白居易茅山賞月

陳文

提起白居易，很多人可能都和我一樣想到他的千古名句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。記得我女兒和外孫女牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我就教她們背誦白老先生的《草》。沒(méi)曾想到，唐代的這位大文學(xué)家竟然到過(guò)金壇，還留下一首詩(shī)。

白居易來(lái)壇已有時(shí)日，訪友賞景，拜佛上香，感受到了金壇山水的清新秀美的佳境，竹林清幽，溪水潺流，青翠欲滴，煙雨飄渺，如詩(shī)如畫，真乃“江東福地”??！

不知不覺(jué)，中秋到了，白居易難得清閑，幾日的行程游覽，心情愉悅，飛湍心靈，決定邀請(qǐng)朋友一起玩玩月、唱唱詩(shī)、呷呷茶、干干酒，以此答謝，不是很好的創(chuàng)意么？

玩月的地點(diǎn)選在哪兒呢？登大茅峰，下長(zhǎng)蕩湖，白居易思之再三，覺(jué)得在自己旅居地華陽(yáng)觀賞月，別有情趣呀。

白居易真是腦洞天開(kāi)，不愧為是中唐最具代表性的詩(shī)人之一耶！茅山素有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)，其中這第八洞天指的就是茅山的“華陽(yáng)洞”。相傳陶弘景曾在此洞采藥煉丹，亦有不少名士、隱士造訪，初唐詩(shī)人王勃也在此處留下“玉洞侶仙群”的詩(shī)句。

白居易幾天的走訪觀察，對(duì)華陽(yáng)洞的旮旮旯旯了如指掌。華陽(yáng)洞是華陽(yáng)觀的主洞，場(chǎng)面壯觀，四周有五個(gè)洞口相互連通，洞中央是長(zhǎng)形洞室，上方有天窗，可觀日月星辰。在這樣的道家圣地賞月該是多么神奇??！

中秋之夜，有預(yù)約的，無(wú)預(yù)約的，有認(rèn)識(shí)的，有不認(rèn)識(shí)的，來(lái)的都是朋友，相聚于華陽(yáng)觀大廳，白居易忙前忙后，款待大家，或坐，或立，或倚，共伴明月好時(shí)光。

秋風(fēng)清，秋月明。徐徐清風(fēng)拂面，清亮的明月，光澤如白銀般地灑滿華陽(yáng)觀蔥蘢碧綠的山巒，透過(guò)天窗聚焦在華陽(yáng)洞的秋壇上，今晚圓月的清美光亮，此處秋壇上特別的多呀！

依依楊柳、桂香沁肺。今晚大家在這里仰望著明月，聞著陣陣桂

香，遙想?yún)莿偪彻?，喝一杯桂花蜜酒，呷一口茅山青峰，怎么能沒(méi)有詩(shī)會(huì)哩！至此，白居易揮筆留下《華陽(yáng)觀中八月十五日夜招友玩月》詩(shī)句：

人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。

華陽(yáng)洞里秋壇上，今夜清光此處多。

讀到尾聯(lián)“今夜清光此處多”句式時(shí)，似曾相識(shí)，百度以后確定，白居易在他的《八月十五日夜湓亭望月》末尾中也有“今夜清光”字眼，“昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年”。難道有“詩(shī)魔”之稱的白居易也會(huì)詞窮？顯然不是，從修辭學(xué)的角度來(lái)說(shuō)這叫反復(fù)運(yùn)用，凸顯了中秋夜晚的月色美得不同尋常。

《滄浪詩(shī)話》對(duì)唐詩(shī)及白居易給予了積極評(píng)價(jià)，“唐人尚意興而理在其中”“有似粗而非粗處，有似拙而非拙處”“只似白樂(lè)天言語(yǔ)”。這里的“白樂(lè)天”所指的就是白居易。他的華陽(yáng)觀詩(shī)句，便是最好的詮釋，語(yǔ)言通俗、流暢、生動(dòng)，“老嫗?zāi)芙狻薄?/p>

月亮還是那個(gè)月亮，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”不知多少文人墨客留下中秋賞月的詩(shī)句，斗轉(zhuǎn)星移，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，無(wú)論何人，中秋月都不會(huì)因人而變，變化的只是望月人的心境而已。

——選自西部散文學(xué)會(huì)微信公眾平臺(tái)