場(chǎng)景傳播視角的紅色檔案資源開發(fā)與傳播

聶勇浩 牟勝男/中山大學(xué)信息管理學(xué)院

紅色檔案是賡續(xù)紅色基因、樹立正確黨史觀、弘揚(yáng)革命精神的鮮活素材。2021年，習(xí)近平總書記指出，要把蘊(yùn)含黨的初心使命的紅色檔案保管好、利用好?！丁笆奈濉比珖鴻n案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確要求深入挖掘紅色檔案資源，建立“四史”教育專題檔案資料庫，傳承紅色基因，充分發(fā)揮檔案在理想信念教育中的重要作用。檔案館承擔(dān)著挖掘、組織和編排紅色檔案，向公眾講好紅色故事，讓紅色文化滋潤人心，發(fā)揮愛國教育、身份認(rèn)同與記憶傳承的社會(huì)責(zé)任。然而，傳統(tǒng)的紅色檔案資源開發(fā)與傳播形式多以展覽陳列、編研出版、期刊報(bào)紙以及宣傳講座為主，受眾面小，傳播影響力和范圍都有限。面對(duì)當(dāng)前移動(dòng)化、碎片化、全天候的移動(dòng)傳播環(huán)境，檔案館迫切需要?jiǎng)?chuàng)新紅色檔案資源開發(fā)與傳播的思路。論文引入傳播學(xué)領(lǐng)域的“場(chǎng)景”理論，在闡述場(chǎng)景傳播理論內(nèi)蘊(yùn)基礎(chǔ)上，討論了場(chǎng)景思維對(duì)于紅色檔案資源開發(fā)與傳播的價(jià)值，并嘗試提出面向場(chǎng)景的紅色檔案資源開發(fā)與傳播策略，從而為檔案部門理解場(chǎng)景傳播、賦能紅色文化發(fā)展提供參考。

1 面向場(chǎng)景的檔案信息傳播

“場(chǎng)景”原指影視或文學(xué)作品的場(chǎng)地、布景或生活中特定的情景，組成要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、關(guān)系等。隨著社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，對(duì)場(chǎng)景的理解更加豐富。用戶的時(shí)空環(huán)境、利用行為、需求傾向、社交氛圍、情感態(tài)度等可判定其“存在狀態(tài)”的要素，都是構(gòu)成一個(gè)完整場(chǎng)景的組成部分，由這種狀態(tài)所映射的“此境此情中的需求”稱為場(chǎng)景需求[1]。場(chǎng)景傳播即以用戶個(gè)性化場(chǎng)景為出發(fā)點(diǎn)，以滿足不同用戶不同場(chǎng)景下的特定信息需求為目的，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)、傳感器、定位系統(tǒng)、移動(dòng)終端、社交媒體等技術(shù)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，有效判斷和識(shí)別用戶所處的地點(diǎn)、時(shí)間、事件、關(guān)系等場(chǎng)景要素，圍繞用戶的任務(wù)情景和需求場(chǎng)景，經(jīng)由智能終端創(chuàng)設(shè)多樣化的場(chǎng)景選擇，主動(dòng)為用戶提供精準(zhǔn)化、適時(shí)化、前后場(chǎng)景相關(guān)聯(lián)的信息自適應(yīng)匹配，同時(shí)注重傳播過程中與受眾的互動(dòng)、引導(dǎo)，以及沉浸式體驗(yàn)感。場(chǎng)景傳播除了突出傳播的時(shí)空遷移性，還強(qiáng)調(diào)傳播的臨場(chǎng)性，它不僅關(guān)注時(shí)空要素，而且關(guān)注該時(shí)空中用戶的心理狀態(tài)、行為軌跡和社交情感需求，體現(xiàn)出以用戶為中心（User-Centered，UC）、位置為基準(zhǔn)（Location Based Services，LBS）、服務(wù)為價(jià)值（Value，VA）的思路和做法[2]。

圖書與出版、文物與博物館等領(lǐng)域的一些創(chuàng)新者已敏銳意識(shí)到場(chǎng)景思維的重要性，開展了一系列基于場(chǎng)景的在線信息傳播項(xiàng)目。英國泰恩·威爾檔案博物館（Tyne & Wear Archives & Museums）與紐卡斯?fàn)枅D書館（Newcastle Library）開發(fā)的“隱秘的紐卡斯?fàn)枴睉?yīng)用程序（Hidden Newcastle App）[3]綜合運(yùn)用歷史攝影、報(bào)紙?jiān)紥呙杓?、帶有音頻的幻燈片和文字解說等豐富的展示形式，按城市地名或主題將館藏歷史檔案編輯成圖文并茂、生動(dòng)形象的小故事，并借助GPS定位系統(tǒng)給移動(dòng)終端用戶推送與其所在位置相匹配的古老故事，實(shí)現(xiàn)多形式檔案信息的場(chǎng)景適配，增強(qiáng)了檔案信息傳播的沉浸感和趣味性。同時(shí)，這一應(yīng)用還為用戶打造了社交層面的虛擬交流空間，鼓舞普通公眾、藝術(shù)家、建筑師、歷史學(xué)家等參與檔案挖掘與編輯，以提升檔案用戶社群的活躍度。

著名社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)Foursquare[4]也是應(yīng)用場(chǎng)景傳播理念的代表。它基于用戶地理位置信息系統(tǒng)（Geographic Information System，GIS），鼓勵(lì)用戶同他人分享自己所在地理位置相關(guān)的趣聞，讓附近公眾體驗(yàn)社交分享（Neighborhood Sharing），并嵌入美國國家檔案與文件署和總統(tǒng)圖書館的館藏資料，幫助用戶從檔案中了解發(fā)生在身邊的歷史故事。此外，美國國家檔案與文件署與谷歌公司合作開發(fā)了一款將檔案資源與街景地融合的網(wǎng)站Historypin[5]。網(wǎng)站允許用戶在谷歌地圖上添加照片、視頻和錄音，并附以描述信息和個(gè)人有關(guān)敘述，鼓勵(lì)公眾將個(gè)人檔案與其地理信息相關(guān)聯(lián)，目前已成為世界上規(guī)模最大的用戶內(nèi)容生成（User Generated Content，UGC）檔案分享平臺(tái)。這些創(chuàng)新不僅有利于檔案信息的迅速、廣泛、即時(shí)傳播，實(shí)現(xiàn)了檔案用戶跨領(lǐng)域、跨群體和跨場(chǎng)景的融合，而且鼓勵(lì)用戶積極參與、互動(dòng)，在豐富檔案信息資源的同時(shí)亦助推了城市記憶的保留與傳播。

遺憾的是，目前場(chǎng)景傳播尚未引起檔案學(xué)界的足夠重視，對(duì)檔案信息傳播的已有研究方向集中于檔案文化傳播主體博弈、檔案傳播媒介、檔案受眾、檔案信息傳播效果評(píng)估及傳播風(fēng)險(xiǎn)[6]等維度，研究理論多借鑒使用與滿足理論、把關(guān)人理論、拉斯韋爾的5W模式[7]等傳播學(xué)常見視角。雖然場(chǎng)景構(gòu)成新的社會(huì)環(huán)境下影響檔案信息傳播效果背后的深層次因素，但是從用戶場(chǎng)景著眼的探討卻較為少見[8]。因此有必要就紅色檔案信息傳播存在的問題探索“場(chǎng)景”視域下的構(gòu)建路徑，以期對(duì)優(yōu)化紅色檔案傳播效能有所啟迪。

2 場(chǎng)景思維嵌入紅色檔案資源開發(fā)與傳播的價(jià)值

基于場(chǎng)景的紅色檔案文化傳播是檔案部門適應(yīng)泛在化傳播趨勢(shì)的必然選擇，它在推動(dòng)紅色檔案資源的個(gè)性化傳播、提升檔案用戶體驗(yàn)、改善信息傳播過程中的互動(dòng)性等方面都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，場(chǎng)景思維有助于解決紅色檔案資源開發(fā)與傳播中內(nèi)容及形式的同質(zhì)化、創(chuàng)新性缺乏的問題，推動(dòng)個(gè)性化傳播?，F(xiàn)階段紅色檔案資源在移動(dòng)端的信息“適配”更多是將實(shí)體檔案資源簡單移植至移動(dòng)服務(wù)終端平臺(tái)上，用戶在不同時(shí)間、地點(diǎn)獲得的檔案信息同質(zhì)化嚴(yán)重。紅色檔案場(chǎng)景傳播則從基于用戶分類的“千人千面”的靜態(tài)性信息需求滿足，轉(zhuǎn)換為基于用戶場(chǎng)景的“一人千面”的動(dòng)態(tài)性需求滿足，進(jìn)一步呼應(yīng)以人為本的傳播理念。依托對(duì)用戶場(chǎng)景的感知，有助于移動(dòng)終端及時(shí)調(diào)整紅色檔案的內(nèi)容和形式，提供針對(duì)性的內(nèi)容匹配和場(chǎng)景之間的融合嵌套，為紅色檔案資源的獲取、傳播、交流構(gòu)筑一個(gè)動(dòng)態(tài)持續(xù)且具有吸引力的情感氛圍。

其次，場(chǎng)景思維有助于解決目前紅色檔案傳播多依托展覽、編研、視頻等平面化、結(jié)構(gòu)化的傳統(tǒng)展演形式，實(shí)時(shí)體驗(yàn)不足的弊端，提升檔案用戶體驗(yàn)。移動(dòng)傳播的優(yōu)勢(shì)在于便捷化、泛在化、虛擬化，但是在展示紅色檔案內(nèi)容時(shí)需要充分考慮內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、趣味性、知識(shí)性，增強(qiáng)檔案用戶“缺席”但是“在場(chǎng)”的體驗(yàn)。場(chǎng)景傳播依據(jù)主體的場(chǎng)景變化以及由此產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)性場(chǎng)景需求，在新一代信息技術(shù)的支撐之上靈活結(jié)合場(chǎng)景特性，有機(jī)關(guān)聯(lián)和分類整合檔案資源，為用戶構(gòu)建一站式全場(chǎng)景服務(wù)平臺(tái)，充分發(fā)揮紅色檔案的文化、教育、情感、知識(shí)等價(jià)值，提升用戶對(duì)檔案資源多元價(jià)值的全方位、多層次、立體化體驗(yàn)。

最后，場(chǎng)景思維有助于聚集具有相同的興趣、特質(zhì)、屬性、需求的網(wǎng)絡(luò)社群，通過平臺(tái)構(gòu)建的社交場(chǎng)景進(jìn)行情感交互[9]。檔案社交媒體發(fā)展的特征之一，是網(wǎng)絡(luò)社群的興起[10]。馬斯洛的需求層次理論主張人的需求在層次結(jié)構(gòu)上從底部向上依次為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要[11]。目前社交分享功能仍是紅色檔案傳播的短板，缺乏公眾參與要素的運(yùn)用與社交氛圍的渲染，利用網(wǎng)絡(luò)社群傳播紅色檔案文化的效率不高。絕大多數(shù)檔案微信公眾號(hào)多停留在點(diǎn)贊、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)、留言、評(píng)價(jià)等基礎(chǔ)性互動(dòng)功能的運(yùn)用階段，如省級(jí)檔案館官方微信賬號(hào)當(dāng)中僅有“龍江檔案”鏈接到“檔案網(wǎng)站”的公眾互動(dòng)界面，“江蘇檔案”鏈接到“遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)”課堂社區(qū)，并且這些功能只是被簡單植入微信公眾號(hào)后臺(tái)，未能構(gòu)建起真正意義上的檔案社交場(chǎng)景，在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社群互動(dòng)方面作用有限。

3 面向場(chǎng)景的紅色檔案資源開發(fā)與傳播策略

3.1 加強(qiáng)移動(dòng)傳播的場(chǎng)景感知

首先，主動(dòng)融入傳播場(chǎng)景。檔案信息的傳播理念經(jīng)歷了以館藏為中心、以平臺(tái)建設(shè)為中心再到以用戶為中心的階段轉(zhuǎn)變，場(chǎng)景思維則是智能傳播時(shí)代信息傳播理念的又一次創(chuàng)新。受眾所處的時(shí)間、地點(diǎn)和實(shí)時(shí)的心理狀態(tài)是影響紅色檔案資源開發(fā)與傳播效果的重要因素。以往的移動(dòng)傳播更多考慮傳播內(nèi)容、形式與檔案用戶需求的適配，場(chǎng)景傳播則需綜合考慮哪位用戶（who），在什么“時(shí)間”（when）、“地點(diǎn)”（where），基于什么“目的”（why），需要什么“內(nèi)容”（what）以及可能通過什么途徑（which）“接受”信息，使紅色檔案資源精準(zhǔn)匹配用戶的實(shí)時(shí)場(chǎng)景。檔案部門應(yīng)主動(dòng)融入特定的傳播場(chǎng)景，樹立“檔案館+”的跨界合作思維，加強(qiáng)與其他機(jī)構(gòu)合作伙伴，如新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、博物館、文化館等機(jī)構(gòu)之間的合作，聯(lián)動(dòng)各方紅色檔案資源，實(shí)現(xiàn)立體網(wǎng)狀多終端融合覆蓋的“場(chǎng)景+”傳播格局。在內(nèi)容分發(fā)入口上，聯(lián)動(dòng)全媒體傳播矩陣平臺(tái)，采用H5、微信小程序、支付寶小程序、二維碼等新型場(chǎng)景輕應(yīng)用（Light App）形式建立更為廣泛的場(chǎng)景入口。

其次，持續(xù)獲取用戶的場(chǎng)景數(shù)據(jù)。在大數(shù)據(jù)的環(huán)境下，與用戶場(chǎng)景有關(guān)的數(shù)據(jù)處于持續(xù)不斷的生成過程當(dāng)中。其中，檔案用戶行為數(shù)據(jù)如檢索行為、瀏覽行為、交互行為、選擇行為和評(píng)價(jià)行為等數(shù)據(jù)能夠反映用戶的使用習(xí)慣和興趣特征，可由網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)、行為日志記錄或后臺(tái)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計(jì)采集。檔案用戶社會(huì)化共享數(shù)據(jù)如轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評(píng)論等數(shù)據(jù)可由檔案移動(dòng)客戶端嵌入的其他社交媒體登錄方式，如微博、微信、郵箱號(hào)碼等進(jìn)行采集。時(shí)空環(huán)境與設(shè)備數(shù)據(jù)可與互聯(lián)網(wǎng)在線地圖平臺(tái)進(jìn)行合作，基于檔案用戶移動(dòng)設(shè)備中內(nèi)置的GPS裝置、Wi-Fi自動(dòng)識(shí)別、iBeacon應(yīng)用與地理圍欄（Geo-Fencing）或館內(nèi)安裝的監(jiān)控器、RFID[12]等技術(shù)進(jìn)行實(shí)時(shí)感應(yīng)。紅色檔案資源的開發(fā)與傳播，應(yīng)從用戶場(chǎng)景的基本構(gòu)成要素切入，實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶“線上+線下+融合場(chǎng)景”的行為軌跡記錄，精準(zhǔn)勾勒檔案用戶的多維立體畫像，通過數(shù)據(jù)分析洞察用戶在不同場(chǎng)景下對(duì)紅色檔案資源的需求。

3.2 實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景牽引的內(nèi)容適配

首先，依據(jù)場(chǎng)景動(dòng)態(tài)匹配檔案信息。紅色檔案資源的開發(fā)和傳播要契合特定用戶在特定時(shí)空的信息接受期望，細(xì)分不同的場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化信息接受的體驗(yàn)[13]。傳統(tǒng)的信息傳播所強(qiáng)調(diào)的滿足個(gè)性化需求，多指用戶可知曉的顯性需求，從實(shí)質(zhì)上來看仍是一種基于“需求—供給”模式下的靜態(tài)化匹配。伴隨用戶使用場(chǎng)景的不斷更迭，則要求轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥?chǎng)景—需求—供給”模式下的動(dòng)態(tài)化匹配[14]。檔案部門需要以不同類型的細(xì)分場(chǎng)景作為紅色檔案資源開發(fā)與傳播的前提基礎(chǔ)，優(yōu)選傳播的檔案內(nèi)容與形態(tài)，加強(qiáng)檔案信息組織并整合為碎片化的檔案知識(shí)傳播單元，為用戶帶去全場(chǎng)景、伴隨性的檔案信息。如，可在檔案移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)中內(nèi)嵌與檔案用戶所處地理位置關(guān)聯(lián)的欄目，既利于向用戶推送具有本地特色的紅色檔案，還提供移動(dòng)終端關(guān)聯(lián)周圍革命圣地、紅色舊址等文化旅游的定制化服務(wù)。另外，在學(xué)術(shù)研究場(chǎng)景以可視化的方式推送較有深度的長篇檔案信息文本，在文化休閑場(chǎng)景采取“場(chǎng)景+人物故事”“場(chǎng)景+檔案游戲”，輔以有聲版或輕量化的形式推送紅色檔案。

其次，依據(jù)場(chǎng)景開發(fā)檔案的多維價(jià)值。紅色檔案資源覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交等多個(gè)領(lǐng)域，呈現(xiàn)來源廣泛、類型豐富等特點(diǎn)，并且相應(yīng)具有憑證參考、資政育人、情感喚起、身份認(rèn)同、文化旅游等多維度價(jià)值。檔案部門應(yīng)全面把握紅色檔案資源價(jià)值的這種特性，挖掘其在不同場(chǎng)景下的功能及同一場(chǎng)景下不同維度深層次的內(nèi)涵，明確內(nèi)容主題進(jìn)而建構(gòu)專題場(chǎng)景，促進(jìn)紅色檔案價(jià)值的增值利用與傳播效益的最大化。通過利用本體建模、語義關(guān)聯(lián)、知識(shí)圖譜、地理信息系統(tǒng)、數(shù)字地圖、人工智能等技術(shù)賦能，檔案部門可以將粗粒度的紅色檔案文本轉(zhuǎn)化為細(xì)粒度的可供機(jī)器理解的檔案數(shù)據(jù)，依循“數(shù)據(jù)—信息—知識(shí)—智慧”的開發(fā)鏈條，深挖紅色檔案資源蘊(yùn)藏的黨史圖景、理想信念與寶貴精神，為黨史學(xué)習(xí)教育、“四史”宣傳教育、學(xué)生思想政治教育、政治經(jīng)濟(jì)決策、杜絕歷史虛無主義、科學(xué)研究與文旅融合等多種應(yīng)用場(chǎng)景提供基于檔案內(nèi)容層級(jí)的知識(shí)傳播[15]。

3.3 延展場(chǎng)景的社會(huì)連接功能

首先，發(fā)展紅色檔案傳播的社交場(chǎng)景。物理世界中的社交行為都是在具體場(chǎng)景下進(jìn)行的，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界社交行為也天然有著場(chǎng)景化的需求[16]。檔案機(jī)構(gòu)需要重視、引導(dǎo)與維護(hù)檔案移動(dòng)傳播平臺(tái)的社群互動(dòng)功能，將潛在的檔案用戶群體變成紅色文化的傳播者、建設(shè)者，構(gòu)建多元互動(dòng)、協(xié)同參與、對(duì)話共享的紅色檔案資源開發(fā)與傳播生態(tài)。在具體措施上，一是根據(jù)檔案資源的內(nèi)容主題特性，如依據(jù)紅色檔案的形成時(shí)間劃分為民主革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義等階段，或者針對(duì)疫情防控、脫貧攻堅(jiān)等重要節(jié)點(diǎn)，搭建相應(yīng)類型的紅色檔案文化社群；或以利用目的將檔案用戶社群分為研究型、學(xué)習(xí)型、教育型、休閑型等[17]，通過設(shè)計(jì)組織線上的檔案主題活動(dòng)，定期召開線下的會(huì)議沙龍、檔案學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，發(fā)展和穩(wěn)固平臺(tái)內(nèi)社群關(guān)系，也為知識(shí)付費(fèi)、紅色檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品售賣等社群經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)提供可能。二是在檔案移動(dòng)傳播平臺(tái)中適當(dāng)嵌入更豐富的社交元素，鼓勵(lì)用戶以“社群化”方式參與紅色檔案著錄標(biāo)引、檔案征集等眾包活動(dòng)，在檔案服務(wù)平臺(tái)中適當(dāng)加入檔案欄目參與式話題討論、紅色檔案知識(shí)小測(cè)試或知識(shí)競賽、交流問答社區(qū)等互動(dòng)元素，營造動(dòng)態(tài)紅色檔案知識(shí)服務(wù)場(chǎng)景。

其次，構(gòu)建紅色檔案傳播的沉浸式場(chǎng)景。場(chǎng)景傳播不僅要根據(jù)檔案用戶在特定場(chǎng)景下的需求匹配適時(shí)的檔案內(nèi)容，同時(shí)要求檔案內(nèi)容的表現(xiàn)形式應(yīng)注重用戶的代入感、體驗(yàn)感與愉悅感，充分調(diào)動(dòng)檔案用戶的感官與視覺體驗(yàn)，滿足用戶特定場(chǎng)景下的情感聯(lián)結(jié)。在開發(fā)與傳播紅色檔案資源的過程中，利用VR、AR、360全景展示、3D技術(shù)、智能交互等場(chǎng)景技術(shù)進(jìn)行檔案內(nèi)容場(chǎng)景再造，結(jié)合圖文、視頻、語音、音樂、直播、動(dòng)漫、表情包等多種手段豐富檔案內(nèi)容的場(chǎng)景呈現(xiàn)形式，對(duì)字體大小、色彩搭配、圖文選擇、頁面風(fēng)格等進(jìn)行精心場(chǎng)景化配置，同時(shí)借助“一分鐘了解”“三分鐘讀懂”“十張圖讓你知曉”等標(biāo)題或融入“覺醒年代”“強(qiáng)國有我”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，以“吸引眼球”的內(nèi)容呈現(xiàn)方式吸引用戶注意力，提升原有靜態(tài)紅色檔案信息的表現(xiàn)力、感染力和說服力。此外，還可考慮通過線上+線下的虛實(shí)融合平臺(tái)的延伸，使用戶可以親身游歷紅色檔案對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，為紅色檔案文化跨場(chǎng)景傳播拓展更加廣闊的空間。

4 結(jié)語

馮惠玲教授曾寄語檔案工作：“當(dāng)今時(shí)代對(duì)檔案學(xué)有影響的學(xué)科主要有兩個(gè)：社會(huì)學(xué)和媒介理論。檔案職業(yè)需要擁抱新的大眾傳播方式，檔案圈不要再以內(nèi)斂的方式做開放的事情?！盵18]推動(dòng)面向場(chǎng)景的紅色檔案資源開發(fā)與傳播落地的方法策略可以總結(jié)為如上圖所示的模型。加強(qiáng)檔案用戶場(chǎng)景感知，從“量化”場(chǎng)景的視角出發(fā)進(jìn)行場(chǎng)景建模；依據(jù)檔案利用場(chǎng)景分類，為用戶提供因人而異、因情而異、功能多元的個(gè)性化檔案內(nèi)容適配；優(yōu)化紅色檔案利用場(chǎng)景設(shè)計(jì)，為檔案用戶架構(gòu)虛實(shí)結(jié)合、身臨其境的場(chǎng)景敘事體驗(yàn)；促進(jìn)紅色檔案社交場(chǎng)景共享，以互動(dòng)場(chǎng)景的形式搭建檔案用戶網(wǎng)絡(luò)社群，增強(qiáng)檔案用戶黏性。

在場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)的傳播環(huán)境中，傳播環(huán)境、傳播媒介是動(dòng)態(tài)變化的，用戶利用檔案信息的行為方式及其發(fā)生場(chǎng)景也在實(shí)時(shí)更迭。檔案部門應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，引入場(chǎng)景傳播思維，積極探索紅色檔案資源開發(fā)與傳播的新思路和新方法，主動(dòng)發(fā)掘場(chǎng)景、運(yùn)用場(chǎng)景、融入場(chǎng)景、構(gòu)建場(chǎng)景，著力提升對(duì)紅色檔案傳播環(huán)境的可感知性與可應(yīng)變性，吸引更多受眾尤其是青年群體關(guān)注紅色檔案，為場(chǎng)景傳播賦能紅色檔案文化傳播提供前瞻性啟發(fā)。在后續(xù)研究中，可進(jìn)一步探索元宇宙虛擬環(huán)境下場(chǎng)景傳播思維嵌入紅色檔案資源建設(shè)的可能性，并針對(duì)這其中伴隨的用戶隱私、信息繭房、檔案失真等潛在風(fēng)險(xiǎn)加以分析，為檔案部門在未來“紅色元宇宙”的建構(gòu)中占據(jù)一席之地提供理論參考。