《紅樓夢(mèng)》海外傳播的國內(nèi)認(rèn)知圖譜*

金 茜

內(nèi)容提要:本文在“講好中國故事”的戰(zhàn)略背景下，以2014－2021年國內(nèi)《紅樓夢(mèng)》海外傳播的相關(guān)文獻(xiàn)為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)計(jì)量與可視化分析相結(jié)合的方法，通過對(duì)研究態(tài)勢(shì)、研究水平及研究群體的細(xì)致分析，初步勾勒出了國內(nèi)學(xué)界對(duì)于相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域認(rèn)知的整體風(fēng)貌，再通過對(duì)研究熱點(diǎn)和研究前沿的深入挖掘，全面繪制了《紅樓夢(mèng)》海外傳播的國內(nèi)認(rèn)知圖譜，希冀能夠?yàn)槲磥砑t學(xué)的翻譯傳播和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推介傳承提供一定參考。

《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說中的一部巔峰之作，也是世界文學(xué)之林的一顆璀璨明珠。對(duì)海外讀者而言，《紅樓夢(mèng)》更是全景式描繪中國傳統(tǒng)社會(huì)的百科全書和薈萃了中國古典文化多種優(yōu)秀元素的聚寶盆。這部清代小說憑借其豐厚的美學(xué)內(nèi)涵、巨大的藝術(shù)魅力和深刻的人文哲思，經(jīng)過跨語際的語碼轉(zhuǎn)換后仍能逾越時(shí)空和文化的界限、感染眾多當(dāng)代異域讀者。《紅樓夢(mèng)》的多語種迻譯及國際性傳播不僅是其文本價(jià)值重構(gòu)的重要途徑，也是漢語國際推廣和中外文化交流的有效載體。因此，唯有對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其海外譯介傳播情況進(jìn)行更為全面深入的考察，才能有力承擔(dān)講好中國故事、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的重任。

一、文獻(xiàn)采集和研究方法

本研究試圖在文獻(xiàn)計(jì)量和信息可視化的基礎(chǔ)上梳理國內(nèi)學(xué)界對(duì)于《紅樓夢(mèng)》海外傳播的認(rèn)知現(xiàn)狀，總結(jié)其結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布情況，勾勒該領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)圖譜。具體來說，就是以CiteSpace軟件作為主要分析工具，結(jié)合中國知網(wǎng)的可視化分析功能，透過樣本文獻(xiàn)蘊(yùn)含的潛在知識(shí)，挖掘知識(shí)單元之間的復(fù)雜聯(lián)系，借助可視化的圖像來生動(dòng)呈現(xiàn)相關(guān)知識(shí)域的研究規(guī)模及認(rèn)知水平、核心作者及合作網(wǎng)絡(luò)、研究熱點(diǎn)和研究前景。知識(shí)圖譜的可視化分析目前在國內(nèi)主要集中于圖書情報(bào)與檔案管理、計(jì)算機(jī)軟件及應(yīng)用、管理科學(xué)與工程、新聞傳媒以及教育學(xué)，紅學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用還比較罕見，僅有寥寥數(shù)篇文獻(xiàn)涉及紅譯研究，尚未發(fā)現(xiàn)采用可視化方法著重探析《紅樓夢(mèng)》海外傳播的學(xué)術(shù)論文。

筆者選擇2014年以來中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊庫收錄的以《紅樓夢(mèng)》海外譯介與傳播為主題的相關(guān)文獻(xiàn)作為語料來源，經(jīng)人工篩查剔除書評(píng)、會(huì)議綜述、征訂啟示、采訪紀(jì)要等非學(xué)術(shù)性文章及明顯與研究主題不符的論文后共得到133篇有效文獻(xiàn)。關(guān)于樣本邊界和數(shù)據(jù)清洗需要作以下說明:一是當(dāng)今《紅樓夢(mèng)》的大眾傳播除了原著的出版銷售、非漢語譯介和對(duì)其文本的解說、賞析之外，還包括以《紅樓夢(mèng)》為藍(lán)本的各種體裁的文學(xué)改編和各門類的藝術(shù)創(chuàng)作，因此在采集樣本文獻(xiàn)時(shí)將取材于《紅樓夢(mèng)》的小說改編或創(chuàng)作、歌劇、電視劇、漫畫等也納入考察范圍之內(nèi)。二是盡管各語種譯本無疑是《紅樓夢(mèng)》海外傳播的重要載體，但本文集中關(guān)注《紅樓夢(mèng)》海外傳播的深入程度、文化影響以及國內(nèi)學(xué)界對(duì)此的認(rèn)知現(xiàn)狀，因此僅討論譯本中蘊(yùn)含的茶文化、飲食文化、服飾文化或中醫(yī)文化等具體文化形態(tài)的文獻(xiàn)，在特定翻譯理論框架內(nèi)探討習(xí)語、俗語和歇后語或人名地名、傳統(tǒng)節(jié)日、宗教用語、中醫(yī)術(shù)語等文化負(fù)載詞的具體翻譯策略或技巧，以及對(duì)不同譯本中的詩詞歌賦翻譯手法進(jìn)行對(duì)比賞析的研究不在本次討論范圍之列。

二、國內(nèi)認(rèn)知的整體風(fēng)貌

(一)研究規(guī)模及發(fā)表態(tài)勢(shì)

“科學(xué)發(fā)展的足跡是可以從已經(jīng)發(fā)表的文獻(xiàn)中提取的”，較長一段時(shí)期的已有研究能夠反映出知識(shí)的累積情況。如圖1所示，自“講好中國故事”重大戰(zhàn)略實(shí)施以來，相關(guān)領(lǐng)域年度發(fā)文量呈平穩(wěn)態(tài)勢(shì)，基本圍繞16篇這一數(shù)值上下小幅度波動(dòng)。從圖中還可觀察到，樣本文獻(xiàn)及其引證文獻(xiàn)分別在2018年和2019年達(dá)到峰值。考慮到文章的發(fā)表周期，這可能與2017年初黨和國家積極的政策引導(dǎo)直接相關(guān):中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出到2025年要基本形成包括傳播交流在內(nèi)各方面協(xié)同發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，要求中央和地方各級(jí)黨委及政府為實(shí)現(xiàn)這個(gè)總體目標(biāo)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、加大政策扶持、完善文化法治環(huán)境和充分調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性、創(chuàng)造性。此外，2018年間的一系列國際文化展覽和學(xué)術(shù)活動(dòng)，包括3月分別在瑞典斯德哥爾摩中國文化中心和摩米勒斯博物館舉辦的“紅樓夢(mèng)文化展”和“中國云錦·紅樓夢(mèng)長卷展”，以及同年10月召開的“《紅樓夢(mèng)》在東亞的傳播”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)等，不僅為促進(jìn)中外文化交流、增進(jìn)中外人民友誼注入了新的活力，也為《紅樓夢(mèng)》的世界性傳播和紅學(xué)的海外譯介提供了新的滋養(yǎng)。

圖1 發(fā)文態(tài)勢(shì)及研究規(guī)模

(二)文獻(xiàn)影響和研究水平

被引頻次是文獻(xiàn)質(zhì)量、學(xué)術(shù)價(jià)值及影響力的重要測(cè)度。識(shí)別《紅樓夢(mèng)》海外傳播研究的高頻被引文獻(xiàn)，掌握其研究內(nèi)容、核心觀點(diǎn)、分析方法和被引情況，有助于理解相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究水平和學(xué)術(shù)影響。133篇樣本文獻(xiàn)總計(jì)被引474次，篇均被引3.56次，為382篇引證文獻(xiàn)提供了知識(shí)支持。這里對(duì)引用率較高的前五名文獻(xiàn)作如下說明:汪慶華(被引96次)從譯介效果出發(fā)對(duì)“視異化為中國文化譯介良策”的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，在比較了楊譯本、霍譯本的翻譯策略之后提出中國文化走出去既需要有中國譯者偏向異化的翻譯，又需要國外漢學(xué)家偏向歸化的翻譯，要以“歸化為主，異化為輔”。李雁(被引63次)在“深度翻譯”理論視閾下闡釋了李治華夫婦法譯本中文化現(xiàn)象的翻譯策略，分析他們是如何將中國古典文化內(nèi)涵傳遞給法語讀者的。黃生太(被引19次)指出我國目前通過典籍翻譯傳播中國文化、提升國家話語權(quán)和樹立大國形象的目的十分明確，并在目的論的理論基礎(chǔ)之上對(duì)《紅樓夢(mèng)》不同譯本的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行了對(duì)比研究。管興忠(被引18次)高度評(píng)價(jià)了王際真為《紅樓夢(mèng)》等中國文學(xué)的海外傳播所做的開創(chuàng)性的工作，認(rèn)為他的翻譯語言地道，既照顧到了目的語詩學(xué)與目標(biāo)讀者的因素，又保留了濃郁的中國情調(diào)，具有很高的可讀性，對(duì)于當(dāng)今“中國文學(xué)走出去”具有重要的借鑒意義。同樣是對(duì)楊、霍兩個(gè)全譯本的比較，江帆(被引18次)另辟蹊徑，從出版社的編譯出版工作入手，探討了不當(dāng)?shù)木帉徯袨楹托麄髂Ｊ娇赡軐?duì)異域讀者接受程度造成的負(fù)面影響。

(三)作者群體及科研網(wǎng)絡(luò)

通過分析發(fā)文作者的結(jié)構(gòu)分布及其合作網(wǎng)絡(luò)，可以迅速定位某項(xiàng)研究的核心作者，為引進(jìn)學(xué)術(shù)資源、開展學(xué)術(shù)合作和評(píng)估學(xué)術(shù)成果提供參考。樣本文獻(xiàn)共涉及作者127人，其中僅發(fā)表1篇論文的作者104人(占作者總數(shù)的82%)，發(fā)表2篇論文的有12人，發(fā)表3—4篇論文的各有4人，發(fā)表5—6篇論文的也各有1人。依照文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的洛特卡定律計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，發(fā)表2—6篇論文的作者占僅發(fā)表1篇論文作者數(shù)量的12%、4%和1%，說明《紅樓夢(mèng)》海外傳播的研究群體規(guī)模較大、發(fā)表能力較強(qiáng)，但有較大比例的研究者對(duì)該領(lǐng)域的持續(xù)挖掘還不夠。根據(jù)普賴斯定律，在這個(gè)研究總?cè)后w中發(fā)表論文超過1.83篇的人員即可被納入“活躍作者群”，當(dāng)活躍作者發(fā)文量約占總發(fā)文量一半的時(shí)候，該領(lǐng)域的核心作者群才算真正形成，研究環(huán)境才算發(fā)展成熟。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，共有22名活躍作者合計(jì)發(fā)表相關(guān)文章54篇，占總文獻(xiàn)量的41%，說明該研究領(lǐng)域的核心作者群已幾近形成。

將活躍作者按發(fā)文量由高到低排列，排名前8位的10名作者即為核心作者。他們的發(fā)文數(shù)量和所屬機(jī)構(gòu)分別為:王金波6篇，上海交通大學(xué);唐均5篇，西南交通大學(xué);李奎4篇，山西師范大學(xué);楊柳4篇，江蘇師范大學(xué);李晶4篇，中國國家圖書館;王燕4篇，中國人民大學(xué);高源3篇，中山大學(xué);吳昊3篇，華東師范大學(xué);王麗耘3篇，上饒師范學(xué)院;王煙朦3篇，華中科技大學(xué)。核心作者合計(jì)發(fā)表文章39篇，占活躍作者發(fā)文篇數(shù)的72%。這些學(xué)者整體治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、功底扎實(shí)，文本分析深入肌理，研究方法規(guī)范成熟，呈現(xiàn)出較高水準(zhǔn)的研究水平和紅學(xué)素養(yǎng)。比如，王金波一方面注重運(yùn)用一手文獻(xiàn)和融合方法全面揭示經(jīng)典譯本的域外流傳與接受狀況;一方面致力于挖掘鮮為人知的紅學(xué)史料，以期對(duì)《紅樓夢(mèng)》早期英譯史進(jìn)行補(bǔ)遺修正。唐均或分析考察西方知名漢學(xué)家的《紅樓夢(mèng)》英文摘譯在中國古典文學(xué)西傳史中的獨(dú)特地位，或系統(tǒng)梳理《紅樓夢(mèng)》在世界各地多種語言中的譯介傳播情形，或深入論述中外學(xué)人的紅學(xué)淵源與紅學(xué)成就對(duì)于新時(shí)代《紅樓夢(mèng)》世界性傳播的積極意義。可以說，核心作者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》海外傳播研究的貢獻(xiàn)十分顯著，是該研究領(lǐng)域持續(xù)深入和發(fā)展的重要推手。

文獻(xiàn)作者合作率和合作度是衡量某一學(xué)科領(lǐng)域研究成熟程度的兩個(gè)重要指標(biāo)。2014－2021年期間，《紅樓夢(mèng)》海外傳播研究領(lǐng)域的合作率為26%，即不到三成的文章是通過合作完成的。同期該研究領(lǐng)域作者群體的合作度為0.95，即平均每篇文章的作者數(shù)量約為1人。整體偏低的合作率和合作度表明研究人員之間的學(xué)術(shù)合作還不普遍，多數(shù)研究成果仍是依靠單個(gè)學(xué)者獨(dú)立完成的。但如圖2所示，論文年度合著率所呈現(xiàn)出的明顯上升趨勢(shì)意味著領(lǐng)域內(nèi)部的團(tuán)隊(duì)協(xié)作正在逐漸增強(qiáng)。參與合作的作者有61位，占作者總數(shù)的48%，將近半數(shù)的作者合作參與度并不算低。然而CiteSpace繪制的作者合作網(wǎng)絡(luò)顯示網(wǎng)絡(luò)密度僅為0.0041，且多數(shù)節(jié)點(diǎn)(每個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一位作者)孤立離散地分布在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間，只有少數(shù)節(jié)點(diǎn)存在較弱的合作關(guān)系，說明目前該領(lǐng)域作者合作網(wǎng)絡(luò)非常松散，研究者之間的學(xué)術(shù)協(xié)作較少。此外還可觀察到，合作網(wǎng)絡(luò)中的合作分支數(shù)量較少(共計(jì)24個(gè))，合作規(guī)模較小(以兩人小團(tuán)體為主，最大子網(wǎng)絡(luò)僅包含唐均、薛傲霜和馮麗平3位作者)，且合作關(guān)系往往局限于同一機(jī)構(gòu)或相同地域，研究團(tuán)體之間幾乎沒有合作。

圖2 合作率年度變化情況

學(xué)術(shù)期刊是傳播學(xué)術(shù)成果、開展學(xué)術(shù)交流、引領(lǐng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要平臺(tái)。本領(lǐng)域兩個(gè)最主要的學(xué)術(shù)話語集散地是《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》和《曹雪芹研究》，無論在成果發(fā)表的數(shù)量還是深度上都占據(jù)明顯優(yōu)勢(shì)。前者發(fā)表文獻(xiàn)最多，高達(dá)43篇，占總發(fā)文量的32%，后者累計(jì)發(fā)文21篇，占比16%?！逗幽辖逃龑W(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》《明清小說研究》和《中國比較文學(xué)》也能夠關(guān)注到相關(guān)話題，在發(fā)文上給予一定支持，但文章數(shù)量明顯下降，前者總共發(fā)文4篇，后面兩個(gè)文學(xué)類期刊各自發(fā)文3篇。這些文獻(xiàn)更注重對(duì)《紅樓夢(mèng)》海外傳播史和經(jīng)典化歷程的研究，或挖掘不為人熟知的英譯片段，或探討序文等副文本與翻譯接受的關(guān)系，或從源流學(xué)的角度強(qiáng)調(diào)《紅樓夢(mèng)》影響研究的必要性，或回顧20世紀(jì)30年代旅法留學(xué)生在《紅樓夢(mèng)》譯介與傳播方面所作的貢獻(xiàn)，或梳理《紅樓夢(mèng)》在周邊國家(如越南和日本)的流傳狀況，不僅完善了《紅樓夢(mèng)》的譯介語料庫，也幫助我們更好理解《紅樓夢(mèng)》的國際傳播及接受史。此外，還有59篇論文散見分布于48個(gè)刊物，反映了相關(guān)研究的視野廣度。

三、研究熱點(diǎn)及研究前沿

研究熱點(diǎn)可以視為在特定時(shí)期內(nèi)某個(gè)領(lǐng)域中學(xué)者共同關(guān)注的一個(gè)或多個(gè)主題。論文中標(biāo)引的關(guān)鍵詞是能夠體現(xiàn)文獻(xiàn)核心內(nèi)容的可靠指標(biāo)。一篇論文給出的關(guān)鍵詞之間一定圍繞特定主題存在著某種關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)的親疏程度可以借助共詞分析來衡量，因此可以通過分析關(guān)鍵詞的頻次、共現(xiàn)、聚類和突變來研究該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)向。表1列出了樣本文獻(xiàn)中出現(xiàn)頻率最高的十大關(guān)鍵詞。其中，中介中心性是判定網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)重要性的一個(gè)指標(biāo)。高中心性詞通常占據(jù)整個(gè)知識(shí)圖譜的中心地位，構(gòu)成該知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，是貫穿各個(gè)次級(jí)研究領(lǐng)域的關(guān)鍵詞匯。果不其然，出現(xiàn)頻次和中介中心性最高的詞是“紅樓夢(mèng)”，在這兩個(gè)指標(biāo)上緊隨其后的是“譯介”與“傳播”。從表中還可看出，學(xué)界在探討《紅樓夢(mèng)》的海外傳播時(shí)，較為關(guān)注其翻譯、譯介、傳播和接受等話題，特別是在《紅樓夢(mèng)》的英譯、日譯研究方面，長期以來熱度不減、用力較勤。

表1 高頻關(guān)鍵詞列表

自2015年起，部分學(xué)者或開始嘗試考察譯本邊緣領(lǐng)域的副文本因素，或重新全面評(píng)價(jià)王際真的譯事成就和海外影響，為促進(jìn)英譯研究的深化提供了新的知識(shí)增長點(diǎn)。表3顯示“副文本”和“王際真”這兩個(gè)詞的Sigma值要略高于其他關(guān)鍵詞。Sigma指數(shù)是結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)中介中心性和突發(fā)性復(fù)合構(gòu)造的用于測(cè)度節(jié)點(diǎn)新穎性的一個(gè)指標(biāo)。突發(fā)性探測(cè)的結(jié)果(γ=0.7，其他取值采用默認(rèn)參數(shù))也驗(yàn)證了這兩個(gè)關(guān)鍵詞在突發(fā)性和新穎性上的較好表現(xiàn)(見圖3)。不過“副文本”一詞不僅在突變強(qiáng)度上高于“王際真”，成為研究熱點(diǎn)所延續(xù)的時(shí)間也要長于后者，可能說明關(guān)于《紅樓夢(mèng)》副文本的探討在研究前景方面更具潛力。而在日譯研究體系中，國內(nèi)學(xué)界一直以來頗為重視日本紅學(xué)泰斗伊藤漱平，有多位學(xué)者著重述評(píng)其紅學(xué)志業(yè)、譯介工作和傳播貢獻(xiàn)。

圖3 關(guān)鍵詞突變圖譜

圖4呈現(xiàn)了篩選后的樣本文獻(xiàn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚類(僅顯示最大聚類)。網(wǎng)絡(luò)模塊度Q值為0.71，聚類平均輪廓值S取值為0.81，意味著該聚類結(jié)果十分顯著且具有較高信度。網(wǎng)絡(luò)中共有206個(gè)節(jié)點(diǎn)(每個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞)，322條連線，節(jié)點(diǎn)之間連線的粗細(xì)程度反映出關(guān)鍵詞之間共現(xiàn)關(guān)系的強(qiáng)弱，如“英譯”和“楊憲益”“伊藤漱平”和“日本紅學(xué)”之間就有較強(qiáng)的共現(xiàn)關(guān)系。節(jié)點(diǎn)標(biāo)簽在圖中以黑色斜體顯示，字號(hào)越大說明該關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率越高，如圖中字號(hào)最大的“紅樓夢(mèng)”顯然是文獻(xiàn)集中出現(xiàn)次數(shù)最多的關(guān)鍵詞。以#加阿拉伯?dāng)?shù)字提示的文字標(biāo)簽是根據(jù)LLR對(duì)數(shù)似然算法提取的聚類命名，聚類的規(guī)模越大則聚類編號(hào)越小，如“#1翻譯出版”聚類中包含22個(gè)關(guān)鍵詞，而“#9伊藤漱平”中僅包含5個(gè)關(guān)鍵詞。如圖4所示，分析共得到9個(gè)聚類。其中，1號(hào)聚類“翻譯出版”由于包含突變節(jié)點(diǎn)“王際真”，代表該次級(jí)領(lǐng)域長期比較活躍。3號(hào)聚類的命名標(biāo)簽“文化傳播”再次說明《紅樓夢(mèng)》的海外傳播之意義并非局限于漢語推廣和文學(xué)譯介，而是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、努力講好中國故事和增強(qiáng)國人文化自信的一把利器。而4號(hào)聚類“歷史特征”因?yàn)榘蛔児?jié)點(diǎn)“副文本”，則可能代表了相關(guān)研究的一種新興趨勢(shì)。

圖4 關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚類

結(jié)語

本文在“講好中國故事”的戰(zhàn)略背景下，采用文獻(xiàn)計(jì)量與可視化分析的綜合方法，較為全面細(xì)致地勾畫出了國內(nèi)學(xué)界對(duì)于《紅樓夢(mèng)》海外傳播的認(rèn)知圖譜。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)和可視化結(jié)果或許能夠?yàn)槲磥砑t學(xué)的翻譯傳播和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推介傳承提供一定參考。

從研究規(guī)模和發(fā)表態(tài)勢(shì)來看，國內(nèi)學(xué)界有關(guān)《紅樓夢(mèng)》海外傳播的研究已然初具規(guī)模且正步入穩(wěn)定發(fā)展階段。關(guān)注中華經(jīng)典典籍的跨文化譯介，積極探索《紅樓夢(mèng)》的傳播方式、流傳范圍、接受效果和文化影響，反思古典文化輸出的癥候和問題，思考中國文化更好“走出去”的戰(zhàn)略和對(duì)策已經(jīng)成為眾多學(xué)者的自覺行為。2018年前后涌現(xiàn)大量《紅樓夢(mèng)》翻譯傳播研究的這一現(xiàn)象，說明紅學(xué)理論研究和文藝創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，既需要出臺(tái)積極的國家政策予以正向引導(dǎo)，也需要開展豐富的文化交流營造良好氛圍。

從文獻(xiàn)影響和研究水平來看，目前影響力較大的一些學(xué)者大多嘗試在各種翻譯理論的引導(dǎo)下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》不同譯本的翻譯風(fēng)格或翻譯策略及其譯介效果進(jìn)行探討，反映了《紅樓夢(mèng)》譯介領(lǐng)域一個(gè)延續(xù)不衰的課題。而部分學(xué)者對(duì)翻譯背景及傳播影響的考證和剖析，使譯本研究跳出語言學(xué)的范疇，又多了一層文化傳播的意味。由此可見，《紅樓夢(mèng)》的海外傳播意義并非局限于漢語推廣和文學(xué)譯介，而是講好中國故事和增強(qiáng)國人文化自信的一把利器。

從作者群體和科研網(wǎng)絡(luò)來看，《紅樓夢(mèng)》海外傳播的研究群體規(guī)模較大，高水平的核心作者群已幾近形成。然而研究人員尚未組成穩(wěn)定的研究團(tuán)隊(duì)，彼此之間的協(xié)作較少，合作規(guī)模較小，資源共享和交流溝通還不充分。這固然與紅學(xué)學(xué)科性質(zhì)和研究方法上的獨(dú)特性密切相關(guān)，但一定程度上會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)交流、文化傳承以及學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)帶來不利影響。紅學(xué)研究者在獨(dú)立思考和個(gè)人深耕的基礎(chǔ)上，也需突破機(jī)構(gòu)或地域局限，在研究團(tuán)隊(duì)中群策群力、相互啟發(fā);資深學(xué)者也需通過與學(xué)術(shù)新苗的共同研究來培養(yǎng)后繼學(xué)者。

從研究熱點(diǎn)和研究前沿來看，在國內(nèi)學(xué)界的認(rèn)知體系中，《紅樓夢(mèng)》的譯介傳播和異域接受等話題長期受到關(guān)注，特別是其英譯、日譯研究一直以來熱度不減。近年來學(xué)界再次掀起全面客觀評(píng)價(jià)王際真譯介活動(dòng)和紅學(xué)貢獻(xiàn)的熱烈討論，可以看作是讓英譯經(jīng)典課題重新煥發(fā)生機(jī)的一次有益嘗試。在日譯研究中，對(duì)于伊藤漱平等老一輩紅學(xué)家的持續(xù)追蹤和深入挖掘固然重要，同時(shí)也應(yīng)加大對(duì)井波陵一等新生代學(xué)者的介紹與研究力度。最后，研究結(jié)果顯示2015年以來譯本副文本正在成為新的研究場(chǎng)域，考慮到其研究前景的巨大潛力，加強(qiáng)對(duì)副文本的歷史、文本和史料學(xué)價(jià)值等問題的研究，鼓勵(lì)各種衍生文本的創(chuàng)作，不失為推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》海外傳播的一條新思路。

①[14][29][31] 李杰、陳超美《CiteSpace:科技文本挖掘及可視化》，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社2017年版，第9、196、200、94頁。

② 根據(jù)筆者在中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊庫的檢索結(jié)果，截至2021年8月，采用文獻(xiàn)計(jì)量或統(tǒng)計(jì)方法的紅學(xué)研究共計(jì)9篇，其中明確使用知識(shí)圖譜可視化分析的學(xué)術(shù)論文僅有3篇:見冉詩洋、李德鳳、楊青《國內(nèi)〈紅樓夢(mèng)〉英譯研究論文知識(shí)圖譜分析》，《中國外語》2016年第5期;陳功、陳穎《〈紅樓夢(mèng)〉翻譯研究的熱點(diǎn)、問題及思考》，《北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2019年第4期;劉瀅、劉磊、夏莉《國內(nèi)楊憲益研究的可視化分析》，《惠州學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第4期。

③ 具體檢索策略為以“紅樓夢(mèng)的海外傳播”及其同義或近義變體作為檢索項(xiàng)，在“篇關(guān)摘”中進(jìn)行模糊檢索，再以“紅樓夢(mèng)譯介”及其變體并含“傳播”或“走出去”字段在“篇關(guān)摘”中進(jìn)行模糊檢索。為確保分析數(shù)據(jù)更加精準(zhǔn)全面，筆者還根據(jù)《紅樓夢(mèng)》及其多語種譯本在世界范圍內(nèi)的文化地理分布進(jìn)行了多次檢索，文獻(xiàn)采集的截止時(shí)間為2020年8月31日。

④ 陶瑋、王慧、馬思聰《2020年度中國紅學(xué)發(fā)展研究報(bào)告》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2021年第2輯。

⑤ T.S.Kuhn，The Structure of Scientific Revolutions(2nd ed.Enlarged).Chicago:The University of Chicago Press，1970，pp.1－2.

⑥ 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，2017年1月25日，http://www.gov.cn/zhengce/2017－01/25/content_5163472.htm。

⑦ 孫偉科《2018年度中國紅學(xué)發(fā)展研究報(bào)告之一——以〈紅樓夢(mèng)〉文本研究、紅學(xué)史及紅學(xué)活動(dòng)為中心》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2019年第3輯。

⑧ 馬海群、呂紅《基于中文社會(huì)科學(xué)引文索引的中國情報(bào)學(xué)知識(shí)圖譜分析》，《情報(bào)學(xué)報(bào)》2012年第5期。

⑨ 汪慶華《傳播學(xué)視域下中國文化走出去與翻譯策略選擇——以〈紅樓夢(mèng)〉英譯為例》，《外語教學(xué)》2015年第3期。

⑩ 李雁《〈紅樓夢(mèng)〉法譯本的“深度翻譯”及其文化傳遞》，《外語教學(xué)與研究》2014年第4期。

[11] 黃生太《目的論視角下的中國古典文學(xué)作品英譯研究——以〈紅樓夢(mèng)〉為例》，《西安外國語大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第4期。

[12] 管興忠《王際真英譯作品在海外的傳播和接受》，《外語教學(xué)》2016年第3期。

[13] 江帆《文學(xué)外譯的助力/阻力:外文社〈紅樓夢(mèng)〉英譯本編輯行為反思》，《中國比較文學(xué)》2014年第1期。

[15] 洛特卡定律認(rèn)為研究者數(shù)量與論文數(shù)量存在一定關(guān)系，即在一個(gè)成熟的研究領(lǐng)域n篇論文的作者數(shù)量應(yīng)大約是寫1篇論文作者數(shù)的1/n，同時(shí)1篇論文的作者應(yīng)約占作者總數(shù)的60%。見A.J.Lotka，The Frequency Distribution of Scientific productions，Journal of theWashington Academy of Sciences，1926(16)。

[16] 普賴斯提出，一個(gè)研究領(lǐng)域發(fā)表論文較多、影響較大的作者群體可被稱為“活躍作者群”，群體內(nèi)發(fā)表論文最小數(shù)N與發(fā)表論文最大數(shù)N的關(guān)系式為:N=0.749×(N)，只有發(fā)表文章在N以上的作者才能被納入活躍作者群，這里N=6，代入公式即可得到N=1.83。見D.J.de Solla Price，Little Science，Big Science，New York:Columbia University Press，1963，pp.34—66。

[17] 根據(jù)普賴斯定律，R=0.812N/(N)，其中N為活躍作者人數(shù)，N代表活躍作者最大發(fā)文量。把N=22，N=6代入上式可以得到R=7.29。這意味著如果將活躍作者按發(fā)文量由高到低進(jìn)行排列，排名在前8位的即為核心作者。由于發(fā)表3篇文章的作者共有4人，因此一并算入，共計(jì)10人。

[18] 王金波《庫恩〈紅樓夢(mèng)〉德文譯本的流傳與接受——以德語世界為例》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2016年第2輯。

[19] 王金波、王燕《〈紅樓夢(mèng)〉早期英譯補(bǔ)遺之二——梅輝立對(duì)〈紅樓夢(mèng)〉的譯介》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年第2輯。王金波《〈紅樓夢(mèng)〉早期英譯補(bǔ)遺之三——?jiǎng)?wù)謹(jǐn)順對(duì)〈紅樓夢(mèng)〉的譯介》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2018年第3輯。

[20] 唐均、薛傲霜《英籍華裔漢學(xué)家張心滄英譯〈紅樓夢(mèng)·花?！禈蚨窝芯俊?，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2017年第3輯。唐均、馮麗平《美國漢學(xué)家梅維恒〈紅樓夢(mèng)〉英譯研究》，《明清小說研究》2018年第3期。

[21] 唐均《〈紅樓夢(mèng)〉斯洛伐克翻譯手稿論》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年第2輯。唐均《〈紅樓夢(mèng)〉譯介世界地圖》，《曹雪芹研究》2016年第2期。

[22] 唐均《李健吾與〈紅樓夢(mèng)〉》，《曹雪芹研究》2018年第4期。

[23] 合作率是特定時(shí)間內(nèi)某研究領(lǐng)域發(fā)表的合著論文數(shù)與論文總數(shù)之比。合作度則指一定時(shí)期內(nèi)該研究領(lǐng)域每篇論文的平均作者數(shù)量。參見詹海玉《誰在對(duì)話紅樓夢(mèng):對(duì)研究主體的探究——新世紀(jì)紅學(xué)研究者成熟度的文獻(xiàn)計(jì)量分析》，《華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2012年第3期。

[24] 李晶《〈紅樓夢(mèng)〉譯介研究應(yīng)重視外語文獻(xiàn)的中譯——從早期〈紅樓夢(mèng)〉英譯的一則稀見資料說起》，《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年第6期。

[25] 楊柳《有色的西洋鏡，誤讀的〈紅樓夢(mèng)〉——喬利、王際真〈紅樓夢(mèng)〉英譯本序文研究》，《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年第6期。陳衛(wèi)斌《〈紅樓夢(mèng)〉英譯副文本比較與翻譯接受》，《中國比較文學(xué)》2020年第2期。

[26] 趙越《〈紅樓夢(mèng)〉影響研究的可行性與必要性》，《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年第4期。

[27] 張粲《20世紀(jì)30年代旅法中國留學(xué)生對(duì)〈紅樓夢(mèng)〉的翻譯與研究》，《明清小說研究》2020年第2期。

[28] 陳益源《越南阮朝圖書館所藏的〈紅樓夢(mèng)〉及其續(xù)書》，《明清小說研究》2014年第1期。高淮生《從來考辨見功力，研紅何懼費(fèi)精神:伊藤漱平的紅學(xué)研究——港臺(tái)及海外學(xué)人的紅學(xué)研究綜論之十》，《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年第1期。宋丹《“物哀”視域下賈瑞形象的變異——島崎藤村的〈紅樓夢(mèng)〉摘譯研究》，《中國比較文學(xué)》2018年第4期。

[30] 相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量較多，此處不逐一列出。一個(gè)同時(shí)反映了這兩點(diǎn)研究新趨勢(shì)的典型范例可以參見楊柳《有色的西洋鏡，誤讀的〈紅樓夢(mèng)〉——喬利、王際真〈紅樓夢(mèng)〉英譯本序文研究》。

[32] 參見尹秋鴿《伊藤漱平〈紅樓夢(mèng)〉譯介的紅學(xué)啟示——兼論〈紅樓夢(mèng)〉成功譯介的前提與意義》，《理論界》2014年第2期。葉晨《伊藤漱平“負(fù)荊請(qǐng)罪”翻譯考》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2015年第2輯。吳珺《闡釋間距與伊藤漱平〈紅樓夢(mèng)〉日譯本的演化》，《曹雪芹研究》2019年第1期。

[33] 這9個(gè)聚類的編號(hào)分別是“0－6，8－9”，編號(hào)不連續(xù)的原因是CiteSpace會(huì)自動(dòng)篩選過濾掉小集團(tuán)。