大唐西市博物館藏李叔徼墓志銘考釋

海煜晴

（中央民族大學(xué) 歷史文化學(xué)院,北京 100000）

李叔徼墓志現(xiàn)收錄于趙君平、趙文成等人編著的影印本《秦晉豫新出土墓志搜佚》，根據(jù)課下查閱，目前學(xué)術(shù)界對(duì)這方墓志銘的研究尚無(wú)。本人希望能夠通過對(duì)墓志銘拓片的研讀，在墓志錄文的基礎(chǔ)上，從隴西李氏宗族入手，對(duì)志主的家族以及個(gè)人情況進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以期對(duì)志主有更為深刻的了解和認(rèn)識(shí)。不當(dāng)之處，還望批評(píng)指正。

一、李叔徼墓志錄文②

嗚呼！有唐李府君之墓，其附也，必誠(chéng)必信；其葬也，惟度惟禮。則先哲之嘉猷，府君之憲令，可得而見之矣。府君諱叔徼，隴西成紀(jì)人也。曾祖玄道，皇朝秦王府文學(xué)館學(xué)士，給事中，常州刺史，姑臧公。佐成帝業(yè)，翊贊鴻猷。祖云將，尚書右丞，贈(zèng)隴州刺史。式敘彝倫，誕敷朝典。考絳，河南縣令，毫、鄧、兗、滑四州刺史，贈(zèng)大理卿。政行列郡，惠我蒸人。府君克奉芳?xì)w，弘宣碩德，風(fēng)神簡(jiǎn)貴，氣概清遠(yuǎn)。忠孝也者，生而知之；禮樂也者，學(xué)而受之。少鐘家艱，柴毀過禮。外除自前太廟齋郎，選補(bǔ)汝州枼縣主，以公坐貶復(fù)州竟陵縣尉。未幾而太夫人薨，毀殆滅性，全而就禮。服除，移襄州谷城、宋州襄邑二縣尉，皆迫朝典，強(qiáng)從班序。天寶末，奸臣弄兵，竊據(jù)河洛。府君全獨(dú)抱節(jié)，越在草莽，混跡淮外，不與人事。揚(yáng)州節(jié)度采訪使署壽州霍山縣令，辭不應(yīng)辟，條然自閑。人推道義，天奪福壽。嗚呼痛哉！以乾元元年四月十三日中夜，遘疾奄終于盧州之旅舍，春秋卌有九。府君誕有華宗，光昭盛烈。才不兼命，位不充德。朋友嘆惜，士庶傷嗟。夫人滎陽(yáng)鄭氏，自府君即世之后，削發(fā)出家。有子曰顒，未婚未仕，世業(yè)清素，家惟屢空。子婿前汝陽(yáng)令豆盧鵬，爰以懿親，主辦葬事。敬守謙儉，用遵典式。以大歷四年十二月六日，歸貶于偃師北原，祔先塋之后，禮也。頓情切私門，痛深諸父，望斷九原之訣，追惟十起之恩。敬揚(yáng)家聲，傅信幽石。詞曰：

邙之腹，洛之曲，黃圖近兮形勝足。物且具，禮及數(shù)，佳城閉兮天地固。霜月寂寂兮滿長(zhǎng)空，寒山烈烈兮生悲風(fēng)。噫夫！痛孤胤之充窮。

二、隴西李氏與北魏門閥政策

據(jù)考證，李叔徼出自隴西李氏姑臧房。隴西李氏是中國(guó)中古時(shí)代以隴西郡為郡望的李姓氏族，在南北朝時(shí)期為北方著名的高門士族，到了十六國(guó)時(shí)期，隴西李氏從亂世中興起，西涼王李暠是李氏第一位國(guó)君。

涼州姑臧人李弇憑借一定的勢(shì)力得到了前涼開國(guó)國(guó)主張軌的重用，被封為武衛(wèi)將軍和安世亭侯，受前涼統(tǒng)治者提倡儒學(xué)的影響，開始接觸、學(xué)習(xí)儒學(xué)，“隴西李氏便是在這種背景之下接受儒學(xué)的，此后儒學(xué)便成為這一家族會(huì)政治地位上升的重要因素?！?/p>

李弇之孫李暠受家族影響，自幼就十分好學(xué)，通讀經(jīng)史，擅長(zhǎng)文辭，魏晉時(shí)期建立了西涼政權(quán)。西涼國(guó)的統(tǒng)治一共維持了22年，歷經(jīng)了李暠及其二子李歆、李恂兩代，421年被河西王沮渠蒙遜滅亡。

李家政權(quán)雖告一段落,但李氏宗族猶在。在遭遇國(guó)破家亡后，李暠之孫李寶無(wú)力東山再起、恢復(fù)政權(quán)，于是“遣弟懷達(dá)奉表歸誠(chéng)。世祖嘉其忠款……別遣使授寶使節(jié)、侍中都督西垂諸軍事、鎮(zhèn)西大將軍、開府儀同三司、領(lǐng)護(hù)西戎校尉、沙州牧、敦煌公、仍鎮(zhèn)敦煌，四品以下聽承制假授”可以看出，北魏對(duì)李寶采取的是一種籠絡(luò)的態(tài)度，促進(jìn)其進(jìn)一步對(duì)河西地區(qū)進(jìn)行管理和統(tǒng)治。

“李寶等歸魏，李暠家族成員從割據(jù)政權(quán)進(jìn)入中央政權(quán)，至其子李沖時(shí)，李氏家族在門閥社會(huì)的貴盛達(dá)到了頂峰階段”李寶共有六個(gè)兒子，都在北魏擔(dān)任要職，但是最杰出的是李寶的長(zhǎng)子李承和第六個(gè)兒子李沖。

李承深得拓跋珪器重，被賜為姑臧侯，在北魏高宗末年，被任命為龍?bào)J將軍、滎陽(yáng)太守，為政嚴(yán)明，深得統(tǒng)治者信任，是隴西李氏姑臧房始祖。

李沖生逢于北魏孝文帝大力推行改制的太和年間，憑借卓越的政治才干，得到了統(tǒng)治者的重視，隴西李氏也因李沖變得位高權(quán)重。北魏孝文帝時(shí)期為了鞏固統(tǒng)治，進(jìn)行漢化改革，積極仿效漢族的門閥制度，孝文帝定姓族的最大受益者就是以李沖為首的“四姓”集團(tuán)。四姓高門分別為清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏，隴西李氏雖然并未列入“四姓”，實(shí)際上卻是“四姓”集團(tuán)的核心。而且值得一提的是，崔、盧、鄭、王之所以能名列四姓之地位，與隴西李氏當(dāng)時(shí)位高權(quán)重有很大關(guān)系，上述四家“與隴西李氏通過婚姻關(guān)系所結(jié)成的政治聯(lián)盟是其得以躋身‘四姓’的關(guān)鍵”。

由此可見，北魏是隴西李氏成為世家大族最重要的時(shí)期。但是后期，門閥制度由于其自身的腐朽性而逐漸走向衰落，爾朱榮策劃實(shí)施的河陰之變，完全控制了北魏朝政，將遷到洛陽(yáng)的漢化鮮卑貴族和出仕北魏的漢世族大家消滅殆盡，隴西李氏就在此事變中付出了極大的代價(jià)而逐漸衰落。

到了李唐王朝時(shí)期，李氏家族地位又有了很大的改變。雖然有關(guān)隴西李氏與李唐宗室的關(guān)系，爭(zhēng)議不斷，但李唐始終自稱出自隴西李氏。唐朝建國(guó)后，李姓由貴姓上升為國(guó)姓，并成了大唐王朝的象征，唐人的《姓氏譜》中，李氏凡十三望，以隴西為第一。唐王朝統(tǒng)治范圍內(nèi)的許多少數(shù)民族政權(quán)也都改國(guó)姓為“李”，李唐王室更是對(duì)各族賜姓為“李”，從而確立了隴西李氏在全國(guó)姓氏中的特有地位，中唐以后，隴西李氏由于戰(zhàn)亂和到南方做官等因素影響開始向南遷徙。

李氏宗族支系龐大、歷史悠久，在此只對(duì)隴西李氏的興衰變化進(jìn)行概括性的簡(jiǎn)要探討，但從中我們也可以看出，隴西李氏家族飽經(jīng)歲月的洗禮，這一路發(fā)展下來(lái)可謂顛沛流離，不僅受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治政策的影響，也和時(shí)代背景等因素相聯(lián)系，但是事實(shí)上隴西李氏家族的曲折經(jīng)歷對(duì)整個(gè)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了不可小視的積極影響。

三、李叔徼家族興衰以及個(gè)人履歷

李叔徼墓志銘中只提到了他四位家族成員，分別是曾祖父李玄道、祖父李云將、父親李絳以及兒子李顒，但其實(shí)李叔徼所出身的隴西李氏姑臧房，支系龐大，隨著歷史的發(fā)展經(jīng)歷過興盛與沒落，在此就李叔徼個(gè)人家族以及他本人履歷情況進(jìn)行簡(jiǎn)要說明，以期能形成對(duì)墓主更全面的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)《新唐書》記載：

“姑臧大房出自興圣皇帝第八子翻，字士舉，東晉祁連、酒泉、晉昌太守。三子：寶、懷達(dá)、抗?？?，東萊太守。生思穆，字叔仁，后魏營(yíng)州刺史、樂平宣惠伯。生獎(jiǎng)，字道休，北齊魏尹、廣平侯。生瓌，黃門郎。生斌，散騎侍郎，襲樂平伯。寶七子：承、茂、輔、佐、公業(yè)、沖、仁宗。承號(hào)姑臧房。

根據(jù)記載可知，姑臧大房出自李寶之父親李翻，李承為姑臧房始祖。上文提到過，李承曾擔(dān)任龍?bào)J將軍和滎陽(yáng)太守，龍?bào)J將軍為當(dāng)時(shí)三品官，太守更是州郡的最高行政官員，掌握重要權(quán)力，由此可以看出統(tǒng)治者對(duì)其的信任；李承共有五個(gè)孩子，其中李韶曾多次升遷，擔(dān)任過北魏司空、定州刺史等重要官職，去世后被賜為姑臧文恭公；到李韶時(shí)期，姑臧房還稱得上興盛，而到了后期，卻出現(xiàn)了衰落現(xiàn)象，例如李玄道祖父李瑾擔(dān)任的西魏著作佐郎為正八品官，玄道父親李行之擔(dān)任都水使者，官秩在列卿中最低，在唐代為五品官等等。

而到了李玄道時(shí)期，稍有恢復(fù)，由于李玄道被墓志所提，并且其的確頗具影響力，在此做一個(gè)稍微詳細(xì)的論述。據(jù)考證，李玄道在兩唐書中均有所記載，但是兩唐書記載稍有些差異，《舊唐書》對(duì)于李玄道的身世背景和其與王君廓之間的嫌隙記載較為詳細(xì)，云：

李玄道者，本隴西人也，世居鄭州，為山東冠族。祖瑾，魏著作佐郎。父行之，隋都水使者。玄道仕隋為齊王府屬。李密據(jù)洛口，引為記室。及密破，為王世充所執(zhí)。是時(shí)，同遇兇俘者并懼死，達(dá)曙不寐，唯玄道顏色自若，曰："死生有命，非憂能了。"同拘者雅推其識(shí)量。及見世充，舉措不改其常。世充素知其名，益重之，釋縛以為著作佐郎。東都平，太宗召為秦王府主簿、文學(xué)館學(xué)士。貞觀元年，累遷給事中，封姑臧縣男。時(shí)王君廓為幽州都督，朝廷以其武將不習(xí)時(shí)事，拜玄道為幽州長(zhǎng)史，以維持府事。君廓在州屢為非法，玄道數(shù)正議裁之。嘗又遺玄道一婢，玄道問婢所由，云本良家子，為君廓所掠，玄道因放遣之，君廓甚不悅。后遇君廓入朝，房玄齡即玄道之從甥也，玄道附書，君廓私發(fā)，不識(shí)草字，疑其謀己，懼而奔叛，玄道坐流巂州。未幾征還，為常州刺史。在職清簡(jiǎn)，百姓安之，太宗下詔褒美，賜以綾彩。三年，表請(qǐng)致仕，加銀青光祿大夫，以祿歸第，尋卒。子云將，知名。官至尚書左丞。

而《新唐書》的記載則較為簡(jiǎn)略：

李玄道者，本隴西人。世居鄭州。仕隋為齊王府屬。李密據(jù)洛口，署記室。密敗，為王世充所執(zhí)，眾懼不能寐，獨(dú)玄道曰：“死生有命，憂能了乎？”寢甚安。及見世充，辭色不撓，釋縛，為著作佐郎。東都平，為秦王府主簿。貞觀初，累遷給事中，姑臧縣男。出為幽州長(zhǎng)史，佐都督王君廓，專持府事。君廓不法，每以義裁糾之。嘗遺玄道婢，乃良家子為所掠，遣去不納，由是始隙。君廓入朝，玄道寓書房玄齡，玄齡本甥也。君廓發(fā)其書，不識(shí)草字，疑以謀己，遂反。坐是流巂州，未幾，擢常州刺史，風(fēng)績(jī)清簡(jiǎn)，下詔褒美，賜繒帛。久之，致仕，加銀青光祿大夫，以祿歸第，卒。

雖然兩唐書詳略有所不同，但是通過兩唐書的記載我們不難看出李玄道大致的人生經(jīng)歷。李玄道出自隴西李氏，隋朝時(shí)期擔(dān)任要職，唐代更是得到朝廷重用，貞觀初年，累遷給事中，受封為姑臧縣男，中期因被王君廓謀反拖累而免職，后又起為常州刺史，政績(jī)清明，得到皇帝褒獎(jiǎng)并贈(zèng)予絲綢之物，最終以銀青光祿大夫致仕。

“李玄道生二子:長(zhǎng)子正基，太子舍人；次子云將,尚書右丞”，李云將為李叔徼祖父，李絳為李云將次子，根據(jù)李叔徼墓志，李絳擔(dān)任過河南縣令和刺史，去世后被追贈(zèng)為大理卿。

而對(duì)于志主本人，由于兩唐書對(duì)李叔徼沒有相關(guān)記載，因此只能大致從墓志中簡(jiǎn)要整理出其曲折的一生。

李叔徼本人一身正氣，忠孝、講禮節(jié)。李叔徼在年輕時(shí)遭遇父母喪事，守喪期間，所有禮數(shù)都超過常理，一度導(dǎo)致自己毀損如柴，服除之后，官職上出現(xiàn)了變動(dòng)，從太廟齋郎選補(bǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)闁タh的主簿，后因受拖累被貶謫為竟陵縣尉，在擔(dān)任縣尉不久后卻遭遇了奶奶的去世，奶奶的去世對(duì)李叔徼產(chǎn)生了很大的影響，根據(jù)墓志可以看出，李叔徼因守喪過哀甚至威脅到了自己的生命，從父母和奶奶的相繼去世中李叔徼的狀態(tài)可以看出他的忠孝品質(zhì)與道德操守。

同時(shí)，李叔徼對(duì)朝廷也是忠心耿耿。雖官位不高，但一直廉潔奉公。天寶末年，安史之亂爆發(fā)，奸臣私下謀反，試圖用不正當(dāng)?shù)氖侄握紦?jù)河洛地區(qū)，在眾多官員中，李叔徼并沒有被當(dāng)時(shí)局勢(shì)所影響，獨(dú)自堅(jiān)守節(jié)操，不參與謀反之事，后期被任命為揚(yáng)州節(jié)度采訪使和壽州霍山縣令，卻推辭沒有赴任。最令人遺憾的是，李叔徼在49歲就因病去世，由女婿主辦喪事，政治才華未能得到舒展，但給家族后代留下了深遠(yuǎn)影響。夫人鄭氏在他去世之后，削發(fā)出家，兒子李顒，一生未婚未仕，家業(yè)清貧。

由此可見，在李叔徼時(shí)期，姑臧房稍顯沒落。李叔徼一生都未能得到重用，兒子更是沒有成家立業(yè)，家族可謂窮苦而不失節(jié)。但是到了唐代中后期，姑臧房一支系又再度興起，例如,李揆被唐肅宗稱贊為:“卿門第、人物、文章，皆當(dāng)代所推”時(shí)人稱為 “三絕”；李承玄孫李大師、李延壽父子完成了《南史》和《北史》；和杜牧并稱“小李杜”的著名晚唐詩(shī)人李商隱也出自姑臧房等，這些人物的經(jīng)歷都能體現(xiàn)出隴西李氏的復(fù)興。

但是通過上文對(duì)魏晉南北朝時(shí)期隴西李氏的家族影響力，和唐朝時(shí)期隴西李氏地位的變化，我們可以看出，盡管在唐后期隴西李氏家族仍出現(xiàn)一些具有影響力的人物，但是這多與其本人具有政治才干和遠(yuǎn)見卓識(shí)有關(guān)，和自身出身并沒有太大的關(guān)系，這就體現(xiàn)出了門閥制度逐漸走向衰落的歷史事實(shí)，我們必須承認(rèn)的是門閥制度的存在本身就具有一定的腐朽性，走向衰落是歷史的必然，尤其是到了李唐王朝時(shí)期，科舉制度的興起和發(fā)展，使士族階級(jí)也必須同一般庶族一樣通過考試進(jìn)入仕途，出身家族的影響力則被削弱，這也就導(dǎo)致了在唐代末期門閥制度被徹底掃蕩的歷史結(jié)局，因此隴西李氏整個(gè)家族大致走向一個(gè)衰落的狀態(tài)具有歷史必然性。

綜上，通過對(duì)李叔徼家族及本人的考證，我們可以感受到隴西李氏特別是姑臧房這一支隨著歷史的發(fā)展，地位的不斷變化，從得到統(tǒng)治者重用到后期的逐漸沒落而后又再度興起，不僅能夠看出貴族門第受歷史因素影響在歷史長(zhǎng)河中的興衰發(fā)展，也能夠感受到歷史人物的命運(yùn)與社會(huì)、家族背景之間的緊密聯(lián)系。由于本人知識(shí)水平有限，對(duì)于李叔徼墓志的考證還存在很多不足，還望專家學(xué)者批評(píng)指正。

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①趙君平,趙文成等編.《秦晉豫新出土墓志搜佚》.北京:國(guó)家圖書館出版社,2011年,第三冊(cè)第770頁(yè).

②本墓志的錄文、點(diǎn)校等工作屬于教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心和西安大唐西市博物館共同主持的“《大唐西市博物館藏墓志》整理與研究”項(xiàng)目的集體研究成果。墓志題名《二八一、李叔徼墓志（七七〇）》,胡戟、榮新江主編:《大唐西市博物館藏墓志》,北京大學(xué)出版社,2012年.

③張金龍.《隴西李氏初論──北朝時(shí)期的隴西李氏》.《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》,1994年04期,第108-113頁(yè).

④《魏書》列傳27《李寶傳》,北京:中華書局,1974年.

⑤王義康.《論隴西李暠家族》,《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》,2002年01期,第30-35頁(yè).

⑥陳爽.《世家大族與北朝政治》.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1998年,第65頁(yè).

⑦《新唐書》卷72《表第十二 宰相世系》,北京:中華書局,1975年.

⑧《舊唐書》卷72《虞世南等》,北京:中華書局,1975年.

⑨《新唐書》卷120《岑虞李褚姚令狐》,北京:中華書局,1975年.

⑩張應(yīng)僑:《唐李玄道家族世系校補(bǔ)——以家族墓志為中心》,《洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2018年05期,第8-15頁(yè).

(11)《舊唐書》卷126《李揆傳》,北京:中華書局,1975年.