基于課程思政的醫(yī)學(xué)院校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研究

滕輝 何蘭 王巖 宋運(yùn)娜

2016 年12 月，在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。課程育人就是用課程進(jìn)行教育人。教育的核心是育人，教學(xué)不只是智育，也是德育、體育、美育的基本渠道，需要充分發(fā)揮學(xué)科的育人功能。課堂教學(xué)是課程的直接表現(xiàn)形式，也是落實(shí)課程思政的主要途徑[2]。課程思政指的并不是某一門(mén)具體的課程，而是一種教育思想和教學(xué)理念[3]。要在大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程中實(shí)現(xiàn)課程育人，就要在傳授專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)，還要在課堂教學(xué)中融入適宜的和適量的思政元素，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)相結(jié)合，科學(xué)素養(yǎng)與人文精神融通，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才[4]。

1 思政元素引入大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的意義

大學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入思政元素是對(duì)教學(xué)目標(biāo)在維度上的擴(kuò)充，它強(qiáng)調(diào)了知識(shí)教育和思政教育的深度融合。通過(guò)在大學(xué)數(shù)學(xué)課程中融入思政元素，尤其是在醫(yī)學(xué)院校構(gòu)建同向同行的協(xié)同育人機(jī)制，借助課程載體充分發(fā)揮數(shù)學(xué)課程育人功能，將“三全育人”理念貫穿大學(xué)數(shù)學(xué)系列課程教學(xué)過(guò)程之中，努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系教育與思政教育的融合發(fā)展，推動(dòng)全員全程全方位的育人[5]。

1.1 引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性

對(duì)大一新生開(kāi)學(xué)第一堂課進(jìn)行學(xué)科價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)生經(jīng)過(guò)多年的數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)知還停留在單純的計(jì)算與算法的研究，會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)學(xué)科脫離實(shí)際問(wèn)題，很多學(xué)生在進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校后，會(huì)完全專(zhuān)注于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，而忽略了如數(shù)學(xué)等輔助學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此要在學(xué)生接觸大學(xué)數(shù)學(xué)的第一堂課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科及其價(jià)值，引入數(shù)學(xué)學(xué)科與醫(yī)學(xué)學(xué)科的契合點(diǎn)，例如：生物數(shù)學(xué)的研究、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究、流行病學(xué)研究、醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)分析方法的研究等等，更新學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)知，提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)可度。深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性與位置，數(shù)學(xué)作為一門(mén)基本的工具學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的根本，數(shù)學(xué)領(lǐng)域的突破，往往會(huì)帶動(dòng)很多其他學(xué)科的突破。

1.2 引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的哲理

數(shù)學(xué)思維與哲學(xué)思想的融合是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的更深層次的要求[6]。對(duì)于高等數(shù)學(xué)課程，這一點(diǎn)尤其重要，高等教育的培養(yǎng)對(duì)象是高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，在哲學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，在哲學(xué)思想下反思自身的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)可以提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力，使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)思維中的哲學(xué)思想。從數(shù)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容上來(lái)看，數(shù)學(xué)思維充滿(mǎn)了辯證法，例如，由不變到變，由有限延伸到無(wú)限，由近似到精確，由特殊推廣到一般等。從數(shù)學(xué)的研究對(duì)象上來(lái)看，數(shù)學(xué)中充滿(mǎn)了對(duì)立統(tǒng)一的對(duì)象，例如，函數(shù)與反函數(shù)、微分學(xué)與積分學(xué)等等。

1.3 引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的啟示

數(shù)學(xué)作為一門(mén)理論性極強(qiáng)的學(xué)科，經(jīng)常在教與學(xué)的過(guò)程中非常重視對(duì)抽象概念的深度理解、晦澀定理的推導(dǎo)過(guò)程、繁雜計(jì)算的解答過(guò)程，而忽略了數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，更應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐，由此體現(xiàn)學(xué)科存在的價(jià)值。隨著學(xué)生步入大學(xué)校園后，陸續(xù)開(kāi)始相關(guān)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，就會(huì)映射出數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的難度之大，抽象性之強(qiáng)，枯燥乏味感愈發(fā)濃烈，再加之醫(yī)學(xué)院校數(shù)學(xué)課程中的醫(yī)學(xué)應(yīng)用較少，實(shí)用性體現(xiàn)不明顯，有些學(xué)生會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的態(tài)度產(chǎn)生偏差，認(rèn)為數(shù)學(xué)無(wú)用，他們沒(méi)有感受到數(shù)學(xué)在其他學(xué)科中所發(fā)揮的巨大作用，覺(jué)得在醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種雞肋，因此在實(shí)踐課堂教學(xué)中應(yīng)采用靈活多樣的方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)“學(xué)而無(wú)用，學(xué)而無(wú)趣”的思想，通過(guò)數(shù)學(xué)家的研究經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，滲透勵(lì)志教育。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，抽象出數(shù)學(xué)新知，并加以解決，將加大數(shù)學(xué)融入到醫(yī)學(xué)研究中的范圍，充分發(fā)揮為醫(yī)學(xué)院研究服務(wù)的功能，讓學(xué)生切身感受到數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)研究中發(fā)揮的巨大作用及學(xué)科價(jià)值[7]。

1.4 引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)學(xué)的思維去指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)

課堂教學(xué)應(yīng)不拘泥于傳授的單一灌輸式的講授方式，在教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，可以開(kāi)展課下資料收集，課上討論，使學(xué)生在研究過(guò)程中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)探究方法，從而獲得知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，不僅在知識(shí)上育人，在能力上也育人，從而實(shí)現(xiàn)全方位育人。

2 課程思政的設(shè)計(jì)原則

2.1 明確課程思政目的，梳理課程思政元素，提升課程思政能力

結(jié)合醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，探索多維育人的路徑，探討醫(yī)學(xué)生思政教育的有效方法[8-9]。知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)是思政教育的兩個(gè)基本維度，課堂教學(xué)作為知識(shí)傳授的主要途徑，大學(xué)數(shù)學(xué)要與思政同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。樹(shù)立以人為本的教育理念，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專(zhuān)業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，將道德規(guī)范、價(jià)值觀、哲學(xué)思想等思政問(wèn)題融入教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生需要為出發(fā)點(diǎn)整合知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)，提高知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的融合度，潛在影響學(xué)生的價(jià)值觀、行為規(guī)范、辯證思維的方法。大學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該從學(xué)科屬性，實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，推動(dòng)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)同發(fā)展，梳理數(shù)學(xué)課程所蘊(yùn)藏的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思政教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)建大學(xué)數(shù)學(xué)教育新格局。

在課程教學(xué)中融入思政元素，找到合適的契合點(diǎn)，使得思政元素與數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)自然融入。這也要求授課教師要積極分析知識(shí)體系中蘊(yùn)含的元素，要具有發(fā)現(xiàn)的能力。當(dāng)然，在教學(xué)中仍然要以知識(shí)傳授為主，培養(yǎng)應(yīng)用能力為目標(biāo)，在實(shí)施過(guò)程中實(shí)現(xiàn)將課程教學(xué)與思政教育結(jié)合，顯隱結(jié)合提升教育效果，實(shí)現(xiàn)隱性思政元素的顯性化，起到協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)課程育人[10-11]。

2.2 確定課程思政切入點(diǎn)，掌握課程思政方式，設(shè)計(jì)課程思政過(guò)程

高等數(shù)學(xué)教學(xué)中課程思政面臨著許多問(wèn)題，數(shù)學(xué)教師具有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更多地專(zhuān)注于學(xué)科知識(shí)的形成，不善于發(fā)現(xiàn)學(xué)科的人文知識(shí)，數(shù)學(xué)課程多重于知識(shí)的系統(tǒng)性，邏輯能力的培養(yǎng)，人文教育往往不夠，因此，我們要明確大學(xué)數(shù)學(xué)課程思政的定位，并從師德建設(shè)、課程思政教育元素挖掘、尋找不同課程的思政切入點(diǎn)等方面落實(shí)課程思政的有效途徑[12-13]。在授課過(guò)程中，可進(jìn)行歷史人物事跡的傳播，展示家國(guó)情懷，知識(shí)理論的延伸，體現(xiàn)思想哲理，科學(xué)家不屈不撓的研究歷程，滲透了科學(xué)精神，數(shù)學(xué)應(yīng)用的拓展，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)，知識(shí)體系的完善與發(fā)展，展示自強(qiáng)不息的奮斗精神[14]。

融入思政元素可從專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)和課程相關(guān)問(wèn)題兩方面進(jìn)行。從專(zhuān)業(yè)的知識(shí)點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)思政元素，例如，極限思想體現(xiàn)了辯證唯物主義的哲學(xué)理論，極值問(wèn)題蘊(yùn)含了人生起伏的規(guī)律，積分求解方法說(shuō)明規(guī)則意識(shí)，積分與微分的關(guān)系隱含著事物具有兩面性，體現(xiàn)了對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系[15]。從課程相關(guān)問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)思政元素，例如，數(shù)學(xué)的難度體現(xiàn)了一絲不茍的科學(xué)精神，數(shù)學(xué)作為研究其他學(xué)科的工具體現(xiàn)了數(shù)學(xué)廣泛的應(yīng)用價(jià)值，數(shù)學(xué)研究的歷程體現(xiàn)了奮斗精神。

思政元素融入方法可靈活多樣，要把握融入的最佳時(shí)機(jī)，自然流暢，不能強(qiáng)行融入，思政元素的融入要少而精，不能過(guò)多過(guò)滿(mǎn)，應(yīng)該使得學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中有所領(lǐng)會(huì)，有所感悟，潛移默化地影響學(xué)生的三觀，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。

2.3 反饋課程思政效果，做好課程思政評(píng)價(jià)

好的評(píng)價(jià)可以使實(shí)踐得到進(jìn)步與升華，因此在思政融入課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行多維的教學(xué)評(píng)價(jià)可以促進(jìn)思政更進(jìn)一步。課程評(píng)價(jià)總體可分為3 個(gè)維度：學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)。根據(jù)各維度評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，又可以分為多種因素。學(xué)生是受眾的主體，學(xué)生對(duì)課程的評(píng)價(jià)可體現(xiàn)出思政元素的適用性和可行性，并能夠直觀反應(yīng)引入思政元素后的教學(xué)效果，以及對(duì)學(xué)生思想的影響。同行是具有相同專(zhuān)業(yè)職業(yè)的人士，對(duì)業(yè)內(nèi)教育教學(xué)方法熟知。同行評(píng)價(jià)可從專(zhuān)業(yè)的角度評(píng)價(jià)課堂教學(xué)中置入思政元素的正確性、合理性和適用性。自我評(píng)價(jià)，即教師主體，通過(guò)對(duì)課程設(shè)計(jì)并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，有助于改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，同時(shí)提升自我教學(xué)能力。

課程評(píng)價(jià)可分為課程內(nèi)容評(píng)價(jià)、教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)和效果評(píng)價(jià)。課程內(nèi)容評(píng)價(jià)，主要從同專(zhuān)業(yè)教師方面就思政主題的準(zhǔn)確性、融入時(shí)機(jī)的適宜性、融入方法的恰當(dāng)性、資源引入的適量性進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)，主要從學(xué)生評(píng)價(jià)、任課教師自我評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)三個(gè)對(duì)象就教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性、自然性、靈活性、清晰性等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。效果評(píng)價(jià)，主要從學(xué)生對(duì)課程主體中融入思政元素的認(rèn)可度，對(duì)知識(shí)內(nèi)容的接受度，對(duì)教師滲透到教學(xué)內(nèi)容中的思政元素所蘊(yùn)含的思想的感知度等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

建立多維的課程思政的評(píng)價(jià)體系（圖1），有助于進(jìn)行比較全面的課程設(shè)計(jì)，有助于及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果，查找不足，有助于教師課程思政素養(yǎng)的提高，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，有助于進(jìn)一步推動(dòng)課程思政的發(fā)展，有助于完善課程思政體系建設(shè)，從而促進(jìn)課程思政的發(fā)展與完善。

圖1 課程思政的評(píng)價(jià)體系

3 結(jié)論

大學(xué)數(shù)學(xué)是高等教育中不可缺少的系列課程，其中蘊(yùn)含著大量的思政元素、辯證思想、家國(guó)情懷、核心價(jià)值觀等，將這些元素融入到課堂教學(xué)中，作為載體，課堂教學(xué)能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，潛在地滲透德育，從而影響學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。精準(zhǔn)實(shí)施思政教育，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用是大學(xué)數(shù)學(xué)教師實(shí)現(xiàn)“三全育人”的必要途徑，是大學(xué)數(shù)學(xué)教師要深入研究的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)與學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求度的一致性，有利于對(duì)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)藥衛(wèi)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。