丁 琰,韓金伶
(濰坊學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院,山東 濰坊 261061)
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持以馬克思主義學(xué)科為引領(lǐng),構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科與其他各學(xué)科協(xié)同一致、合力育人的思想政治工作格局,全校、全資源、全課程實(shí)現(xiàn)“協(xié)同效應(yīng)”。[1]同時(shí),他在指導(dǎo)文藝工作時(shí)提出:“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”[2]藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生作為新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的文藝工作者,更要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí),堅(jiān)定四個(gè)自信,做到兩個(gè)維護(hù),這進(jìn)一步凸顯了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思政工作的重要性。但是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生有其自身的特殊性,必須以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)樽ナ郑饾u形成一套系統(tǒng)、科學(xué)、有效的思政教學(xué)體系,讓顯性思政課程夯實(shí)基調(diào),用隱性思政課程潛移默化,課程思政主體相互配合,資源創(chuàng)新聯(lián)動(dòng),課程別開(kāi)生面,只有這樣才能做好新時(shí)代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育工作。
課程思政從宏觀上說(shuō),就是建立將思政課程滲透到所有專(zhuān)業(yè)課程的系統(tǒng)思政育人格局,從過(guò)去單一依靠傳統(tǒng)思想政治教育課程延伸拓展為所有科目教學(xué)均融入思政元素;從過(guò)去僅有專(zhuān)職思政老師單獨(dú)負(fù)責(zé)思政教育延伸拓展為全體教師合力實(shí)施、共同研究。所有教師在各自學(xué)科知識(shí)傳授中將思政元素潛移默化的滲透其中,實(shí)現(xiàn)全員、全方位、全過(guò)程將思政元素與專(zhuān)業(yè)課程、理論課程及實(shí)踐課程密切結(jié)合。
課程思政這一理念的提出,對(duì)實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位育人的思政教育工作有著全局性的重要意義。首先,這是國(guó)家建設(shè)的總要求。即要求人才培養(yǎng)以立德樹(shù)人為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。其次,這是學(xué)科建設(shè)的軟要求。思政教育作為基礎(chǔ)性教育,無(wú)論人文社科還是自然科學(xué),都需要家國(guó)情懷的教育,增進(jìn)廣大師生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,將人文與科學(xué)相結(jié)合,綜合提升學(xué)科建設(shè),是未來(lái)高校發(fā)展的重點(diǎn)立足點(diǎn)。再次,這是學(xué)生發(fā)展的硬要求。在藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中,要注重日常學(xué)習(xí)和生活中的具體問(wèn)題和學(xué)生個(gè)體的差異性,結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),全方位立體化的掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)熱情,整體推進(jìn)高校思想政治教育。
習(xí)近平總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)指出,當(dāng)前文藝創(chuàng)作擁有無(wú)比廣闊的藝術(shù)空間。每個(gè)文藝工作者要把握時(shí)代脈搏,聆聽(tīng)時(shí)代聲音,做時(shí)代的見(jiàn)證者、記錄者、傳承者。[3]要打造出具有深度、高度的中國(guó)特色社會(huì)主義文藝作品,以優(yōu)秀的作品打造中國(guó)符號(hào),樹(shù)立中國(guó)形象,實(shí)現(xiàn)文化輸出。文藝工作者要始終堅(jiān)定文化自信,以真誠(chéng)的作品去感動(dòng)、感染、感化觀眾,這是文藝工作者不變的歷史使命與職業(yè)擔(dān)當(dāng),更是藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生必須具備的使命擔(dān)當(dāng)。
信息化時(shí)代的潮流改變世界,激蕩的社會(huì)變革影響人們的思想行為,大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也與時(shí)俱進(jìn),呈現(xiàn)出極具特色的時(shí)代特點(diǎn)。學(xué)校、教師要立足學(xué)生,以人為本,解決學(xué)生具體問(wèn)題,制定不同特色的發(fā)展模式,把高校思想政治工作同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起。[4]
課程思政是一項(xiàng)具體而系統(tǒng)性的工作,不僅需要相關(guān)制度的健全,更需要各部門(mén)之間的相互配合;需要任課教師、輔導(dǎo)員、思政教師之間密切協(xié)作,形成各門(mén)課程與思想教育同向同行的協(xié)同效應(yīng)。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的,只有營(yíng)造出全課程、全學(xué)校濃厚的中國(guó)特色社會(huì)主義文化環(huán)境,才能使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中,既有顯性的思政課教育,也有隱性的各類(lèi)課程實(shí)踐活動(dòng)、校園文化等形式的熏陶培養(yǎng),從而帶動(dòng)學(xué)生由被動(dòng)接受向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,自覺(jué)學(xué)習(xí)思政知識(shí),并加以運(yùn)用,更好地感悟中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
以地方綜合性大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為樣本,共發(fā)放問(wèn)卷500 份,收回有效問(wèn)卷483 份。采訪對(duì)象包括大一、大二、大三、大四學(xué)生,專(zhuān)業(yè)涉及音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)表演、舞蹈學(xué)、模特、舞蹈表演等專(zhuān)業(yè)(見(jiàn)表1)。
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通過(guò)調(diào)查可以看出,當(dāng)前藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)總體表現(xiàn)是消極的。究其原因,這一代大學(xué)生恰逢時(shí)代變革浪潮,受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技革命和全球一體化影響,整體心態(tài)趨于靈活自由思辨。尤其“90 后”“00 后”學(xué)生們對(duì)過(guò)去的時(shí)代缺乏切身體驗(yàn),對(duì)社會(huì)主義史、中國(guó)近代史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、改革開(kāi)放史的認(rèn)識(shí)不全面不系統(tǒng)。同時(shí),隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及,大學(xué)生溝通互動(dòng)、了解世界、獲取知識(shí)的渠道愈加多元,傳統(tǒng)意義上的填鴨式教學(xué)、照本宣科特別是部分華而不實(shí)的“假大空”理論被學(xué)生們反感。而思政學(xué)習(xí)的理論性、高度性、政治性要求較高,大部分藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度較為消極,出勤率不高,課堂效果不好。
目前的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)思政課教育,要求所有學(xué)生進(jìn)行必修課學(xué)習(xí),每周基礎(chǔ)課程兩大節(jié)。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)思政必修課教學(xué)模式多為大班授課,常在階梯教室、大教室進(jìn)行,一個(gè)思政老師常常要面對(duì)150~300 名藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生授課,這就導(dǎo)致老師在課堂管理上有一定的難度,同時(shí)也不利于學(xué)生集中注意力。承擔(dān)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)思政課的老師既負(fù)責(zé)思政課通識(shí)教育,又承擔(dān)著思政專(zhuān)業(yè)院系課程的教育及相關(guān)科研工作,出現(xiàn)老師少、學(xué)生多的問(wèn)題,因此藝術(shù)專(zhuān)業(yè)思政必修課存在師生比例失調(diào)、思政課教師少、教師年齡和職稱(chēng)梯隊(duì)不均衡等問(wèn)題。按《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》規(guī)定,根據(jù)不同層次學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)應(yīng)按課程分別設(shè)立教研室(組),思政教師承擔(dān)相應(yīng)的思政通識(shí)課教學(xué)任務(wù)。同時(shí)按照師生比例設(shè)置專(zhuān)職思想政治理論課教師崗位,實(shí)行百人以下班額的中班教學(xué),提倡小班研討、中班教學(xué)的教學(xué)模式,逐漸取消大班額現(xiàn)象。同時(shí),思政課教育內(nèi)容、方式和形式都亟待做出相應(yīng)改進(jìn)。這些都不是思政教師這個(gè)單一群體可以獨(dú)立完成的,協(xié)同育人機(jī)制的建立勢(shì)在必行。
近年來(lái),比較成熟的“課程思政”方向是強(qiáng)化“傳道”的同時(shí),將其有效融入“授業(yè)”過(guò)程之中。例如,有的地方提出將所有課程劃分為顯性課程和隱性課程,顯性課即高校思想政治理論課(四門(mén)必修課+形勢(shì)政策課),在思政教育中發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用;隱性課包含綜合素養(yǎng)課程(即通識(shí)教育課、公共基礎(chǔ)課等)和專(zhuān)業(yè)教育課程(包含哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程和自然科學(xué)課程),在知識(shí)傳授中強(qiáng)調(diào)主流價(jià)值引領(lǐng)。[5]在實(shí)踐過(guò)程中,由于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課教師并未得到系統(tǒng)性的思政教育培養(yǎng),在教學(xué)中難以將專(zhuān)業(yè)與思政有效結(jié)合,難免有生搬硬套之嫌。同時(shí),思政教育作為思想類(lèi)的軟性文化教育,在實(shí)踐方面難以落實(shí)掌握,藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生實(shí)踐方式多為學(xué)校組織的寒暑假社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù),與社會(huì)及企業(yè)結(jié)合相對(duì)較少,實(shí)踐效果難以檢測(cè),沒(méi)有具象化的指標(biāo)衡量其實(shí)踐程度。
思政教育作為高等教育的基礎(chǔ)性課程,對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生個(gè)體乃至整個(gè)社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀有著極其重要的作用,然而當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)思政教育的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有足夠重視。家長(zhǎng)、學(xué)生、部分教師和用人單位,往往認(rèn)為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的培養(yǎng),最重要的是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)和技能素養(yǎng)的提升,既沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生培養(yǎng)的重要性,也沒(méi)有理解思政教育對(duì)學(xué)生本人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的意義。因此,家長(zhǎng)、媒體對(duì)學(xué)生的宣傳、引導(dǎo)都有失偏頗,用人單位、社會(huì)在實(shí)習(xí)、招聘、培養(yǎng)方面都缺乏系統(tǒng)性的政治思想要求。
目前高校開(kāi)設(shè)的思想政治理論的課程內(nèi)容與高中階段的歷史、政治課程內(nèi)容多有重疊,高校思政理論四門(mén)必修課與形勢(shì)與政策之間也存在部分內(nèi)容的交叉,容易造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏新鮮感,課堂融入度大大降低。個(gè)別思政課教師認(rèn)為教學(xué)與評(píng)職稱(chēng)、工資不掛鉤,不愿意將心思放在課堂內(nèi)容上,講課時(shí)應(yīng)付了事,拿著教材照本宣科;教學(xué)內(nèi)容大眾化,為適應(yīng)全學(xué)校各專(zhuān)業(yè)的思政課教育,忽視了個(gè)性化課程設(shè)計(jì),很難調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。尤其藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想自由跳躍,對(duì)于重復(fù)的、刻板的思政知識(shí)無(wú)法產(chǎn)生興趣,課堂融入度差,參與感低。
當(dāng)前藝術(shù)專(zhuān)業(yè)推進(jìn)思政協(xié)同育人,而專(zhuān)業(yè)教師、思政課教師和輔導(dǎo)員之間權(quán)責(zé)不清,動(dòng)力不足,協(xié)同效果不明顯,如何同向同行、合力育人是亟待解決的問(wèn)題。首先,在課程設(shè)計(jì)上,通常側(cè)重于專(zhuān)業(yè)技能課、專(zhuān)業(yè)理論課和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課,而思想政治理論課公共學(xué)科的師資力量不強(qiáng),導(dǎo)致思政公共課教師不能因材施教的根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生特點(diǎn),設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求的思政課內(nèi)容。其次,教學(xué)評(píng)價(jià)體系缺乏對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師開(kāi)展思政教育的具體要求,大部分專(zhuān)業(yè)教師在深入研究思政理論知識(shí)方面投入精力不足,在“課程思政”實(shí)施的過(guò)程中思政要素不強(qiáng),把思政要素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)不能靈活運(yùn)用教學(xué)方法。最后,本應(yīng)承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育主要職責(zé)的高校輔導(dǎo)員,日常管理工作冗雜,多忙于行政性事務(wù),在思政育人工作方面投入時(shí)間精力不足。
在學(xué)生管理過(guò)程中,輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的思政教育及行政性的日常事務(wù),其考核方式逐漸完善,涵蓋學(xué)生發(fā)展全過(guò)程;教師類(lèi)的考核多為學(xué)術(shù)考查及課程檢查,在思政方面的考查都缺乏相應(yīng)的指標(biāo)設(shè)計(jì)。因此,在學(xué)生的教育過(guò)程中,考核機(jī)制沒(méi)有落實(shí)到人,易產(chǎn)生相互推諉、權(quán)責(zé)不清的問(wèn)題。有的學(xué)校還建立了班主任制度、學(xué)業(yè)導(dǎo)師制度,但在后續(xù)的學(xué)生管理中發(fā)力不足,沒(méi)有硬性要求,常常流于形式,無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程思政的理想效果。
學(xué)生參與有效的社會(huì)實(shí)踐有利于鍛煉技能、提高本領(lǐng)、成熟心智,有利于更好的提前適應(yīng)社會(huì),對(duì)于未來(lái)就業(yè)規(guī)劃設(shè)定清晰的奮斗目標(biāo)。同時(shí)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐方式靈活,在就業(yè)過(guò)程中呈現(xiàn)多樣性、新潮性、創(chuàng)造性的特點(diǎn),例如自媒體直播、個(gè)性化網(wǎng)店、模特演員、商演歌手、樂(lè)隊(duì)組合、主持人、視頻拍攝制作等新興就業(yè)渠道,但這些就業(yè)形式靈活新潮,對(duì)于思想政治要求微乎其微,缺乏制度上的約束與思想上的引導(dǎo),在網(wǎng)絡(luò)媒體的放大效應(yīng)下極易產(chǎn)生價(jià)值觀扭曲、資本金錢(qián)觀盛行的不良風(fēng)氣,因此建立相應(yīng)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技能與思政教育相配套的實(shí)踐及就業(yè)渠道、平臺(tái)、標(biāo)準(zhǔn)、法律法規(guī)迫在眉睫。
要全面推進(jìn)課程思政工作有條不紊的進(jìn)行,就必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方,匯聚校內(nèi)外力量,調(diào)動(dòng)輔導(dǎo)員、專(zhuān)業(yè)教師、思政教師等各方面的積極性,積極形成合力。首先要完善頂層設(shè)計(jì),從整體上指導(dǎo)課程思政。成立思政教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,建立健全各項(xiàng)制度并及時(shí)解決問(wèn)題。其次要構(gòu)建思政育人大格局,從整體的課程設(shè)置上融入課程思政要素。要構(gòu)建多方參與互動(dòng)的溝通交流平臺(tái),讓每位教職工在各負(fù)其責(zé)的基礎(chǔ)上,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起思政育人的使命。最后要健全評(píng)價(jià)考核機(jī)制,在整體上保障課程思政,逐步探索完善可以考評(píng)各類(lèi)、各級(jí)、各學(xué)科教師思政育人效果的指標(biāo)體系,建立獎(jiǎng)勵(lì)懲罰機(jī)制,引導(dǎo)思政工作切實(shí)有效地進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
各類(lèi)教師作為課程思政的實(shí)施主體,肩負(fù)著教書(shū)育人、立德樹(shù)人的重要使命,在大學(xué)生思政教育的過(guò)程中,需了解課程思政的整體要求。首先,輔導(dǎo)員、專(zhuān)業(yè)教師、思政教師在觀念上要做到認(rèn)識(shí)、了解、熟悉課程思政的具體理念及教育方法,從思想上深刻認(rèn)識(shí),主動(dòng)做思政教育的先鋒者。其次,注重隊(duì)伍及載體協(xié)同合作維度,這種協(xié)同是學(xué)院與職能部門(mén)協(xié)同、師生協(xié)同、師師協(xié)同、校內(nèi)外協(xié)同,都要積極投身到課程思政的配合之中,尤其輔導(dǎo)員主動(dòng)承擔(dān)起橋梁紐帶作用,連結(jié)專(zhuān)業(yè)教師與思政教師,帶動(dòng)專(zhuān)業(yè)老師樹(shù)立思政理念,主動(dòng)將相關(guān)理想信念融入課堂專(zhuān)業(yè)教學(xué);連結(jié)學(xué)校與社會(huì),做到學(xué)以致用,常學(xué)常新。最后,內(nèi)容與方法的不斷創(chuàng)新有利引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣??蓮恼n程設(shè)計(jì)規(guī)劃、思政內(nèi)容深度挖掘、思政資源的聯(lián)合開(kāi)發(fā)、思政理論課體系重構(gòu)、教材開(kāi)發(fā)、專(zhuān)題材料編寫(xiě)、思政教育實(shí)踐平臺(tái)與基地開(kāi)發(fā)等各方面,全員、全過(guò)程、全方位實(shí)現(xiàn)課程思政的總要求。
環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化,影響深遠(yuǎn)的,要深化藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思政效果,必須營(yíng)造大小兩個(gè)環(huán)境。首先是校園大環(huán)境,將思想政治教育融入其中,通過(guò)校園宣傳欄、校史館、展覽長(zhǎng)廊、圖書(shū)館、體育館、報(bào)告廳等各處的裝飾宣傳,將新中國(guó)史、黨史、社會(huì)主義史、改革開(kāi)放史的歷史成就無(wú)形宣揚(yáng),讓全體學(xué)生、全體老師全面感受校園文化的熏陶,不斷夯實(shí)四個(gè)自信,樹(shù)立愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志。對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō),更重要的是授課環(huán)境,藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)技能授課人數(shù)相對(duì)較少,專(zhuān)業(yè)課教師與學(xué)生交流相對(duì)大課教師機(jī)會(huì)更多、效果更好,能形成較為親近和諧的師生關(guān)系,專(zhuān)業(yè)教師在傳授專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)更容易將思政教育融入其中,成為學(xué)生崇拜和模仿的榜樣。專(zhuān)業(yè)教師通過(guò)音樂(lè)會(huì)、文藝匯演、學(xué)術(shù)講座、教學(xué)成果音樂(lè)會(huì)等多種形式,與學(xué)生共同排練、演奏、演唱、表演,通過(guò)選取經(jīng)典的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品,展示學(xué)習(xí)成果,營(yíng)造健康有序、良性競(jìng)爭(zhēng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般讓學(xué)生自覺(jué)接受有效的思政教育。
實(shí)踐是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的第一和基本觀點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)馬克思主義,首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中》提出“感性的人的活動(dòng)”,即實(shí)踐感知人的觀點(diǎn),也就是要在人的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和生活世界中去認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。[6]走進(jìn)社會(huì),是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終歸宿,因此,提前進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐,有利于學(xué)生提高專(zhuān)業(yè)技能,了解社會(huì)需求,規(guī)劃就業(yè)方向。當(dāng)前高校的實(shí)踐方式逐漸豐富多元,以二級(jí)學(xué)院團(tuán)總支、輔導(dǎo)員組織帶隊(duì)的“寒暑假大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“志愿匯”“七彩課堂”“到夢(mèng)空間”等活動(dòng)平臺(tái)是學(xué)生參與志愿服務(wù)的主渠道,尤其作為藝術(shù)類(lèi)學(xué)生,將自己的所學(xué)特長(zhǎng)應(yīng)用到社會(huì)志愿服務(wù)之中,極大程度上增強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)自豪感與志愿服務(wù)幸福感。藝術(shù)學(xué)院相應(yīng)的黨支部建設(shè)也在進(jìn)行中,利用黨員學(xué)習(xí)日,聘請(qǐng)老黨員、老教授,宣講革命故事。提供實(shí)踐平臺(tái),學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)文人故居、博物館、文化館做志愿講解員;邀請(qǐng)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)老師和思政老師根據(jù)紅色故事創(chuàng)編紅色歌曲、舞臺(tái)劇,弘揚(yáng)英雄事跡;積極投身鄉(xiāng)村中小學(xué)兼職音樂(lè)老師活動(dòng)中,組建留守兒童合唱團(tuán)等等,多渠道踐行青年能擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任。