黃春媚
(廣州市花都區(qū)秀全外國語學(xué)校, 廣東 廣州 510802)
地理學(xué)科的空間性和抽象性要求學(xué)生具備較強的空間思維能力和邏輯思維能力。地理學(xué)科核心素養(yǎng)中的綜合思維素養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)會綜合運用各種地理要素分析問題和解決問題。在信息時代,學(xué)習(xí)者必須具備高階思維能力,教育的目標(biāo)將從向?qū)W習(xí)者傳授知識和技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)習(xí)者的思維能力。[1]培養(yǎng)學(xué)生的思維能力歸根結(jié)底是要找出學(xué)生思維發(fā)展存在的障礙,采用必要的手段把隱性的思維顯性化,把不可視的地理概念可視化,讓學(xué)生在直觀的教學(xué)中清除思維發(fā)展障礙,理清地理學(xué)習(xí)思路,構(gòu)建系統(tǒng)的地理思維體系。
地理思維可視化是指以圖示或圖示組合的方式,把原本不可見的思維結(jié)構(gòu)、思考路徑及方法呈現(xiàn)出來,使其清晰可見的過程。[2]可視化工具除各類地圖、思維導(dǎo)圖、概念圖、流程圖、魚骨圖等圖示工具外,還包括多媒體動畫、視頻和簡易教具等一切可以展示思維路徑的工具。[3]思維可視化可以幫助學(xué)生打破“碎片化”的知識狀態(tài),將零散的知識點梳理成知識體系,形成思維網(wǎng)絡(luò)。[4]
《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》倡導(dǎo)將豐富的地理素材與鮮活的地理活動相結(jié)合,促使學(xué)生在做中學(xué),探究現(xiàn)實中的地理問題,引導(dǎo)學(xué)生通過探究人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系,形成保護(hù)地球家園的觀念,強化熱愛祖國和家鄉(xiāng)的情感。[5]筆者在“人類的聚居地——聚落”一課中以本地歷史文化名村塱頭村為依據(jù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,設(shè)置與實際生活息息相關(guān)的探究問題,運用視頻、地圖、思維導(dǎo)圖、流程圖、景觀圖和地理模型等思維可視化手段探究人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系(見圖1)。
圖1 “人類的聚居地——聚落”思維可視化教學(xué)路徑
情境是實施思維可視化教學(xué)的重要載體,可為學(xué)生的思維發(fā)展?fàn)I造必要的學(xué)習(xí)環(huán)境。情境創(chuàng)設(shè)不僅能為學(xué)生提供知識背景,更能讓學(xué)生在閱讀情境材料的過程中提升閱讀能力和提取信息的能力。[6]
首先,筆者以“走進(jìn)塱頭村”為主題創(chuàng)設(shè)思維情境,以聚落選址、聚落形態(tài)、傳統(tǒng)民居特色、聚落的發(fā)展與保護(hù)為線索,引導(dǎo)學(xué)生通過觀看景觀圖片了解鄉(xiāng)村的不同類型,區(qū)分鄉(xiāng)村景觀和城市景觀的異同點,歸納聚落的含義。其次,根據(jù)情境材料分析塱頭村黃氏先民選擇該地定居考慮的環(huán)境因素,分析聚落形態(tài)與自然環(huán)境的關(guān)系;指導(dǎo)學(xué)生動手制作民居模型,結(jié)合模型介紹不同的民居與自然環(huán)境的關(guān)系;最后,利用真實的圖文材料分析傳統(tǒng)聚落和世界文化遺產(chǎn)在發(fā)展與保護(hù)方面存在的問題,提出解決措施。
思維情境一:塱頭村,位于廣東省廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn),2014年被評為“中國歷史文化名村”。其位于珠江三角洲平原北部,臨近巴江河,為亞熱帶季風(fēng)氣候,村落河網(wǎng)密布、池塘眾多。
塱頭村為“黃”姓聚居的古村落。南宋時期,黃居正和夫人米氏遷居廣東韶關(guān)南雄珠璣巷,元朝至正二十七年(1367年),黃氏后人定居塱頭村,之后世代相傳,村落規(guī)模越來越大。
問題探究一:結(jié)合圖文材料,繪制思維導(dǎo)圖,從地形、氣候、水源、土壤、交通等要素分析黃氏先民選擇塱頭村定居的原因。
思維情境二:塱頭村的先民遷自韶關(guān)南雄珠璣巷。珠璣巷是中華民族拓展南疆的中轉(zhuǎn)地,早在唐宋時期,尤其是宋代,大量中原人南遷經(jīng)過梅嶺古道到達(dá)珠璣巷,而后又從珠璣巷遷徙至珠三角各地。珠璣巷今屬韶關(guān)珠璣鎮(zhèn),是廣府文化的發(fā)祥地,也是中國三大尋根地之一。
梅嶺古道今屬韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)梅嶺村,梅嶺村位于珠璣鎮(zhèn)西北部,全村以丘陵地貌為主,耕地面積1300畝,林地面積12000畝。
問題探究二:觀察衛(wèi)星地圖,對比塱頭村的形態(tài)與韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)梅嶺村的形態(tài),解釋自然環(huán)境對聚落形態(tài)的影響。
思維情境三:塱頭村最具代表性的傳統(tǒng)建筑鑊耳屋是嶺南廣府民居的代表,多用青磚、石柱、石板砌成,外墻壁均有花鳥圖案,因其山墻狀似鑊耳而稱“鑊耳屋”(見圖2)。這種民居在江南地區(qū)被稱為“觀音兜”。
圖2 塱頭村鑊耳屋
問題探究三:結(jié)合小組制作的傳統(tǒng)民居模型(嶺南鑊耳屋、因紐特人的雪屋、西雙版納傣家竹樓等),介紹本小組的民居特色,如材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等,并解釋其與自然環(huán)境的關(guān)系。
思維情境四:塱頭村除友蘭公祠、漁隱公祠等古建筑得到有效保護(hù)和修復(fù)外,大部分古建筑外墻剝落,建筑內(nèi)部部分墻體倒塌,雜草叢生,甚至還有不少生活垃圾及廢棄物品。
村邊水體呈黃綠色,部分河段長滿水浮蓮等水生植物,水面上漂浮著生活垃圾。
塱頭村出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象,許多村民早已搬到塱頭新村或城區(qū),留下來的只有部分老人、小孩或旅游餐飲的從業(yè)人員,導(dǎo)致村內(nèi)古建筑和文物得不到有效的保護(hù)。
問題探究四:針對塱頭村現(xiàn)存的問題,請你根據(jù)扮演的角色(政府部門、村民、游客等)提出塱頭村未來發(fā)展與保護(hù)的具體措施。
本課基于真實的鄉(xiāng)土生活情境,把教科書中抽象的知識與生活實際聯(lián)系起來。情境一貫到底,形成思維閉環(huán),創(chuàng)造沉浸式的學(xué)習(xí)體驗,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中思維得到充分發(fā)散。
根據(jù)皮亞杰的思維(認(rèn)知)發(fā)展階段理論,七年級上學(xué)期的學(xué)生年齡在12歲左右,此階段的學(xué)生思維發(fā)展水平正由具體運算階段向形式運算階段過渡,解決問題的邏輯推理能力正處于由低級向高級發(fā)展的建構(gòu)過程,思維活動需要具體事物的支持。[7]實踐證明,圖片形象直觀,能有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。因此,可視化的圖文材料是思維活動的重要載體,學(xué)生在圖文結(jié)合的材料中提取地理信息,多方位、多角度地結(jié)合多種要素分析并解決地理問題,逐步完善思維結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)主題一提供了有關(guān)塱頭村自然環(huán)境和歷史背景的文字介紹,展示了塱頭村的衛(wèi)星地圖、導(dǎo)游圖和氣溫曲線—降水量柱狀圖,讓學(xué)生從形象直觀的圖文材料中提取塱頭村的環(huán)境特征信息,分析塱頭村形成的原因。學(xué)習(xí)主題二展示了梅嶺村和塱頭村兩幅衛(wèi)星地圖及與地形相關(guān)的文字介紹,據(jù)此分析兩處聚落形態(tài)的差異與自然環(huán)境的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)習(xí)主題三提供了傳統(tǒng)民居圖片,以感受民居的建筑特色。學(xué)習(xí)主題四要求學(xué)生結(jié)合圖文材料,針對塱頭古村現(xiàn)存的問題,通過角色扮演的方式提出塱頭村未來發(fā)展與保護(hù)的具體措施。課堂上學(xué)生介紹塱頭村發(fā)展與保護(hù)的措施,引起了同學(xué)的共鳴、質(zhì)疑、反對等不同意見,爭論的同時培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。
圖示是實現(xiàn)思維可視化的有效手段,主要包括思維導(dǎo)圖、魚骨刺圖、流程圖等。思維導(dǎo)圖更適合對復(fù)雜的知識進(jìn)行系統(tǒng)梳理,使之呈現(xiàn)層級清晰的結(jié)構(gòu);流程圖及魚骨刺圖更適合用于繪制解題流程。[8]在地理教學(xué)中,流程圖也常用于分析事情的原因及其導(dǎo)致的結(jié)果。
問題探究一要求學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖(見圖3),從自然和人文的角度分析黃氏先民選擇塱頭村定居的原因。地理要素本身是零散的,逐一分析地理要素特征的過程容易使學(xué)生形成單一的線性思維,難以形成系統(tǒng)分析地理問題的方法。
圖3 “塱頭村形成的主導(dǎo)因素”思維導(dǎo)圖
思維導(dǎo)圖讓學(xué)生把塱頭村形成原因的思考過程和思考結(jié)果以可視化的形式呈現(xiàn)出來,同時使用特殊線條把關(guān)聯(lián)的地理要素連接起來,讓學(xué)生清晰地看見分析問題的思維過程,掌握分析問題的方法。
課堂最后利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行總結(jié)(見圖4),把整節(jié)課的核心內(nèi)容以及相互關(guān)系展示出來,內(nèi)容簡明扼要,重難點突出,利于學(xué)生直觀地了解本節(jié)課的重點內(nèi)容,也便于學(xué)生課后復(fù)習(xí)。
圖4 “人類的聚居地——聚落”板書設(shè)計
問題探究三要求學(xué)生解釋傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境的關(guān)系。課堂教學(xué)采用流程圖把氣候類型、氣候特征、民居建筑特色及其作用串聯(lián)起來(見圖5),把因果關(guān)系梳理出來,使得民居特色與自然環(huán)境的關(guān)系一目了然。
圖5 傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境的關(guān)系流程圖
思維導(dǎo)圖不僅關(guān)注單一的知識,更關(guān)注知識的聯(lián)系。學(xué)生在頭腦中建構(gòu)思維網(wǎng)絡(luò),既要分析單一地理要素的特征,也要結(jié)合多種地理要素特征進(jìn)行綜合分析,有利于學(xué)生綜合思維的發(fā)展。流程圖適合分析問題的前因后果,便于學(xué)生認(rèn)清地理現(xiàn)象背后的成因,也便于把問題探究的思路呈現(xiàn)出來。
圖示把隱性的思維顯性化,師生在采用圖示分析地理問題的過程中,運用概括、推理、分析、綜合、評價等方式解決地理問題,促進(jìn)高階思維能力的形成。在完成圖示繪制和分析問題的過程后,學(xué)生也完成了對知識的建構(gòu)。
隨著城市化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)民居日漸式微,生活在城市里的學(xué)生對傳統(tǒng)民居的認(rèn)識極其不足。為了讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)民居,筆者在課前安排學(xué)生以小組為單位使用環(huán)保材料制作傳統(tǒng)民居模型(見圖6),要求盡量還原民居的原有模樣,突出民居的重要特色,模型大小約為30×30×30厘米;再通過網(wǎng)絡(luò)或書籍搜集關(guān)于民居的介紹,了解民居的材料、結(jié)構(gòu)和形態(tài)等與自然環(huán)境的關(guān)系。
圖6 傳統(tǒng)民居模型
傳統(tǒng)民居模型形象直觀,模型的立體感能讓學(xué)生身臨其境,切身感受自然環(huán)境對建筑結(jié)構(gòu)樣式等的影響,遠(yuǎn)比觀看景觀圖片所產(chǎn)生的感官刺激更強烈。制作民居模型不僅培養(yǎng)了學(xué)生的地理實踐力,更有效提升了學(xué)生的高階學(xué)習(xí)能力,即高階情感運作能力、高階思維運作能力和高階知識建構(gòu)能力。[9]
筆者在課前指導(dǎo)學(xué)生制作模型的過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生從模型材料的選擇、設(shè)計到制作,整個過程熱情高漲,自我悅納能力、自我察覺能力和自我管理能力在制作模型的過程中得到提升,積極的情緒為下一步的課堂學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)動機,情感運作能力是高階思維運作能力的有力保障。民居模型的制作過程也培養(yǎng)了學(xué)生的實踐思維與形象思維。
課堂上,小組選派代表到臺上介紹本小組的民居特色。鑊耳屋小組發(fā)現(xiàn)廣州地處亞熱帶南部,為亞熱帶季風(fēng)氣候,高溫多雨的時間比較長。鑊耳屋的墻壁由青磚砌成,由于青磚透氣性強,吸水性好,能保持室內(nèi)空氣濕度,起到冬暖夏涼的效果。鑊耳封火山墻有擋風(fēng)入巷,使風(fēng)通過門窗進(jìn)入屋內(nèi),保證室內(nèi)涼爽的作用。夏季高溫容易引發(fā)火災(zāi),山墻還有防火的功能。雪屋小組發(fā)現(xiàn)北極地區(qū)氣候嚴(yán)寒,雪屋為就地取材而建,具有防寒保暖的作用。竹樓小組發(fā)現(xiàn)西雙版納為熱帶季風(fēng)氣候,全年高溫,雨季較長,屋頂坡度大利于排水;采用竹子的材料一方面是就地取材,另一方面能保證屋內(nèi)涼爽;底層架空的設(shè)計便于通風(fēng)防潮。
結(jié)合自然地理要素解釋民居與自然環(huán)境的關(guān)系,這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的獨立思考意識、探究能力和表達(dá)能力。講解的學(xué)生把自己的思考過程展現(xiàn)出來,通過教師和同學(xué)的提問、質(zhì)疑,不斷修正自己的思路,完善思維結(jié)構(gòu),提升對地理知識的建構(gòu)能力。同時,臺下同學(xué)對講解的內(nèi)容進(jìn)行提問與質(zhì)疑,也能培養(yǎng)這部分學(xué)生的批判式思維。
課后學(xué)生利用模型對整個制作過程和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思、總結(jié)并重新梳理學(xué)習(xí)方法,有效構(gòu)建完整的地理思維體系。
思維可視化的教學(xué)手段豐富多樣,可以根據(jù)不同的教學(xué)需要采用不同的教學(xué)手段,把不可視的思維路徑呈現(xiàn)出來。思維可視化教學(xué)改變了傳統(tǒng)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,讓抽象的理論知識直觀化,讓復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)清晰化,降低學(xué)習(xí)難度,刺激思維的活躍度,促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。