高職生依戀與自尊的關(guān)系及對家庭教育的啟示*

陳 琦，葉曉璐

（浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江溫州 325003）

隨著我國高等職業(yè)教育規(guī)模的不斷壯大，其人才培養(yǎng)質(zhì)量越來越受到國家的重視。2021年習(xí)近平總書記對職業(yè)教育工作作出重要指示，強調(diào)要“增強職業(yè)教育適應(yīng)性，加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠”?？梢姡l(fā)展職業(yè)教育、培養(yǎng)職業(yè)技能型人才是我國實現(xiàn)“中國制造2025”計劃的重要人才保障[1]。高職學(xué)生作為我國職業(yè)教育的主體力量，也是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級建設(shè)的重要后備力量，不僅應(yīng)該具備良好的理論素養(yǎng)及職業(yè)技能，更要培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，因此，高職生的心理健康發(fā)展應(yīng)進一步得到學(xué)校及社會的高度重視。

2022 年1 月1 日，我國《家庭教育促進法》正式施行。這也是我國第一次就“家庭教育”專門立法，這也再次強調(diào)了家庭對個體成長發(fā)展的重要性。原生家庭對個體心理發(fā)展和健康狀況既具有潛移默化的可持續(xù)影響作用，同時也具有孕育和催化功能。其中依戀便起源于家庭，依戀是個體在發(fā)展過程中與重要他人(如父母或親密朋友)建立的一種穩(wěn)定的情感聯(lián)結(jié)[2]。依戀關(guān)系存在于個人發(fā)展的所有階段，對個體的發(fā)展影響深遠。在個體的嬰幼兒時期，父母通常是其依戀對象，當(dāng)個體進入青春期后，同伴也開始成為重要他人為個體提供支持并滿足個體的情感需求。有研究者提出安全依戀的親子關(guān)系和同伴關(guān)系能緩沖發(fā)展過程帶來的壓力[3]。自尊是個體對自我價值的評判、對自我能力的感知以及對整體自我的接納[4-5]。研究發(fā)現(xiàn)，個體自尊水平的高低與其心理健康狀況密切相關(guān)[6-7]。楊麗珠[8]等人認為自尊是心理健康的主要標志。高自尊的個體相比低自尊者生活滿意度高[9]，而低自尊者更容易焦慮、抑郁[10]。

本研究旨在通過調(diào)查分析高職生父母、同伴依戀與自尊現(xiàn)狀及其關(guān)系，豐富對高職學(xué)生心理健康狀況的認識，并為進一步提升高職學(xué)生在家庭教育方面的心理健康教育工作提供理論依據(jù)。

一、對象與方法

（一）研究對象

本研究采用方便抽樣的方法，選取溫州某高職院校學(xué)生作為研究對象，發(fā)放問卷350 份，回收問卷333 份，回收率95.1%。被試年齡分布在18～23歲之間，平均年齡為19.22 歲（SD=1.11），其中男生176 人（52.9%），女生157 人（47.1%）；獨生子女107 人（32.13%），非 獨 生 子 女226 人（67.87%）；大一學(xué)生159 人（47.7%），大二學(xué)生162 人（48.6%），大三學(xué)生12 人（3.6%）；共青團員313人（94.0%），群眾20人（6%）。

（二）研究工具

1.自尊量表(The Self-Esteem Scale，SES)：該量表用于測量個體關(guān)于自我價值和自我接納的總體感受。自尊量表由Rosenberg 編制，后由季益富、于欣翻譯修訂為中文版并收錄在《心理衛(wèi)生評定量表手冊（增訂版）》中[11]。該量表一共包含10 個題目，采用Likert4 級評分法，總分范圍處在10～40分之間。分值越高表明個體的自尊水平越高。在本研究中，自尊量表的Cronbach's α系數(shù)為0.87。

2.父母及同伴依戀問卷（Inventory of Parent and Peer Attachment，IPPA）：該問卷用于測量個體的依戀關(guān)系。父母及同伴依戀問卷由Armsden 和Greenberg編制，該問卷包括3個分量表：父子依戀分量表、母子依戀分量表、同伴依戀分量表，且每個分量表均包含3 個維度：信任、溝通、疏離。每個分量表均包含25 個題目，采用李克特5 級評分法。在本次研究中，父親、母親、同伴依戀分量表的Cronbach's α系數(shù)分別為0.82，0.74，0.8。

（三）數(shù)據(jù)處理

運用SPSS 21.0 軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，并對該數(shù)據(jù)進行了描述性統(tǒng)計、相關(guān)分析、多元逐步回歸分析，以P<0.05為差異有顯著性意義。

二、結(jié)果

（一）高職生父母、同伴依戀與自尊的得分情況

據(jù)表1 可知，高職生自尊量表的得分為（28.40±4.80），母親依戀分量表各維度得分分別為：母子信任（37.98±6.09）、母子溝通（29.96±5.95）、母子疏離（14.66±3.82），父親依戀分量表各維度得分分別為：父子信任（36.64±7.22）、父子溝通（28.62±6.61）、父子疏離（15.34±4.02），同伴依戀分量表各維度得分分別為：同伴信任（36.06±5.88）、同伴溝通（28.48±5.51）、同伴疏離（17.67±4.06）。

表1 333名高職生父母、同伴依戀及自尊得分情況

（二）不同類別高職生父母、同伴依戀與自尊的差異比較

1.高職生父母、同伴依戀與自尊在性別上的差異比較：由表2，表3 可知，高職生父母依戀總分及各維度、自尊在性別上差異無統(tǒng)計學(xué)意義；同伴依戀總分及各維度在性別差異有統(tǒng)計學(xué)意義，女生的同伴依戀總分及同伴信任、溝通顯著高于男生，男生在同伴疏離上顯著高于女生。

表2 高職生同伴依戀與自尊在性別上的差異比較

表3 高職生父母依戀在性別上的差異比較

2.高職生父母、同伴依戀與自尊在是否獨生子女上的差異比較：由表4、表5 可知，高職生父母、同伴依戀總分及各維度、自尊在是否獨生子女上差異無統(tǒng)計學(xué)意義。

表4 高職生同伴依戀與自尊在是否獨生子女上的差異比較

表5 高職生父母依戀在是否獨生子女上的差異比較

（三）高職生父母、同伴依戀與自尊的相關(guān)分析

母子信任、母子溝通、母子疏離、母子依戀、父子信任、父子溝通、父子疏離、父子依戀、同伴信任、同伴溝通、同伴疏離、同伴依戀之間均兩兩相關(guān)，具體見表6。

表6 高職生父母同伴依戀各維度及自尊相關(guān)關(guān)系表

（四）高職生父母、同伴依戀對自尊的回歸分析

以高職生自尊得分為因變量，以性別、是否獨生、父母同伴依戀得分作為預(yù)測變量，進行逐步回歸分析。結(jié)果表明，在控制人口學(xué)變量后，母子疏離、父子溝通、母子信任3 個維度可以有效預(yù)測高職生自尊（F=25.423,P<0.01,R2=0.279）。母子疏離對高職生自尊具有負向預(yù)測作用，父子溝通和母子信任對自尊具有正向預(yù)測作用。其中母子疏離的解釋量最大為21.9%，其次為父子溝通，最后是母子信任，見表7。

表7 高職生自尊影響因素的多元線性回歸分析

三、討論

在自尊方面，本研究顯示高職生自尊總體上處于中上水平，高職生自尊在性別、獨生子女變量上差異不具有顯著性，這與張鳳麗[12]的研究結(jié)果一致。高職學(xué)生作為大學(xué)生中的一個特殊群體雖然在文化基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)能力等方面相對落后于普通高校大學(xué)生，但不意味著他們一定就自卑。隨著近年來高職教育的蓬勃迅速發(fā)展、社會對技能型人才的需求也與日俱增，加之社會觀念的轉(zhuǎn)變，高職生對未來也更加自信樂觀。但是不可忽略的是，本研究中也篩查出了12.8%的低自尊學(xué)生。這部分學(xué)生應(yīng)該引起教育工作者的關(guān)注，及時干預(yù)，提升其自尊水平。

在依戀關(guān)系方面，本研究顯示高職生父母、同伴依戀總體上處于中上水平。其中同伴依戀各維度及總分在性別上存在顯著性差異，即女生同伴依戀顯著高于男生，這與陳曼[13]研究結(jié)果一致。國外一些研究也證實了女性更傾向于從同伴那里獲得情感支持，其同伴依戀更強。這可能因為女生的心理發(fā)展更多的基于親密關(guān)系而男生更多地被賦予獨立的角色[14]。

相關(guān)分析的結(jié)果表明，高職生父母、同伴依戀與自尊顯著相關(guān)，說明高職生與母親、父親、同伴的依戀水平越高，其自尊水平就越高。具體到各個維度上看，高職生與父母、同伴信任、溝通越好，自尊水平越高，越覺得自己有價值，是被需要、被關(guān)愛的；高職生與父母、同伴越疏離，自尊水平會越低，覺得自己是不被理解、不被關(guān)心和需要的。依戀水平與自尊密切相關(guān)，這與宋海榮、鄧林園、劉艷等人研究結(jié)果一致[15-17]。自尊是個體對自我的認知與評價，而依戀理論指出在生命早期與主要撫養(yǎng)者間的互動，使個體形成了對自己的基本評價和感受[2]。擁有安全父母依戀的個人，可能認為自己有能力且有價值。高質(zhì)量的依戀關(guān)系有助于兒童形成良好的歸屬感（我是可愛的），使兒童可以安全并自由地探索周圍環(huán)境，這又有助于個體形成對環(huán)境的掌控感（我是有能力的），從而奠定了個體高自尊的發(fā)展基礎(chǔ)。研究發(fā)現(xiàn)嬰兒期的依戀質(zhì)量可以預(yù)測個體童年早期的自尊水平，這在青少年及成人的群體研究中也證實了類似結(jié)論，這說明在個體的發(fā)展中，自尊和依戀形成了一種緊密的聯(lián)系。

進一步回歸分析的結(jié)果顯示，母子疏離、父子溝通、母子信任對高職生自尊有良好的預(yù)測作用，其中母子疏離對自尊的預(yù)測力大于其他兩個因素?？梢钥吹礁改冈趥€體自尊的發(fā)展過程中扮演著非常重要的角色，高質(zhì)量的親子依戀關(guān)系與自尊的變化密切相關(guān)[18]。因為社會角色、分工的不同，母親比父親在子女教養(yǎng)上有更多的責(zé)任感[19]，母親和孩子相處的時間更長，自然影響也較大。母親作為最原初的依戀對象，其與個體的互動和行為影響著個體對情景的理解和控制[14]。母子疏離會加劇孩子對被拋棄的恐懼感，而這種恐懼會導(dǎo)致個體對他人對自我的消極評價更加關(guān)注而忽視或歪曲積極評價，長此以往將導(dǎo)致低自尊水平。高職生雖然處于成人初期，但父母依然是其重要的依戀對象，特別是母親作為個體非常重要的情感聯(lián)結(jié)對象，如果母子疏離，缺乏健康牢固的情感聯(lián)結(jié)不利于孩子價值感的形成。

此外，結(jié)果顯示父子溝通也能預(yù)測個體自尊，這可能和父親在家庭中的角色有關(guān)。在家庭中，父親象征著一種雄性的力量，具有勇敢、進取、獨立、果斷的個性品質(zhì)，常帶著“道德導(dǎo)師”的形象。在尋找自尊的過程中，個體常常會被眼前的缺點束縛，看不到自身優(yōu)點，產(chǎn)生失望感和無價值感，此時父親傾向于運用自己的智慧，讓孩子認識自己的錯誤與缺點，從而體驗自己的價值[20]。

四、展望

家長是家庭教育的第一責(zé)任人，基于本研究的結(jié)果，家長應(yīng)重視親子依戀對個體自尊發(fā)展的作用。在孩子的成長過程中，父母能提供最好的禮物就是陪伴。父母如同孩子的鏡子，從和父母的互動里，孩子看見自己并解讀自己。在和父母的互動中，特別是母親，如果孩子經(jīng)常性體驗到母親的拒絕和嚴厲的責(zé)罰，他們往往可能對大人和外部世界失去信心。因此父母應(yīng)當(dāng)改變不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式，重視家庭環(huán)境和氛圍，加強與孩子的情感聯(lián)結(jié)，避免疏離、及時溝通，促進親子之間良好的互動，建立起積極、信任的高質(zhì)量親子依戀，從而促使他們建立起較高的自尊。

有家長會片面認為，擺脫高考的重壓后，將孩子送入大學(xué)已然完成教育的任務(wù)或者因為空間和時間的限制，就將教育重任全然放在學(xué)校老師身上。其實進入大學(xué)后，高職生往往面臨著生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往等巨大的改變，壓力和挑戰(zhàn)無處不在。如果此時學(xué)生還沒有和老師、同學(xué)或朋友建立親密的關(guān)系，當(dāng)他遇到問題困擾時，特別是當(dāng)面對類似升學(xué)、生涯規(guī)劃等重大決策時還是會傾向于參照父母的意見。

此時父母，特別是母親，作為“安全基地”“避風(fēng)港”若能給予高職生充分的情感支持，及時關(guān)注孩子的近期動態(tài)和細微變化，通過日常生活的點滴及情感關(guān)懷對孩子施以正面積極的影響，將有助于高職生更好地度過這個人生發(fā)展的關(guān)鍵期，也有利于個體發(fā)展作出積極應(yīng)對策略。

其次，在學(xué)校心理健康教育中，教師應(yīng)及時關(guān)注高職生自尊水平的發(fā)展情況。自尊作為心理健康的重要指標之一，既往研究發(fā)現(xiàn)其高水平與多種積極結(jié)果相關(guān)，例如高水平的身心健康、更多的社會支持；而低自尊則與抑郁、易怒和高攻擊性相關(guān)[21]。

一方面，學(xué)校應(yīng)進一步加強并完善新生入學(xué)心理普查工作，了解學(xué)生的自尊水平；積極開展低自尊高職生的團體輔導(dǎo)或個體心理輔導(dǎo)工作，幫助學(xué)生提升自尊水平。另一方面，教育工作者應(yīng)認識到良好的同伴依戀可以彌補個體在親子關(guān)系中未能被滿足的依戀需求。因此，應(yīng)進一步加強班集體建設(shè)，營造良好的班級氛圍，促進同學(xué)之間積極健康的交往。此外，進一步加強家校聯(lián)系，通過家長會、家訪等形式定期向家長匯報學(xué)生在校基本情況，并引導(dǎo)家長増強與孩子之間的溝通，改善不良的依戀關(guān)系。