中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施存在問(wèn)題及解決策略

雷 靜 袁存良 周建強(qiáng)

(1.甘肅省天水市馬跑泉中心學(xué)校，甘肅 天水 741000；2.甘肅省天水市穎川小學(xué)，甘肅 天水 741022；3.首都師范大學(xué)教育學(xué)院，北京 100037)

研學(xué)行走課程作為普通中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分，該課程內(nèi)涵的打造需要通過(guò)有利于中小學(xué)生身心發(fā)展與成長(zhǎng)所必需的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程資源進(jìn)行美學(xué)陶冶、社會(huì)互動(dòng)、主客體的“美人之美，美美與共”的開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在新一輪基礎(chǔ)教育改革的浪潮下，中小學(xué)生核心素養(yǎng)的培育成為教育教學(xué)改革的重要目標(biāo)之一。在發(fā)展中小學(xué)生各學(xué)科知識(shí)技能及其核心素養(yǎng)方面，中小學(xué)研學(xué)旅行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施無(wú)疑在有效培養(yǎng)中小學(xué)生的核心素養(yǎng)并促進(jìn)核心素養(yǎng)落地方面沒(méi)能提供別創(chuàng)造性、開(kāi)拓性的有效范式與實(shí)現(xiàn)路徑。中小學(xué)校課堂學(xué)習(xí)要與課外實(shí)踐相結(jié)合，中小學(xué)研學(xué)行走課程作為一門綜合化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程，在組織中小學(xué)生通過(guò)集體旅行、集體食宿的方式走進(jìn)自然與社會(huì)，到真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中去體驗(yàn)探究，在增強(qiáng)他們的社會(huì)實(shí)踐力、環(huán)境適應(yīng)力、知識(shí)轉(zhuǎn)化力、技能生成力、情意涵泳力等方面較為欠缺。在基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的中小學(xué)研學(xué)旅行課程建構(gòu)研究的理論闡述與實(shí)踐融合方面有待進(jìn)一步深入墾拓和探究。在中小學(xué)研學(xué)行走課程科學(xué)理論指引下展開(kāi)相關(guān)課題的積極探索與實(shí)踐，逐步梳理與明確中小學(xué)研學(xué)行走課程建構(gòu)的方向與途徑，將中小學(xué)研學(xué)旅行建構(gòu)基于中小學(xué)生核心素養(yǎng)的研學(xué)行走課程實(shí)施在主體性積極整合和主題性融合方面還需要更進(jìn)一步積極深入的探索。[1]

一、中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.缺乏課程教育體系與家國(guó)情懷涵泳的教育目標(biāo)設(shè)定

中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施項(xiàng)目?jī)?nèi)涵的設(shè)定與學(xué)生當(dāng)下的成長(zhǎng)發(fā)展需要不相匹配和不相適應(yīng)，有些中小學(xué)校的研學(xué)行走課程實(shí)施沒(méi)有充分考量到研學(xué)主體學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展訴求，也就是說(shuō)在中小學(xué)研學(xué)行走課程目標(biāo)的設(shè)定與學(xué)生主體性發(fā)展成長(zhǎng)實(shí)際之間缺乏“跳一跳”達(dá)標(biāo)的空間和余地，或者存在中小學(xué)研學(xué)行走課程目標(biāo)的設(shè)定、學(xué)生主體性發(fā)展成長(zhǎng)學(xué)情的考量和研學(xué)行走課程具體實(shí)施的錯(cuò)位，甚至是意義價(jià)值效能的消解。中小學(xué)研學(xué)行走課程內(nèi)涵、效能品質(zhì)打造缺乏課程教育體系與家國(guó)情懷涵泳的教育目標(biāo)設(shè)定，導(dǎo)致中小學(xué)研學(xué)行走課程的實(shí)施形式呈走馬觀花式、蜻蜓點(diǎn)水式和觀光旅游般的膚淺化、形式化、空泛化的流弊。缺位家國(guó)情懷核心主旨的教育是不完整、不完善的教育，也是人格塑造缺失的教育。因此，家國(guó)情懷教育目標(biāo)應(yīng)該在中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中設(shè)定并成為貫穿始終的精神思想主線。

2.缺少指向目標(biāo)的整合統(tǒng)一與過(guò)程體驗(yàn)性測(cè)評(píng)對(duì)接

沒(méi)有目標(biāo)指向的教育是盲目的教育，也是低效能的教育。中小學(xué)研學(xué)行走課程既然是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程，它一定就會(huì)有相應(yīng)的課程目標(biāo)及其課程實(shí)施過(guò)程中貫徹始終的教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)研學(xué)行走課程在其實(shí)施展開(kāi)之前一定要有教學(xué)目標(biāo)，可是中小學(xué)研學(xué)行走課程及其教學(xué)實(shí)施目前在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)設(shè)定無(wú)法充分有效地對(duì)接、展開(kāi)和落地。中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中缺少課程目標(biāo)的整合統(tǒng)一與過(guò)程體驗(yàn)性測(cè)評(píng)的對(duì)接。這種對(duì)接缺失的具體表現(xiàn)在于沒(méi)有研學(xué)行走課程的頂層目標(biāo)設(shè)計(jì)，沒(méi)有相關(guān)研學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)成果的展示與研學(xué)故事的分享交流及其表彰獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有課程實(shí)施后的總結(jié)反思與配套的學(xué)習(xí)成果的學(xué)分認(rèn)定及其激勵(lì)性評(píng)價(jià)。中小學(xué)研學(xué)行走課程的組織管理缺失適應(yīng)學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的目標(biāo)意義指向，同時(shí)缺乏研學(xué)行走課程實(shí)施整個(gè)過(guò)程中的結(jié)果性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平的測(cè)評(píng)對(duì)接。中小學(xué)研學(xué)行走課程結(jié)果性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平應(yīng)該包括了解水平、理解水平、應(yīng)用水平、模仿水平、獨(dú)立操作水平和遷移創(chuàng)新水平等6個(gè)水平層級(jí)。體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平應(yīng)該包括經(jīng)歷水平、反應(yīng)水平和領(lǐng)悟內(nèi)化水平3個(gè)水平層級(jí)。中小學(xué)校的研學(xué)行走課程實(shí)施在上述結(jié)果性、過(guò)程性和體驗(yàn)性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平的各層級(jí)中存在主體缺位、本體缺失、客體失效的現(xiàn)實(shí)窘境。

3.制度保障無(wú)法有效支撐主體自覺(jué)的研究性學(xué)習(xí)與項(xiàng)目式探究

中小學(xué)研學(xué)行走課程的制度保障包括研學(xué)行走課程的設(shè)計(jì)手冊(cè)、研學(xué)帶隊(duì)教師的工作流程及其職責(zé)手冊(cè)、學(xué)生研學(xué)安全指導(dǎo)手冊(cè)、研學(xué)活動(dòng)基地的服務(wù)對(duì)接等一系列制度保障?？茖W(xué)健全的研學(xué)制度是學(xué)生盡享研學(xué)實(shí)踐性與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)自由和權(quán)利的保障，沒(méi)有一系列健全完善的研學(xué)管理制度就不能真正實(shí)現(xiàn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的目標(biāo)設(shè)計(jì)前瞻性落地、過(guò)程性體驗(yàn)安全順暢、結(jié)果收獲性反思學(xué)習(xí)。任何環(huán)節(jié)和細(xì)微處的制度保障漏洞，或在制度保障統(tǒng)攝下相關(guān)人員職權(quán)責(zé)的不到位和不明確都會(huì)引發(fā)研學(xué)行走課程實(shí)施結(jié)果的失敗風(fēng)險(xiǎn)與安全隱患。中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施很難科學(xué)合理、高效能地推進(jìn)并使之落地生根，主要原因表現(xiàn)如下。第一，大部分學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)于“中小學(xué)研學(xué)旅行”的內(nèi)涵及其必要性沒(méi)能普遍理解，部分學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校組織的研學(xué)旅行與個(gè)人自主旅游一樣，寧肯以經(jīng)濟(jì)原因?yàn)榻杩诨蚣倨谄陂g自己帶孩子出去旅游為托詞，也不支持自家孩子想跟同學(xué)們和老師一起去參加學(xué)校組織的研學(xué)旅行的意愿。其實(shí)中小學(xué)生正處在人生發(fā)展成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們有渴望參加集體社會(huì)生活的心理需求與期待訴求。中小學(xué)校組織的研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施和在集體中實(shí)施行走教育教學(xué)，對(duì)于中小學(xué)生特別是現(xiàn)在眾多獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)和獨(dú)立自主發(fā)展的教育意義重大且深遠(yuǎn)；第二，在中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中易出現(xiàn)“難接地氣”“逐利而無(wú)學(xué)”“安全不好保障”等問(wèn)題。目前在建立市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)著名中學(xué)和高校研學(xué)行走課程理論方案的研發(fā)與推廣方面比較欠缺，同樣在中小學(xué)校研學(xué)行走課程實(shí)施目的地有效整合與對(duì)接學(xué)校教育資源和教育生態(tài)為必要抓手方面較為不足。更為重要的是，在以中小學(xué)研學(xué)行走社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程化的有效擬定為基本方略，致力于實(shí)現(xiàn)“高校+中小學(xué)+旅游地”研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐的高效一體化方面還需要進(jìn)一步的深入墾拓。

4.缺少培育成長(zhǎng)性與發(fā)展性和互動(dòng)生成性與雙向建構(gòu)性的平臺(tái)

實(shí)踐體驗(yàn)是除書(shū)本獲取知識(shí)外學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的最重要的學(xué)習(xí)范式，直接實(shí)踐性學(xué)習(xí)也是間接性學(xué)習(xí)的最初基礎(chǔ)與源頭。研學(xué)行走課程的建構(gòu)實(shí)施是學(xué)生間的互動(dòng)合作性學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者間的雙向?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和知識(shí)理論解構(gòu)建構(gòu)的成長(zhǎng)發(fā)展平臺(tái)。研學(xué)行走課程實(shí)施平臺(tái)的缺失與缺少是未來(lái)中小學(xué)有待彌補(bǔ)的教育空白。中小學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)專業(yè)研學(xué)旅行服務(wù)機(jī)構(gòu)乃至社會(huì)歷史文化紀(jì)念場(chǎng)館公共服務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)于中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施中存在的問(wèn)題缺乏深入的支持性研究。中小學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生及社會(huì)各界對(duì)研學(xué)行走課程的理解認(rèn)識(shí)還有待進(jìn)一步提升與深入體認(rèn)，中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的主題設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與利用方面還需要進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造性探究、主體性自主實(shí)踐。在中小學(xué)研學(xué)行走課程主體各方和客體的研學(xué)旅行實(shí)施過(guò)程中對(duì)中小學(xué)生的表現(xiàn)性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)及其后續(xù)追蹤評(píng)價(jià)方面沒(méi)能有效充分落實(shí)。中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施在研學(xué)旅行課程項(xiàng)目的科研培訓(xùn)方面注重不足，在立足中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的理論與實(shí)踐探索方面還存在著很大差距，也就是“理論很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。在圍繞中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系的主題學(xué)習(xí)方面還亟須進(jìn)一步的強(qiáng)化，在開(kāi)發(fā)中小學(xué)研學(xué)行走的特色課程方面還需要深入研究；在尊重中小學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要的考量方面往往被中小學(xué)生的安全問(wèn)題牽絆和消解，沒(méi)能充分重視師生發(fā)展成長(zhǎng)平臺(tái)的搭建。

5.目標(biāo)模糊與實(shí)施困難和安全問(wèn)題尖銳與評(píng)價(jià)單一

中小學(xué)研學(xué)行走課程的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施在中小學(xué)蓬勃發(fā)展，且已經(jīng)逐步納入中小學(xué)社會(huì)實(shí)施活動(dòng)課程的教育教學(xué)計(jì)劃，但是在小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中仍然存在課程目標(biāo)模糊、課程組織落實(shí)實(shí)施困難、安全問(wèn)題難以保障、課程評(píng)價(jià)單一等突出問(wèn)題。要使中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方面真正在中小學(xué)扎根、生長(zhǎng)，在需要學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)等多方面結(jié)合鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情方面的研究還很欠缺，在促進(jìn)中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的本土化發(fā)展方面還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和深化。中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施是近年來(lái)中小學(xué)教育教學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。它是一種極富生命力的全納教育方式與路徑，是一個(gè)多維教育生態(tài)的中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程，同時(shí)也是具有意義實(shí)踐性、價(jià)值生成性、多維互動(dòng)性的綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程。特別是中小學(xué)生的研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代中小學(xué)教育教學(xué)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，它對(duì)全面推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的全面實(shí)施、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、擴(kuò)寬中小學(xué)生的視野、鍛煉中小學(xué)生的能力等方面具有重要意義價(jià)值。但是在實(shí)踐過(guò)程中，中小學(xué)校如何策劃和管理、師生如何執(zhí)行、校外怎么配合等方面還存在一些問(wèn)題有待解決。為了保證研學(xué)行走課程的有效實(shí)施，我們?cè)诎踩Ｕ?、組織保障、制度保障等方面對(duì)于構(gòu)建中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的保障體系方面的創(chuàng)建在現(xiàn)實(shí)層面還需要進(jìn)一步的深入探索。

6.研學(xué)課程建構(gòu)研究的理論闡述與實(shí)踐融合不夠深入

中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施不是玩，是玩中的教學(xué)。旅行是中小學(xué)研學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程的外在表象形式，探究研究性學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、目標(biāo)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等是中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在實(shí)現(xiàn)內(nèi)容。因此在中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施中要充分做實(shí)與著實(shí)落地其教育教學(xué)價(jià)值和意義。在具體實(shí)踐操作層面，在活動(dòng)前對(duì)于發(fā)掘研學(xué)行走課程的教學(xué)價(jià)值方面關(guān)注、宣傳不夠，在中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值方面的生成能力明顯不足，在中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施成果分享中提升教育教學(xué)價(jià)值方面的呈現(xiàn)、展示與反思疲軟無(wú)力。研學(xué)課程建構(gòu)研究的理論闡述與實(shí)踐融合不夠深入，表現(xiàn)在純理論的研究與實(shí)踐操作層面的結(jié)合與融合度不高，研學(xué)行走課程實(shí)施層面的案例操作與理論研究的闡發(fā)存在“隔膜”，研學(xué)行走課程實(shí)施的理論研究與案例操作不能“同頻共振”和“美美與共”。發(fā)展中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施，缺乏清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)和頂層設(shè)計(jì)。在把中小學(xué)研學(xué)行走課程體系建設(shè)提高到提升國(guó)民素質(zhì)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力以至于提升至國(guó)家對(duì)外教育與文化交流的戰(zhàn)略高度來(lái)審視認(rèn)識(shí)的高度還不夠。

二、中小學(xué)研學(xué)行走課程在實(shí)施過(guò)程中亟須的解決策略

1.明確研學(xué)行走課程教育體系與教育目標(biāo)的設(shè)定

中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施項(xiàng)目?jī)?nèi)涵的設(shè)定與學(xué)生當(dāng)下的成長(zhǎng)發(fā)展亟須匹配和相互適應(yīng)，中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施需要充分考量到研學(xué)主體學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展訴求。中小學(xué)研學(xué)行走課程目標(biāo)的設(shè)定、學(xué)生主體性發(fā)展成長(zhǎng)學(xué)情的考量和研學(xué)行走課程具體實(shí)施必須一致契合。中小學(xué)研學(xué)行走課程宜構(gòu)建豐富內(nèi)涵、打造效能品質(zhì)、提升研學(xué)行走課程教育體系與家國(guó)情懷涵泳的教育目標(biāo)設(shè)定。下面以西安研學(xué)行走的課程目標(biāo)設(shè)定為例予以案例操作說(shuō)明(詳見(jiàn)表1)。

表1 西安研學(xué)行走的課程目標(biāo)

中小學(xué)研學(xué)行走課程“三維”目標(biāo)的“知識(shí)與技能”維度上設(shè)定具體明確學(xué)科知識(shí)與相關(guān)探索發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和分析解決問(wèn)題及其社會(huì)化自我管理等的能力；在“過(guò)程與方法”維度上設(shè)定具體明確參與學(xué)習(xí)和體驗(yàn)探究的方法過(guò)程；在“情感態(tài)度價(jià)值觀”維度上設(shè)定具體明確通過(guò)故事分享、演講比賽、編輯圖片文字與微信推送及其視頻采編等方法進(jìn)行課程總結(jié)評(píng)估。中小學(xué)研學(xué)行走課程的目標(biāo)設(shè)定只有如此具體化和可操作性，才能克服中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中的膚淺化、形式化、空泛化流弊。中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施中家國(guó)情懷核心主旨的教育是全人教育和全方位教育，也是人格塑造教育。家國(guó)情懷教育目標(biāo)應(yīng)該在中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中設(shè)定并成為貫穿始終的精神思想主線。

2.增加課程指向目標(biāo)的整合統(tǒng)一與過(guò)程體驗(yàn)性測(cè)評(píng)對(duì)接

中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施應(yīng)該以“立德樹(shù)人”為教育目標(biāo)。中小學(xué)研學(xué)行走課程是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程，它定會(huì)有相應(yīng)的課程目標(biāo)及其課程實(shí)施過(guò)程中貫徹始終的教學(xué)目標(biāo)。中小學(xué)研學(xué)行走課程及其教學(xué)實(shí)施目前在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)設(shè)定上應(yīng)該充分有效地對(duì)接、展開(kāi)和落地。中小學(xué)研學(xué)行走課程的組織管理應(yīng)增強(qiáng)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的目標(biāo)意義指向，同時(shí)研學(xué)行走課程實(shí)施應(yīng)該將整個(gè)過(guò)程中結(jié)果性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的學(xué)習(xí)水平進(jìn)行測(cè)評(píng)對(duì)接。下面以西安研學(xué)行走課程目標(biāo)的設(shè)定為例予以案例操作說(shuō)明(詳見(jiàn)表2)。

表2 ××研學(xué)行走課程的學(xué)習(xí)過(guò)程性評(píng)價(jià)表(總分80分)

中小學(xué)研學(xué)行走課程的實(shí)施在結(jié)果性、過(guò)程性和體驗(yàn)性目標(biāo)學(xué)習(xí)水平的各層級(jí)中應(yīng)該增加課程指向目標(biāo)的整合統(tǒng)一與過(guò)程體驗(yàn)性測(cè)評(píng)對(duì)接，只有如此才能真正實(shí)現(xiàn)中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施存在的主體參與體驗(yàn)、本體設(shè)計(jì)服務(wù)、客體經(jīng)由實(shí)踐操作發(fā)展“入腦入心”的課程實(shí)施效能。

3.研學(xué)課程的制度保障有效支撐主體自覺(jué)的研究性學(xué)習(xí)與項(xiàng)目式探究

中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施科學(xué)合理、高效能地推進(jìn)并使之落地生根。研學(xué)課程的制度保障只有支撐主體自覺(jué)的研究性學(xué)習(xí)與項(xiàng)目式探究，中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施的學(xué)生家長(zhǎng)主體才能對(duì)于“中小學(xué)研學(xué)旅行”內(nèi)涵及其必要性的認(rèn)知度普遍提升。中小學(xué)生正處在人生發(fā)展成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們有渴望參加集體社會(huì)生活的心理需求與期待訴求。中小學(xué)組織的研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施和在集體中實(shí)施行走教育教學(xué)，對(duì)于中小學(xué)生特別是現(xiàn)在眾多獨(dú)生子女的健康成長(zhǎng)和獨(dú)立自主發(fā)展的教育意義重大且深遠(yuǎn)。中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施目的地以有效整合與對(duì)接學(xué)校教育資源和教育生態(tài)為必要抓手。不是所有的文化資源都能成為教育資源，所以我們要選擇能將顯性與隱性文化資源濡化涵養(yǎng)生成教育資源，同時(shí)將有利于學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的教育性文化資源不斷努力挖掘，整合歷史文化與自然景觀、紅色精神與傳統(tǒng)民俗、科技體驗(yàn)與手工制作的研學(xué)參與式體驗(yàn)資源。中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施融合了歷史、地理、生物、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等多元學(xué)科內(nèi)容，以歷史為明線，輔以文化及民俗為暗線，通過(guò)專家指導(dǎo)下的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)考察研究，完成旨在促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的綜合實(shí)踐考察課程。探訪XX城的歷史沿革、文化元素、政治地位、城市發(fā)展等內(nèi)容，通過(guò)對(duì)比研究法、觀察法、調(diào)査法等研究方法，發(fā)現(xiàn)某一元素在該地區(qū)的體現(xiàn)，總結(jié)提煉XX城歷史文化的內(nèi)涵，幫助學(xué)生進(jìn)一步深入理解中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)以及傳統(tǒng)地域文化的精髓。加強(qiáng)中小學(xué)研學(xué)行走課程主客體與第三方的互聯(lián)互通，發(fā)展中小學(xué)研學(xué)旅行成為安全健康、效能優(yōu)化、生成長(zhǎng)效的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。我們要以中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施營(yíng)地建設(shè)為發(fā)展樞紐，以紅色愛(ài)國(guó)研學(xué)行走課程實(shí)施基地為成長(zhǎng)點(diǎn)，豐富并形成一個(gè)喚醒生命、呵護(hù)生命、培育生命、多維生態(tài)、布局合理的中小學(xué)研學(xué)行走課程教育網(wǎng)絡(luò)。[2]

4.增強(qiáng)培育成長(zhǎng)性、發(fā)展性、互動(dòng)生成性與雙向建構(gòu)性的平臺(tái)

中小學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生及社會(huì)各界對(duì)研學(xué)行走課程的理解認(rèn)識(shí)還亟須進(jìn)一步提升與深入體認(rèn)，中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的主題設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與利用方面還亟須進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造性探究、主體性自主實(shí)踐。在中小學(xué)研學(xué)行走課程主體各方和客體的研學(xué)旅行實(shí)施過(guò)程中對(duì)中小學(xué)生在研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中的表現(xiàn)性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)及其后續(xù)追蹤評(píng)價(jià)方面必須有效充分落實(shí)。中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施在研學(xué)旅行課程項(xiàng)目的科研培訓(xùn)方面應(yīng)該不斷增強(qiáng)。研學(xué)行走課程實(shí)施的成果匯報(bào)展示要用學(xué)生自己擅長(zhǎng)且喜歡的表達(dá)方式予以呈現(xiàn)。比如讓學(xué)生使用繪畫(huà)、文字、影像、漫畫(huà)、思維導(dǎo)圖、PPT、文創(chuàng)品、戲劇歌劇、舞蹈等形式展示此次研學(xué)收獲，也可以通過(guò)講座、展板等各種形式進(jìn)行課程研學(xué)成果匯報(bào)展示。在圍繞中小學(xué)研學(xué)行走課程的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體系的主題學(xué)習(xí)方面，增強(qiáng)培育成長(zhǎng)性、發(fā)展性與互動(dòng)生成性、雙向建構(gòu)性的平臺(tái)。中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施在對(duì)開(kāi)發(fā)中小學(xué)研學(xué)行走特色課程的平臺(tái)建設(shè)方面還亟須深入研究。在尊重中小學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要的考量方面，中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施應(yīng)該重視中小學(xué)生的安全問(wèn)題，能夠充分給予師生發(fā)展成長(zhǎng)平臺(tái)的搭建。

5.課程目標(biāo)清晰、實(shí)施便宜、重視安全與評(píng)價(jià)多元

中小學(xué)研學(xué)行走課程的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施已逐步納入中小學(xué)課程的教育教學(xué)計(jì)劃。中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程需做到課程目標(biāo)清晰、課程組織落實(shí)與實(shí)施便宜、重視安全問(wèn)題的保障及課程評(píng)價(jià)必須主體多元，使中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施真正在中小學(xué)生心理扎根與行為生長(zhǎng)。在促進(jìn)中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的本土化發(fā)展方面還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和深化。中小學(xué)研學(xué)行走課程的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施是一種極富生命力的全納教育方式與路徑，是一個(gè)多維教育生態(tài)的中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程，同時(shí)也是具有意義實(shí)踐性、價(jià)值生成性、多維互動(dòng)性的綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程。中小學(xué)生的研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了當(dāng)代中小學(xué)教育教學(xué)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，它對(duì)推進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的全面實(shí)施、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、擴(kuò)寬中小學(xué)生的視野、鍛煉中小學(xué)生的能力等方面具有重要意義價(jià)值。中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)踐過(guò)程中，中小學(xué)校如何策劃和管理、師生如何執(zhí)行、校外怎么配合等方面還亟須進(jìn)一步解決。具體在操作實(shí)施層面要求對(duì)于學(xué)生在開(kāi)展研學(xué)行走課程的學(xué)習(xí)效能表現(xiàn)需要研學(xué)帶隊(duì)教師、進(jìn)駐酒店管理方、研學(xué)基地接待方及其學(xué)生小組間多元主體進(jìn)行即時(shí)的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。研學(xué)行走課程實(shí)施的多元主體即時(shí)的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)要時(shí)時(shí)處處進(jìn)行，要貫徹研學(xué)的全部環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程。為了保證中小學(xué)研學(xué)行走課程的有效實(shí)施，在安全保障、組織保障、制度保障等方面對(duì)于構(gòu)建中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的保障體系方面的創(chuàng)建在現(xiàn)實(shí)層面還需要進(jìn)一步的深入探索。[3]

6.研學(xué)課程建構(gòu)研究的理論闡述與實(shí)踐融合亟須進(jìn)一步深入

旅行是中小學(xué)研學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程的外在表象形式，探究研究性學(xué)習(xí)、參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、目標(biāo)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等是中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在實(shí)現(xiàn)內(nèi)容。因此在中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施中要充分做實(shí)與著實(shí)落地其教育教學(xué)價(jià)值和意義。研學(xué)課程建構(gòu)研究的理論闡述與實(shí)踐融合亟須進(jìn)一步剔除大學(xué)書(shū)齋式“高大上”純理論研究的不接地氣和“假大空”，同時(shí)也要減少中小學(xué)校實(shí)踐操作層面緩慢蝸行且風(fēng)險(xiǎn)叢生的艱難探索。就是讓研學(xué)課程實(shí)施的專家學(xué)者與中小學(xué)校建立相關(guān)研學(xué)課程實(shí)施的“名師工作室”和“專家工作坊”，讓研學(xué)課程實(shí)施的研究理論科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐操作，讓實(shí)踐探索進(jìn)一步深化理論研究。在具體實(shí)踐操作層面，在活動(dòng)前對(duì)于發(fā)掘研學(xué)行走課程的教學(xué)價(jià)值方面高度重視與大力宣傳，在中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施過(guò)程中提升實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值方面的生成性能力，在中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施成果分享中提升教育教學(xué)價(jià)值方面的呈現(xiàn)、展示與反思。發(fā)展中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施，增強(qiáng)與豐富清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)和頂層設(shè)計(jì)。在把中小學(xué)研學(xué)行走課程體系建設(shè)提高到提升國(guó)民素質(zhì)、國(guó)家文化軟實(shí)力，以至于提升至國(guó)家對(duì)外教育與文化交流的戰(zhàn)略高度來(lái)審視認(rèn)識(shí)的高度。積極搭建城市中小學(xué)與農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)之間的交流聯(lián)誼，讓生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、富裕地區(qū)的城市中小學(xué)孩子們加深對(duì)于在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)校生活讀書(shū)的同齡人的了解，讓他們身在福中要知福、懂得心懷感恩地生活。只有我們?cè)谏钊肓私饬讼裨颇萧數(shù)椤氨泻ⅰ痹陲L(fēng)雪中求學(xué)的山里孩子們上學(xué)的艱辛之后，才能真正激發(fā)出生活在大都市經(jīng)濟(jì)富裕家庭學(xué)生內(nèi)心深處的觸動(dòng)與感動(dòng)，使其真正懂得珍惜、懂得感恩、懂得身在福中要知福，也只有這樣才能真正觸動(dòng)與激蕩他們的內(nèi)心深處和靈魂深處。這種研學(xué)行走課程實(shí)施能夠使他們積極主動(dòng)地獻(xiàn)愛(ài)心、伸手幫助別人和積極傳播社會(huì)正能量。中小學(xué)校研學(xué)行走課程實(shí)施也可以積極主動(dòng)與養(yǎng)老院、孤兒院、收容院等建立長(zhǎng)期定點(diǎn)的志愿服務(wù)聯(lián)系，促使中小學(xué)生自覺(jué)關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，并且積極引導(dǎo)他們進(jìn)行相應(yīng)的項(xiàng)目式研究學(xué)習(xí)、小組合作探究和課題式研究性學(xué)習(xí)，不斷拓展、深化推進(jìn)一批具有社會(huì)影響力的中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施的實(shí)踐融合。

中小學(xué)生在研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施教育中通過(guò)同學(xué)們的身體力行，通過(guò)課程體驗(yàn)、教育體悟、感知體認(rèn)、自主踐行四個(gè)環(huán)節(jié)和步驟，真正實(shí)現(xiàn)中小學(xué)學(xué)生以身體之、以心悟之、思想共鳴、精神共振與價(jià)值認(rèn)同，最終達(dá)到知行合一。這也與我國(guó)古代“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的思想、美國(guó)教育家杜威“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”的教育思想和我國(guó)教育家陶行知“知行合一”教育思想有著某些歷史淵源。中小學(xué)“研學(xué)行走課程”應(yīng)該以“旅”為活動(dòng)載體、以“行”為實(shí)踐方式、以“學(xué)”為目標(biāo)指向、以“研”為核心線索。中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃、周密部署、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，統(tǒng)籌各學(xué)段、各學(xué)科、各環(huán)節(jié)、各種教育資源、教育主客體。從中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的宏觀層面觀照，中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施將構(gòu)筑起中國(guó)學(xué)校教育與校外教育之間的橋梁，成為校內(nèi)外教育銜接合作、協(xié)同創(chuàng)新的一種新形式、新路徑和突破口。[4]從中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的微觀層面來(lái)看，健康快速、有效穩(wěn)妥推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施，真正使頂層設(shè)計(jì)的政策理念精準(zhǔn)落實(shí)到教育實(shí)踐的活動(dòng)之中，必須進(jìn)行有效的科學(xué)引導(dǎo)，做好中小學(xué)研學(xué)行走課程實(shí)施前的教育宣傳與準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生們把研學(xué)行走課程實(shí)施前的“功課”做好，并且保障將研學(xué)行走課程實(shí)施后的總結(jié)反思“功課”做足，不斷提煉深化典型經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)中小學(xué)研學(xué)行走課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育實(shí)踐與理論的再循環(huán)和再生長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)效能的可持續(xù)發(fā)展。