花木蘭的服飾與妝容的意義

佘育丹（1.廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué)；2.華南師范大學(xué)）

服飾與妝容是一個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力的重要表現(xiàn)，亦能為現(xiàn)在研究提供指導(dǎo)與學(xué)習(xí)的意義。此外，將這些元素融入影視作品中，能優(yōu)化影視作品的質(zhì)量，增強(qiáng)影視作品的可信度。

服飾與妝容在不同朝代各具特色。其中女性的服飾，更加豐富多彩。漢朝漢服柔美，時(shí)至今日仍是愛美一族熱衷追捧的寵兒；清朝旗裝，碩大的棋頭，高腳的花盆底鞋子，修長(zhǎng)的棋服，完美地將女性的修長(zhǎng)拉上一個(gè)臺(tái)階；現(xiàn)代休閑裝、時(shí)尚裝，展現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)舒適與自由的追求，正裝則賦予了人們端正、嚴(yán)肅與認(rèn)真的為人、處事態(tài)度。

與服飾相搭配出場(chǎng)的還有女子的妝容。溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》中有“懶起畫蛾眉”；漢樂府《陌上?！分杏小邦^上倭墮髻，耳中月明珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦”。出現(xiàn)了很多描述服飾與妝容因恰當(dāng)搭配而起到美好裝飾作用的詞句。

不同朝代的妝容也各具特色：秦有橘色系妝容，重色在眉心。

唐風(fēng)開放，女子妝容有酒暈妝、桃花妝、飛霞妝等。

宋風(fēng)保守，以素潔為美，有慵來妝、檀暈妝、飛霞妝等。

元朝以暗紅色著裝，民間女子盛行素顏風(fēng)潮，整體妝容隨意。

明代女子以明亮為主，艷麗色彩盛行。

清代女子則強(qiáng)調(diào)艷麗雍容的視覺效果，柳葉眉、水眉、平眉、斜飛眉占據(jù)重要位置。

現(xiàn)代有歐美妝、裸妝、煙熏妝等。

服飾、妝容的各具特色，不僅能體現(xiàn)一個(gè)朝代人們的審美觀，也暗示了一個(gè)朝代的生產(chǎn)力及統(tǒng)治者的管理制度。那么在魏晉南北朝時(shí)期，服飾與妝容又具有哪些指導(dǎo)意義呢？迪士尼出版的電影《花木蘭》中的妝容與服飾被譽(yù)為最接近魏晉南北朝時(shí)期的特征。本文以花木蘭在劇中的服飾與妝容來探究魏晉南北朝的服飾與妝容所特有的時(shí)代特征以及妝容服飾的改變對(duì)該部影片劇情的影響情況。

一、以花木蘭角色的服飾探究魏晉南北朝的服裝特征

影片中，花木蘭的服飾實(shí)現(xiàn)了從平民的日常服裝，到軍營(yíng)的戎裝兩個(gè)時(shí)期的變更。其中，平民的日常服飾分為兒童期、少女期，及見媒婆時(shí)的服飾。

（一）花木蘭閨閣中的服飾特征

花木蘭閨閣中的服飾要從兩個(gè)時(shí)期來探索，一是調(diào)皮好動(dòng)的孩童時(shí)期；一是收斂真性情的少女時(shí)期。

影片開端是以孩童形象來展示的：耍著棍，追著出籠的母雞，踩壞守護(hù)神鳳凰石雕?；顫姾脛?dòng)的形象躍然熒屏。此時(shí)木蘭的服裝以衣袖緊窄，交領(lǐng)，穿褲，著短靴，一幅清爽活潑的形象；在追趕母雞時(shí)又展現(xiàn)了其精湛的武藝。

隨著劇情的推移，少女時(shí)期的花木蘭背負(fù)著世俗所賦予的壓抑，隱藏心中的那股大氣，但在私下里仍忍不住的展現(xiàn)真我，所以此時(shí)期的著裝仍以褲裝為主，外加兩檔衫。

不管是幼年時(shí)期抑或是少年時(shí)期，花木蘭的服飾都以精簡(jiǎn)的褲裝為主，適合她善武好武的個(gè)性，容易引起觀眾的共鳴，對(duì)劇情的發(fā)展埋下伏筆。

（二）由木蘭的閨閣裝探索魏晉南北朝普通老百姓的服裝特征

詳細(xì)研究影片，發(fā)現(xiàn)花木蘭在劇中的服飾是以魏晉南北朝時(shí)期的鮮卑裝和兩襠裝為主，與資料記載花木蘭處于魏晉南北朝時(shí)期的內(nèi)容相符。這兩種服飾在老百姓中也多有采用。老百姓以勞作的模樣出現(xiàn)，這也恰好體現(xiàn)了鮮卑裝與兩襠裝是勤勞的勞動(dòng)人民的日常衣著，簡(jiǎn)單的服飾對(duì)勞作起到了很好的輔助作用。

1.鮮卑裝

據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，鮮卑裝產(chǎn)生于鮮卑族，鮮卑族以逐水草而居的游牧生活，牧羊牛、尋找水源水草，居帳篷，所以需要更大的活動(dòng)幅度和簡(jiǎn)便的衣飾，故而在生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐步形成了屬于自己的民族特色的服飾。緊窄、簡(jiǎn)便是其最大的特點(diǎn)，耐臟的紅、白、黑布幅交錯(cuò)搭配是其顏色特征。

幼年時(shí)期的花木蘭的服裝正是其代表，如圖1 所示，緊窄袖口寬松衣身的紅色上衣，黃色、藍(lán)色、白色的邊沿修飾。紅色顯示了花木蘭熱情活潑好動(dòng)的個(gè)性，衣袖褲子以緊窄為主，交領(lǐng)。此處的交領(lǐng)是以右衽來體現(xiàn)。據(jù)史料記載，在北朝魏孝文帝遷都洛陽后，將鮮卑風(fēng)俗改為漢制，胡漢服飾逐漸相融合，而漢族以右位尊，故衣襟為右衽，所以此處花木蘭的上衣是以右衽來表現(xiàn)。

此時(shí)，花木蘭的小靴子也點(diǎn)明了魏晉南北朝時(shí)期人們以短靴為主，并多以皮毛為材料，能起到很好的保暖功能。

2.兩襠裝

圖1 穿鮮卑裝的花木蘭圖片來源網(wǎng)絡(luò)：電影《花木蘭》

劉熙的《釋名》中提到“兩襠，其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背也”，起初指女性將其當(dāng)作內(nèi)衣使用。兩襠，一片在前胸，一片在后背，肩部可用帶連接起來，款式簡(jiǎn)單方便又能保暖，主要是不會(huì)增加衣袖的厚度，能提高手臂的靈活性。北魏時(shí)期的背帶裙也是從這里演變而成的。

少女時(shí)期的花木蘭騎完馬后，回家梳洗時(shí)所換的服飾即是兩襠裝的代表。前后兩襠的設(shè)計(jì)起到很好的暖和作用，下身著褲子的穿著方式利于勞作，方便運(yùn)動(dòng)。

平民老百姓，勞作是生存的法則。影片中花木蘭一家所在的大院子，婦女灑掃曬物，男人拿著工具勞作。這種情形下，精簡(jiǎn)的服飾很受歡迎，所以不管是鮮卑裝，還是兩襠裝，其特點(diǎn)就是方便人們勞作。作為平民百姓的花木蘭的衣飾很好地詮釋了這一點(diǎn)；作為好武的個(gè)性，這種簡(jiǎn)潔精干的服飾更好地塑造了花木蘭的好武形象。

兩套服裝的改變體現(xiàn)著時(shí)間的推移與劇情的發(fā)展，成功地塑造了花木蘭從兒童時(shí)期進(jìn)入少女時(shí)期。

（三）花木蘭貴婦裝扮的服飾特征

花木蘭的好武性格令其少了女子的溫婉，父母也為其終身大事堪憂無比，特地請(qǐng)專人為她精心裝扮，如圖2 所示：上身緊窄收腰，長(zhǎng)裙曳地，裙下擺呈喇叭狀，衣袖寬大，袖口領(lǐng)口均有繁復(fù)秀美的刺繡，領(lǐng)口低至腹部，露出層次豐富的里衣，走起路來，里衣的刺繡若隱若現(xiàn)，似花隨風(fēng)搖擺的美感。這是深衣的典型代表。深衣起源于漢代，優(yōu)點(diǎn)是穿著方便，利于活動(dòng)，又能很嚴(yán)密的包裹身體。深衣有著流暢的外輪廓線，裙擺裙裾層層向下延伸，可用螺旋紋來描述。修長(zhǎng)、挺拔、窈窕的體態(tài)躍于眼前，莊重文雅的氣質(zhì)驚艷了眾人。深衣有古人“天地人合一”的思想精髓，表現(xiàn)著女子的矜持。

圖2 穿深衣的花木蘭圖片來源網(wǎng)絡(luò)：搜狐網(wǎng)

圖3 出兵時(shí)穿甲胄的花木蘭圖片來源網(wǎng)絡(luò)：迅雷小站

魏晉南北朝時(shí)期，女性貴婦裝的服飾除了深衣外，還有大袖襦裝裙。劇中媒婆們所穿的服飾是魏晉南北朝時(shí)期流行的大袖襦裙裝。大袖襦裙裝的款式多樣，主要的穿法有兩種：一種是裙子內(nèi)穿，即上身著襦衫，下身著長(zhǎng)裙，襦衫覆蓋于長(zhǎng)裙之外，腰部系帶，有的甚至束及胸部；另一種是裙子外穿，即將襦衫束于長(zhǎng)裙之內(nèi)。劇中典型代表就是兩位媒婆所穿的大袖襦裙裝。雍容華貴的效果一眼即現(xiàn)。與花木蘭對(duì)話的媒婆衣著穿戴方式是大袖襦裙裙子內(nèi)穿法；而坐于一邊的媒婆則采用的是裙子外穿法，是一種能很好地將腰身缺點(diǎn)隱藏起來的穿法。

深衣、大袖襦裝穿著方便，利于活動(dòng)，舉手投足間盡顯女性的優(yōu)雅與貴態(tài)。但在勞作中，繁復(fù)的裙擺、寬大的衣袖反而阻礙勞作，故此類服飾不如短袖襦裙和長(zhǎng)袖襦裙流行。

由此分析，魏晉南北朝時(shí)期，女性的服飾多樣，多沿襲漢代與鮮卑族的服飾，衫、襖、襦、裙和深衣，均是其典型代表衣飾。

（四）花木蘭戎裝特征

隨著劇情的發(fā)展，花木蘭勇棄女兒裝代父從軍。軍中，花木蘭用軍服裹出一種不畏艱難險(xiǎn)阻的英氣，也隱藏著女兒身份，然而，笨重的鎧甲令其行動(dòng)帶著猶豫與隱瞞。

花木蘭的軍服有甲胄和戎服兩種。魏晉南北朝時(shí)期，軍人在軍營(yíng)里訓(xùn)練時(shí)所著的是戎服，戎服用于日常的訓(xùn)練，而軍人上戰(zhàn)場(chǎng)打戰(zhàn)時(shí)則穿著甲胄。影片中花木蘭訓(xùn)練時(shí)所穿的就是戎服的類似品。戎服以袴褶服為主。袴褶服也是魏晉南北朝時(shí)期流行的服飾，上衣下褲。

劇中出現(xiàn)最多的是甲胄，圖3 與圖4 所示的就是花木蘭所穿的甲胄。甲胄主要用于上戰(zhàn)場(chǎng)征戰(zhàn)時(shí)所穿，它能起到很重要的保護(hù)作用。

甲胄實(shí)際是甲和胄的合稱。甲指的是穿在人身體上身的衣物，可用以防護(hù)人體上身免受刀劍傷害；而胄則是用來保護(hù)頭部，也叫盔，秦漢以后叫兜鍪。從影片內(nèi)容來研究，花木蘭的尖頂兜鍪上插著紅纓，兩邊及后方有牌子鎧護(hù)耳，可以保護(hù)兩耳、臉部及后腦，如圖3 所示；胸前后兩片牌子甲組成的鎧甲，肩部有兩條寬帶連接著，腰部束帶，兩肩膀有牌子鎧護(hù)著，下身為縛腿褲，外罩兩片襠鎧，腰扎帶，如圖4 所示。這是南北朝時(shí)期最為流行的鎧甲。這種兩襠鎧使用的比率很高。護(hù)腕、護(hù)肩分開，腋下露空，活動(dòng)靈便，比起當(dāng)時(shí)的“諸葛亮筒袖鎧”要實(shí)用很多，更適合上戰(zhàn)場(chǎng)用。

二、花木蘭的妝容體現(xiàn)魏晉南北朝的妝容審美特征

女子化妝從商周開始，到魏晉南北朝時(shí)期迎來了一大創(chuàng)新，到唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。赤礦石磨粉可涂臉部，鉛粉可做粉底妝，紅棗花凝固的粉也可用于化妝。到漢代時(shí)還出現(xiàn)了專門制作化妝品的人。各個(gè)朝代，女子的妝容各成一派?？梢姡訉?duì)美化自己容貌的追求從古至今不停歇。

魏晉南北朝對(duì)妝容有自己獨(dú)特的欣賞方法，妝容的誕生也帶著美好的故事支撐，其中著名的有額黃妝、晚霞妝和壽陽落梅妝。晚霞妝來源于魏文帝寵愛的宮女薛夜來無意間撞到了魏文帝書桌前的一張透明的水晶屏風(fēng)后臉頰紅腫一片，猶如將要散盡的紅霞，深受魏文帝的喜愛而興起。又如壽陽落梅妝，源于壽陽公主在年正月初七時(shí)躺在殿檐下睡著了，梅花花瓣落于額頭留下五瓣梅花印記，深受大家的欣賞而紛紛模仿，并沿用了壽陽公主的封號(hào)而得名。

額黃妝在《木蘭辭》中也體現(xiàn)到了，“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”中的“花黃”即是額黃妝。額黃妝起始于漢代，魏晉南北朝時(shí)期正式流行。額黃妝的畫法有兩種：一種是將整個(gè)額頭涂滿；另一種是只涂半個(gè)額頭，然后用清水暈染，消失于發(fā)髻處。在影片中，花木蘭去見媒婆時(shí)的妝容就是額黃妝的第二種畫法，如圖5 所示，花木蘭的額頭中間涂黃色，再暈染至鬢邊，眉心上畫著花紋作為花黃裝飾。從影片中來看，花木蘭的額黃妝繼承了魏晉南北朝的化妝程序：先敷鉛粉，再將額頭與鼻梁敷上厚厚的白粉，接著在額頭上畫額黃，并將額黃往鬢邊暈染開；最后畫黛眉，黛色的眉毛長(zhǎng)且粗，將眉形強(qiáng)調(diào)得很濃重。此處的花黃并不是《木蘭辭》中提到的用貼的方式，而是畫出來的；接著抹腮紅，特別強(qiáng)調(diào)了兩頰的紅暈，提升了臉部的紅潤(rùn)與豐富的色彩；最后點(diǎn)朱唇，影片中的唇紅點(diǎn)與歷史上講的有些不同，影片上的點(diǎn)唇面積要比歷史資料記載的大。

額黃妝體現(xiàn)魏晉南北朝人們對(duì)美的一種另類的追求，務(wù)必做到將臉上的色彩鮮明化，提升臉部色彩的豐富性，以此來體現(xiàn)女子的明艷動(dòng)人，符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀。花木蘭該處妝容很好的幫我們還原了額黃妝的雍容華貴。

三、魏晉南北朝的妝容與服飾的更變推動(dòng)著《花木蘭》劇情的發(fā)展

《花木蘭》一劇精心雕刻了花木蘭從一個(gè)活潑好武的幼兒到一個(gè)名副其實(shí)、能光宗耀祖的女將軍形象，服飾、妝容的變更推動(dòng)著整個(gè)劇情的發(fā)展。

影片的開片，花木蘭是一個(gè)年幼的女兒形象，不施粉黛，活潑好動(dòng)，身穿鮮卑裝，梳著雙丫髻，腳蹬小靴子，上躥下跳的追著逃出牢籠的母雞，正是一個(gè)無憂無慮展現(xiàn)真自我的形象，將喜歡的武術(shù)表現(xiàn)在日常的生活中，但也引來鄰居的側(cè)目。大紅上衣、黃頭繩，該有的應(yīng)該是無所畏懼、熱情豪放的性格，但因世俗的眼光而深深的掐斷了自然成長(zhǎng)的心靈，壓抑著自己，按照世俗該有的形象來成長(zhǎng)，這種反其道而行的裝扮為花木蘭增添視覺高度。

圖4 戰(zhàn)場(chǎng)上穿甲胄的花木蘭，圖片來源：微博

圖5 化額黃妝的花木蘭圖片來源：新浪娛樂

隨著時(shí)間的推移，在壓抑中長(zhǎng)大的木蘭，也會(huì)忍不住釋放真我。薄施粉黛，身穿兩襠裝，騎大馬，追兔子，敢發(fā)豪言“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”，與溫婉的妹妹秀，形成了鮮明的對(duì)比。妹妹秀穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的襦裙，化著美美的妝，一步步走出了淑女風(fēng)格，人見人贊，安安靜靜的端坐在父母身邊，與花木蘭的大大咧咧的性格形成了鮮明的對(duì)比。兩姐妹的妝容也為她們書寫了屬于她們自己的人生結(jié)局。

鏡頭一轉(zhuǎn)，深夜里，花木蘭披上父親的甲胄，配上父親珍藏的寶劍，一副新形象躍然熒幕。作為一個(gè)女扮男裝的士兵，她利用鎧甲緊緊裹著身軀。此時(shí)的花木蘭仍深深地埋藏著真實(shí)的自我。鎧甲不僅是身份與所處環(huán)境的象征，還是禁錮真我的枷鎖。在作戰(zhàn)過程中，花木蘭遇到仙狼，仙狼一方想利用她自己的經(jīng)歷來打擊花木蘭，讓花木蘭與她為伍，另一方面又羨慕花木蘭能實(shí)現(xiàn)她心中的夢(mèng)想。所以，仙狼的步步緊逼讓花木蘭放棄隱藏體內(nèi)的大氣，將真實(shí)的“我”展現(xiàn)給眾人。因此，她丟棄全身鎧甲，解開男性象征的發(fā)飾，披下飄揚(yáng)的長(zhǎng)發(fā)，達(dá)到劇情的高潮。此時(shí)的花木蘭以穿袴褶服的姿態(tài)出現(xiàn)，軍人的袴褶服提示了她不忘使命不忘責(zé)任。在丟棄身心上的枷鎖后智擊匈奴，救下皇帝，立下大功后全身而退。這一整條線捋下來可看出，花木蘭的服飾與妝容是整個(gè)劇情的體現(xiàn)：緊裹的鎧甲，到卸除鎧甲，取得劇情的高潮，再到以女兒身著袴褶服智救皇帝，全身心歸家，進(jìn)入尾聲。

綜上所述，服飾的變化將《花木蘭》影片從開端的矛盾，推到劇情的壓抑期，再進(jìn)入高潮，最后到尾聲，將整個(gè)情節(jié)完整的表現(xiàn)出來。

四、總結(jié)

《花木蘭》中隨著花木蘭的服飾與妝容的改變，將花木蘭替父從軍、為花家光宗耀祖的故事完美地呈現(xiàn)給觀眾，高度還原歷史的服飾與妝容的原貌，讓觀眾能很好地探究魏晉南北朝時(shí)期人們的審美觀及生活方式、社會(huì)生產(chǎn)力情況，對(duì)觀眾認(rèn)識(shí)歷史、掌握歷史起到了很好的指導(dǎo)作用。隨著服飾與妝容的變化，又推動(dòng)著劇情的發(fā)展，可見服飾與妝容對(duì)影片的質(zhì)量體現(xiàn)及劇情演變都起到了很好的指導(dǎo)作用，讓觀眾跟隨著花木蘭的服飾及妝容的改變感知了劇情的開端、高潮、結(jié)尾?？偠灾?，研究花木蘭的服飾與妝容意義深遠(yuǎn)。