王飛克(內(nèi)蒙古師范大學(xué))
明代,是中國(guó)古代木刻版畫在發(fā)展史上的輝煌時(shí)期。隨著明代通俗文學(xué)如戲曲、小說的崛起,雕版印刷的發(fā)達(dá)與盛行,加上工商業(yè)的蓬勃發(fā)展,迎來了書籍插圖木刻版畫的盛期。為了吸引讀者大眾,許多書籍的書名都帶有“繡象”“繪圖”的詞語(yǔ),所以也把圖、書兩字并稱,有書必有圖。正所謂“無書不插圖,無圖不精工”,可以看出來木刻版畫運(yùn)用在書籍中做插圖非常流行。在盛行的明代木刻插圖版畫中,戲曲小說木刻插圖版畫最引人注目,也最具有研究?jī)r(jià)值。無論是它的遺存數(shù)量,還是它刻畫的精美程度,又或是它的藝術(shù)價(jià)值,均勝其他題材一籌。在戲曲小說插圖版畫興盛時(shí)期,文人畫家也加入版畫創(chuàng)作中來,取代了充滿匠氣的作品,促進(jìn)了明代版畫的發(fā)展。
明朝建立后推行了一系列的新政策,使民間資本得到積累,民間勞動(dòng)力獲得解放。隨著社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定,生產(chǎn)力的不斷提高,明代的工商業(yè)也發(fā)展起來,明代的雕版業(yè)也隨之旺盛。當(dāng)時(shí),安徽、江蘇、浙江和福建等地的雕版業(yè)都發(fā)達(dá)起來。雕版業(yè)的盛行,為版畫的發(fā)展提供了最有利的條件。明代版畫之所以有輝煌的成就,還在于明中后期生產(chǎn)生活資料的充足,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化受到重視,市民文化和審美意識(shí)增長(zhǎng),藝術(shù)也逐漸走向世俗化和大眾化。隨著市面上對(duì)于各種書籍的需求量增大,書籍的流通也突破了地域的界限,使其能夠廣泛傳播。同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也刺激了各地雕版手工業(yè)者被迫提高產(chǎn)量和質(zhì)量,出現(xiàn)了許多的優(yōu)秀刻工及刻工世家,雕版手工業(yè)隨之較為專業(yè)化。這個(gè)時(shí)期各地還形成了不同的雕版流派,在雕版藝術(shù)上呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格特色,也使得明代木刻版畫更加豐富多樣。
明代中后期,隨著戲曲小說木刻插圖版畫的興盛,雕版業(yè)成為行業(yè)。為了提高作品的藝術(shù)價(jià)值和自身的競(jìng)爭(zhēng)力,許多出版商和文人畫家會(huì)聘請(qǐng)有名望的畫家和刻工與自己合作,加入自己刻坊。所以,在這個(gè)時(shí)期有許多著名的文人畫家開始為雕版作插圖,這對(duì)版畫發(fā)展有促進(jìn)作用,也使版畫的社會(huì)地位顯著提高。
(1)戲曲小說木刻插圖版畫興盛的歷史成因。明代戲曲小說木刻插圖版畫的興盛不僅與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮發(fā)展有關(guān),還與明代雕版印刷產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)與盛行、版畫技術(shù)的提高以及戲曲演藝市場(chǎng)的興盛有密切的關(guān)系。隨著手工業(yè),商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,一些地方出現(xiàn)了資本主義商品經(jīng)濟(jì)形式的萌芽。市民階層在這一時(shí)期不斷壯大,其影響力也不斷擴(kuò)大。在文化領(lǐng)域中,市民階層的文化意識(shí)提高,促進(jìn)了文化娛樂行業(yè)的消費(fèi)和發(fā)展。文學(xué)作品也朝著市民階層的喜好發(fā)展,變得世俗化、平民化、更加商業(yè)化。隨著印制戲曲、小說書籍的書坊大量出現(xiàn),明代戲曲小說木刻插圖版畫也繁榮起來。產(chǎn)生了戲曲文學(xué)和戲曲木刻插圖版畫商品化的萌芽。生活化、世俗化的市民階層文化對(duì)戲曲小說插圖版畫的創(chuàng)作與印刷質(zhì)量也有了較高的需求和要求。因此,各地雕工競(jìng)相發(fā)展,相互競(jìng)爭(zhēng),各地雕版手工業(yè)者雕刻質(zhì)量提高,并出現(xiàn)了各式各樣風(fēng)格的版畫流派。在多種因素下促使戲曲小說插圖版畫得以繁榮興盛。
(2)各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)。明初期的版畫延續(xù)宋、元版畫之風(fēng),還沒有獨(dú)特的面貌。明初的版畫和宋元版畫上的特點(diǎn)一致,十分強(qiáng)調(diào)陽(yáng)刻。插圖的版式大部分都繼承了建安版畫的風(fēng)格。不過出現(xiàn)了全圖整版的樣式,這一時(shí)期的戲曲小說插圖版畫上大多并未刻錄文字榜題,此時(shí)的戲曲小說插圖版畫與一些故事版畫不同,沒有解釋故事文字的輔助功能,而只是作為展示戲曲的演出場(chǎng)景。明初版畫在繼承傳統(tǒng)版畫的表現(xiàn)特點(diǎn)上,最突出有意義的是版面上還運(yùn)用了黑白對(duì)比手法。這也對(duì)明中期后的版畫產(chǎn)生了極大的影響。明中期的戲曲小說插圖版畫進(jìn)入盛期。市民文學(xué)的戲曲小說興起使得版畫業(yè)規(guī)模擴(kuò)大,不同地區(qū)產(chǎn)生了各地的版畫流派。分別是建安、金陵、新安、武林四大流派,還有南北其他各地規(guī)模不小的刻坊。各地流派、書坊在競(jìng)爭(zhēng)下技術(shù)提高,題材逐漸豐富。出版商和畫家對(duì)于戲曲小說插圖藝術(shù)非常重視,部分流派的主要出版內(nèi)容以戲曲小說插圖版畫為主。其次在插圖版式結(jié)構(gòu)上也有了變化。
明末期延續(xù)了中期的繁榮,在創(chuàng)作上繼承并發(fā)展了中期的藝術(shù)特色。戲曲小說插圖版畫逐漸成熟,刻制從精工轉(zhuǎn)向精巧,版畫數(shù)量也有所增加。戲曲小說插圖版畫開始注重寫實(shí),擺脫了只描繪舞臺(tái)演出場(chǎng)景的局限,畫風(fēng)更貼近生活,更加真實(shí)客觀。
明代的戲曲小說木刻插圖版畫作品生動(dòng)且豐富。其中有很多體現(xiàn)歷史背景和現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品。
很多作品在典型人物的刻畫中,運(yùn)用生動(dòng)寫實(shí)的手法刻畫了主人公的性格和表情。戲曲小說木刻插圖藝術(shù)的成功在于繪刻的作者對(duì)原書中人物的愛恨情愁有深切的體會(huì),對(duì)文章足夠的了解,且必備一定的生活經(jīng)驗(yàn)。好的插圖,不僅用來幫助讀者理解書的精神,還要加深讀者對(duì)書中人物的印象和感情。如劉君??痰摹吨伊x水滸全傳》插圖中,不僅表現(xiàn)出英雄形象的人物神態(tài)性格特征,也刻畫出不同人物的出身階級(jí)、社會(huì)地位和思想精神的面貌,并在推進(jìn)的故事情節(jié)中,反映出梁山好漢們的共同理想??梢钥闯雒鞔鷳蚯≌f插圖版畫對(duì)人物及感情的描繪非常細(xì)膩且認(rèn)真。藝術(shù)家在創(chuàng)作中既表現(xiàn)了故事情節(jié)和人物的精神面貌,又展現(xiàn)了大膽的想象力。
(1)構(gòu)圖特點(diǎn)。中國(guó)的版畫繼承了中國(guó)畫的構(gòu)圖特點(diǎn),這是明代版畫的構(gòu)圖特點(diǎn)之一,作品的畫面在構(gòu)圖上不受任何限制,簡(jiǎn)潔又有豐富的表現(xiàn)效果。作者能將兩個(gè)或多個(gè)場(chǎng)景在一個(gè)畫面中表現(xiàn)出來。這種手法不僅加強(qiáng)了作品的緊張感和曲折感,突破了時(shí)空和畫面的局限。也體現(xiàn)出我國(guó)版畫在構(gòu)圖上的與眾不同。還有許多作品,為了更好地描繪人物,畫面中的窗戶都是開著的,有的則是畫出了房間的剖面圖。如徽州黃氏諸家和吳興凌、閔兩家的插圖,都具有這樣的特點(diǎn)。還有一種畫面處理方式是畫家描繪的“展開圖”,即除主體之外的故事展開的畫面,這種“展開圖”在明代戲曲小說插圖中最別出心裁,使故事情節(jié)表達(dá)更豐富,引人遐想。
明代戲曲小說插圖版畫的另一特點(diǎn)是畫面的組織安排像舞臺(tái)畫面一樣。有的插圖的背景畫面及對(duì)空間的處理都類似舞臺(tái)中的場(chǎng)景,畫面中人物的動(dòng)態(tài)也與舞臺(tái)上的動(dòng)作一致。如圖1《量江記》插圖“聚慨”中,人物“請(qǐng)安”的動(dòng)勢(shì)就是舞臺(tái)上慣用的動(dòng)作。畫面中無論是人物與人物之間的距離,還是畫面中的空間深度均與舞臺(tái)一致。有些描繪戶外場(chǎng)景的作品中,人物的體積也無近大遠(yuǎn)小之分。畫面中的景物像舞臺(tái)上的道具,在不遮擋主體的前提下可隨意擺放。這種藝術(shù)手法是明代在戲曲盛行時(shí),木刻插圖版畫所流行的獨(dú)特的藝術(shù)形式。
另外,對(duì)畫面中的各種景物精雕細(xì)刻,畫面精致華麗是明代戲曲小說插圖版畫的一大特色。畫面中的人物衣著細(xì)致華麗,室內(nèi)的場(chǎng)景花紋繁密整齊。特別是對(duì)地磚花紋的描繪,各式各樣豐富至極。
(2)圖版形式。戲曲小說的插圖的圖版形式相較于宋、元時(shí)期更加多樣化。
首先從插圖的位置來看分為圖文一體式和圖文分立式兩種。圖文一體式即圖文共存在一個(gè)頁(yè)面中,它又包括上圖下文、圖嵌文中、上文下圖、左圖右文、左文右圖等幾種類型。圖文分立式是指圖與文不存在于一個(gè)頁(yè)面上單獨(dú)呈現(xiàn),又可分為封面插圖、牌記插圖、卷首插圖、折中插圖四類。
圖1 《量江記》插圖“聚慨”明萬(wàn)歷三十六年(1608)金陵書肆繼志齋陳氏刊本(來源:來自網(wǎng)絡(luò))
其次從插圖版式來看,可從插圖的外形和插圖的規(guī)格形式來劃分。明代戲曲小說的插圖外形非常多樣化。最常見的是長(zhǎng)方形插圖,而長(zhǎng)方形插圖也有橫豎長(zhǎng)方形插圖兩種,有的插圖還用單線或雙線的邊框修飾,又或用花邊做邊框。圓形插圖又叫月光行插圖,它的數(shù)量也比較多,如《泊巷芙蓉影》《永團(tuán)圓傳奇》等,非常別致美觀。除此之外還有扇形、橢圓形、六邊形、多邊形及不規(guī)則形狀的插圖??梢钥闯?,明代戲曲小說插圖版畫越來越追求裝飾美和形式美,文人畫家加入后變得更加明顯。插圖版畫也成為獨(dú)立的藝術(shù)品。明代戲曲小說插圖的規(guī)格形式也各有不同,有上圖下文式、單頁(yè)圖版式、上下兩幅式、自由體式即主副圖式、長(zhǎng)卷式又叫連環(huán)畫式等。
(1)黑白及色彩形式語(yǔ)言。明代的插圖版畫不僅繼承了傳統(tǒng)版畫的表現(xiàn)特點(diǎn),還在版面上了運(yùn)用黑白的對(duì)比。傳統(tǒng)木刻的特點(diǎn)就是陽(yáng)刻,到了明代,一些插圖增添了陰刻的手法,發(fā)揮了別樣的特性。在畫面中運(yùn)用陰刻做出的黑色面積可以使畫面的中心部分增加重量感,吸引觀者的視覺注意力。
明中期后,隨著彩色套版印刷技術(shù)的發(fā)展,明代還有一些木刻插圖還加入了色彩,在明代之前只有獨(dú)幅版畫才會(huì)加入色彩。并出現(xiàn)了“饾版”彩印技術(shù)和“拱花”印刷術(shù),運(yùn)用朱、墨二色或朱、墨、黃、藍(lán)四色的雕版,根據(jù)印刷品色彩的要求,先刻印不同的小版,印刷時(shí)依次逐色套印。經(jīng)過多次印制后的畫面變得豐富,色彩絢麗,人物的形象更為立體美觀,場(chǎng)景和靜物也更加真實(shí)。在書籍插圖中加入色彩,豐富了木刻插圖的藝術(shù)表現(xiàn)形式。明末著名藝術(shù)家胡正言,運(yùn)用彩色套印技術(shù)制作了水印木刻《十竹齋畫譜》,它的出版說明了我國(guó)木刻版畫的刻印技術(shù)已達(dá)到了前所未有的水平,也進(jìn)一步推動(dòng)了世界木刻版畫藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)世界印刷技術(shù)也有一定積極的影響。
(2)人物造型。因?yàn)槊鞔鷳蚯≌f木刻插圖版畫的畫面和戲曲小說的內(nèi)容需要一致,需圍繞著故事情節(jié),再現(xiàn)故事中的人物場(chǎng)景,所以對(duì)故事中人物形象的塑造是相當(dāng)重要的。在技術(shù)和風(fēng)格等因素的影響下,不同時(shí)期不同地區(qū)的各畫派和各刻坊,對(duì)畫面中人物形象的塑造有不同的表現(xiàn)。
戲曲小說插圖中的女性形象與國(guó)畫中的仕女畫的形象有著密切的聯(lián)系。因?yàn)槊鞔娜宋锂嫾覀兌忌瞄L(zhǎng)仕女畫,所以他們的作品直接影響了明代戲曲小說插圖中的女性形象,如構(gòu)圖、服裝、發(fā)型等。模仿傳統(tǒng)仕女畫中的女性形象是當(dāng)時(shí)的主流。戲曲小說插圖中的女性形象,主要通過女性人物的服裝首飾和她所處的情景環(huán)境來表現(xiàn)人物的形象。還可暗示人物的性格品質(zhì),甚至預(yù)示故事的發(fā)展。戲曲小說插圖中的男性形象主要有武將、功臣、文人墨客等形象。男性人物的形象也與中國(guó)傳統(tǒng)人物畫中形象相似。與女性人物形象相同,可以通過人物的服飾和身上佩戴的器物判斷人物的身份地位。但在戲曲小說插圖中男性的形象比女性的形象有更多的行為和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)其身份地位。如武將不僅可從服裝穿著辨認(rèn)出武人的身份,還可以通過他如何攜帶兵器,做什么樣的動(dòng)作,辨認(rèn)出他的地位。一般地位較高又兼職文官的武將,他們所配的刀在鞘中,手中握著朝板,姿勢(shì)比較穩(wěn)定。地位較低的武人,一般會(huì)配有自己獨(dú)有的武器,武術(shù)動(dòng)作也豐富多樣。他們的武器像女性的首飾一樣,用來代表自己。戲曲小說插圖中的男性形象與女性形象相比,其在身份、職業(yè)、品性等方面,表現(xiàn)方式更多樣化,人物動(dòng)態(tài)也更豐富多彩。
明代有許多刻工世家,雕刻技術(shù)非常專業(yè),講究精工細(xì)致,所刻出的線條富有韻律,正所謂“千容百態(tài),遠(yuǎn)近離合,具在刀頭之精”。雕刻版面常用的工具有:拳刀、崩刀、平鑿、圓鑿、三角刀和木槌等。當(dāng)時(shí)的刀法有雙刀平刻、單刀平刻、流云刀、斜刀、整刀、敲刀、臥刀、添刀、旋刀、卷刀、尖刀、轉(zhuǎn)刀、跪刀、逆刀,等等。明代木刻插圖版畫的制作過程中,大部分都是“畫管畫,刻管刻,印管印”。到了明末年間,一些畫家開始與刻工合作,并且參與印刷??梢钥闯霎嫾遗c刻工的關(guān)系在逐漸改變,畫家會(huì)主動(dòng)與刻工盡可能保持緊密的合作。只有這樣,才能真正提高其作品的質(zhì)量。版畫最理想的創(chuàng)作過程,就是畫與刻兩者不分工。當(dāng)版畫家能夠做到自己畫自己刻時(shí),木刻版畫藝術(shù)的發(fā)展才會(huì)取得更大成就。
明代版畫的輝煌,要數(shù)戲曲小說插圖版畫最為耀眼。戲曲小說插圖的盛行,對(duì)其他一些版畫的形式也產(chǎn)生了影響,極大地推動(dòng)了雕版技藝的提高與進(jìn)步。但,明代戲曲小說的插圖也存在一些缺點(diǎn),如在雕刻技法上,一些作品中人物形象的塑造過于臉譜化,它們的插圖無論在結(jié)構(gòu)上,還是人物的動(dòng)態(tài)上都非常相似,缺少創(chuàng)新。不過總體來看,明代戲曲小說的插圖雖有局限性,但并不影響它的輝煌。
明代的戲曲小說木刻插圖版畫隨著眾多藝術(shù)家、文人墨客、刻工手藝人的加入,和各種藝術(shù)流派、各種雕刻工坊之間的相互競(jìng)爭(zhēng)下,使明代的戲曲小說木刻插圖版畫的藝術(shù)和文化價(jià)值達(dá)到了一定的高度。在此期間出現(xiàn)了許多創(chuàng)新的雕刻技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)技巧,如陰刻木版畫、多版套色木刻插圖版畫、“饾版”彩印技術(shù)和“拱花”印刷術(shù)、一些刀法技術(shù)的運(yùn)用等。其構(gòu)圖特點(diǎn)和圖板形式包括畫面透視也都有不同程度的創(chuàng)新。創(chuàng)造了眾多優(yōu)秀的作品。明代木刻版畫追求完整、豐富、飽滿的構(gòu)圖形式,使其具有形式美感。有的作品不止表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的景象,其畫面還具有豐富的想象力、運(yùn)用了夸張的手法,值得借鑒和學(xué)習(xí)。不論是在插圖版畫的構(gòu)圖形式與創(chuàng)新上,還是在木刻版畫的造型風(fēng)格、工藝技巧等方面,對(duì)國(guó)內(nèi)外繪畫發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響和促進(jìn)作用。也促使明代版畫有較高的歷史地位,在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化、建筑特色、服飾特點(diǎn)等各個(gè)方面都具有重要的研究?jī)r(jià)值。
明代戲曲小說木刻插圖版畫所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵、道德精神、地域特色等民族性也是木刻版畫傳承和發(fā)展的根本要素。戲曲小說木刻插圖版畫中所運(yùn)用的象征手法及所具有的意蘊(yùn)意境都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。明代戲曲小說木刻插圖版畫通過樸素簡(jiǎn)單的造型和高超的刻制技術(shù),表現(xiàn)出明代人們的思想和審美的同時(shí),也流露出民族的精神與內(nèi)涵。為中國(guó)現(xiàn)代版畫的發(fā)展提供了價(jià)值和意義。
明代戲曲小說木刻插圖版畫藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化和版畫藝術(shù)的重要組成部分,在繼承宋、元的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的特色和風(fēng)格,對(duì)中國(guó)的木刻版畫的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用?,F(xiàn)代的繪畫藝術(shù)要善于從古代的木刻版畫藝術(shù)中借鑒與學(xué)習(xí),體會(huì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的文化價(jià)值與內(nèi)涵,創(chuàng)作出更有意義且具有民族精神的藝術(shù)作品。