高中應試議論文的批判性讀與寫

王鎮(zhèn)寶 趙藝陽

摘 要 作文材料是批判性閱讀的重要對象，將研究對象從一般性的文本閱讀延伸至作文材料的閱讀上（即審題），拓展批判性閱讀載體的外延，以高中應試議論文的批判性讀與寫為研究方向，強化批判性思維與批判性寫作之間的關系，探索并形成一套可操作性強且行之有效的批判性審題、立意與創(chuàng)作的技巧和方法，將批判性思維在作文中的應用進行具體化、理論化和系統(tǒng)化，提高學生應試作文的寫作能力和成績，既有現(xiàn)實的需要和指導意義，同時也是對新課標關于如何發(fā)展和提升思維品質，培養(yǎng)高中生語文學科核心素養(yǎng)精神的落實。

關鍵詞 應試議論文 批判性思維 批判性審題 批判性立意

批判性思維”譯自英文Critical thinking（簡稱CT），關于批判性思維的定義，歷來有不同的界定。目前，較為流行的是恩尼斯提出的：“為決定信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維。”[1]關于批判性思維的功能，著名學者董毓先生是這樣闡釋的，“批判性思維不僅應該用來發(fā)現(xiàn)別人思考的不足和缺點，更應該用來反思自己思維的不足和缺點?！盵2]

批判性思維是學生智能素質和創(chuàng)造力的重要構成部分，培養(yǎng)高中生的批判性思維能力，也是高中語文學科核心素養(yǎng)的重要內容和要求。《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確要求高中生必須做到“運用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學現(xiàn)象，形成自己對語言和文學的認識”[3]

目前諸多專家學者包括一線教師，對批判性閱讀的意義和價值已達成基本共識，并取得了豐碩的成果。但是，當下對語文批判性閱讀的研究，其研究對象基本上是以文學作品（含課內外各種閱讀文本）為主，鮮少顧及高中生作文材料的批判性讀與寫。即便有些專家學者開始關注此研究方向，但大多停留于廣義上的作文指導，對如何將批判性思維應用到應試作文中的研究相對較少，對提高學生應試作文能力的作用較為有限。

事實上，盡管對作文材料的閱讀有別于對一般性的文學文本閱讀，但它仍從屬于批判性閱讀材料的范圍。將一般性文本閱讀與作文材料閱讀區(qū)別開來，人為或不自覺地在兩者之間劃出一條天然不可逾越的鴻溝，難免造成這樣的錯覺：批判性思維是文本閱讀的事，與寫作無關或關系不大。這既窄化了批判性思維的外延，同時也割裂了批判性思維的延續(xù)性，不符合人類思維的特征。

只有將批判性閱讀與寫作（下文簡稱“批判性讀寫”）統(tǒng)一起來，才能在閱讀外在文本的同時構建自己的語言，從而實現(xiàn)新課標所要求的形成“自己對語言和文學的認識”。

批判性讀寫有兩個任務指向：一是批判性審題，即將批判性思維應用到作文材料閱讀當中；二是批判性寫作，主要包含批判性立意和批判性論證兩部分。

議論文是高考作文考察的主流體裁，以高中應試議論文的批判性讀寫為研究方向，拓展批判性閱讀載體的外延，將研究對象從一般性的文本閱讀延伸至作文材料閱讀上（即審題），強化批判性思維與批判性寫作之間的關系，探索并形成一套可操作性強且行之有效的批判性審題、立意與論證的技巧和方法，將批判性思維在作文中的應用進行具體化、理論化和系統(tǒng)化，既有現(xiàn)實的需要和指導意義，提高學生應試作文的寫作能力和成績，也是對新課標關于如何發(fā)展和提升思維品質，培養(yǎng)高中生語文學科核心素養(yǎng)工作精神的落實。

1.批判性審題的基本步驟

對于一般性文本的批判性閱讀，我們一般需要考慮以下問題：作品的觀點或意見正確與否；論據(jù)是否充分可靠；邏輯推理是否科學；我是否同意或認可作者的觀點；我的依據(jù)又是什么；我的依據(jù)是否充分可靠等。換言之，讀者既不輕信也不簡單粗暴地否定文本，既不人云亦云毫無主見、也不捕風捉影主觀臆斷，凡事講究有理有據(jù)，通過自己的獨立思考，得出自己的結論。

我們可以將這種方法遷移到作文材料閱讀當中，進行批判性審題。

具體地說，我們可以通過以下四個步驟來進行批判性審題：（1）找出材料敘述者（即命題者）所把持或傾向的觀點；（2）找出其立論的依據(jù)，即論據(jù)；（3）辨析觀點是否正確；（4）辨析論據(jù)是否充分可靠。這里，我們之所以不將（1）和（3）、（2）和（4）歸并在一起，簡化為兩個步驟，是為了避免考生無視或忽略了材料觀點本身、觀點與論據(jù)之間的推演過程（無論合理與否），即考生沒有和材料敘述者或涉事主體進行合理對話，而是先入為主地調動自己的閱歷、經(jīng)驗對材料的觀點或論據(jù)進行主觀臆斷地“批判”，這是有悖批判性閱讀原則的。

以2019全國Ⅰ卷高考作文為例，其命題如下：

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請結合材料內容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

我們不難整理出若干涉事主體的觀點及其推理過程。以第一種觀點“沒時間勞動”為例，其推理過程為：學習忙、勞動占用時間→沒時間勞動。為方便解說，我們不妨將批判性審題的過程分解如下：（1）找出觀點：“沒時間勞動”；（2）找出論據(jù)：學習忙、勞動占用時間；（3）辨析觀點是否正確：很顯然地，材料所說的勞動特指“體力勞動”。但勞動包含腦力勞動和體力勞動，學習屬于腦力動動，學習是學生的天職，是學生該完成的勞動，學習并不能凌駕或超脫于勞動這個概念之上，所以“沒時間勞動”這個觀點的闡述不科學、不準確。（4）辨析論據(jù)論據(jù)是否充分可靠：腦力勞動“忙”不能作為不參加體力勞動的充分理由，二者屬于不同概念；并且，適當參與體力勞動，不僅可以緩解壓力和緊張情緒，還能鍛煉、提升體質，提高腦力勞動效率和動手能力，促進人的全面發(fā)展。照此推演，我們不難發(fā)現(xiàn)，不僅材料的觀點不準確，而且其論據(jù)也是不充分、不可靠的。

又如2021全國Ⅰ卷高考作文：

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

我們可將批判性審題的過程分解如下：（1）找出觀點：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”；（2）找出論據(jù)：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”；（3）辨析觀點是否正確：生而強者若自喜，容易產(chǎn)生驕傲自滿情緒，不思進取，固步自封；生而弱者倘若自悲，容易產(chǎn)生自卑心理，易破罐子破摔。故而材料中的觀點正確。（4）辨析論據(jù)論據(jù)是否充分可靠：剛者易折，佼佼者易碎，生而強者如果濫用其強，會轉為至弱；大部分弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強，雖然部分弱者出于先天的因素（如殘疾），再怎么鍛煉，也不易變至強，但總能超越自我、超越先前，而且他們可以另辟蹊徑，尋找另一條適合自己的“強者之路”。由此可見，材料的論據(jù)也是可靠的。

2.批判性立意

批判性寫作涵括批判性立意和批判性論證兩部分。其中，立論是前提，也是根本，是議論文寫作的靈魂；而批判性論證則是一個復雜的系統(tǒng)工程，涵蓋語言表述、論證方法、章法結構、邏輯推理等方方面面。

批判性論證與每位考生個人的語言素養(yǎng)、經(jīng)驗和閱歷相關，三言兩語難以言清，且這世上本不存在著“千篇一律”“用之五湖四海皆準”的論證技巧。打個比方，如果批判性立意是房子框架結構的話，那么批判性論證就是房子的裝飾。但再金碧輝煌、精美絕倫的裝飾，都是建立在牢固可靠的房子結構之上的，所以孔老夫子說“糞土之墻不可污也”。故而，這里主要闡述批判性立意問題。

所謂批判性立意，指的就是要使考生作文的立意具有辯證性，主要包含兩個方面：一是考生的作文立意必須符合命題者的考察意圖；二是指考生的作文立意本身具有辯證性。

（1）辨析命題者的作文考查意圖

為更好地闡述如何辨析命題者的作文考察意圖，我們先要厘清敘述者與命題者的關系，認清命題者在材料作文當中的地位和作用。

從敘述學的角度來看，任何一段文字的閱讀，始終存在著讀者、敘述者與作者三者之間的對話與交流、矛盾與沖突。敘述者是潛性的，而且不等同于作者。但在作文材料閱讀中，命題者就是作者，而且我們可以把命題者（即作者）等同于敘述者。換言之，我們可以將命題者、作者、敘述者三者看成是一致的。因為受到考試命題要求和難度值的限制，作為作文材料的命題者，就不得不考慮這么一個現(xiàn)實：最大程度地讓作文材料的敘述者等同于命題者、作者，令敘述者、作者的觀點或意見能夠體現(xiàn)或無限接近于命題者的觀點或意見。唯有如此，命題者對此次作文的考察意圖，方能得以實現(xiàn)。在此情況下，所謂審題，本質上就是通過厘清敘述者的觀點和意見，進而窺探或推測出命題者所要求的寫作任務和指令。所以，在閱讀作文材料時，作為考生，我們大可將敘述者看成是命題者本身。

當然，命題者與敘述者一樣，也是潛性的，沒有也不可能直白、顯性地呈現(xiàn)在作文材料當中。為此，我們就要深入挖掘材料信息，方能準確把握命題者的意圖，進而把住高分作文的“脈門”。

考生對命題者意圖的把握，容易存在以下兩大問題，從而出現(xiàn)偏題或離題現(xiàn)象：一是誤把涉事主體的觀點當成是命題者的觀點；二是作文立意與命題者的考察意圖有所出入甚至產(chǎn)生矛盾。

（2）辨析涉事主體與命題者的差異

辨析命題者的作文考察意圖，首先就要科學、理性、全面、準確地把握材料中涉事主體、材料敘述者（即命題者）所把持或傾向的觀點。我們之所以要將涉事主體和材料敘述者（即命題者）兩者區(qū)分開來，是因為涉事主體是有別于命題者的。材料涉事主體僅僅是命題者為闡明題意、實現(xiàn)命題意圖而提及的人、事或物，其所持的觀點或意見有時候往往只是材料豐富信息中的冰山一角，并不能代表命題者的完整觀點或意見。分不清二者的差異，考生就容易以偏概全，誤以為涉事主體就是敘述者（即命題者），使作文產(chǎn)生偏題現(xiàn)象。只有整體把握材料信息的內涵，才能最大程度地與命題者的命題初衷相吻合。

仍以2019全國Ⅰ卷高考作文為例，材料中的“有的說……有的說……也有的說……此外……”列舉了四種不同涉事主體的觀點，再加上材料開頭所提到的“‘民生在勤，勤則不匱’，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！砼d夜寐，灑掃庭內’，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今”理解勞動、熱愛勞動的觀點，以及最后命題要求所強調的“熱愛勞動，從我做起”，整個材料所提及的觀點不外乎六種：①勞動的價值和意義非凡；②沒時間勞動；③科技發(fā)展了，沒必要動；④勞動辛苦，不需要自己動手；⑤不尊重勞動；⑥熱愛勞動，從我做起。審題時，倘若只抓住其一就侃侃而談，難免會顧此失彼，以偏概全，沒能全面準確把握命題者的意圖，從而導致作文偏題。綜合以上六種觀點，我們不難看出此番作文命題者的考察意圖：在科技不斷進步的今天，考生如何準確理解勞動的概念，看待勞動當中的辛苦，怎樣對待自己或他人的勞動，又如何在現(xiàn)實當中從事具體的勞動。說白了，就是命題者想通過此次作文，考察享受著21世紀科技福利的高三畢業(yè)生們“如何理解勞動、對待勞動”。厘清了命題者的命題意圖，寫作才能有的放矢，切合題意。

考生的作文立意不可與命題者的考查意圖有所出入甚至產(chǎn)生矛盾。既然是應試作文，那就得按照命題者的作文考查意圖來寫作，遵守寫作的規(guī)則。畢竟，在絕大多數(shù)情況下，命題者的作文考查意圖，最終會成為閱卷者的評卷準則。缺乏這個準則，考生之間的作文就沒有可比性，閱卷工作就難以開展。這就如同體育競技，說好了大家一起通過百米賽跑來比較誰跑得快，而有人卻偏偏不干，非要拿他擅長的非短跑項目（如跳高、跳遠等）來和其他人進行角逐，這顯然是荒誕的，也是裁判員所不允許的。所以，只有考生作文的立意與命題者的作文考查意圖相符合了，方能與其他考生在同一個對話、競技平臺上，否則容易被判為離題了。

辨析考生作文立意的辯證性。倘若考生的作文立意（論點）與命題者的考查意向有所出入或者相左，這就是所謂的偏題或者離題了。但倘若考生作文立意（論點）缺乏辯證性，甚至有誤，那么論證工作將難以開展且變得徒勞無益，再高明的論證都勢必淪為一種詭辯或者“詐術”[4]，如同俗語所言的在“一本正經(jīng)地胡說八道”。所以，如何讓考生的作文立意（論點）具備辯證性，就顯得尤為重要了。

我們可以將批判性立意細化為兩個環(huán)節(jié)：①自我檢驗和修正論點的辯證性；②闡明論點成立時所應必備的理論依據(jù)，確立理論基礎。

自我檢驗和修正論點的辯證性。雖然“實踐是檢驗真理的唯一標準”，但受限于考場規(guī)則的約束，應試議論文的論點是否具備辯證性，一切都取決于考生考場上的孤軍奮戰(zhàn)、臨時裁決，沒有任何外力可以借助。所以，如何自我檢驗和修正論點的辯證性就顯得至關重要。對此，筆者在《自我檢驗與修正議論文論點的辯證性》[5]已有了詳細的分析，這里僅做簡要的概述。

簡單地說，一個具有辯證性的議論文論點一般具有以下五個特征：科學性、普遍性、條件性、可執(zhí)行性和可接受性等。我們可以用此五個特征來檢驗和修正論點。

所謂科學性，即論點所持的主張或方案符合客觀實際，反映出事物的本質和內在規(guī)律，符合歷史發(fā)展規(guī)律，具體可從兩個方面來檢驗：一是現(xiàn)實性，即由論點所演繹產(chǎn)生出來的事件或者現(xiàn)象，必須在現(xiàn)實當中找到事實依據(jù)；二是論點必須符合已證明了的科學原理或共識。所謂普遍性，指的是根據(jù)論點的主張或方案，所演繹出來的事件或現(xiàn)象，在現(xiàn)實當中有相當?shù)拇嬖诟怕?，而不是少?shù)案件或特殊現(xiàn)象。所謂條件性，即寫作的時候必須指出論點成立時所需要的條件，因為每一種理論都有其成立所要求的條件或場合，世上并無放之四海而皆準的真理。所謂可執(zhí)行性，即文章所提出的方案，在現(xiàn)有條件下易于操作、執(zhí)行或落實，而不是難以執(zhí)行、代價（成本）過高或者是“紙上談兵”。所謂可接受性，即論點所持的主張或方案在公眾或多數(shù)人的心里是易于接受和采納的，不會令人產(chǎn)生抗拒心理。如2016年全國I卷作文題，不少考生提煉出了“表揚比批評更重要，應大力提倡表揚”的論點。這種觀點，相信大部分改卷老師在批閱文章的時候，內心是不易接受的。

檢驗文章立意后，倘若發(fā)現(xiàn)其缺乏辯證性，可參照檢驗時所發(fā)現(xiàn)的問題，進行修正，做到有的放矢，對癥下藥。

并且議論文要解決的不是某個單一具體的事件或現(xiàn)象，而是要從中總結出相關規(guī)律、經(jīng)驗和方法，對其它同類或類似事件、現(xiàn)象的認知和應對提供參考和借鑒，治標更要治本。這就要求議論文必須升格到“說理”，上升到理論高度，從原理的角度分析論點到底存在哪些合理性。

那么，怎么闡明論點站得住腳的理論依據(jù)呢？

主要有以下三種方法：一是辨析論點所反映的本質，其關鍵的節(jié)點在于對論點所涉及的關鍵概念進行解析；二是辨析材料觀點或現(xiàn)象產(chǎn)生的根源；三是從利弊的角度，分析材料觀點或現(xiàn)象可能帶來的益處或弊端。

仍以2019全國Ⅰ卷高考作文為例，先確立一個富有辯證性的論點：“勞動無高低貴賤之分，只有分工的差異。我們要理解勞動、尊重勞動并熱愛勞動”。隨后，我們可以使用上述三種辦法來闡明該論點的理論依據(jù)：①對關鍵概念進行解析，“勞動可分為體力和腦力勞動，腦力勞動并沒有超脫于勞動之上”；②辨析材料觀點或現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，即材料中歧視、不愿意參與勞動現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：要么片面理解勞動的概念，要么歧視體力勞動，要么受體力勞動者社會地位和報酬偏低的影響等；③從利弊的角度，分析材料觀點或現(xiàn)象可能帶來的益處或弊端：腦力勞動者，閑暇之余參與體力勞動，可以讓身心意志得到休憩和鍛煉；歧視體力勞動和體力勞動者，將會引發(fā)社會人際關系的不和諧；歧視體力勞動和體力勞動者，會導致社會職業(yè)結構的不合理等。

按照這種思維，我們根據(jù)上述羅列的“理論依據(jù)”，有選擇性地擇取其中部分，將每一條“理論依據(jù)”作為一個寫作的切入點（每個切入點可用1-2個自然段的文字來闡述），就可以高效、多層面地勾勒出一篇作文的主體結構和論證的切入點。

這樣的寫作方式，才能鞭辟入里地分析現(xiàn)象背后的本質，避免假大空地高唱“熱愛勞動”的口號，也可以規(guī)避將議論文變成事件（例證）的堆砌，切實做到以理服人，使文章富有深度和理趣。

值得一提的是，大多數(shù)的高考作文，均可以采用這種操作模式。如2021全國Ⅰ卷高考作文大致可以參照以下結構進行寫作。

論點：強者不可自喜、自傲，更不可濫用其強，欺軟怕硬，否則容易由強轉弱；弱者亦不必自卑、自悲，只要奮斗不息，就能超越自我，成為強者。

理論依據(jù)一：真正的強者在于兼濟蒼生，獲得他人的認可，如此方能恒強，而不是濫用其強，欺軟怕硬；弱者是相對的，上帝為你關閉了一扇門，就一定會為你打開一扇窗，不應感到自卑與自悲，只要自強不息，就能戰(zhàn)勝自我。（從本質上對“強”“弱”的概念進行解析）

理論依據(jù)二：強者自喜、弱者自悲，其主要根源是虛榮心在作祟。（辨析材料觀點或現(xiàn)象產(chǎn)生的根源）

理論依據(jù)三：兼濟天下的強者千古，濫用其強、欺凌弱者的“強者”一時，會由強轉弱。（從利弊的角度，分析材料觀點或現(xiàn)象可能帶來的益處或弊端）

理論依據(jù)四：沒有絕對的弱者，自卑或自悲只能消彌人的斗志，自強者會由弱轉強。（從利弊的角度，分析材料觀點或現(xiàn)象可能帶來的益處或弊端）

可以這么說，這一寫作方式，既是在為作文立意尋找和確立理論依據(jù)，同時每一條理論依據(jù)的確立與闡述工作，本身就已經(jīng)涉及到了文章的論證工作了。從現(xiàn)實的角度來看，它可以極大地解決部分考生考場上“寫不出文章”“湊不足字數(shù)”的難題，因為考生對每一條“理論依據(jù)”都可以進行拓展延伸。故而，這是一套可操作性強且行之有效的寫作方法，不僅從根子里解決“寫什么”的難題，且更加有效地解決了“怎么寫”“如何寫得有深度”的問題，著實有效地提高學生應試議論文的寫作能力和成績，具有現(xiàn)實的需要和指導意義。

當然了，最重要的作用還在于提升學生的思維品質。無論是辨析論點所反映的本質，解析關鍵概念的定義，辨析材料觀點或現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，還是分析材料觀點或現(xiàn)象可能帶來的益處或弊端，這都要求考生將批判性思維應用到寫作當中，為“自己決定信什么或做什么（即論點）”進行反思，尋找充分可靠、科學的理論依據(jù)，將新課標關于“發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維邏輯性和深刻性，認清事物的本質，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”[6]的要求落到實處。

把作文材料當作是批判性閱讀的重要對象，拓展批判性閱讀載體的外延，以高中應試議論文的批判性讀寫為研究方向，強化批判性思維與批判性讀寫之間的關系，探索并形成一套可操作性強且行之有效的批判性審題、立意與論證的技巧和方法，既可以提高學生應試作文的寫作能力和成績，有著現(xiàn)實的需要和指導意義，同時也可以發(fā)展和提升學生的批判性思維品質，引導學生探索和發(fā)現(xiàn)事物的本質，避免人云亦云、毫無主見，或者主觀臆斷、毫不講理。

〔本文系石獅市2018年度教育科學“十三五”規(guī)劃立項小課題“高中應試議論文之批判性讀寫研究”的階段性研究成果〕

[1]戴維·希契柯克.批判性思維教育理念[J].張亦凡、周文慧譯.高等教育研究，2012（11）：54.

[2]董毓.批判性思維原理和方法——走向新的認知和實踐[M].北京：高等教育出版社，2017：5.

[3]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S] .北京：人民教育出版社，2017：6.

[4]高傳智.公共說理的特點及其素質培養(yǎng)[J].語文建設，2017（21）：5.

[5]趙藝陽、王鎮(zhèn)寶.自我檢驗與修正議論文論點的辯證性[J].中學語文，2019（24）：63-65.

[6]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S] .北京：人民教育出版社，2017：18-19.

[作者通聯(lián)：王鎮(zhèn)寶，福建泉州市石獅第一中學；趙藝陽，福建泉州市安溪第一中學]

語文課程對于學生精神生命的哺育尤為重要，人民教育家于漪老師說：“文章不是無情物，師生俱是有情人?！闭Z文學習不僅是認知的過程，也應該是情感體驗、激蕩、深化、升華的過程。在多年前的一次小型會議上，于漪老師談到語文課程育人功能時，指出語文教師有一個重要使命，就是要在學生學習語文的過程中，不斷把他們的心靈引向輝煌。如斯，學生從這里“帶得走”的，一定是精神生命的升騰。

——楊九俊，《中國教育報》2022年06月10日09版