“八度伴奏法”即“黎錦暉伴奏法”考釋

劉加柱 吳躍華

始于20世紀初的“學(xué)堂樂歌”除了唱歌外也有伴奏活動存在，但以往研究幾乎極少關(guān)注“學(xué)堂樂歌”是怎么伴奏的，近期筆者的研究團隊已對“沈心工伴奏法”作出考證[1]。但除了“沈心工伴奏法”即“單音伴奏法”外，學(xué)堂樂歌時期還使用“黎錦暉伴奏法”即“八度伴奏法”，且在學(xué)堂樂歌后期以來的學(xué)堂十分流行。對這八度伴奏法的流行有許多證據(jù)，如錢仁康(1914生)在回憶自己讀中小學(xué)(大致是20世紀20年代末)時說當時的唱歌教員大多用這八度伴奏法[2]；辛豐年也說：“在往昔的中小學(xué)里，音樂老師上歌唱課，多半用八度伴奏法伴奏[3]；劉質(zhì)平于60年代稱此伴奏法“直到現(xiàn)在已有五十余年”[4]還在流傳。就連1919年出生在香港的李煥之也稱自己兒時看到在香港師范就讀的姐姐彈的正是這八度伴奏法并自己也學(xué)著彈這八度伴奏法的經(jīng)歷[5]。

那么，如此流行的伴奏形式到底是怎么來的呢？音樂史學(xué)者孫繼南說：“以往大都認為‘八度伴奏法’是黎錦暉所創(chuàng)”[6]。辛豐年甚至說，黎錦暉曾自稱自己發(fā)明了“八度伴奏法”[7]。丁聰回憶50年代一起去匈牙利訪問的肖華團長到國外還彈的伴奏更是用“黎派彈奏法”[8](即“八度伴奏法”)來稱呼，也就是說，這“八度伴奏法”也就是“黎錦暉伴奏法”了。那么什么是“八度伴奏法”呢？為了便于理解，筆者舉個例子便一目了然，如下面這首歌就是用“八度伴奏法”配的。

這伴奏譜左手的八度音全部是旋律聲部強拍上的音的低八度和十六度音，且以一拍一拍的方式展開，遇到旋律聲部是二分音符的音，左手便彈兩個一拍的這個“八度”音。遇到全音符便彈三個一拍的這個“八度”音，第四拍休止[9]。那么這八度伴奏法真是黎錦暉發(fā)明的嗎？盡管目前沒有任何確鑿證據(jù)表明八度伴奏法是黎錦暉“所創(chuàng)”的，但筆者確實查到黎錦暉是最早提到使用八度伴奏法的人。黎錦暉是這樣說的：“我讀中學(xué)時……會彈‘老八度’式的風琴?！盵10]據(jù)黎錦暉年譜可知，黎錦暉是1906年春考入湘潭縣初級中學(xué)，1909年(18歲)中學(xué)畢業(yè)[11]。據(jù)此推測，黎錦暉所說“會彈”的“老八度”時間應(yīng)該是在1909年之前的湖南時期。盡管這最早說不能就確定一定是黎錦暉發(fā)明的，但八度伴奏法的流行確實始之黎錦暉的教學(xué)。黎錦暉最早提到運用八度伴奏法于教學(xué)的事是在1923年他在上海成立的“附小”，黎錦暉自稱他為了實驗新教育法，在學(xué)生課外活動中進行廣泛的“文藝表演”，“有……樂歌……等?！薄皫熒抡n后，都不愿離校。后來許多人練熟風琴單音演奏技巧”[12](即八度伴奏法)。但最為成功的運用是在黎錦暉1927年創(chuàng)辦的“中華歌舞專門學(xué)?！钡慕虒W(xué)中，以至于他還獲得“黎派鋼琴教學(xué)法”[13]這一美稱。

遺憾的是，這八度伴奏法自黎錦暉運用于教學(xué)便不斷遭到批評，除了一些留洋回來的人批評黎錦暉“不懂作曲法不懂和聲樂理”[14]外，國內(nèi)當時一位叫馮德的人甚至這樣批評黎錦暉：“不懂作曲法的，不懂和聲樂理的，都來大出風頭，做音樂界的大偉人了……那大權(quán)威的什么《月明之夜》哪，《三蝴蝶》哪，《葡萄仙子》哪，一批海洛因的毒便深種他們的心上……”[15]。針對那時的批評，當時黎錦暉歌曲班的學(xué)員黎莉莉是這樣回應(yīng)的：“黎錦暉不是科班行家，但可以說是一個熱心通俗音樂的平民音樂家，和學(xué)院派走的是不同的路子”[16]。該班學(xué)員王人美也反駁說：“因為二十年代西洋樂器在中國還屬稀罕之物，鋼琴更是西洋樂器之王。很多人望而生畏，連學(xué)也不敢學(xué)。黎先生并不是不懂五線譜，他是為了破除對西洋樂器的迷信，才創(chuàng)造了簡便的鋼琴彈奏法。結(jié)果，我們很多新學(xué)員學(xué)了兩三個月都能上臺伴奏……”[17]。王人美這不是隨便說的，王人美在其回憶錄中說：“你問我小學(xué)有沒有音樂課？有呀，怎么沒有？那是我最喜歡的課。老師踩著風琴，教我們唱《湘累》……《國際歌》。每支歌我跟著唱幾遍就記住了?！盵18]可見，她接觸過風琴，她也應(yīng)該有對比。王人美說的確實屬實，如黎錦暉自述自己采用這八度伴奏法就是練了三個月便能上臺演出伴奏了，而且還能自彈自唱[19]。當時該班學(xué)員周璇還在演電影之余彈鋼琴消遣[20]。

對此，黎錦暉自述這“黎派鋼琴教學(xué)法”雖然被學(xué)院派笑話，遭到了音樂界權(quán)威的攻擊，被罵成是“粗制濫造”“左道旁門”，但黎錦暉并不在乎這些批評，他認為按照外國規(guī)矩鋼琴學(xué)上九年才能上臺演奏，為了解決實際需要他才想出“用右手彈曲子，左手照八度配音的辦法……不必不講究姿勢和指法，也不需要寫出鋼琴譜。只要記熟簡譜…… 90天學(xué)習(xí)就可以參加伴奏”?！笆聦嵶C明：隨便彈哪首歌曲，第一遍就能彈得出來，第二遍就能自彈自唱了……學(xué)歌的人，隨唱隨練琴，漸能自我伴奏，還可糾正音不正腔不圓、板不準的缺點?！鼻疫@方法并不妨礙音樂學(xué)習(xí)的進一步“提高”，“從使用中去提高，比單純?yōu)榱藢W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的體會更容易進步”[21]。

黎錦暉的學(xué)校教學(xué)事實證明這八度伴奏法是有用的，遺憾的是，筆者再繼續(xù)搜索發(fā)現(xiàn)，20世紀后期甚至21世紀初的鋼琴伴奏文獻中，凡是文章含有對伴奏的批評內(nèi)容，幾乎都有對“老八度”即“八度伴奏法”的批評聲音，從這批評聲音中也能確證，這不斷被批評的伴奏法一直不斷被普通音樂教師們使用，而且還不乏帶有官方色彩的提倡，如1978年，當時作為官方出版社的人民音樂出版社編輯部編的《音樂知識》一書第90頁，在談為歌曲配伴奏的簡易方法時，其介紹的第一個方法便是“八度伴奏”。2007年，人民教育出版社小學(xué)教材主編費承鏗先生出版的《鋼琴即興伴奏練習(xí)冊》[22]中就有這八度伴奏法訓(xùn)練內(nèi)容。那么，這一直不斷被批評又一直被普通音樂教師使用的八度伴奏法該如何看待這矛盾現(xiàn)象呢？

其實，這八度伴奏法之所以被廣大音樂教師一直使用，或許并非只是因黎錦暉的影響造成的，這八度伴奏法實質(zhì)是我國傳統(tǒng)伴奏法的移植。如沈知白說，《周禮》中提到的“奏黃鐘……等都是八度相和，即奏樂者與歌者所用的調(diào)都是相同的”[23]。《莊子》一書中“鼓宮宮動、鼓角角動”的現(xiàn)象，就是指由于一度或八度完全協(xié)和而引起的共振現(xiàn)象。正因為我們的音樂文化就是這樣的思維，所以，民間器樂曲或含有器樂伴奏的藝術(shù)中不乏有八度伴奏法的，如笛子為唱歌伴奏時，笛子的聲音往往比人聲總要高一個八度，民間對此伴奏稱之為“高吹低唱”[24]。不過也偶有純器樂曲中出現(xiàn)“八度”演奏，如琵琶曲《十面埋伏》里就有一段[25]。中國京劇基本都是單旋律的曲調(diào)而無和聲進行，即使有數(shù)人同唱，也僅僅是平行的八度進行而非真正的和聲進行[26]。在高腔系統(tǒng)的戲曲里往往會出現(xiàn)幫腔者在獨唱沒結(jié)束時便進入，從而形成短暫的二聲部，其音程關(guān)系大多是八度關(guān)系的[27]。王光祈曾回憶說：“我記得我在成都分設(shè)中學(xué)堂學(xué)習(xí)時校長會令全班學(xué)生課余練習(xí)短笛，往往數(shù)十笛管一齊作聲(八度伴奏法就相當于齊奏)，亦頗有興趣。”[28]王光祈這回憶顯然是不帶偏見的。

綜上所述，“黎錦暉伴奏法”即“八度伴奏法”，本質(zhì)上是我國傳統(tǒng)音樂中慣用的伴奏法。黎錦暉只不過是把這移植到鋼琴上，用于現(xiàn)代歌曲的伴奏。盡管很有實用價值，但一直被貶低，表面上看是因為這伴奏法太簡單(沒有和聲)，其實也是一種偏見，盡管這伴奏法簡單，但照樣可以運用于藝術(shù)創(chuàng)作，如黃自的藝術(shù)歌曲《春思曲》中就用過這伴奏法。也就是說，只要運用的好，自有其價值。不僅可用于藝術(shù)創(chuàng)作，用于中小學(xué)課堂教學(xué)的輔助伴奏，完全是可以的。關(guān)鍵在于恰當。人們反對的或許不是八度伴奏法本身，而是濫用或只會用八度伴奏法。

注釋:

[1]劉 寧,吳躍華.“學(xué)堂樂歌”最早流行的伴奏法——“沈心工伴奏法”考釋[J].四川民族學(xué)院學(xué)報,2021(04):99—104.

[2]樂 如.音樂教科書的今昔學(xué)制的嬗變和課本的演進[J].音樂與教育,第1卷(04)；伍雍誼.中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育論文(1840—1949)[M].上海:上海教育出版社,2011:211.

[3]辛豐年.鋼琴文化300年[M].上海:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,1996:156.

[4]孫繼南.一份殘存的珍貴音樂教育史料——劉質(zhì)平《文革日記》解讀[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011(02):16.

[5]北京市政協(xié)文史資料委員會.北京文史資料第59輯[M].北京:北京出版社,1999:50.

[6]同[4].

[7]辛豐年.亂談琴——鋼琴文化三百年[M].濟南:山東畫報出版社,2008:156.

[8]王人美(口述),解 波(整理).我的成名與不幸——王人美回憶錄[M].上海:上海文藝出版社,1985:57.

[9]吳躍華.鋼琴即興伴奏文化史考釋評[M].長春:吉林人民出版社,2021.

[10]中國政協(xié)文史資料研究編委會.文化史料(第三輯)[M].北京:文史資料出版社,1982:91—92.

[11]黎 遂.民國風華——我的父親黎錦暉[M].北京:團結(jié)出版社,2011:13.

[12]政協(xié)湖南省湘潭市文史資料研究委員會,湖南省湘潭黎錦暉藝術(shù)館.湘潭文史(第十一輯)黎錦暉[M].湘潭:湘潭市岳塘印刷廠印刷,1994:19.

[13]同[10].

[14]項 陽.當傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代——項陽音樂學(xué)術(shù)論文集[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2004:286.

[15]馮 德.關(guān)于現(xiàn)在中國小學(xué)的和一般的音樂說幾句話[J].開明(音樂專號),1929(12):702.

[16]政協(xié)湖南省湘潭市文史資料研究委員會,湖南省湘潭黎錦暉藝術(shù)館.湘潭文史(第十一輯)黎錦暉[M].湘潭:湘潭市岳塘印刷廠印刷,1994:140.

[17]王人美(口述),解 波(整理).我的成名與不幸——王人美回憶錄[M].上海:上海文藝出版社,1985:58.

[18]王人美(口述),解 波(整理).我的成名與不幸——王人美回憶錄[M].上海:上海文藝出版社,1985:15.

[19]同[17].

[20]周璇彈鋼琴消遣，青青電影日報,1941第120期。

[21]中國政協(xié)文史資料研究編委會.文化史料(第三輯)[M].北京:文史資料出版社,1982：118.

[22]費承鏗.鋼琴即興伴奏練習(xí)冊[M].北京:人民教育出版社,2007.

[23]沈知白.中國音樂、詩歌與和聲[J].音樂研究,1958(03):27.

[24]蔣詠荷.怎樣吹笛子[J].人民音樂,1956(01):23—25,8.

[25]沈知白.中國音樂、詩歌與和聲[J].音樂研究,1958(03):42.

[26]遺憾的是，曾志忞提出:“中國將來改良歌劇，和聲一法萬不可不采?！薄緩搿陡鑴「牧及僭挕?《順天時報》1914年4月到6月連載文章)

[27]同[25].

[28]王光祈.德國國民學(xué)校與唱歌[M].上海:中華書局,1925:10.