基于CiteSpace 的我國(guó)紅色文化研究進(jìn)展及趨勢(shì)分析

易璐， 劉志剛， 曾智斌

(江西理工大學(xué)， a. 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院； b. 黨委組織部； c. 學(xué)生工作部，江西 贛州341000)

紅色文化是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)創(chuàng)造的中國(guó)特色先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，具有特定政治內(nèi)涵和價(jià)值意義[1]。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035 年我國(guó)將建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)，在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，打造出紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌，對(duì)于豐富社會(huì)主義先進(jìn)文化、標(biāo)識(shí)中國(guó)特色、提升國(guó)家認(rèn)同有一定的現(xiàn)實(shí)意義，也是新形勢(shì)下文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求[2]。因此，只有充分把握我國(guó)紅色文化領(lǐng)域的研究態(tài)勢(shì)，才能更好地促進(jìn)紅色文化的科學(xué)發(fā)展。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者從紅色文化內(nèi)涵、傳播及思想政治教育等方面開(kāi)展了視角多元的研究，但應(yīng)用可視化文獻(xiàn)計(jì)量手段分析紅色文化研究現(xiàn)狀和熱點(diǎn)的成果較少。 鑒于此， 文章基于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI） 數(shù)據(jù)庫(kù)中紅色文化相關(guān)研究的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，梳理了我國(guó)近20 年關(guān)于紅色文化領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)和理論研究成果，運(yùn)用可視化軟件，通過(guò)文獻(xiàn)量化、共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)、關(guān)鍵詞聚類等分析手段，以知識(shí)圖譜的方式探討紅色文化的研究進(jìn)展、熱點(diǎn)和前沿，為我國(guó)紅色文化的高質(zhì)量發(fā)展和學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究提供參考。

一、研究方法與數(shù)據(jù)來(lái)源

（一）研究方法

文獻(xiàn)計(jì)量分析是基于經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)定律來(lái)探討文獻(xiàn)分布的，以便研究者了解所研究領(lǐng)域成果的整體狀況和方向[3]。 知識(shí)圖譜作為文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的新發(fā)展,通過(guò)繪制共現(xiàn)圖譜形象地展示主題之間的關(guān)聯(lián)，分析研究的演進(jìn)和趨勢(shì)[4]。借助CiteSpace 可視化文獻(xiàn)計(jì)量軟件對(duì)紅色文化相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，采用關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類和突現(xiàn)功能分析國(guó)內(nèi)紅色文化領(lǐng)域的前沿發(fā)展與未來(lái)發(fā)展方向，直觀地將研究熱點(diǎn)以圖譜形式展示。

（二）數(shù)據(jù)來(lái)源

文章數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，以“紅色文化”為檢索主題詞和篇名,出版起始時(shí)間設(shè)置為不限，時(shí)間截至2020 年12 月31 日，期刊來(lái)源限定為中文核心期刊及CSSCI，初步檢索到549 篇相關(guān)文獻(xiàn)。為了保證文章研究的科學(xué)性與精確性，本文剔除了會(huì)議通知、報(bào)刊消息及與研究?jī)?nèi)容不相符的檢索條目，最后得到487 篇文獻(xiàn)作為數(shù)據(jù)樣本，并以Refworks 格式導(dǎo)出。

二、文獻(xiàn)總體分析

（一）年度發(fā)文數(shù)量

年度發(fā)文數(shù)量反映了不同時(shí)期內(nèi)紅色文化研究領(lǐng)域文獻(xiàn)數(shù)量的變化及研究者對(duì)紅色文化的關(guān)注程度，是研究相關(guān)領(lǐng)域動(dòng)態(tài)變化趨勢(shì)的重要指標(biāo)[5]。 圖1 為2004—2020 年紅色文化領(lǐng)域研究的文獻(xiàn)數(shù)量年度分布圖。 由圖1 可知，2004—2009 年，紅色文化研究領(lǐng)域發(fā)文量處于平穩(wěn)不變階段，每年數(shù)量不超過(guò)10 篇；2010—2015 年， 發(fā)文量大體上處于波動(dòng)增長(zhǎng)趨勢(shì)， 年均發(fā)文數(shù)量在20 篇左右波動(dòng)，僅2012 年達(dá)46 篇；2016—2020 年，發(fā)文量呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，從2016 年的35 篇迅速增至2020 年的93 篇。

（二）發(fā)文作者

圖1 2004—2020 年紅色文化文獻(xiàn)發(fā)表量年度分布

國(guó)內(nèi)紅色文化領(lǐng)域的核心作者和合作情況可通過(guò)作者共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖展現(xiàn)出來(lái)，見(jiàn)圖2。 共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖中的節(jié)點(diǎn)代表作者，節(jié)點(diǎn)大小與作者發(fā)文量成正比，節(jié)點(diǎn)間連接表示作者共現(xiàn)關(guān)系，連線粗細(xì)與共現(xiàn)強(qiáng)度成正比。 由圖2 可知，作者共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)有309 個(gè)，連線有86 條，網(wǎng)絡(luò)密度為0.001 8。根據(jù)普萊斯定律，發(fā)文數(shù)量在2 篇及以上的學(xué)者為核心學(xué)者，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有54 人，其中學(xué)者馬靜的發(fā)文數(shù)量最多。 目前雖然已有一批核心學(xué)者，但作者大多處于分散狀態(tài)，尚未形成穩(wěn)定的合作關(guān)系，合作網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系松散，僅學(xué)者李水弟形成了研究合作團(tuán)隊(duì)。 就合作情況來(lái)看，兩人之間的小規(guī)模合作居多，大多數(shù)作者為獨(dú)立研究，結(jié)果反映出紅色文化領(lǐng)域內(nèi)選題的廣泛性、分散性。

（三）發(fā)文機(jī)構(gòu)

發(fā)文機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜如圖3 所示，紅色文化研究的發(fā)文機(jī)構(gòu)主要是高校，如西南大學(xué)、遵義醫(yī)科大學(xué)、遵義師范學(xué)院、東北師范大學(xué)、南昌大學(xué)和貴州大學(xué)等機(jī)構(gòu)在紅色文化研究領(lǐng)域擁有較多的研究成果。圖譜顯示網(wǎng)絡(luò)密度相對(duì)較小，結(jié)構(gòu)比較松散，尚未形成緊密的合作網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)明目前大多為獨(dú)立研究，研究人員和機(jī)構(gòu)缺乏合作意識(shí)，知識(shí)的共享與流動(dòng)性不強(qiáng)。這些發(fā)文機(jī)構(gòu)高度集中于我國(guó)紅色革命與紅色文化發(fā)源地，具有鮮明的地域特色，但在跨區(qū)域合作上相對(duì)不足。

圖2 作者共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖

圖3 機(jī)構(gòu)共現(xiàn)圖譜

三、研究熱點(diǎn)分析

（一）關(guān)鍵詞

從高頻關(guān)鍵詞的詞頻統(tǒng)計(jì)及中心度來(lái)看，頻次和中心度越高說(shuō)明該關(guān)鍵詞越重要。見(jiàn)表1，“紅色文化資源”“紅色文化傳播”“大學(xué)生”“思想政治教育”“紅色旅游” 等關(guān)鍵詞初次出現(xiàn)的年份早，頻次和中心度較高，表明該類概念在研究領(lǐng)域中奠定了基礎(chǔ)。 后期出現(xiàn)了“文化自信”“紅色基因”“新時(shí)代”等關(guān)鍵詞則緊密貼近時(shí)代主題，體現(xiàn)了研究的發(fā)展方向。紅色文化研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)如圖4 所示，節(jié)點(diǎn)數(shù)量為427 個(gè)，連線數(shù)量為590 條，網(wǎng)絡(luò)密度為0.006 5，節(jié)點(diǎn)越大，關(guān)鍵詞的詞頻越高，說(shuō)明該關(guān)鍵詞的研究越深入；共現(xiàn)節(jié)點(diǎn)數(shù)量和連線數(shù)量較多，說(shuō)明研究范圍逐漸擴(kuò)展，相關(guān)研究的聯(lián)系程度也越密切。 可以發(fā)現(xiàn)，2004—2020 年間紅色文化研究?jī)?nèi)容主要集中在紅色文化的內(nèi)涵、紅色文化教育、傳播和資源上，各關(guān)鍵詞具有時(shí)代特征和意義。

表1 紅色文化研究高頻關(guān)鍵詞

圖4 關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖

（二）研究主題

將時(shí)間切割設(shè)置為1 年， 通過(guò)Log-Likelihood Ratio 算法對(duì)關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜進(jìn)行聚類分析， 得到關(guān)鍵詞聚類知識(shí)圖譜（見(jiàn)圖5）及關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚類表（見(jiàn)表2），形成包括“先進(jìn)文化”“紅色文化資源”“傳播”“大學(xué)生”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“紅色文化傳播”“傳承”和“紅色旅游”8 個(gè)聚類標(biāo)簽。 通過(guò)整理， 本文將紅色為文化研究分4 大主題熱點(diǎn)：

（1）紅色文化思想內(nèi)涵。 紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民群眾創(chuàng)造的一種理論意識(shí)文化，體現(xiàn)出馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，其根本特征是“紅色”[6-7]。 紅色文化蘊(yùn)藏著理想信念、核心價(jià)值、傳統(tǒng)美德、黨紀(jì)法規(guī)等豐富的思想政治教育基因，對(duì)于新時(shí)代思想政治教育具有重要的時(shí)代價(jià)值[8]。 從研究成果來(lái)看，學(xué)者們從思想教育、馬克思主義中國(guó)化、執(zhí)政黨建設(shè)、文化建設(shè)等多個(gè)視角總結(jié)紅色文化內(nèi)涵、價(jià)值，討論其德育功能及作用[9]。新形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、大力弘揚(yáng)紅色文化成為現(xiàn)實(shí)需要[10]。 因此，對(duì)紅色文化深入系統(tǒng)的理論研究，特別是在豐富內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、內(nèi)在機(jī)理、體系建設(shè)等方面仍然是熱點(diǎn)。

圖5 關(guān)鍵詞聚類知識(shí)圖

表2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚類表

（2）紅色文化傳播路徑。 不同時(shí)期紅色文化的宣傳方式和傳播策略有很大的區(qū)別，革命時(shí)期是以報(bào)刊為主的傳統(tǒng)媒體對(duì)紅色文化進(jìn)行廣泛深入的傳播，如今網(wǎng)絡(luò)媒介成為紅色文化傳播的重要渠道之一。 網(wǎng)絡(luò)媒介可以融合紅色文化資源的各種形式，以更快的傳播速度通過(guò)數(shù)字化方式進(jìn)行立體傳播。李愛(ài)娟提出通過(guò)數(shù)字化展覽、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、紅色網(wǎng)絡(luò)游戲等全方位拓展沂蒙紅色文化傳播方式[11]。 張懷鵬等提出推進(jìn)5G 網(wǎng)絡(luò)與VR、AR、MR 技術(shù)的高度連接融合，優(yōu)化與在線旅游平臺(tái)的合作方式，綜合利用多種媒介方式進(jìn)行膠東紅色文化的傳播[12]。 為了提升紅色文化傳播效率，研究?jī)?nèi)容充分體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，學(xué)者們還從媒介融合[13]、全媒體[14]等視角探討路徑的選擇與實(shí)踐，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體從相“加”邁向相“融”，不斷探索紅色文化傳播的新方法、新途徑。

（3）紅色文化教育與傳承。 紅色文化的教育與傳承既是走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)在需要，也是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力的現(xiàn)實(shí)需求[15]。在思想政治教育方面，文豐安主要從教育方向、教育載體和教育資源等方面進(jìn)行了相應(yīng)研究，更加注重將紅色文化教育融入理想信念教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[16]。 韋紅霞從加大供給投入、增強(qiáng)傳播力量、提高社會(huì)參與度等方面分析了高校紅色文化教育資源供給的路徑[17]。 陳九如等認(rèn)為深度解開(kāi)紅色“密碼”及其立德樹(shù)人意義, 創(chuàng)新方式方法拓寬紅色文化傳播平臺(tái)是推進(jìn)紅色文化教育的使然路徑[18]。 同時(shí)學(xué)者們積極探索紅色文化傳承的新方式，著力推進(jìn)紅色文化的影響力與凝聚力，如通過(guò)舉行有組織的儀式活動(dòng)、開(kāi)展群眾性的生活化教育、推進(jìn)個(gè)體自覺(jué)的實(shí)踐參與等漸進(jìn)路徑，將有利于紅色文化更好地傳承發(fā)展[19]。

（4）紅色文化資源開(kāi)發(fā)。 彭央華等首次提出紅色文化資源的概念[20], 之后學(xué)者們對(duì)紅色文化資源的定義和分類有不同的闡釋和概括。梁長(zhǎng)根等提出注重紅色文化資源的科學(xué)開(kāi)發(fā)與保護(hù)，充分發(fā)揮出紅色文化資源的價(jià)值功能[21]。 阮曉菁認(rèn)為紅色文化資源的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 將紅色旅游與民俗文化游、生態(tài)游相結(jié)合,創(chuàng)新紅色文化的表現(xiàn)形式[22]。 由于在紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)過(guò)分商業(yè)化、庸俗化等問(wèn)題，所以需要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)、打造紅色文化精品。 饒志華提出從品牌設(shè)計(jì)、品牌塑造、品牌推廣、品牌升華、品牌保護(hù)五個(gè)方面推進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的品牌創(chuàng)新[23]。 總體來(lái)看，如何開(kāi)發(fā)紅色文化資源及紅色旅游是熱點(diǎn)問(wèn)題，研究?jī)?nèi)容包括結(jié)合時(shí)代特征挖掘和整合紅色文化資源、創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品、開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)旅游資源等。

四、研究趨勢(shì)分析

（一）研究演進(jìn)

關(guān)鍵詞突現(xiàn)度體現(xiàn)出一段時(shí)間具有一定影響的研究領(lǐng)域，有助于分析該研究領(lǐng)域階段性熱點(diǎn)問(wèn)題。 如圖6 所示，從關(guān)鍵詞的突現(xiàn)度來(lái)看，排在前15 位的依次為紅色旅游、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、馬克思主義大眾化、先進(jìn)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、紅色文化遺產(chǎn)、文化自信、馬克思主義、思想政治教育、紅色基因、青年、新時(shí)代、紅色文化教育、紅色資源、思想教育。 從突現(xiàn)性關(guān)鍵詞出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看，紅色旅游出現(xiàn)時(shí)間最早，出現(xiàn)最晚的關(guān)鍵詞是新時(shí)代、紅色文化教育等。 本文將研究演化過(guò)程共分為3 個(gè)階段：

圖6 關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜

第一個(gè)階段是研究探索期 （2004—2011 年），這個(gè)階段的突現(xiàn)關(guān)鍵詞有“紅色旅游”“馬克思主義大眾化”“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”等。 紅色文化的理論研究是從2003 年展開(kāi)的， 主要集中于紅色文化的內(nèi)涵和德育價(jià)值、紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)等方面。 學(xué)者從區(qū)域文化、德育、馬克思主義中國(guó)化等視角探討紅色文化的內(nèi)涵與價(jià)值。 鄧顯超等以贛南革命老區(qū)為研究視角，認(rèn)為弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、發(fā)展紅色旅游對(duì)提升贛州紅色文化軟實(shí)力具有戰(zhàn)略意義[24]。 萬(wàn)生更為增強(qiáng)陜西文化的影響力，研究了陜西紅色文化資源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑[25]。 徐朝亮等通過(guò)對(duì)紅色文化的定義和特點(diǎn)分析，認(rèn)為紅色文化教育活動(dòng)是提高大學(xué)生思想政治教育水平的有效途徑[26]。 諸葛毅探析了紅色文化的德育價(jià)值，特別是在大學(xué)校園文化建設(shè)中挖掘紅色文化的內(nèi)涵，有助于開(kāi)展青少年德育教育[27]。 汪勇認(rèn)為，紅色文化是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是人民群眾共同奮斗所創(chuàng)造的民族文化、大眾文化[28]。 第一階段高頻關(guān)鍵詞的類別單一， 但關(guān)鍵詞的頻數(shù)較高，說(shuō)明此階段研究以探索紅色文化的內(nèi)涵、 基本特征、德育功能和獨(dú)特價(jià)值為主，為之后的研究奠定了重要基礎(chǔ)。

第二個(gè)階段是起步發(fā)展期 （2012—2016 年），該階段研究的前沿集中在“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“先進(jìn)文化”“紅色文化遺產(chǎn)”等方面。黨的十八大以來(lái)，為了進(jìn)一步推動(dòng)紅色文化的研究，黨中央制定了一系列有力度、 有實(shí)效的紅色文化建設(shè)政策[29]。第二階段中國(guó)學(xué)者發(fā)表紅色文化相關(guān)文章的數(shù)量有一定的增加，包括紅色文化融入思想政治教育[30]、區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)及紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)系[31-32]等內(nèi)容。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是新時(shí)期黨和人民重要的理論與實(shí)踐任務(wù)，科學(xué)合理地保護(hù)、開(kāi)發(fā)及利用紅色文化資源是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的具體實(shí)踐[33]。 王芬認(rèn)為在大學(xué)生思想政治教育中融入紅色文化，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)及社會(huì)核心價(jià)值體系的構(gòu)建，提出了高校加強(qiáng)紅色文化教育的實(shí)施路徑[34]。 紅色文化資源內(nèi)容豐富,將紅色文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，利用紅色文化資源與加強(qiáng)高校思政教育緊密結(jié)合是研究的重點(diǎn)方向。

第三個(gè)階段是創(chuàng)新發(fā)展期 （2017—2020 年），這個(gè)階段的突現(xiàn)關(guān)鍵詞有“文化自信”“紅色基因”“新時(shí)代” 和 “思想教育” 等。 與前一階段相比，2017 年至2020 年間相關(guān)期刊論文數(shù)量出現(xiàn)了爆發(fā)式增長(zhǎng)， 高頻關(guān)鍵詞的類別呈現(xiàn)出多樣化特征。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的論述成為新時(shí)代思想政治教育發(fā)展的行動(dòng)指南[35]，學(xué)者們進(jìn)一步以新的研究視角創(chuàng)新性地豐富了紅色文化研究的內(nèi)容，與其他領(lǐng)域相結(jié)合的交叉研究逐漸增多。紅色文化資源的傳播需要改變以往單一的傳播方式，更多地利用新媒體傳播及新型體驗(yàn)活動(dòng)等方式。滕慧君認(rèn)為全媒體視域下紅色文化傳承要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，填補(bǔ)紅色文化全媒體適用載體技術(shù)短板，創(chuàng)新宣傳方式，擴(kuò)大紅色文化宣傳影響力[36]。 王雄青等分析了江西紅色文化旅游的現(xiàn)狀，提出大力促進(jìn)文化創(chuàng)意，以古色生態(tài)、綠色生態(tài)與紅色文化旅游“三色融合”的產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)促進(jìn)紅色文化旅游高質(zhì)量發(fā)展[37]。 第三階段的研究?jī)?nèi)容更具有一定的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)者積極運(yùn)用跨學(xué)科的研究方式，并從融媒體、國(guó)家治理現(xiàn)代化及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等視角探討紅色文化研究問(wèn)題。

（二）研究展望

從研究演進(jìn)過(guò)程看，學(xué)者們關(guān)于紅色文化的研究已經(jīng)取得了豐富的成果。為了更好地傳承紅色文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，今后的研究應(yīng)關(guān)注紅色文化的傳播方式、紅色文化教育的新思路、紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面，綜合利用多學(xué)科的理論與方法對(duì)紅色文化進(jìn)行更深入的研究。

（1）紅色文化傳播方式研究。隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化進(jìn)程不斷加快，融媒體時(shí)代的多元文化對(duì)紅色文化造成了一定程度的沖擊，新時(shí)代如何進(jìn)一步挖掘紅色文化資源的深刻內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)、分析其傳播過(guò)程中的困境與問(wèn)題、找尋提升其傳播效果的傳播路徑、創(chuàng)新發(fā)展紅色文化傳播方式等研究?jī)?nèi)容值得關(guān)注。在多元價(jià)值文化的沖擊下，需要建構(gòu)紅色文化新媒體傳播的話語(yǔ)體系及紅色文化資源大數(shù)據(jù)庫(kù)， 并強(qiáng)化紅色文化傳播技術(shù)的支持以保障紅色文化傳播的有效性。 目前紅色文化能通過(guò)新技術(shù)、 新媒介更好地展現(xiàn)自身的精神力量， 發(fā)揮其功能作用，如充分利用VR、AR 等新媒體技術(shù)，增強(qiáng)在場(chǎng)傳播的互動(dòng)性、沉浸感；充分利用“兩微一端”和視頻傳播、游戲傳播等形式，提升媒介傳播的影響力[38]。

（2）紅色文化教育研究。 構(gòu)建紅色文化教育教學(xué)體系、科學(xué)規(guī)劃紅色文化教育教學(xué)機(jī)制將有利于紅色文化教育目標(biāo)的完成，提高教育質(zhì)量。 優(yōu)秀紅色文化資源在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中具有重要的作用, 注重紅色文化教育內(nèi)容的挖掘和整理，將紅色文化資源融入大學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐、文化教育實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐之中， 如創(chuàng)新紅色文化教育教學(xué)形式，在實(shí)踐體驗(yàn)的過(guò)程中強(qiáng)化認(rèn)知、創(chuàng)新內(nèi)容；深入探索紅色文化資源引入思想政治教育的途徑方式，通過(guò)開(kāi)展校園紅色文化活動(dòng),構(gòu)建高校新媒體團(tuán)隊(duì)等強(qiáng)化紅色文化宣傳工作。在學(xué)生黨員教育培養(yǎng)工作中也應(yīng)當(dāng)融入紅色文化元素，豐富學(xué)生黨員教育內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生黨員教育效果。

（3）紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究。 目前紅色文化產(chǎn)業(yè)的研究以梳理區(qū)域紅色文化資源、評(píng)價(jià)紅色文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展策略為主，對(duì)紅色文化產(chǎn)業(yè)政策的關(guān)注明顯不足。 為加快推進(jìn)紅色文化資源有序發(fā)展，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，可成立專門的管理機(jī)構(gòu)對(duì)紅色文化資源進(jìn)行研究、開(kāi)發(fā)、管理，同時(shí)制定相關(guān)法律法規(guī)、政策體系及構(gòu)建完善的保障機(jī)制，如從立法層面、保護(hù)機(jī)制、保護(hù)模式等方面對(duì)紅色文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)進(jìn)行分析,為紅色文化的傳承提供有力的制度保障。 綜合利用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的理論支持，探討紅色文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷推廣策略，以此帶動(dòng)紅色旅游發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。紅色文化產(chǎn)業(yè)政策對(duì)我國(guó)紅色文化產(chǎn)業(yè)的扶持、 保護(hù)力度還有待加強(qiáng)，如何進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化紅色文化產(chǎn)業(yè)政策值得進(jìn)行深入研究。

五、結(jié) 論

本文利用CiteSpace 軟件對(duì)CNKI 收錄的國(guó)內(nèi)紅色文化研究領(lǐng)域2004—2020 年的487 篇文獻(xiàn)進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量與可視化分析，通過(guò)對(duì)樣本文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析與知識(shí)圖譜的繪制，對(duì)該領(lǐng)域一定時(shí)期的研究熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了系統(tǒng)分析，具體結(jié)論如下：

（1）研究的基本概況。文獻(xiàn)年度分布顯示，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的文獻(xiàn)數(shù)量呈逐年上升趨勢(shì)， 特別是在2016 年之后激增； 從發(fā)文作者及研究機(jī)構(gòu)可以看出，目前大多仍為獨(dú)立研究，研究人員之間、機(jī)構(gòu)之間缺乏合作意識(shí)，尚未形成緊密的合作網(wǎng)絡(luò)。 高頻關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)及共現(xiàn)圖譜結(jié)果顯示，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的研究熱點(diǎn)主要集中于紅色文化思想內(nèi)涵、紅色文化傳播路徑、紅色文化教育與傳承、紅色文化資源開(kāi)發(fā)等方面。

（2）研究的演進(jìn)階段。 通過(guò)關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜分析可知，研究演進(jìn)過(guò)程分為三個(gè)階段：研究探索期（2004—2011 年）主要集中于紅色文化的內(nèi)涵和德育價(jià)值、文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)等方面的研究；起步發(fā)展期（2012—2016 年）研究的前沿主要集中在社會(huì)主義核心價(jià)值觀、先進(jìn)文化、紅色文化遺產(chǎn)等方面；創(chuàng)新發(fā)展期（2017—2020 年）以新的研究視角創(chuàng)新性地豐富了紅色文化研究的內(nèi)容。

（3）研究的未來(lái)趨勢(shì)。 今后的研究應(yīng)進(jìn)一步豐富紅色文化的內(nèi)涵， 深入挖掘紅色文化的價(jià)值意義；以紅色文化資源整合優(yōu)化為抓手，積極探索新時(shí)代紅色文化傳播的有效路徑；全面深入地開(kāi)展紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及管理機(jī)制探討，建立相關(guān)法律保護(hù)體系，最大程度地保護(hù)好紅色文化的“原真性”，在新時(shí)代傳承好紅色文化。