王艷霞,賀婉清
(河北工程大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院,河北 邯鄲 056001)
隨著智能手機(jī)的普及與發(fā)展,以短視頻為主的自媒體成為網(wǎng)絡(luò)社交的主流,“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運(yùn)而生,由此衍生出了新興的“打卡旅游”。借助這一旅游新目的以及網(wǎng)絡(luò)宣傳,一些歷史街區(qū)獲得了空前的熱度、極大的人流量,活力得到顯著提升。但在街區(qū)火爆之余,為防止浮躁氣息彌漫引起內(nèi)核迷失,更應(yīng)從巨大的成就中冷靜下來(lái),對(duì)歷史街區(qū)實(shí)地現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研,及時(shí)找出問(wèn)題并基于現(xiàn)今趨勢(shì)進(jìn)行再次更新探索,以期達(dá)到歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
我國(guó)正在進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),文化強(qiáng)國(guó)需要國(guó)民提升文化自信,只有對(duì)中華文化有自信才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。[1]“十四五”旅游發(fā)展規(guī)劃中將“文旅融合”觀念貫徹始終,旅游能給予游客獨(dú)一無(wú)二的實(shí)地體驗(yàn)與感受,能讓游客產(chǎn)生深刻記憶,是傳播文化的重要且有效的途徑,而歷史文化又正是旅游過(guò)程的核心內(nèi)涵,二者相輔相成。[2]歷史街區(qū)作為熱門(mén)旅游目的地,是歷史文化的綜合體現(xiàn)之地,更應(yīng)該在街區(qū)更新設(shè)計(jì)中將歷史文化與旅游相融合,以期達(dá)到更好的文化傳播效果。
基于文旅融合的視角對(duì)歷史街區(qū)歷史文化與旅游現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,探索網(wǎng)絡(luò)熱度對(duì)歷史街區(qū)的影響。
選取經(jīng)過(guò)官方認(rèn)證的中國(guó)歷史文化街區(qū)及歷屆中國(guó)歷史文化名街共72個(gè)作為研究對(duì)象的選取范圍(圖1)??紤]到短視頻用戶龐大且是“網(wǎng)紅”的主要發(fā)源地,因此選取2021年短視頻十大品牌榜中排行第一的“抖音”app作為數(shù)據(jù)支撐軟件,將抖音話題熱度(選取最高播放量的話題)作為各歷史街區(qū)的網(wǎng)絡(luò)熱度進(jìn)行比較排序,可將72條歷史街區(qū)分為“熱度極高”“熱度較高”“熱度一般”以及“熱度較低”四類(lèi)(圖2)?;谡{(diào)研的便利性、熟悉程度及地理位置考量,在每個(gè)熱度區(qū)域選取一個(gè)歷史街區(qū)進(jìn)行“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”視域下的歷史街區(qū)活力實(shí)地調(diào)研工作。最終確定研究對(duì)象為:重慶市磁器口歷史文化街區(qū)、揚(yáng)州市東關(guān)街、杭州市清河坊、杭州市中山中路歷史文化街區(qū)。
圖1 中國(guó)歷史文化街區(qū)及歷屆歷史文化名街
圖2 網(wǎng)絡(luò)熱度(抖音話題熱度)排行
1.磁器口歷史文化街區(qū)
磁器口地處山地,特殊的地理環(huán)境造就了街區(qū)內(nèi)極具特色的吊腳樓建筑群,吸引眾多游客前來(lái)游覽參觀(圖3)。磁器口中的文物保護(hù)等級(jí)并不高,最高只到市級(jí),其中寶輪寺為重慶市文物保護(hù)單位,“磁器口古建筑群”為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。街區(qū)中面積較大,保護(hù)較完好的宅院、府第雖數(shù)量較少,但分布較為集中,如翰林院、童家院子、寶輪寺等能較好地體現(xiàn)重慶明清建筑特色。街區(qū)中的歷史建筑留存情況很好,相關(guān)保護(hù)與修繕也盡可能地就地取材,修舊如舊。近兩年由于夏季雨水大,易發(fā)洪水,街區(qū)中的建筑需進(jìn)行經(jīng)常性的翻修維護(hù)。
圖3 磁器口建筑特色
磁器口街區(qū)內(nèi)與文化有關(guān)的商鋪大致可以分為地方菜、茶館、小吃、老字號(hào)、服裝、民俗工藝、玉石7種類(lèi)型,較為豐富。這些商鋪有很多開(kāi)設(shè)在掛牌的歷史保護(hù)建筑中,以求商業(yè)文化與建筑文化的雙重融合。對(duì)街區(qū)文化進(jìn)行展示科普的機(jī)構(gòu)很少,只有設(shè)立有一個(gè)丁肇中展覽館。
磁器口相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品圖案有趣、有代表性,品質(zhì)較高,但街區(qū)內(nèi)只有2家售賣(mài)磁器口文創(chuàng)產(chǎn)品的店鋪,對(duì)文創(chuàng)店鋪不夠重視(圖4)。
圖4 磁器口文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀
2.東關(guān)街歷史文化名街
東關(guān)街位于揚(yáng)州,是鹽商聚集之地,因此街區(qū)內(nèi)建筑為高院墻、小天井的明清徽派建筑形式,較為獨(dú)特出彩。街區(qū)中的個(gè)園、揚(yáng)州城遺址、盧氏鹽為全國(guó)文保單位。謝馥春博物館、胡氏宅第、逸園、東城門(mén)、廣陵濤遺址、武當(dāng)行宮、個(gè)園等宅第集中反映了揚(yáng)州建筑特色(圖5)。東關(guān)街對(duì)作為景點(diǎn)開(kāi)放的建筑修舊如舊,保護(hù)較好,但對(duì)于街區(qū)中其他歷史建筑則經(jīng)過(guò)統(tǒng)一設(shè)計(jì)修改,以前的建筑特征保留不多。
圖5 東關(guān)街建筑特色
街區(qū)內(nèi)文化類(lèi)商鋪種類(lèi)較豐富,地方菜、小吃、古玩、服裝、茶社等類(lèi)型混合其中。街區(qū)內(nèi)還有種類(lèi)豐富的文化展示屬性機(jī)構(gòu)如景點(diǎn)、紀(jì)念館、道觀等。文化展示科普類(lèi)機(jī)構(gòu)在歷史建筑中的比例較大,文化類(lèi)商鋪在歷史建筑中所占比例則相對(duì)較小。街區(qū)中有打著“文創(chuàng)”旗號(hào)的店鋪,但都與街區(qū)本身文化無(wú)關(guān),都是一些如“百家姓文創(chuàng)”的販賣(mài)姓氏飾品的店鋪,缺乏獨(dú)立的有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。
3.清河坊歷史文化名街
清河坊內(nèi)建筑有著典型的清末民初江南老街坊特色,街中交叉路口處的圓角樓也十分有特色。街區(qū)中的胡慶余堂及于謙故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。胡慶余堂、回春堂等能較為集中地反映街區(qū)醫(yī)館建筑特色,街區(qū)藥文化氛圍濃厚(圖6)。在街區(qū)歷史建筑保護(hù)修繕?lè)矫孀龅煤芎?,以修舊如舊作為保護(hù)理念,盡量利用歷史建筑中原有的結(jié)構(gòu)框架和特色構(gòu)件,對(duì)門(mén)、窗等局部進(jìn)行修繕,盡最大可能恢復(fù)原來(lái)面貌。[5]
圖6 清河坊建筑特色
文化類(lèi)商鋪種類(lèi)豐富,地方菜、老字號(hào)、茶鋪、醫(yī)館、古玩、服裝等應(yīng)有盡有。文化展示機(jī)構(gòu)種類(lèi)一般,只有醫(yī)館、銅博物館兩類(lèi)。文化類(lèi)產(chǎn)業(yè)在歷史建筑中所占比例較高。與街區(qū)相關(guān)的文創(chuàng)店鋪只有1家,產(chǎn)品品質(zhì)一般,有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。
4.中山中路歷史文化街區(qū)
中山中路歷史文化街區(qū)由兩部分組成,從解放路至西湖大道為北段區(qū)域,偏向于居民區(qū)生活化,從西湖大道至鼓樓為南段區(qū)域,也就是南宋御街,這部分更偏向于商業(yè)街藝術(shù)化,中山中路街區(qū)整體建筑風(fēng)格以民國(guó)西洋建筑為主,清代江南建筑與現(xiàn)代藝術(shù)建筑混合其中,特色建筑分布較為集中(圖7)。兩部分藥文化、商業(yè)文化展示主旨相同,實(shí)地感受各有差別。街區(qū)內(nèi)有文物保護(hù)單位最高為國(guó)家級(jí)。街區(qū)對(duì)有價(jià)值的歷史建筑進(jìn)行了合理保護(hù),將剩余的建筑多進(jìn)行再建。
圖7 中山中路建筑特色
街區(qū)內(nèi)南段和北段的文化類(lèi)商鋪類(lèi)型不同,南段為偏向于旅游的杭州特產(chǎn),北段種類(lèi)較豐富也較生活化,多為地方菜、小吃、茶莊、老字號(hào),服裝、民俗工藝、個(gè)人工作室、珠寶定制等。在街區(qū)只在南段開(kāi)設(shè)有博物館對(duì)街區(qū)歷史進(jìn)行展示,應(yīng)考慮加設(shè)不同種類(lèi)的展示機(jī)構(gòu)。文化類(lèi)產(chǎn)業(yè)在歷史建筑中所占比例一般。
街區(qū)沒(méi)有明確的文創(chuàng)產(chǎn)品,但在南部接近鼓樓處開(kāi)設(shè)有南宋書(shū)局,在南宋御街景區(qū)可以進(jìn)行集郵戳活動(dòng)。文創(chuàng)產(chǎn)品及店鋪較為缺乏。
1.磁器口歷史文化街區(qū)
磁器口街區(qū)中原有店鋪留存較少,多數(shù)店鋪為外部招商引進(jìn)。店鋪開(kāi)放情況較好,主街店鋪處于開(kāi)放狀態(tài),其他街道受洪水災(zāi)情影響有一部分店鋪在修繕。街區(qū)能夠滿足購(gòu)物、飲食、住宿、文化教育以及娛樂(lè)各方面需求,商業(yè)設(shè)施較為完善。
街區(qū)中有許多店鋪網(wǎng)紅化嚴(yán)重,且在街區(qū)中重復(fù)出現(xiàn),畫(huà)像店有6個(gè)左右,射箭店有2個(gè),小時(shí)候零食鋪與舊時(shí)光拍照館共2個(gè),姓氏文化館、麻花文化館這些借歷史文化之名行賣(mài)貨之實(shí),純賣(mài)貨的店鋪有4個(gè),牛軋?zhí)?、豬肉脯、花果茶店有4個(gè),賣(mài)與街區(qū)氛圍無(wú)關(guān)的JK制服的店鋪有1個(gè)。這些店鋪將網(wǎng)絡(luò)流行的元素“照抄”到商業(yè)之中,導(dǎo)致商業(yè)氛圍不融洽,整體偏向浮躁,應(yīng)對(duì)該現(xiàn)象重視起來(lái),結(jié)合街區(qū)實(shí)際情況進(jìn)行整改(圖8)。
圖8 磁器口過(guò)度網(wǎng)紅化店鋪
街區(qū)互動(dòng)性較強(qiáng)。有3-4種互動(dòng)體驗(yàn):小吃(手打糍粑、手打酸辣粉、現(xiàn)場(chǎng)制作麻花、怪味豆、手卷煙)、互動(dòng)攬客行為(二樓酒吧開(kāi)窗戶唱歌、茶館門(mén)口穿戲服與游客互動(dòng))、特色服裝體驗(yàn)(漢服、戲服)。街區(qū)內(nèi)互動(dòng)多,歷史文化氛圍濃厚,現(xiàn)場(chǎng)制作非常的多(圖9)。
圖9 磁器口最美拍照點(diǎn)
游客網(wǎng)紅打卡情況較好。街區(qū)內(nèi)有古裝約拍以及設(shè)置最美拍照點(diǎn),拍照打卡的游客有很多(圖10)。
圖10 磁器口中的互動(dòng)性
2.東關(guān)街歷史文化名街
東關(guān)街街區(qū)中原有店鋪留存較多,許多“老字號(hào)商鋪”如三和四美醬菜、謝馥春香粉、大麒麟閣、綠楊春茶葉依舊林立。東關(guān)街共有老字號(hào)店鋪28家,其中揚(yáng)州本地的老字號(hào)店鋪21家。在街區(qū)融合方面,同樣是連鎖品牌,開(kāi)在街區(qū)中的譚木匠相比于星巴克來(lái)說(shuō)與街區(qū)更加貼合。商業(yè)功能較全面,可以滿足購(gòu)物、飲食、文化教育、娛樂(lè)方面的需求。街區(qū)內(nèi)店鋪處于開(kāi)放狀態(tài),開(kāi)店?duì)顩r很好。
街區(qū)過(guò)度網(wǎng)紅化的店鋪數(shù)量有13個(gè)左右,大致為銀店、花果茶店、豬肉脯店、JK制服店、懷舊零食店、射擊店、百家姓文創(chuàng)店等,商業(yè)同質(zhì)化嚴(yán)重,與街區(qū)氛圍嚴(yán)重不相符,應(yīng)考慮對(duì)其進(jìn)行改善(圖11)。
圖11 東關(guān)街過(guò)度網(wǎng)紅化店鋪
街區(qū)互動(dòng)性較強(qiáng)??梢栽诮謪^(qū)內(nèi)感受非遺傳承體驗(yàn)(謝馥春體驗(yàn)館可以自己親手做香粉),品嘗特色小吃,進(jìn)行漢服換裝體驗(yàn)。
游客網(wǎng)紅打卡情況較差。游客在景點(diǎn)處拍照的多,其他地方基本沒(méi)有拍照行為。
3.清河坊歷史文化名街
清河坊街區(qū)原有店鋪留存較多,清河坊是杭州老字號(hào)店鋪二等聚集地,既有張小泉剪刀、宓大昌旱煙、王星記扇子、方回春堂、胡慶余堂等本地品牌店鋪,也有同仁堂、五芳齋等引進(jìn)的老品牌。街區(qū)中還引進(jìn)了當(dāng)?shù)靥厣恻c(diǎn)品牌南宋胡記,與街區(qū)商業(yè)融合力度較高。商業(yè)功能一般,主要由飲食、文化、購(gòu)物三方面組成。
過(guò)度網(wǎng)紅化的店鋪數(shù)量有8-9個(gè),在江南城市街區(qū)中將辣椒醬作為特色店鋪引進(jìn),還有一些與街區(qū)關(guān)聯(lián)度不大的銀店、小時(shí)候零食、花果茶、手辦店,以及以“西湖秘境”作為店鋪賣(mài)點(diǎn)引流實(shí)際卻在售賣(mài)小商品的店鋪,這些商業(yè)嚴(yán)重影響游客對(duì)街區(qū)的定位與感官,不能單純?yōu)榱颂嵘謪^(qū)經(jīng)濟(jì)而盲目引進(jìn),需對(duì)其進(jìn)行整治(圖12)。
圖12 清河坊過(guò)度網(wǎng)紅化店鋪
街區(qū)互動(dòng)性較強(qiáng)。有4種左右的互動(dòng)體驗(yàn):體驗(yàn)染印手工藝、吳山廟會(huì)、漢服體驗(yàn)、品嘗小吃。
游客網(wǎng)紅打卡情況:游客網(wǎng)紅打卡情況較差。游客多在出入口及景觀小品處拍照留念。
4.中山中路歷史文化街區(qū)
中山中路街區(qū)分為南段與北段兩段,南段為大家熟知的南宋御街偏藝術(shù)化,北段則更偏向生活化。原有店鋪南段留存較少,北段留存較多,整體來(lái)看留存程度較一般。但由于留存的店鋪占地面積都較大,且大部分具有標(biāo)志性、代表性,因此在實(shí)地觀察中原有街區(qū)氛圍濃厚。商業(yè)功能較齊全,由購(gòu)物、飲食、住宿、文化教育4方面構(gòu)成。街區(qū)中過(guò)度網(wǎng)紅化的店鋪數(shù)量較少,只有1個(gè)花果茶店,整體商業(yè)氛圍較為融合。由于業(yè)態(tài)選擇問(wèn)題,街區(qū)南段店鋪有較少一部分為開(kāi)放,北段店鋪基本全部開(kāi)放,應(yīng)對(duì)南段商業(yè)進(jìn)行重新考慮。
街區(qū)互動(dòng)性較差,除品嘗美食外基本沒(méi)有體驗(yàn)互動(dòng)項(xiàng)目。
游客網(wǎng)紅打卡情況一般。街區(qū)南段建筑藝術(shù)性較強(qiáng),比較容易出片,因此拍照打卡的人較多,街區(qū)北段偏向生活化,游客本身就較少,基本沒(méi)有拍照打卡行為。
1.現(xiàn)狀特征分析
歷史文化活化利用方面,大部分歷史街區(qū)將商業(yè)放在首位,導(dǎo)致街區(qū)文化氛圍不濃厚,缺乏對(duì)街區(qū)歷史文化進(jìn)行科普展示的場(chǎng)所,文化展示類(lèi)的機(jī)構(gòu)較少。與各歷史街區(qū)的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品較少,大多品質(zhì)較差,開(kāi)設(shè)的文創(chuàng)產(chǎn)品店鋪數(shù)量也較少。
非物質(zhì)文化資源利用方面,各歷史街區(qū)內(nèi)都不同程度地展示了一些傳統(tǒng)民俗美食及技藝,但在傳統(tǒng)民俗技藝項(xiàng)目的挑選以及民俗展示的方式上略顯形式化,大部分展示的傳統(tǒng)民俗技藝并不能很好地向游客展現(xiàn)出歷史街區(qū)的歷史文化內(nèi)涵。
商業(yè)現(xiàn)狀方面,部分街區(qū)內(nèi)引入的商業(yè)與街區(qū)定位不相符,開(kāi)設(shè)了很多跟風(fēng)售賣(mài)“網(wǎng)紅產(chǎn)品”的店鋪,街區(qū)中還出現(xiàn)了一批打著“文化”旗號(hào)實(shí)際販賣(mài)的商品卻與街區(qū)文化毫不相干的批發(fā)商業(yè),這些現(xiàn)象導(dǎo)致街區(qū)有過(guò)度網(wǎng)紅化、快節(jié)奏、內(nèi)涵缺失的趨勢(shì),整體商業(yè)環(huán)境較為浮躁。網(wǎng)絡(luò)熱度越高的歷史街區(qū)這類(lèi)現(xiàn)象越嚴(yán)重,熱度較低的歷史街區(qū)反而幾乎沒(méi)有此類(lèi)商業(yè)。歷史街區(qū)在獲得網(wǎng)絡(luò)熱度的同時(shí)應(yīng)該更慎重地考慮對(duì)此類(lèi)“偽文化”商業(yè)的引進(jìn)。
旅游體驗(yàn)方面,除少數(shù)街區(qū)外,大部分街區(qū)的參與感體驗(yàn)感較差,這使得游客無(wú)法快速沉浸其中,往往會(huì)對(duì)街區(qū)的印象趨于平淡。除熱度極高的磁器口歷史街區(qū)外,其他街區(qū)游客拍照打卡情況一般,除景點(diǎn)及美食外游客拍照較少,缺乏供游客記錄生活、留影的場(chǎng)景。
2.歷史街區(qū)過(guò)度網(wǎng)紅化問(wèn)題的提出
隨著歷史街區(qū)網(wǎng)絡(luò)熱度的升高以及街區(qū)越來(lái)越商業(yè)化,歷史街區(qū)文化浮于表面,體驗(yàn)活動(dòng)不深入人心,過(guò)度網(wǎng)紅化的問(wèn)題逐漸凸顯。應(yīng)在熱度提升的同時(shí)做好冷思考,既把握住街區(qū)的熱度提升所帶來(lái)的流量,同時(shí)下沉歷史文化,做好貼合街區(qū)定位的配套設(shè)施管理,并針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的過(guò)度網(wǎng)紅化趨勢(shì)做出再次更新應(yīng)對(duì)。
將歷史街區(qū)中的歷史文化與旅游融合發(fā)展,通過(guò)旅游過(guò)程設(shè)計(jì)凸顯歷史文化,既可以使旅游具有獨(dú)特性,又可以使街區(qū)歷史文化得到廣泛傳播,進(jìn)而提升國(guó)民文化自信。
1.傳統(tǒng)民俗在街區(qū)中的保留及展示策略
歷史街區(qū)展示的街區(qū)展示出的傳統(tǒng)技藝、節(jié)目及美食的種類(lèi)要盡可能地多于4種以上,可以加設(shè)一些歷史街區(qū)所在省、市內(nèi)的特色民俗、技藝、美食,但要保持街區(qū)內(nèi)原生傳統(tǒng)民俗的主要地位。
傳統(tǒng)民俗在展示分布上應(yīng)商鋪與攤位擺放相結(jié)合,相關(guān)店鋪均勻開(kāi)設(shè),加設(shè)的攤位應(yīng)進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì),在街區(qū)主要街道有集聚的部分,其他區(qū)域均勻分布。
2.文化類(lèi)產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃發(fā)展
應(yīng)適當(dāng)增加街區(qū)文化展示機(jī)構(gòu)及文化類(lèi)商鋪種類(lèi),例如增加景點(diǎn)、博物館、紀(jì)念館增強(qiáng)街區(qū)的文化教育屬性,以及增加售賣(mài)文化相關(guān)產(chǎn)品的商鋪增強(qiáng)街區(qū)商業(yè)的文化性質(zhì)。盡可能多地增加文化類(lèi)產(chǎn)業(yè)在歷史建筑中所占比例,使街區(qū)文化更加融合。
3.文創(chuàng)產(chǎn)品的制作
深挖歷史街區(qū)文化,對(duì)其進(jìn)行提煉,進(jìn)行歷史街區(qū)文創(chuàng)ip設(shè)計(jì),將文創(chuàng)形象元素以同一主題不同形式加入進(jìn)街區(qū)各個(gè)角落,例如在公共服務(wù)設(shè)施印刷街區(qū)標(biāo)志及文創(chuàng)元素以及進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的制作與售賣(mài)。
文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)盡可能的豐富,例如文具、飾品、擺件、食品等。產(chǎn)品要有一定的使用價(jià)值或適合作為伴手禮、收藏品,在定價(jià)上較為合理,有不同檔位不同形式的產(chǎn)品供不同人群挑選。在街區(qū)人流集中處開(kāi)設(shè)1-5家左右的文創(chuàng)類(lèi)店鋪,分別售賣(mài)不同類(lèi)型、檔位的文創(chuàng)產(chǎn)品。店鋪整體設(shè)計(jì)要做到吸睛,其外立面及內(nèi)部裝修應(yīng)參照文創(chuàng)吉祥物、圖案等進(jìn)行設(shè)計(jì)。
1.商業(yè)方面
在街區(qū)內(nèi)盡量避免開(kāi)設(shè)過(guò)度網(wǎng)紅化的店鋪。對(duì)已存在的過(guò)度網(wǎng)紅化店鋪進(jìn)行更新:對(duì)店鋪立面與內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行符合街區(qū)歷史文化定位的裝修更新;責(zé)令店鋪進(jìn)行重新選品,選取與街區(qū)歷史文化相關(guān)性高的產(chǎn)品進(jìn)行售賣(mài)。
引進(jìn)一些國(guó)內(nèi)或當(dāng)?shù)氐闹放?,在街區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)與街區(qū)文化融合形成的聯(lián)名店,要求店鋪要充分體現(xiàn)街區(qū)特色,與其常規(guī)店鋪有所區(qū)分。
2.旅游體驗(yàn)
在街區(qū)各處設(shè)計(jì)不同的景色,做到幾步一景,在景色美麗的位置可加設(shè)拍照最佳地點(diǎn)標(biāo)志提示,吸引更多的人進(jìn)行拍照打卡,增強(qiáng)與街區(qū)的互動(dòng)交流。
在街區(qū)中盡可能多地增加與街區(qū)相關(guān)性較大的特色體驗(yàn),重點(diǎn)結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣顒?dòng)進(jìn)行再現(xiàn)或者再創(chuàng)新。例如非遺傳承體驗(yàn)、當(dāng)?shù)靥厣〕浴⑻厣棑Q裝體驗(yàn)、沉浸式實(shí)體劇本殺、酒吧駐唱,舉辦演出活動(dòng)等。
在科學(xué)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)不斷更新迭代的今天,歷史街區(qū)不應(yīng)該墨守成規(guī)一成不變,在更新過(guò)程中也切忌丟掉本真,始終把文旅融合的思想貫徹于歷史街區(qū)的更新過(guò)程中,把握弘揚(yáng)歷史文化的核心方向,才能更好地實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)活化和可持續(xù)發(fā)展。
湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)2022年7期