古箏演奏意境美的幾點(diǎn)思考

范冉（天津音樂(lè)學(xué)院）

在我國(guó)藝術(shù)審美中，意境屬于至高理念以及核心命題。意境美屬于對(duì)藝術(shù)審美內(nèi)涵的最高評(píng)價(jià)以及最高追求。音樂(lè)屬于一種表演意識(shí)，表演是傳達(dá)音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖，基于特點(diǎn)概念的空間以及時(shí)間，呈現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)，讓觀眾能夠產(chǎn)生審美享受，在此過(guò)程中即“實(shí)現(xiàn)”了美。在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，“實(shí)現(xiàn)”意境美就是最高標(biāo)準(zhǔn)，由于音樂(lè)具有感性特點(diǎn)，所以其意境屬于對(duì)意境作品中涵蓋現(xiàn)實(shí)與人的心靈的詩(shī)意闡述方法，涉及個(gè)體現(xiàn)實(shí)世界和精神層面之間的聯(lián)系，主要是個(gè)體思想層面所創(chuàng)造的境界以及意象，因此，“實(shí)現(xiàn)”意境美屬于詩(shī)意的解釋。

一、古箏演奏的意境美實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境

（一）意境美是由中國(guó)傳統(tǒng)文化的意境討論中衍生出來(lái)的

對(duì)于意境，在我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了意、象、意象、境與意境概念的衍生，提出任意關(guān)鍵字均是為意境內(nèi)涵的豐富提供推動(dòng)作用。對(duì)于意境美，主要是與我國(guó)古代哲學(xué)理論相融合，其中“和”主要是基于仁學(xué)思想發(fā)展的，是指物、人、地、天之間實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)系，其把“和諧統(tǒng)一” “和而不同”審美標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為音樂(lè)美的關(guān)鍵法則，可以理解是演奏人員和音樂(lè)樂(lè)曲、樂(lè)器以及材料之間互相協(xié)調(diào)配合。

而“合”是將音樂(lè)美、審美等與“天人合一” “自然無(wú)為”哲學(xué)理念互相融合，追求“大象無(wú)聲”與“大音希聲”，就是音樂(lè)審美的意和音的關(guān)系，提出了關(guān)于“境”與“靜”思考方式，該思想也是演奏樂(lè)器過(guò)程中追求人曲合一與心手合一的出處。

對(duì)于意境美以及意境釋義，在思想碰撞、歷史發(fā)展過(guò)程中持續(xù)豐富，而古箏演奏的意境以及意境美解讀也會(huì)深入挖掘。以普遍、廣泛大眾審美角度分析，在縱向上，各個(gè)時(shí)代在音樂(lè)審美內(nèi)涵主要差異在于傾向性方面。橫向上，各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)有著我國(guó)傳統(tǒng)文化的共同生長(zhǎng)脈絡(luò)以及基因，差異性方面的個(gè)性已經(jīng)與文化內(nèi)涵中的共性充分融合。

（二）意境美賦予古箏更典型、更獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣質(zhì)

古箏具有仁智之器的美譽(yù)，此種稱謂是對(duì)人、音樂(lè)、古箏體現(xiàn)出豐厚文化的定位。古代的古箏演奏人員階層非常豐富，比如文人士大夫、樂(lè)師、官伎和民間藝人等，孟浩然曾說(shuō)“山工能飲酒，居士好彈箏”。所以從我國(guó)傳統(tǒng)文化屬性中就可以確定古箏的品格，古箏的演奏技法以及音色等，所用的曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式、音階、節(jié)奏、旋律以及其他音樂(lè)語(yǔ)言，都可以在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)審美意識(shí)中進(jìn)行討論研究。只有基于此種語(yǔ)境，對(duì)古箏音樂(lè)的審美趣味、美學(xué)思想、借助演奏表現(xiàn)的美的意境等方面進(jìn)行深入探討，才可以突破傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)以及形式，深入到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之中，進(jìn)而對(duì)其“象外之境” “弦外之音”進(jìn)行充分體會(huì)。

二、古箏演奏意境美“實(shí)現(xiàn)”原則

（一）“虛”和“實(shí)”之間互相統(tǒng)一

“虛”是古箏演奏靈魂性特征，同時(shí)也是意境美表達(dá)的重要概念，可以體現(xiàn)為音韻和氣韻?！皩?shí)”主要是指演奏人員的演奏技法，藝術(shù)門(mén)類(lèi)需要技術(shù)支持以及積累。另外，樂(lè)譜也屬于“實(shí)”，借助扎實(shí)的演奏技巧，通過(guò)樂(lè)器展開(kāi)二度創(chuàng)作前，相關(guān)人員需要對(duì)曲譜整體框架與樂(lè)句、樂(lè)段等進(jìn)行充分把握，對(duì)各個(gè)音進(jìn)行著實(shí)考量、仔細(xì)斟酌，理性分析同時(shí)準(zhǔn)確表達(dá)。

同時(shí)，“虛實(shí)”也是個(gè)性化詮釋了音樂(lè)表演的“時(shí)代性和歷史性” “創(chuàng)造性和真實(shí)性”的美學(xué)原則。實(shí)現(xiàn)意境美“虛”的概念是指在演奏古箏過(guò)程中，需要還原的“歷史”以及遵循的“真實(shí)”。演奏古箏過(guò)程中，對(duì)于“氣韻”較為講究，就是演奏人員的氣息釋放以及控制，不論哪種記譜手段，均無(wú)法對(duì)此種情感的審美意識(shí)以及表達(dá)方式進(jìn)行明確標(biāo)注與記錄。在沒(méi)有音響傳世條件下，即便權(quán)威的箏譜演奏以及譯讀，也不能夠在音色、力度、速度、節(jié)奏、旋律等方面對(duì)其原貌進(jìn)行充分還原，同時(shí)僅僅對(duì)樂(lè)譜還原并不是演奏目的。

“實(shí)”主要是要求演奏人員基于樂(lè)譜進(jìn)行二度創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)作者創(chuàng)作背景對(duì)其創(chuàng)作意圖進(jìn)行充分揣摩，對(duì)作品產(chǎn)生歷史時(shí)期的審美取向以及文化思潮進(jìn)行充分了解，對(duì)箏曲演奏和同時(shí)期繪畫(huà)、文學(xué)作品進(jìn)行互證。還需要和當(dāng)前時(shí)代在相關(guān)信息方面的理解進(jìn)行充分融合，同時(shí)進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，與意境進(jìn)行充分融合。

（二）古箏演奏藝術(shù)和技巧的統(tǒng)一

相關(guān)技巧穩(wěn)定嫻熟是追求意境的基礎(chǔ)保障，古箏演奏主要涵蓋三類(lèi)技巧，輪搖類(lèi)、指序類(lèi)與滑顫類(lèi)。而不同的類(lèi)別中又涵蓋不同的技巧，對(duì)此演奏人員應(yīng)該保證準(zhǔn)確，不同關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)、韻味力道把握、手指觸弦位置與角度等方面的準(zhǔn)確性。要求演奏人員日復(fù)一日地訓(xùn)練，演奏法的反復(fù)琢磨以及科學(xué)掌握等均屬于硬性要求，需要演奏人員在訓(xùn)練中不斷積累。

技術(shù)需要藝術(shù)進(jìn)行規(guī)范與引領(lǐng)，藝無(wú)止境是指溢出表達(dá)的意境以及傳遞的情感無(wú)止境，并不是單純技術(shù)，所以技巧應(yīng)該和演奏人員的藝術(shù)修養(yǎng)、音樂(lè)理解能力互相協(xié)調(diào)，應(yīng)該和作品的藝術(shù)表現(xiàn)有效結(jié)合，進(jìn)而才可以保證演奏突破“現(xiàn)技”問(wèn)題，需要具有良好審美品位與人文情懷進(jìn)行有效指引，需要具有良好藝術(shù)內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)進(jìn)行支撐。藝術(shù)和技術(shù)和諧統(tǒng)一屬于實(shí)現(xiàn)古箏演奏的至善至美、至情至性意境的重要保證。

三、古箏意境美實(shí)例探析

本文以《秋夜思》為例，其原名為《情愫》，是周煜國(guó)先生在1994 年創(chuàng)作的。在1996 年的中國(guó)古箏藝術(shù)第三次學(xué)術(shù)交流會(huì)上，尹群女士完成首演，并進(jìn)行了修改，之后更名《秋夜思》。此首古箏曲屬于器樂(lè)小品，樂(lè)曲整體主要是基于一個(gè)動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)，有機(jī)結(jié)合了古箏的現(xiàn)代演奏技巧和陜西傳統(tǒng)素材，主要是表達(dá)在秋夜里，作者時(shí)而沖動(dòng)、時(shí)而恬靜的思緒?！肚镆顾肌芬饩成钸h(yuǎn)、古樸細(xì)膩、樂(lè)音純美。音樂(lè)學(xué)術(shù)界對(duì)于此曲的研究一般以情感表現(xiàn)、演奏等方面為主。在《秋夜思》中，周煜國(guó)先生創(chuàng)設(shè)的意境美獨(dú)具一格，同時(shí)對(duì)《秋夜思》的演奏表現(xiàn)具有直接影響，所以，此曲具有良好探討價(jià)值。

（一）《秋夜思》的意境美塑造

秋季萬(wàn)物凋零，呈現(xiàn)出一片蕭瑟景象，若是長(zhǎng)期處于此種景象中會(huì)讓人產(chǎn)生凄涼心境。所以，在我國(guó)古代藝術(shù)作品中秋季代表了悲傷。在秋日蕭索和漂泊、別離、遠(yuǎn)行等情感構(gòu)成生命圖景時(shí)，音樂(lè)悲傷也成為一種必然。在中國(guó)古代，古箏也叫“哀箏”。比如，晏幾道的“哀箏一弄湘江曲，聲聲寫(xiě)盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨穿。”由此能夠發(fā)現(xiàn)，古箏屬于一種能夠?qū)⑷说某钏?、悲傷情愫充分表達(dá)出來(lái)的樂(lè)曲。通過(guò)古箏樂(lè)曲描寫(xiě)秋夜的現(xiàn)象也較為常見(jiàn)，《秋夜思》是一首非常生動(dòng)、悲秋意境的獨(dú)奏曲，秋日起伏的心潮、淡淡的愁思以及悲涼的氣息，均需要借助對(duì)《秋夜思》的音樂(lè)特征以及曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)。

《秋夜思》具有秦腔中“散板、慢板、中板、快板、尾聲”的特點(diǎn)?！肚镆顾肌穼儆谕ㄟ^(guò)不同段體組構(gòu)的復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)。在A 部與B 部中，音樂(lè)材料并沒(méi)有明顯重復(fù)。其中A 部是慢板，而B(niǎo) 部是快板，兩者構(gòu)成《秋夜思》主體結(jié)構(gòu)，整體演奏時(shí)間在7 分鐘左右。在A 部之前設(shè)計(jì)了一段散板，帶有蕭瑟以及寂靜情緒，速度自由，在旋律動(dòng)機(jī)方面以四度跳進(jìn)為主，朦朧感十足，為樂(lè)曲演奏做好了充分鋪墊。在A 部，可以劃分成abca 樂(lè)段，速度選擇中速散板形式。三連音、六連音、“re-sol-la”節(jié)奏持續(xù)延展和重復(fù)是旋律主題的核心音調(diào)，速度主要以自由節(jié)奏不斷進(jìn)行伸縮，在雙數(shù)小節(jié)與單數(shù)小節(jié)中旋律交替出現(xiàn)?！肚镆顾肌仿迨?—43 小節(jié)，總計(jì)4 段。其中，第一段是三連音，為2—12 小節(jié)。第二段是六連音，為13—29 小節(jié)，第三段選擇“re-sol-la”變奏作為主旋律。第三段是慢板形式的搖指，為30—37 小節(jié)，在演奏過(guò)程中，音樂(lè)旋律以慢起弱進(jìn)為主，與左手刮奏的力度互相配合不斷加強(qiáng)，促使情緒更加激動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)慢板小高潮。此時(shí)旋律的情緒開(kāi)闊、音色明朗，歌唱性突出。第四段是慢板，為38—43 小節(jié)，此段主要是通過(guò)縮減變化形式將第一段素材再現(xiàn)出來(lái)，充分提高慢板向心力，帶領(lǐng)觀眾回到了《秋夜思》最初意境，整個(gè)慢板部分就完滿結(jié)束了。

在A 部和B 部之間，44 小節(jié)屬于慢板和快板的連接部分，起到承上啟下作用。在44 小節(jié)中旋律從高漲開(kāi)始消退，將引子、慢板部位中一些素材重現(xiàn)出來(lái)，促使音樂(lè)回到《秋夜思》最初意境，以強(qiáng)有力點(diǎn)奏形式促使《秋夜思》進(jìn)入到快板部分。

B 部是45—109 小節(jié)部分，為快板內(nèi)容，分為D、E 樂(lè)段。采用密集的音符建立D 段，采用寬廣、舒展的快板內(nèi)容建立E 段。快板具有敘事性與歌唱性特點(diǎn)，樂(lè)思連綿發(fā)展、句式方正，體現(xiàn)出由秋季引發(fā)的情緒心潮。在D 段演奏結(jié)束之后，進(jìn)入74—109 小節(jié)，此部分為遙指段落。

尾聲選擇引子中的材料，同樣是散板，和引子之間相互呼應(yīng)，淡淡隱去秋夜情思。將《秋夜思》寫(xiě)意審美需求優(yōu)于繪形的需求充分凸顯出來(lái)。110 小節(jié)是《秋夜思》尾聲部分，周煜國(guó)先生選擇了引子材料，但是在音區(qū)方面進(jìn)行了處理，即弱奏平行四度雙音小搓，隱去了秋夜離愁情緒，為聽(tīng)眾營(yíng)造出縹緲意境，使其能夠無(wú)窮地回味。

綜上，《秋夜思》以羽調(diào)式、商調(diào)式為主，總計(jì)110 小節(jié)。主要選擇“2、5、6、2”移位、模進(jìn)等方法進(jìn)行旋律，產(chǎn)生出各種和弦色彩、音高對(duì)比，保證《秋夜思》始終保持主旋律，并且具有秦腔韻味。雖然《秋夜思》是復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)，然而秦腔風(fēng)味旋律非常濃厚，促使各個(gè)部分可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合?！肚镆顾肌氛w旋律選擇4 度、5 度關(guān)系音程，充分提高作品向心力。

以《秋夜思》意境的塑造層面分析，周煜國(guó)先生把握了借助思、夜、秋意象進(jìn)行音樂(lè)意境塑造。上述三個(gè)意象，在《秋夜思》引子、A 部、B 部與尾聲等部分均有所對(duì)應(yīng)。“秋”的意象在引子部分中借助八度雙音與滑奏進(jìn)行塑造，充分營(yíng)造出秋風(fēng)蕭瑟氛圍。之后通過(guò)多個(gè)連續(xù)的極弱、極慢泛音將秋葉蕭瑟以及靜謐氛圍充分塑造出來(lái)。之后對(duì)三連音結(jié)構(gòu)中“re-sol-la”的動(dòng)機(jī)旋律與相應(yīng)變形進(jìn)行雙手輪奏，將主人公在秋夜中起伏的思緒充分烘托出來(lái)。同時(shí)借助連續(xù)的、極慢以及極弱兩聲部反應(yīng)進(jìn)一步總結(jié)思、夜、秋三層意境。減弱、減慢的音型就像是逐漸飄遠(yuǎn)的思愁與飄零的秋葉，消失在靜夜中。對(duì)于A 部，也涵蓋引子中思、液、秋意境音樂(lè)形象。在a段主要通過(guò)雙手配合演奏出“re-sol-la”動(dòng)機(jī)旋律與相應(yīng)變形。在b 段主要是通過(guò)右手將“re-sol-la”動(dòng)機(jī)六連音的音型變奏演奏出來(lái)，左手主要是對(duì)引子中“夜”的旋律變奏以及發(fā)展進(jìn)行處理。在c 段，左手對(duì)“re-sol-la”的動(dòng)機(jī)變形進(jìn)行處理，右手主要是對(duì)雙聲部中“思”的主體旋律展衍以及發(fā)展進(jìn)行處理。最后的a 段對(duì)以上樂(lè)段進(jìn)行再現(xiàn)處理，促使A 部整體能夠首尾呼應(yīng)。并且A 部中思、夜、秋意象在呈現(xiàn)過(guò)程中，自然、連貫地將秋夜悲涼以及秋夜思愁進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，使其成為整體。

在B 部中，情感基調(diào)主要是右手歡快的節(jié)奏與密集音型?？彀宓男愿袼夭暮w兩種。若是D 段為左手伴奏音型的歡騰旋律，則E 段就是寬廣、舒緩的旋律。充分烘托了“思”的特點(diǎn)，那是一種糾結(jié)沖突、上下翻騰與后面千里奔瀉以及眾流歸海的結(jié)合。對(duì)于尾聲段意象，可以看作是再現(xiàn)了引子的變化，也是對(duì)思、夜、秋意象的概括，《秋夜思》通過(guò)B部發(fā)展后，再次回到秋夜萬(wàn)籟俱寂、蕭瑟寂寥的氛圍，最后在“夜沉沉、人寂寂，秋風(fēng)落葉征鴻去”意境中結(jié)束。

（二）《秋夜思》的意境美表現(xiàn)形式

借助對(duì)《秋夜思》音樂(lè)特征以及樂(lè)曲結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，充分了解到《秋夜思》樂(lè)器小品呈現(xiàn)的意境美主要是由思、夜、秋各個(gè)意境之間互相交錯(cuò)、疊加構(gòu)成的。為了將這首樂(lè)曲充分演奏出來(lái)，相關(guān)演奏人員應(yīng)該熟練掌握相關(guān)技巧與技術(shù)，對(duì)秦腔風(fēng)格進(jìn)行充分把握，并借助特殊演奏技法、情緒、樂(lè)曲韻味等方面處理。只有如此，才可以將周煜國(guó)先生的離別愁緒充分形象地表達(dá)出來(lái)，引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)入秋夜蕭瑟的意境中。

第一，把握演奏韻味。應(yīng)該以韻味與技術(shù)層面的把握對(duì)陜西音樂(lè)中歡音音節(jié)，就是“mi、re、do、la、sol”的和弦色彩以及音高進(jìn)行充分掌握。彈奏A部三連音過(guò)程中需要保證音色統(tǒng)一，將層次感充分突出出來(lái)，在樂(lè)句位置，應(yīng)該給出呼吸感覺(jué)。進(jìn)行演奏過(guò)程中，慢起、弱進(jìn)、逐漸加強(qiáng)加快，進(jìn)而對(duì)《秋夜思》層次起伏進(jìn)行充分掌握，將強(qiáng)弱對(duì)比充分突出出來(lái)，進(jìn)而將秋夜中淡淡絲綢表現(xiàn)出來(lái)。將義甲佩戴于右手，選擇提彈法，勾、抹、托等指法快速轉(zhuǎn)換，同時(shí)左手不采用現(xiàn)代古箏演奏方法，而是選擇肉指彈琴方法，在力度與音色方面和右手之間產(chǎn)生鮮明對(duì)比，將《秋夜思》層次感突出出來(lái)。在彈奏B 部快板過(guò)程中，右手手指的第一關(guān)節(jié)將琴弦勾住，通過(guò)快速指序法進(jìn)行貼弦彈奏，同時(shí)左手進(jìn)行小軍鼓聲音模仿，有力、平穩(wěn)地展開(kāi)快速伴奏，將樂(lè)曲活潑、歡快情緒表現(xiàn)出來(lái)。E 段旋律具有灑脫飄逸特點(diǎn)，構(gòu)成的旋律相同，可以選擇強(qiáng)弱對(duì)比形式展開(kāi)演奏，采用先強(qiáng)后弱方式，可以保證情緒方面與小快板的熱情實(shí)現(xiàn)有效承接，另外可以對(duì)比，塑造出隱去情緒，最后回到最初意境。同時(shí)，演奏《秋夜思》過(guò)程中會(huì)融合裝飾音，其中滑音、泛音、顫音等較為常用。例如，周煜國(guó)先生在引子中使用了大二度等裝飾性泛音以及滑音，通過(guò)裝飾音可以促使單音旋律更加豐富，有效提高音樂(lè)韻律美感，促使音樂(lè)效果非常傳神。

第二，演奏技法。在運(yùn)用演奏技法過(guò)程中需要對(duì)搖指以及托劈等技法加以重。在現(xiàn)代古箏樂(lè)曲中，托劈指屬于一種常見(jiàn)技法，《秋夜思》選擇倚音與托劈法結(jié)合方式進(jìn)行演奏，同在低音區(qū)濃厚音色作用下，充分塑造出思緒萬(wàn)千、靜謐幽遠(yuǎn)悲涼秋夜。對(duì)于遙指，也屬于一種常見(jiàn)古箏演奏技法，《秋夜思》時(shí)選擇使用大量遙指法。慢板結(jié)束之后，《秋夜思》中出現(xiàn)大段長(zhǎng)搖旋律，在該部分，具有較強(qiáng)的彈奏力度，在情緒不斷發(fā)展過(guò)程中，促使《秋夜思》進(jìn)入高潮，將作業(yè)喜悅、激動(dòng)之情表現(xiàn)出來(lái)?？彀褰Y(jié)束后，同樣采用大段搖指，在該部分情緒開(kāi)始進(jìn)入平穩(wěn)狀態(tài)，引導(dǎo)聽(tīng)眾陷入思念，回歸到《秋夜思》沉重悲傷的主題，為結(jié)束演奏做好鋪墊。《秋夜思》高潮部分為快板部分，選擇快速指序與小搓結(jié)合方式，誤導(dǎo)性較為突出，音響效果需要層次豐富、充實(shí)飽滿，讓音樂(lè)旋律更加跌宕起伏，表現(xiàn)出秋夜的夢(mèng)幻以及歡騰等意象。

第三，演奏過(guò)程中情緒的變化層次。應(yīng)該結(jié)合音樂(lè)色彩區(qū)的分度情況，對(duì)音響力度進(jìn)行有效區(qū)分。《秋夜思》主要涵蓋引子、慢板、連板、快板以及尾聲五個(gè)部分，音樂(lè)色彩具有較多變化，同時(shí)音樂(lè)情緒層層遞進(jìn)。開(kāi)始部分，《秋夜思》主要通過(guò)極弱的音響與散板將秋夜的靜謐與幽遠(yuǎn)表現(xiàn)出來(lái)，意境深遠(yuǎn)、情緒平靜。在第二部分，慢板從平緩情緒向更具歌唱性、激動(dòng)、平穩(wěn)的旋律方向發(fā)展，將秋夜的空靈充分體現(xiàn)出來(lái)。由于演奏過(guò)程中，需要保證音量在mp—f 之間，同時(shí)盡量保持強(qiáng)弱起伏的幅度。對(duì)于第三部分，是高漲情緒轉(zhuǎn)變?yōu)榈吐淝榫w的轉(zhuǎn)接點(diǎn)，將引子與慢板的旋律重現(xiàn)出來(lái)，讓音樂(lè)回到最初意境之中。對(duì)于第四部分，是《秋夜思》高潮部分，音響應(yīng)該至少應(yīng)該達(dá)到ff 力度，促使音樂(lè)旋律跌宕起伏，熱烈歡騰以及情緒高漲，舞蹈性較為突出。尾聲屬于變化再現(xiàn)引子的音樂(lè)材料。營(yíng)造出一種縹緲意境。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)具有抽象特點(diǎn)，需要人們用心進(jìn)行感悟。古箏音樂(lè)通過(guò)旋律、音色以及節(jié)奏等可以完美表現(xiàn)出相應(yīng)意境美，意和情的結(jié)合促使古箏演奏更具意蘊(yùn)與文化氣息，即已經(jīng)。在表達(dá)音樂(lè)過(guò)程中，并非僅僅通過(guò)技法實(shí)現(xiàn)，還需要進(jìn)行情感表達(dá)，這是一個(gè)持續(xù)塑造境界、營(yíng)造氛圍的過(guò)程。