建構(gòu)語境下重組竹結(jié)構(gòu)與空間塑造

朱天依 李保峰 王 振

材料屬性一直以來有著“第一屬性”與“第二屬性”的二分，即結(jié)構(gòu)屬性與感官屬性?，F(xiàn)代主義建筑思潮更關(guān)注材料的結(jié)構(gòu)屬性，受結(jié)構(gòu)理性主義影響，思考聚焦于其“本性”與“真實(shí)性”。而當(dāng)代建筑學(xué)對(duì)于材料的感官屬性也同樣重視，早有森佩爾提出“面飾”的概念，認(rèn)為“面飾”有著空間圍合物的功能，而其來源于材料的感官屬性。隨著18～19世紀(jì)鑄鐵技術(shù)的發(fā)展逐漸成熟，維奧萊·勒·迪克關(guān)注于鑄鐵材料的結(jié)構(gòu)屬性，從而提出“結(jié)構(gòu)理性主義”原則。而當(dāng)代建構(gòu)視野更加全面，下文將結(jié)合重組竹在建筑領(lǐng)域的特性與優(yōu)勢，從材料、結(jié)構(gòu)、空間的角度，討論其如何應(yīng)對(duì)與影響當(dāng)代建構(gòu)觀念。

1 材料屬性與材料真實(shí)性

1.1 材料屬性與“本性”

歷史上關(guān)于材料本身的思考基本聚焦于材料的“本性”（Nature）與“真實(shí)性”（Truth），而二者與材料屬性的關(guān)系密不可分。維特魯威在《建筑十書》中賦予了材料第一屬性和第二屬性，以及對(duì)材料“本性”的思考，他認(rèn)為制作的工藝與制作的時(shí)機(jī)是導(dǎo)致材料本性的要素。材料這一概念本身帶有人工干預(yù)的意味，所謂“本性”也不可避免帶有人為因素的結(jié)果，或者說一部分“本性”就是人為的結(jié)果。

就重組竹而言，小尺寸竹束加入膠合劑高壓成形的制造過程決定了其同時(shí)具備自然材料與人工材料的雙重屬性，而兩者都是其“本性”的體現(xiàn)。自然材料屬性體現(xiàn)在重組竹保留了竹纖維特有的抗彎抗拉能力與自然肌理的質(zhì)感與“溫度”；工業(yè)化保留了竹纖維優(yōu)良的材料性能的同時(shí)，去除了原料中的缺陷部分，增加了材料密度與強(qiáng)度，使得它突破了原竹材質(zhì)不均、尺寸不統(tǒng)一與性能不足的限制，具備應(yīng)用于現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)材料的潛力。對(duì)于當(dāng)代新型材料而言，其制作手段尤為重要，同樣的自然原料通過不同加工工藝能夠獲得的材料性能與表現(xiàn)力大不相同。這也影響著對(duì)材料“本性”與“真實(shí)性”的詮釋。

1.2 材料真實(shí)性

材料本性描述的是材料自身，而材料真實(shí)性則體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)、建造、表面及裝飾上。

（1）結(jié)構(gòu)與建造

隨著18～19世紀(jì)材料科學(xué)的興起，建筑界也越發(fā)強(qiáng)調(diào)材料的力學(xué)屬性，尋求其在結(jié)構(gòu)上的合理體現(xiàn)。勞杜里很注重材料與建筑的真實(shí)性，他認(rèn)為，材料的形式應(yīng)由其物理力學(xué)屬性來決定。結(jié)構(gòu)理性主義的代表人物維奧萊·勒·迪克（Viollet-le-duc）的觀點(diǎn)最具影響力，他強(qiáng)調(diào)材料與結(jié)構(gòu)的真實(shí)性，認(rèn)為哥特建筑是石材屬性的良好體現(xiàn)，而19世紀(jì)出現(xiàn)的鑄鐵建筑，應(yīng)采用符合其材料屬性的做法，貫徹“哥特精神”而不是照搬哥特建筑的形式[1]。19世紀(jì)英國建筑師G.E斯特雷特（George Edmund Street）曾將威尼斯建筑分為兩類：實(shí)體建造（monolithic style）與層疊建造（incrusted style），前者未作偽飾成其他材料的裝飾，例如石砌建筑，突出了材料真實(shí)性。材料真實(shí)性在于體現(xiàn)材料的力學(xué)性能與結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（2）表面處理與裝飾

勒·迪克認(rèn)為裝飾“并非像衣服那樣，而是像肌肉和皮膚之于人類一樣”[1]。戈特弗里德·森佩爾（Gottfried Semper）在《建筑四要素》中提出，彩繪裝飾時(shí)需體現(xiàn)材料與結(jié)構(gòu)的特性[2]。材料的第二屬性需表達(dá)材料的第一屬性，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的真實(shí)。在“飾面理論”中，森佩爾認(rèn)為“面飾”對(duì)結(jié)構(gòu)的掩蓋是真實(shí)的，因?yàn)閲峡臻g的要素并不是結(jié)構(gòu)，而是“面飾”?！懊骘棥辈皇菍?duì)材料結(jié)構(gòu)的完全遮蔽，而是基于材料本質(zhì)屬性的一種相互作用關(guān)系的表達(dá)[3]。后續(xù)提出的“面飾的原則”，揭示了建筑的本質(zhì)在于其表面的覆層，而非內(nèi)部起支撐作用的結(jié)構(gòu)。蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院（ETH）教授阿考斯·莫拉凡斯基（Akos Moravanszky） 認(rèn)為：“它（飾面）揭示了（建筑）內(nèi)在的真實(shí)，而這種真實(shí)絕不僅僅是那種物質(zhì)性的實(shí)在（material reality）”[3]。在此，材料真實(shí)性不僅僅在于材料與結(jié)構(gòu)的表達(dá)，這種內(nèi)在的真實(shí)源于材料第二屬性非物質(zhì)性的凸顯，超越了材料物質(zhì)性層面，對(duì)建筑的物質(zhì)與非物質(zhì)要素整體的呈現(xiàn)。

1.3 重組竹的第一屬性

如前文的敘述，隨著對(duì)材料科學(xué)與結(jié)構(gòu)理性主義思潮的廣泛接受，材料的第一屬性尤其是力學(xué)屬性，對(duì)于材料、建筑的真實(shí)性至關(guān)重要。重組竹（Bamboo Scrimber），高性能竹基纖維復(fù)合材料，由竹束或竹束片為構(gòu)成單元，按順紋組坯、經(jīng)膠合壓制而成的板方材[4]。重組竹密度均一穩(wěn)定，力學(xué)性能具有明顯的兩向性，順紋向力學(xué)強(qiáng)度顯著大于橫紋向，且各項(xiàng)力學(xué)性能強(qiáng)度值也明顯高于普通木材，能夠滿足實(shí)際工程使用需求[5]。通過對(duì)比重組竹與其他常見竹、木材的基本性能可以發(fā)現(xiàn)（表1）：重組竹的各項(xiàng)強(qiáng)度普遍優(yōu)于普通竹木材，尤其是抗拉強(qiáng)度與抗彎強(qiáng)度。與膠合竹相比，慈竹基重組竹的抗拉與抗彎性能分別是其2.76倍與3.44倍。此外，重組竹具有較高的強(qiáng)重比，單位質(zhì)量的慈竹基重組竹抗拉強(qiáng)度是鋼筋的10.89倍。這一特性使得重組竹在保證結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的同時(shí)減輕結(jié)構(gòu)自重。

表1 重組竹與其他常見建筑材料的基本性能參數(shù)

1.4 重組竹的第二屬性

材料的第二屬性也被稱作材料的感官屬性或表面屬性。因物理屬性差異，材料呈現(xiàn)不同的質(zhì)感，尺度、色彩、肌理、厚重或輕薄、堅(jiān)硬或柔軟、光滑或粗糙，明亮或暗淡、勻質(zhì)或變化、冰冷或溫暖、疏離或親和等等。人對(duì)于環(huán)境的感知與情感經(jīng)過長期積累而成。重組竹保留著竹纖維獨(dú)特的表面肌理，之于人的感官是自然而有力，親和而有質(zhì)感的，并承載著獨(dú)有的精神文化象征。通過建筑師的設(shè)計(jì)，結(jié)合材料、場地、使用及概念，詮釋建筑整體性的意義內(nèi)涵。

材料的第二屬性也是表達(dá)材料“真實(shí)性”的要素之一。森佩爾在“飾面理論”中，提出“面飾”具有空間圍合物的功能與象征意義，而材料的感官屬性則是呈現(xiàn)“面飾”的要素。“面飾”建立了材料與空間的關(guān)聯(lián)，在下一節(jié)中將進(jìn)一步論述。

2 材料與空間的相互作用

2.1“面飾”與空間

相較于結(jié)構(gòu)理性主義將材料的結(jié)構(gòu)屬性放在首要位置，森佩爾對(duì)于材料的詮釋更為豐富。在19世紀(jì)90年代以前，“空間”一詞還并未出現(xiàn)在建筑學(xué)語匯中，森佩爾將建筑與“空間”相關(guān)聯(lián)，“空間”成為現(xiàn)代建筑的最重要主題之一[9]。他提出的“面飾”概念體現(xiàn)了材料與空間的關(guān)系?！啊骘棥˙ekleidung）是指用來覆蓋內(nèi)部的建筑材料，并且由別的材料構(gòu)成的外部面層。這種覆蓋既可以是出于技術(shù)性的考慮——比如說防止氣候的侵蝕，也可能是出于美學(xué)上的追求……所謂的材料的正確性則與‘面飾’這一概念有著緊密聯(lián)系”[3]。森佩爾在《建筑四要素》中，突出論述了建筑的墻體要素：“枝編工藝是墻的本質(zhì)，掛毯仍然是真正的墻，形成可見的空間邊界。它們背后的堅(jiān)固墻體的存在與空間創(chuàng)造無關(guān)，而是為了安全、支撐荷載、耐久性等等……掛毯是空間劃分的原初手段”[10]。“掛毯”被視作墻體真正的代表。墻的本質(zhì)在于空間劃分即“掛毯”，而非內(nèi)部起支撐作用的結(jié)構(gòu)。

2.2 材料與空間的契合

在以重組竹為主體結(jié)構(gòu)的建筑中，重組竹結(jié)構(gòu)形成建筑的基本框架。通過對(duì)直桿件排布的變化與不同的構(gòu)造方式，在改變空間均質(zhì)性的同時(shí)，能夠避免閉塞的分隔感，營造更為通透的空間。例如，三河大食堂采用一級(jí)分支空間樹狀結(jié)構(gòu)，主體僅運(yùn)用重組竹這一種材料，選擇較大尺寸桿件營造一定跨度的開敞空間。屋面貼合著結(jié)構(gòu)的骨架，形成具有高低起伏變化的幾何形態(tài)，加強(qiáng)了空間的靈動(dòng)性（圖1）。材料與屋面對(duì)空間進(jìn)行直接的塑造，抬高的區(qū)域?qū)⒐饩€納入進(jìn)建筑內(nèi)部，光照反射在起伏的重組竹屋面內(nèi)面與肋骨上，形成立體而變化的空間。

圖1 三河大食堂內(nèi)部

又如四川竹創(chuàng)社區(qū)中心，其建筑主體由墻體、玻璃門窗與重組竹屋棚構(gòu)成，構(gòu)成了屋棚下半開放的屋中屋，屋棚為內(nèi)部建筑增加了空間上的變化。屋棚由重組竹細(xì)桿件構(gòu)成的屋架支撐，整體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)輕盈，在原有建筑高度圍合的外墻外延伸了空間（圖2）。材料的區(qū)分反映了不同的結(jié)構(gòu)，達(dá)到空間上的區(qū)分。

圖2 竹創(chuàng)社區(qū)中心

與開敞空間相對(duì)的圍合程度較高的情況，材料、墻體與空間之間的關(guān)系更加緊密。岳陽雙溪書院的接待堂采用重型重組竹梁柱構(gòu)件組合成框架，四根立柱中間加以細(xì)桿件豎向排列，增強(qiáng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的同時(shí)保證結(jié)構(gòu)的輕量化。立面覆上玻璃材質(zhì)，整體呈現(xiàn)出現(xiàn)代與古樸相融合的建筑風(fēng)格。重組竹細(xì)桿件實(shí)現(xiàn)了粗立柱與玻璃之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的銜接過渡的效果。另外，在框架結(jié)構(gòu)的支撐下，重組竹細(xì)桿件間隔不等的排列，形成了獨(dú)特的韻律感。內(nèi)部圍合出中庭空間類似宅院中的天井，但不完全露天，僅取消了屋面而保留了格柵，維持了整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，也使得建筑的韻律感更加完整。屋面與支撐屋面的格柵采用弧線形態(tài)，最低點(diǎn)設(shè)置在中心位置，帶有傳統(tǒng)民居中坡屋頂與天井四水歸堂的意向。整體空間雖是規(guī)整的四邊幾何形，運(yùn)用與玻璃材質(zhì)結(jié)合、開天井與弧面屋面的方法，削弱了空間的方正感與圍合感（圖3）。

圖3 岳陽雙溪書院接待堂

3 材料、結(jié)構(gòu)與建筑形式

材料本體在空間的圍合和跨越中呈現(xiàn)。如磚石砌筑的穹窿，圍合的空間是封閉的、向心的。而以桿件支撐的木構(gòu)，形成的空間是開放而勻質(zhì)的。材料的屬性決定了建筑內(nèi)在的力學(xué)邏輯與建造方式，材料的組織與連接構(gòu)成建筑的結(jié)構(gòu)支撐與空間的跨度。弗蘭姆普敦在《建構(gòu)文化研究》中總結(jié)了維奧萊·勒·迪克“結(jié)構(gòu)理性主義”原則中最具普適性的是“新型建筑必須……揭示建筑傳遞荷載的方式”，力學(xué)邏輯和建造程序的理性原則乃是無法分離的，它們互為前提，又互為結(jié)果[11]。

不同方式組織的結(jié)構(gòu)與建筑將對(duì)建筑形式產(chǎn)生重要影響。安格斯·J·麥克唐納（Agnus J. Macdonald）在《結(jié)構(gòu)與建筑》中將結(jié)構(gòu)對(duì)建筑形式的影響歸納為6種關(guān)系：①經(jīng)過裝飾的結(jié)構(gòu)（Ornamentation of structure）；②結(jié)構(gòu)作為裝飾物（Structure as ornament）；③結(jié)構(gòu)作為建筑（Structure as architecture）；④結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式（Structure as form generator）；⑤結(jié)構(gòu)被接受（Structure accepted）；⑥結(jié)構(gòu)被忽略（Structure ignored）[12]。在現(xiàn)代建筑中可見的是：“②結(jié)構(gòu)作為裝飾物”，常見于“高技派”建筑中，由視覺因素驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)具象征意義；“③結(jié)構(gòu)作為建筑”，可見于大跨度建筑物、超高層建筑物、輕型建筑與特殊要求建筑（如，19世紀(jì)的水晶宮）中，是對(duì)新結(jié)構(gòu)技術(shù)的展現(xiàn)；“結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式/結(jié)構(gòu)被接受”，兩者被麥克唐納放到一起說明，前者結(jié)構(gòu)沒裸露，但對(duì)建筑形式產(chǎn)生主要影響；后者結(jié)構(gòu)形式正確，但建筑興趣與結(jié)構(gòu)功能并無密切關(guān)系。而“⑥結(jié)構(gòu)被忽略”這種關(guān)系需要警惕，情況包括結(jié)構(gòu)因素并未在建筑形式中起到作用；使用簡單形式從而阻止了對(duì)有潛力的新材料的充分運(yùn)用；設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮結(jié)構(gòu)合理性，特別是大型建筑[12]。

重組竹的材料性能不及鋼筋混凝土優(yōu)越，后者在結(jié)構(gòu)支撐上幾乎沒有限制，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)易被忽略。按照麥克唐納的描述，重組竹建筑形式與結(jié)構(gòu)的關(guān)系多為“結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式/結(jié)構(gòu)被接受”。后者通常在當(dāng)代建筑中體現(xiàn)，也是當(dāng)代結(jié)構(gòu)與建筑形態(tài)的首要關(guān)系，而重組竹建筑大多符合前者的范疇。

“形體表達(dá)了構(gòu)成結(jié)構(gòu)的材料性能是對(duì)“結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式”的描述之一。例如，四川畢馬威安康社區(qū)中心以重組竹梁柱框架結(jié)構(gòu)建成，最大跨度12m。主體結(jié)構(gòu)采用截面尺寸為 240mm×450mm 的長弧形主梁，發(fā)揮了重組竹良好抗彎能力。又如，三河大食堂項(xiàng)目由多個(gè)空間樹狀結(jié)構(gòu)單元拼接而成，能夠支撐大面積屋面與6m懸挑，穩(wěn)定性較平面樹狀結(jié)構(gòu)更高。主干與枝干都使用直桿件，在主干部位將單桿件復(fù)疊從而加厚，并采用多個(gè)桿件相互呈角度的方式進(jìn)行加固處理。節(jié)點(diǎn)處增加斜撐保持結(jié)構(gòu)整體穩(wěn)定性。空間給人感受硬朗而利落。在四川省樂至報(bào)國寺禪修中心項(xiàng)目中，重組竹矩形桿件截面僅為20mm×40mm，建構(gòu)成了跨度超過12m的空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。輕型、易組裝的小型桿件為山林中的建筑建造提供了可操作性，且重組竹輕質(zhì)高強(qiáng)的特性能夠在輕量化結(jié)構(gòu)的條件下，滿足一定跨度上的需求。通透的網(wǎng)架覆蓋上透明的屋面板，采光充足的同時(shí)與自然進(jìn)行良好的銜接與過渡。

另一個(gè)描述是“結(jié)構(gòu)技術(shù)并非高級(jí)技術(shù)，但對(duì)建筑形式起主要影響”。例如，北京七舍合院——老舊四合院改造項(xiàng)目，其中新建游廊的主體結(jié)構(gòu)采用重組竹來建立新建空間與老舊木構(gòu)的過渡。游廊延續(xù)了坡屋頂?shù)那嫘螒B(tài)特征，小截面的重組竹立柱與大面積玻璃的運(yùn)用，使得不大的場地中加建空間不會(huì)顯得擁擠，加強(qiáng)內(nèi)外空間的連通。又如，牛背山青年旅舍以拱形重組竹構(gòu)架，結(jié)合參數(shù)化設(shè)計(jì)方法與生成邏輯，排列得到有機(jī)形態(tài)的、二層通高的屋面[13]。拱形桿件加上兩個(gè)交叉的斜撐構(gòu)成一品構(gòu)架，構(gòu)架之間以三根長桿件串聯(lián)成穩(wěn)定的整體。建筑形式主要受到結(jié)構(gòu)的影響。

4 當(dāng)代重組竹建構(gòu)實(shí)踐

當(dāng)新材料出現(xiàn)，尋求其建構(gòu)邏輯的一種方式是從建筑的幾種基本形式開始嘗試并優(yōu)化、發(fā)展至最明確的關(guān)系，包括材料、結(jié)構(gòu)、空間、建造的合理表達(dá)，建構(gòu)物質(zhì)性層面的合理性得以體現(xiàn)。重組竹的材料屬性與建構(gòu)邏輯的相互共同作用，作為載體傳達(dá)給人們對(duì)建筑的直觀感受，激發(fā)審美感知。

雷澤和梅本的理論專著《新興建構(gòu)圖集》集成了對(duì)于如何生成當(dāng)代新建筑的多方面思考，其中包含對(duì)于“幾何”與“物質(zhì)”的概念討論。在“密度與廣度”小節(jié)中，密度對(duì)應(yīng)物質(zhì)和材料，廣度對(duì)應(yīng)幾何和類型[14]。對(duì)“密度的差異”的描述是“物質(zhì)無法分割的差異，例如重量、彈性、壓力、溫度、密度、顏色和耐久度”[14]。作者認(rèn)為“我們對(duì)建筑設(shè)計(jì)最重要的變革是將設(shè)計(jì)概念由用幾何形體作為對(duì)材料建造的抽象限定，轉(zhuǎn)化為將物質(zhì)與材料的特性暗示到幾何形體之中”[14]。物質(zhì)材料內(nèi)部的變化規(guī)律存在巨大的創(chuàng)造性潛力，通過對(duì)建筑新材料的運(yùn)用與建構(gòu)的再思考得以體現(xiàn)。

從層級(jí)關(guān)系跳出的過程中結(jié)構(gòu)進(jìn)入了建筑其他層面，如形態(tài)、立面的形式、空間的塑造，體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)與形式的融合，物質(zhì)與空間的統(tǒng)一。相對(duì)于層級(jí)關(guān)系的一體化系統(tǒng)，不再是單元式的，區(qū)域內(nèi)是差異的、變化的，通過結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的多樣性整合建筑。一體化的模式一方面不僅更容易獲得自由的形式，另一方面從受力角度而言，一體化使結(jié)構(gòu)的受力機(jī)制更加穩(wěn)定，避免局部失穩(wěn)對(duì)整體結(jié)構(gòu)的影響，對(duì)材料的使用更有效率，更合乎邏輯。不僅如此，結(jié)構(gòu)與空間的融合一方面提高了建筑空間的利用率，另一方面使得建筑空間的劃分不再依靠墻體，而是形體的變化。

從結(jié)構(gòu)整合建筑的角度來說，一種方向是在已有結(jié)構(gòu)上針對(duì)材料特性進(jìn)行更加清晰的優(yōu)化，在不斷改進(jìn)的過程中可能產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)；二是從物質(zhì)密度差異的領(lǐng)域中發(fā)展出幾何形體，通過類型的限制將其精確地尺度化。第一種模式被普遍運(yùn)用，昭君博物館的入口雨棚采用傘骨結(jié)構(gòu)和正負(fù)錐形的桁架結(jié)構(gòu)相結(jié)合（表2），桁架結(jié)構(gòu)中加入大量斜桿，提高了整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，錐形形態(tài)與建筑體量構(gòu)成的楔形入口構(gòu)成虛實(shí)關(guān)系而相呼應(yīng)。建筑師從材料的構(gòu)想出發(fā)，用新“土”與新“木”——混凝土與重組竹，運(yùn)用二者之間工藝相似性“模仿”傳統(tǒng)材料，同時(shí)保留建造痕跡暗示新材料。

表2 重組竹建筑比較

續(xù)表2 重組竹建筑比較

從物質(zhì)密度差異的領(lǐng)域中發(fā)展的模式，利用物質(zhì)組織自身的能力，運(yùn)用于各種尺度與形式中?！巴@家”項(xiàng)目的網(wǎng)狀屋面利用重組竹特性形成自然的曲度與起伏。半高的玻璃墻體完全融入環(huán)境中，凸顯的是流動(dòng)的變化的網(wǎng)狀屋面，充分將陽光、空氣、景觀納入人類的日常生活與情感之中。以重組竹為建造材料的結(jié)構(gòu)與建筑的概念相整合，對(duì)結(jié)構(gòu)性能、構(gòu)件尺度、排布方向、密集程度、屋面形式的優(yōu)化，來達(dá)到力與形式的平衡。

結(jié)語

材料是建筑學(xué)的一個(gè)基本問題，當(dāng)新型材料出現(xiàn)，這一問題需要被重新討論。19世紀(jì)普遍認(rèn)為材料“本性”與“真實(shí)性”的內(nèi)涵更多地來源于材料的結(jié)構(gòu)屬性，而忽視了其表面屬性。森佩爾在二者之間找到平衡，建立了空間與材料表面屬性之間的關(guān)聯(lián)。材料的區(qū)分可以達(dá)成空間的區(qū)分，而空間呈現(xiàn)的感受同時(shí)反映材料自身的屬性。在結(jié)構(gòu)層面，材料結(jié)構(gòu)屬性的合理運(yùn)用，揭示建筑上力的傳遞。避免單一地關(guān)注結(jié)構(gòu)的支撐作用，結(jié)構(gòu)對(duì)建筑形態(tài)生成產(chǎn)生的影響也是體現(xiàn)材料屬性的一方面。

當(dāng)代建構(gòu)視野更廣內(nèi)涵更加綜合，對(duì)建筑要素的并置尋求整體性的解決。基于材料、結(jié)構(gòu)與建造的真實(shí)表達(dá)但不局限于此，最終建筑要素、技術(shù)與理念的融合才是建構(gòu)的意圖。重組竹已越來越多地運(yùn)用在建筑上，隨著建筑師和工程師對(duì)重組竹的材料屬性與結(jié)構(gòu)、空間之間的關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，在當(dāng)代建構(gòu)語境下，發(fā)展方向關(guān)注于如何充分利用、發(fā)揮重組竹潛力，改進(jìn)、創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)技術(shù)或更清晰地體現(xiàn)材料與結(jié)構(gòu)、空間的關(guān)系與多樣性。

（注 支撐教研平臺(tái)：湖北省城鎮(zhèn)化工程技術(shù)研究中心、中國聯(lián)合國教科文組織工業(yè)遺產(chǎn)教席項(xiàng)目平臺(tái)）

資料來源：

圖1：https://suzhou.a963.com/works/2016-08/44 0073607.htm?&page=3；

圖2：http://www.ikuku.cn/project/taigudichanz huchuangshequzhongxin；

圖3：https://www.archdaily.cn/cn/899753/yueyang-shuang-xi-shu-yuan-duo-xiang-jiejian-zhu-she-ji；

表2：

案例圖片：

1 北京國際青年?duì)Ihttps://suzhou.a963.com/works/2016-08/440073608.htm；

2 岳陽雙溪書院https://www.a rchda ily.c n/cn/899753/yue-yang-shuang-xi-shu-yuanduo-xiang-jie-jian-zhu-she-ji；

3 北京七舍合院http://www.archcollege.com/archcollege/2020/01/46596.html；

4 畢馬威安康社區(qū)中心http://www.ikuku.cn/project/bimawei-ankang-shequzhongxinhaolin；

5 四川牛背山青年旅社http://www.ikuku.cn/project/lidaodezhengniubeishanzhiyuanzhezhijia-2；

6 三河大食堂h t t p s://s u z h o u.a 9 6 3.c o m/works/2016-08/440073607.htm?&page=2；

7 呼和浩特昭君博物館http://www.archina.com/i ndex.php?g=works&m=i ndex&a=show&id=7523；

8 太古地產(chǎn)四川竹創(chuàng)社區(qū)中心http://www.ikuku.cn/project/taigudichanzhuchuangshequzhongxin；

9 樂至報(bào)國寺禪修中心http://www.ikuku.cn/post/1882648；

10 庭園家https://www.archdaily.cn/cn/902628/ting-yuan-jia-mad-jian-zhu-shi-wu-suo；

結(jié)構(gòu)模型：

2 岳陽雙溪書院https://www.a rchda ily.c n/cn/899753/yue-yang-shuang-xi-shu-yuanduo-xiang-jie-jian-zhu-she-ji；

4 畢馬威安康社區(qū)中心http://www.ikuku.cn/project/bimawei-ankang-shequzhongxinhaolin；

9 樂至報(bào)國寺禪修中心http://www.ikuku.cn/post/1882648；

10 庭園家https://www.archdaily.cn/cn/902628/ting-yuan-jia-mad-jian-zhu-shi-wu-suo。

其余圖表為作者自繪。