高校外國美術(shù)史課程思政創(chuàng)新性教學(xué)探究*

劉恩芹 李西臣

（六盤水師范學(xué)院,貴州六盤水 553001）

一、外國美術(shù)史課程思政建設(shè)的價值

（一）外國美術(shù)史的研究對象

外國美術(shù)史課程主要從多元的文化視角系統(tǒng)介紹外國美術(shù)發(fā)展歷程，引導(dǎo)學(xué)生在視覺審美和人文思辨中了解原始美術(shù)，認識世界上燦爛的古埃及與兩河流域美術(shù)、古希臘與古羅馬美術(shù)，領(lǐng)略中世紀美術(shù)，體驗不同國家璀璨豐沃的近現(xiàn)代美術(shù)。在對外國經(jīng)典美術(shù)作品的解讀中，培養(yǎng)學(xué)生樹立開放多元的文化理念，學(xué)習(xí)和借鑒世界不同民族的優(yōu)秀文化成果，體驗不同民族在文化的堅守、融合、創(chuàng)新和發(fā)展中的精神價值。通過外國美術(shù)史知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，實現(xiàn)課程的審美教育、情感教育和思想教育功能。

（二）外國美術(shù)史課程思政的總體脈絡(luò)

在課程教學(xué)中，從視覺審美的角度切入美術(shù)史知識，引導(dǎo)學(xué)生充分了解不同美術(shù)風(fēng)格、流派形成的社會歷史、文化信仰、思想觀念等因素，并對代表性的藝術(shù)家、經(jīng)典美術(shù)作品等進行學(xué)習(xí)。教師在具體的知識點中提取思政元素，將課程內(nèi)容與學(xué)生積極的世界觀、人生觀、價值觀相連通，在美術(shù)史脈絡(luò)的梳理中引導(dǎo)學(xué)生立足當(dāng)代的創(chuàng)作理念，實現(xiàn)美術(shù)應(yīng)隨時代的文化使命；在視覺審美的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感和價值取向；在吸收外國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，實現(xiàn)人類智慧的文化啟迪與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

（三）外國美術(shù)史課程思政建設(shè)的價值

美術(shù)是社會發(fā)展的產(chǎn)物，有著明顯的政治、經(jīng)濟和文化等屬性，不同歷史時期有著不同的美術(shù)風(fēng)格，有著當(dāng)時歷史的烙印。外國美術(shù)史對學(xué)生審美觀念等構(gòu)建具有重要價值。通過外國美術(shù)作品的圖像學(xué)分析、風(fēng)格分析和藝術(shù)語言分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)史料的研究方法，培養(yǎng)思辨和探究的能力，透視美術(shù)作品背后的社會和文化等因素。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)外國美術(shù)史知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生開放多元的文化視野和積極的情感、態(tài)度、價值觀。在吸收外國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生立足時代，學(xué)以致用，汲取人類智慧為時代和社會發(fā)展做貢獻，做到古為今用、洋為中用。由此可見，外國美術(shù)史具有重要的課程思政建設(shè)意義，在課程教學(xué)中既可以實現(xiàn)專業(yè)知識的傳授，還可以引導(dǎo)學(xué)生形成積極的思想情感和價值取向，最終實現(xiàn)立德樹人與綜合育人的目的。

二、外國美術(shù)史課程思政教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容與思政元素簡單拼接

教師在外國美術(shù)史知識的講授與價值觀引導(dǎo)方面存在銜接不夠自然，教學(xué)內(nèi)容與思政元素出現(xiàn)簡單拼接的現(xiàn)象，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有以下兩個方面：

一是教師對教學(xué)內(nèi)容的講授不夠深入和系統(tǒng)，學(xué)生未能在深切理解所學(xué)內(nèi)容中感受思想的啟發(fā)。例如，在文藝復(fù)興時期美術(shù)的學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生認識到這一時期的藝術(shù)家像科學(xué)家一樣對事物進行細致的觀察，把準(zhǔn)確的科學(xué)放在繪畫里，如果教師沒有對具體的藝術(shù)家和美術(shù)作品進行深入的剖析，學(xué)生對這一時期的解剖學(xué)和透視學(xué)知識理解不夠深入，那么學(xué)生對繪畫中科學(xué)精神的領(lǐng)悟就會受到一定影響?？梢?，教師要結(jié)合具體案例對知識進行深入系統(tǒng)的講解，才能使教學(xué)內(nèi)容與思政元素自然融合。

二是教學(xué)內(nèi)容的主題與思政元素聯(lián)系不緊密，使得課程思政略顯牽強。例如，在對古埃及金字塔的學(xué)習(xí)中，金字塔如高山一般穩(wěn)定和永恒，這種獨特的建筑物是古埃及人為法老修建的陵寢，古埃及金字塔的營造，體現(xiàn)了古埃及人的生死觀和精神信仰。在教學(xué)過程中，如果僅是對金字塔相關(guān)知識的講授，則教學(xué)內(nèi)容與思政元素聯(lián)系不緊密，若以“領(lǐng)略獨特的文化風(fēng)采”為切入點，通過知識的講授，學(xué)生會自然形成開放多元的文化視角，從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略金字塔的獨特文化風(fēng)采。所以，教學(xué)內(nèi)容與思政元素的設(shè)計要注意主題突出，二者連接要緊密。

（二）課程思政的教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新性

在外國美術(shù)史課程思政教學(xué)過程中，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新性，使得外國美術(shù)史課程思政教學(xué)的有效性有待進一步提升。外國美術(shù)史作為理論課程，傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)方法較為枯燥，不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)以接受學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)主動性不高，難以產(chǎn)生深刻的課程思政效果。因此，要提升外國美術(shù)史課程思政的有效性，教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新迫在眉睫。

（三）課程思政教學(xué)評價的方式較為單一

外國美術(shù)史教學(xué)的設(shè)計將教學(xué)目標(biāo)從知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)、思政育人目標(biāo)的多層次進行了設(shè)定，思政育人目標(biāo)如何得到有效的檢驗和評價是課程思政的重要組成部分。傳統(tǒng)的評價方式是單向度的教師對學(xué)生的評價，教學(xué)評價的方式較為單一。課程思政的教學(xué)評價，教師需要進一步探索評價方式的改革和創(chuàng)新，從評價主體、評價方式、評價時機的多維向度，不斷提升課程思政教學(xué)評價的效果，檢驗思政育人目標(biāo)的實現(xiàn)情況。

三、外國美術(shù)史課程思政創(chuàng)新性教學(xué)方法實踐與探索

（一）采用主題性教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與思政元素的整合

在外國美術(shù)史課程思政的教學(xué)設(shè)計中，教師從具體章節(jié)的知識點中提取思政元素，提煉教學(xué)主題，設(shè)定多維度的教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容與思政元素有機融合。例如，在對新古典主義美術(shù)的學(xué)習(xí)中，以“藝術(shù)的時代價值”為主題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解“高貴的單純，靜穆的偉大”的古典美學(xué)，從中培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)作的時代性的認識。在教學(xué)內(nèi)容上深入系統(tǒng)地講授新古典主義美術(shù)發(fā)生的時代背景，結(jié)合具體的藝術(shù)家大衛(wèi)的介紹，讓學(xué)生了解大衛(wèi)將古典主義的藝術(shù)形式和現(xiàn)實的時代生活相結(jié)合，創(chuàng)作出震撼人心的作品，引導(dǎo)學(xué)生認識藝術(shù)的時代價值，用自己的藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)時代的發(fā)展和變革。所以，在外國美術(shù)史思政育人方案的設(shè)計及實施中，只有突出教學(xué)內(nèi)容的主題，并將教學(xué)內(nèi)容與思政元素緊密結(jié)合，才能以潤物細無聲的方式啟發(fā)學(xué)生積極的思想情感和正確的價值取向，達到思政育人的目標(biāo)。

（二）探索創(chuàng)新性教學(xué)方法，提升“教”與“學(xué)”的有效性

外國美術(shù)史課程的理論性較強，在外國美術(shù)史課程思政教學(xué)中教師要探索創(chuàng)新性的教學(xué)方法，將思政元素創(chuàng)新性地融入教學(xué)中，不斷提升“教”與“學(xué)”的有效性。

1.可視化的案例教學(xué)。外國美術(shù)史課程的教學(xué)要結(jié)合具體的藝術(shù)家及美術(shù)作品實例，將教學(xué)內(nèi)容具體化和可視化，從而使枯燥的理論知識形象化和趣味化。在案例教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生與自身生活經(jīng)驗和美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗相聯(lián)系，使美術(shù)史知識真正得到學(xué)生的經(jīng)驗認同。例如，在對印象主義美術(shù)的學(xué)習(xí)中，通過了解印象主義美術(shù)的出現(xiàn)與19世紀光學(xué)、色彩學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，藝術(shù)家大膽地運用光與色真實地反映現(xiàn)實，記錄瞬間的印象和眼前充滿生命的物象，是視覺與科學(xué)的合奏與融合。結(jié)合印象主義畫家和美術(shù)作品的具體案例，聯(lián)系學(xué)生對印象主義美術(shù)表現(xiàn)手法的練習(xí)經(jīng)驗，對印象主義美術(shù)形成“科學(xué)與視覺的合奏”的認識。同時對馬奈、雷諾阿、畢沙羅等印象主義畫家的愛國主義熱情進行講解，自然融入課程思政元素?？梢暬陌咐虒W(xué)將學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗與外國美術(shù)史知識相結(jié)合，可以有效地提高“教”與“學(xué)”的效果，提升課程思政教學(xué)的實施效果。

2.“角色扮演”的情境化教學(xué)。在外國美術(shù)史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，將學(xué)生進行分組，對特定教學(xué)內(nèi)容進行“角色扮演”，以“角色”的身份參與課堂，體驗歷史情境，這種“角色扮演”的情境化教學(xué)方式可以讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)歷史文化知識，在此過程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和團隊合作精神。在課堂上，教師組織學(xué)生分組，每四至六人為一組，各組同學(xué)為小組取一個有趣味性的名字，每組同學(xué)負責(zé)一個教學(xué)內(nèi)容的“角色扮演”，小組同學(xué)提前對教學(xué)內(nèi)容深入了解，課下按分配的內(nèi)容編排一個“角色扮演”的小節(jié)目，小組組長負責(zé)團隊任務(wù)的安排，有的同學(xué)寫劇本，有的同學(xué)當(dāng)導(dǎo)演，有的同學(xué)旁白，有的同學(xué)制作道具，有的同學(xué)當(dāng)演員，有的同學(xué)友情出演等，角色扮演的課堂展示時間是5-8分鐘。這種“角色扮演”的教學(xué)方式調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，增強了課堂教學(xué)趣味性和有效性，學(xué)生主動學(xué)習(xí)美術(shù)史知識，學(xué)習(xí)效果不斷提升。例如，在對藝術(shù)家凡·高的學(xué)習(xí)中，教師組織學(xué)生以角色扮演的方式向大家介紹凡·高的生平，學(xué)生選擇了凡·高在阿爾畫向日葵的場景，向大家有趣味性地介紹了凡·高那段生活和藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷（圖1）。凡·高的《向日葵》表現(xiàn)了藝術(shù)家對生活的激情和向往，通過團隊合作和角色扮演同學(xué)們更加真切地體味到我們要“向陽而生”的生活態(tài)度，更好地達到了思政育人的目的。因此，“角色扮演”的情境化教學(xué)方法對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和創(chuàng)新實踐能力，增進同學(xué)們之間的友誼，提升思政育人效果具有積極意義。

圖1 角色扮演：凡·高《向日葵》

3.模擬“大學(xué)生記者團”的翻轉(zhuǎn)課堂。在外國美術(shù)史課程教學(xué)中，教師組織學(xué)生以“大學(xué)生記者團”的方式實現(xiàn)課堂的翻轉(zhuǎn)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、組織能力和自主學(xué)習(xí)能力，有效提升了“教”與“學(xué)”的效果，促進了思政育人目標(biāo)的實現(xiàn)。從學(xué)生層面，他們獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗，學(xué)會了自我反思，提高了發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，自我效能感有效提升，學(xué)生的團隊協(xié)作能力、組織能力和表達能力得到進一步提高。課前，教師為學(xué)生設(shè)定閱讀目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，并對學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)資源和教師提供的課程學(xué)習(xí)資源自主學(xué)習(xí)特定歷史時期的美術(shù)資料，對知識形成感性認識。課中，小組同學(xué)對特定內(nèi)容進行學(xué)習(xí)匯報，其他同學(xué)以“大學(xué)生記者團”的方式向該小組同學(xué)提問，同學(xué)結(jié)合前期資料的學(xué)習(xí)，對“大學(xué)生記者團”提出的問題進行解答，最后教師對學(xué)生的回答情況進行補充。這種“大學(xué)生記者團”的方式有效實現(xiàn)了課堂翻轉(zhuǎn)，通過展開師生之間、生生之間的交流與互動，讓學(xué)生參與課堂，愛上學(xué)習(xí)，愛上多元文化的學(xué)習(xí)體驗，思辨能力得到有效提升。

（三）構(gòu)建多元的評價機制，改進課程思政評價的效能

教師在教學(xué)中構(gòu)建多元的評價機制，檢驗外國美術(shù)史思政育人目標(biāo)的達成情況。主要從評價目標(biāo)、評價主體、評價方式、評價時機四個方面進行探索。

1.構(gòu)建多元的評價目標(biāo)。在評價目標(biāo)方面，從知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)、思政育人目標(biāo)四個方面制定多層次的評價目標(biāo)。例如，在對古希臘柱式這一知識點的學(xué)習(xí)中，知識目標(biāo)是使學(xué)生理解古希臘柱式，包括朵尼克式、依奧尼克式、科林斯式；能力目標(biāo)是使學(xué)生掌握古希臘柱式的審美理念，它們既有著承重的功能，又包含著古希臘人對人體美的審美理念，是對人體美的模仿和創(chuàng)造；情感目標(biāo)是構(gòu)建學(xué)生開放多元的文化視野；思政育人目標(biāo)是通過對古希臘柱式的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生做一個對社會有用的人，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生身心發(fā)展的過程，是學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的過程，也是學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成過程。通過多元評價目標(biāo)的設(shè)定，關(guān)注思政教學(xué)中學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成情況，對課程思政目標(biāo)進行有效評價。

2.探尋多樣的評價主體。在課程思政教學(xué)的評價主體方面，從教師對學(xué)生的評價、小組之間的評價、小組成員互評、學(xué)生自我評價等方面探尋多樣的評價主體。教師對學(xué)生課堂表現(xiàn)的評價，包括小組角色扮演、參與課堂交流互動情況、學(xué)生知識掌握及情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成情況等的評價，體現(xiàn)了教師在教學(xué)組織過程中“設(shè)計師”的角色。不同小組之間、小組成員之間、生生之間的評價及自我評價是學(xué)生主動地參與課堂評價，體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)活動過程中“主體性”的地位，有利于學(xué)生主體內(nèi)省和思辨能力的形成。此外，通過校園文化活動中學(xué)校其他成員對思政教學(xué)活動的評價，社會實踐活動中，社會不同群體對課程思政教學(xué)實踐情況的評價使評價主體不斷豐富。

3.采用豐富的評價方式。在課堂教學(xué)評價、線上學(xué)習(xí)通“留言板”評價、課程測試評價三個方面探索豐富的評價方式。一是課堂內(nèi)的多主體評價；二是線上在學(xué)習(xí)通系統(tǒng)以“留言板”的方式參與討論、互動和評價。三是課程測驗中結(jié)合具體的知識點檢驗學(xué)生對課程思政理解情況進行評價。例如綜合運用所學(xué)的知識，在對大衛(wèi)《賀拉斯兄弟宣誓》進行藝術(shù)鑒賞與分析的基礎(chǔ)上，闡述你從中有怎樣的收獲，包括藝術(shù)創(chuàng)作手法、課程思政的啟示等方面。教師在課程測驗中注意到對思政育人目標(biāo)達成情況的檢驗。通過采用豐富的評價方式有效促進外國美術(shù)史課程思政評價機制的建設(shè)。

4.把握適當(dāng)?shù)脑u價時機。在評價時機方面，教師既要抓住教學(xué)過程中學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)中生發(fā)的閃光點進行及時評價，又要在課堂內(nèi)外隨時關(guān)注學(xué)生的思想變化情況，尊重學(xué)生的個體差異，結(jié)合學(xué)生的實際情況給予正確引導(dǎo)和激勵性評價?？傊處熞o緊圍繞教學(xué)過程中課程思政的立德樹人和綜合育人目標(biāo)，在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和價值取向，并對課程思政育人情況進行及時的評價。

結(jié)語

外國美術(shù)史課程對于塑造學(xué)生開放多元的文化視野和共融互鑒的文化胸襟具有重要的價值。盡管在外國美術(shù)史課程思政建設(shè)中還存在一些問題，但是通過教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等不斷地創(chuàng)新性探索和實踐，會形成富有特色的思政課堂，在專業(yè)課教學(xué)中促進學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提升，實現(xiàn)育人目標(biāo)。