棗莊市博物館（新館）文物陳列展覽工作思考

汪騰

（棗莊市博物館，山東 棗莊 277101）

為了更好地推進(jìn)棗莊市公共文化服務(wù)體系建設(shè)，棗莊市政府在新城區(qū)規(guī)劃建設(shè)了包括棗莊市博物館新館、棗莊市文化館、棗莊市美術(shù)館、棗莊市科技館、棗莊市城市規(guī)劃與展覽館在內(nèi)的市民文化中心。按照工程進(jìn)度，博物館目前正在開展裝修與布展工作。借此機(jī)會，筆者希望通過對棗莊市歷史文化資源和博物館老館展陳狀況進(jìn)行分析，以期對棗莊市博物館新館的展覽陳列內(nèi)容、方式與效果有所幫助，使其與棗莊悠久歷史和燦爛文明相稱，與蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)相稱，與廣大人民群眾日益增長的精神文化需求相稱，這是棗莊市博物館陳列體系的構(gòu)筑方向。

1 棗莊市歷史文化資源狀況分析

眾多的考古資料證明，棗莊市是一座歷史資源異常豐富的城市，擁有7300年的始祖文化、4300年的城邦文化、2700年的運(yùn)河文化、130年的工業(yè)文化，還是中國近代史上著名的紅色革命老區(qū)。除上述以紀(jì)年斷代總結(jié)歷史文化方式以外，棗莊的歷史文化還具有如下鮮明特色。

1.1 農(nóng)耕文明

北辛遺址位于棗莊滕州官橋鎮(zhèn)北辛村的古薛河故道南岸，中國社會科學(xué)院考古研究所于1964年在薛河兩岸文物普查時所發(fā)現(xiàn)，并由此命名了一個新的歷史時期：北辛文化。1978年冬和1979年春，中國社會科學(xué)院考古研究所考古隊(duì)和藤縣博物館聯(lián)合進(jìn)行了兩次發(fā)掘，出土了各類石器、陶器、骨器、蚌器等文物2000余件，經(jīng)碳14測定，距今7300年至6300年，是母系氏族社會最繁盛的階段，也是海岱地區(qū)新石器時代考古的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，屬于山東省新石器時代最早的時期，1982年被編入歷史教科書，現(xiàn)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，代表了中華民族輝煌的歷史文明。

1.2 科技貢獻(xiàn)

中華民族是世界上最具智慧的民族，與四大發(fā)明一樣，許多智慧人物與他們的發(fā)明創(chuàng)造一起，為推動中華民族以及世界文明發(fā)展做出了顯著的貢獻(xiàn)。在棗莊的歷史上，先后出現(xiàn)了一些智慧人物，其中有三位著名的科技倡導(dǎo)者和踐行者：造車鼻祖奚仲、“科圣”墨子、巧匠魯班。

1.3 城邑文化

夏商周是中國古代歷史上的青銅時代，也是中國歷史上國家形成并逐漸成熟的階段。棗莊境內(nèi)涌現(xiàn)出許多邦國，這些邦國來源不同，文化傳統(tǒng)和習(xí)俗存在差異，在與中原文化、荊楚文化、吳越文化等的不斷碰撞、交融過程中，創(chuàng)造了特色鮮明的地域文明。前掌大遺址、薛國故城、偪陽故城、莊里西遺址、東江遺址、徐樓墓地等眾多文化遺存（圖1），凸顯出多國林立的時代特征。

圖1 春秋徐樓貴族墓葬出土的伏鳥罍型器，曾作為《文物》雜志2014年01期封面

1.4 兩漢經(jīng)學(xué)

兩漢時期，儒學(xué)逐漸成為官方哲學(xué)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，經(jīng)學(xué)上升為顯學(xué)，儒家典籍成為士子必讀書目。許多貧民階層的士子通過苦讀入仕，那一時期的棗莊，因其地處兩漢文化中心地帶，也相繼涌現(xiàn)了疏廣、疏受、匡衡等經(jīng)學(xué)大師。

1.5 漢畫像石藝術(shù)

棗莊是漢畫像石藝術(shù)的起源地、主要產(chǎn)地和命名地。全市共收藏近千塊珍貴的石刻，精品薈萃。漢畫像石是研究漢代經(jīng)濟(jì)、文化、社會風(fēng)俗以及建筑、繪畫和雕刻藝術(shù)的重要實(shí)物資料，素有“繡像的漢代史”美譽(yù)，對后世的雕塑、繪畫都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1.6 運(yùn)河文化

臺兒莊泇運(yùn)河，從明朝嘉靖年間提議，到全線通航，經(jīng)歷30多年，通航以后，改變了原運(yùn)河常年受黃河侵犯導(dǎo)致停航的局面。而棗莊段運(yùn)河又因其東西走向、落差極大的特點(diǎn)，九十八公里泇運(yùn)河上存在著八座大閘，所有南來北往船舶在此都要逗留半月以上，因此而造成臺兒莊迅速繁榮起來。臺兒莊因泇運(yùn)而興，形成了融匯八方而獨(dú)具特色的商業(yè)文化、建筑文化、飲食文化、民俗文化，尤其是長期以來眾多纖夫聚居一處，形成了纖夫村文化，在民間也形成了習(xí)武尚勇文化。

1.7 陶瓷文化

棗莊地區(qū)自然資源豐富，十分有利于陶瓷業(yè)發(fā)展。境內(nèi)散點(diǎn)分布著眾多制陶燒瓷遺址。據(jù)筆者田野調(diào)查，僅薛河流域，從源頭山亭，就有薄板村“棗莊泥塑”、伏里村“伏里土陶”，到市中區(qū)齊村“釣魚臺遺址”“齊村砂陶”，再沿河往西，到薛城鄒塢“中陳郝瓷窯遺址”、洛房村“洛房泥塑”等影響力較大的陶瓷遺址，其中，中陳郝瓷窯址享有“中國江北第一民窯”的美譽(yù)（圖2）。創(chuàng)燒于南北朝，歷隋唐，經(jīng)五代，至宋元，傳明清，是山東地區(qū)最古老的瓷窯遺址之一，距今800多年前已采用煤炭作燃料燒制瓷器。民間傳統(tǒng)工藝伏里土陶被譽(yù)為“山東土陶品種當(dāng)中獨(dú)系發(fā)展起來的稀有藝術(shù)品種”。

圖2 中陳郝瓷窯址出土的元代白釉黑花四系瓶

1.8 工業(yè)文化

19世紀(jì)末創(chuàng)辦于棗莊的中興煤礦公司，是清末第一家股份制公司，北洋政府徐世昌、黎元洪兩任總統(tǒng)任董事長。張作霖、張學(xué)良、張勛等26位近代政要、銀行家都參與了中興公司的建設(shè)和管理。中興煤礦公司率先實(shí)施機(jī)器采煤，自備發(fā)電廠，自建鐵路運(yùn)輸。還積極投資發(fā)展教育文化事業(yè)，參與創(chuàng)辦多所大學(xué)，如山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等。

1.9 紅色文化

馳名中外的臺兒莊大戰(zhàn)是自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族抵御外辱的首次勝利，也是全面抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場的第一場大捷，更是日本自明治維新以來的首場敗仗。臺兒莊大戰(zhàn)恢復(fù)了中華民族的自尊心和自信心，臺兒莊遺留53處戰(zhàn)爭遺跡，是二戰(zhàn)遺存最多的城市。鐵道游擊隊(duì)和運(yùn)河支隊(duì)是抗戰(zhàn)時期棗莊本地的抗日武裝，為抗戰(zhàn)的最后勝利做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭時期，魯南戰(zhàn)役開創(chuàng)了華東戰(zhàn)場人民解放軍一次殲滅國民黨軍2個整編師和1個快速縱隊(duì)的紀(jì)錄。作為紅色根據(jù)地，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，棗莊地區(qū)人民群眾在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，用生命和熱血譜寫了可歌可泣的英勇事跡，涌現(xiàn)出秦明道、張勇等英雄人物?；春?zhàn)役勝利后，被陳毅描述為“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的”。

2 棗莊市博物館老館

2.1 基本情況分析

位于棗莊市市中區(qū)龍庭路上的棗莊市博物館始建于1984年，1988年正式建成，是一座綜合性地志博物館，主要從事文物收藏、陳列、研究工作。2020年12月獲評國家二級博物館。主展大樓為仿古式現(xiàn)代建筑，兩翼為2層建筑，中間3層，呈“工”字形。經(jīng)過2014年10月與2021年4月的簡單改造提升，現(xiàn)有棗莊歷史文物展、泗上古國吉金華光——棗莊市徐樓出土青銅文物展和漢畫像石廊3個基本展覽，陳列了大汶口文化、龍山文化及商周、秦漢、唐宋元明清各代的各類典型文物500余件。

由于建館至今已經(jīng)快三十年，目前館內(nèi)各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施均基本符合1991年《博物館建筑設(shè)計規(guī)范》的標(biāo)準(zhǔn)，而與2011年新《博物館建筑設(shè)計規(guī)范》（征求意見稿）所要求的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)有很大差距。

2.2 展陳內(nèi)容

無論是2014年前的三個基本展陳還是2021年更新擴(kuò)充后的通史陳列與特展，棗莊市博物館始終把通史陳列作為基本主題。這種按照時間先后順序來組織的陳列方式，長久以來符合國人對博物館的基本審美印象和習(xí)慣，但其仿佛標(biāo)準(zhǔn)的編年體歷史教科書，又造成了全國各地市綜合博物館的基本陳列均給觀眾留下了“千館一面”印象的尷尬處境。而一味追求通史陳列大而全的效果，會在一些當(dāng)?shù)厝笔嚓P(guān)文物資料和歷史證據(jù)的朝代，不可避免地用單調(diào)的文字及圖板來填充空白，面臨著館藏之“物”與地方之“史”不相稱的情況。具體到棗莊市博物館陳列內(nèi)容，文物數(shù)量相對較少或較雜亂的個別朝代，比如三國至隋唐這一歷史階段，只能用青銅鏡專題陳列和佛教文物專題陳列來代替，讓觀眾在參觀完棗莊地區(qū)漢代豐富的明器和日用品以后，通過觀賞青銅鏡和佛教文物專題展柜，參觀思路生硬過渡到后來的歷史階段。雖然是沒有辦法的辦法，但是考慮現(xiàn)階段的實(shí)際情況來看相對穩(wěn)妥，因此，用“歷史說明文物”兼顧“文物介紹歷史”的模式延續(xù)到陳列中后階段的各朝各代，就出現(xiàn)了后面的瓷器專題、錢幣專題和玉器專題，這種既突出魯南地區(qū)歷史和文物的地方特色，又避開文物展品中朝代缺失的陳列方式，是長久以來無法打破的展陳困境。

但是也要意識到，棗莊歷史文化陳列從1988年正式開館便已形成。即使是相對較新的小邾國貴族墓葬出土文物陳列，自展出以來也沒有任何改變。方式單一、版面老化、設(shè)備陳舊等諸多問題使得整個陳列已經(jīng)滿足不了觀眾日益提高的審美需求。2014年10月改進(jìn)推出的棗莊市博物館館藏精品展，和2021年4月推出的“泗上古國吉金華光——棗莊市徐樓出土青銅文物展”是在館舍老舊、人員稀缺等先天不足條件下，根據(jù)實(shí)際情況對展陳進(jìn)行的一次“微調(diào)”，雖得到了廣大群眾的認(rèn)可，但從長遠(yuǎn)來看，在現(xiàn)在大力發(fā)展文旅融合、提倡文化惠民的趨勢和新館馬上建成開館的形勢下，徹底對棗莊市博物館館藏文物所代表的棗莊歷史進(jìn)行一次梳理和創(chuàng)新性展示是勢在必行的。

2.3 展陳形式

將展廳根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行合理布局，科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)組合和藝術(shù)性展示館藏文物，是展覽形式設(shè)計的總體要求。由于受展館面積和構(gòu)造、展陳設(shè)備及經(jīng)費(fèi)等各方面因素的制約，棗莊市博物館基本陳列努力做到“通俗手法與精品意識相結(jié)合的原則，對展覽做出輕巧簡潔、莊重典雅的定位。通過科學(xué)的布局、藝術(shù)的采光、合理的色彩配置，力求營造一個主題鮮明、形式藝術(shù)的展示空間。”

在展示文物的時候，1號展廳全部是貼墻展柜設(shè)計，2號展廳右側(cè)適當(dāng)設(shè)計為3個“凹”字形開放隔間。展柜材質(zhì)以普通玻璃和木料為主，色彩統(tǒng)一但老舊。對展品的文字和圖片等輔助展示基本做到簡潔、概括，拉近了觀眾與文物的距離。在光源的采用上，采取了日光燈和射燈相結(jié)合的人工照明方式，基本滿足了觀眾參觀路線的輔助照明和文物的展示需求，但缺乏突出重點(diǎn)、營造生動視覺氛圍的效果。

這些措施為展陳帶來了一定程度上的觀賞性、知識性和學(xué)術(shù)性。但是也要看到，除了展陳內(nèi)容常年不變、缺乏新文物精品的擴(kuò)充，展陳形式和格局也因受展廳面積和設(shè)備等各方面因素的制約，從布展之初至今未有任何改動和創(chuàng)新，這對于觀眾群體較為固定（多為本地人群，外地觀眾較少）的棗莊市博物館來說，是一大硬傷。

3 關(guān)于棗莊市博物館新館展陳方面的思考

3.1 進(jìn)一步梳理?xiàng)椙f歷史文化資源，突出特色

棗莊歷史文化資源從7300年北辛文化開始，以后的各個歷史時期都有豐富的文獻(xiàn)資料和考古資料，縱向的年代發(fā)展線索十分清晰，這為基本的通史陳列提供了可靠保障。同時，要著重分析前述棗莊歷史九大特色資源，突出資源特色，規(guī)劃設(shè)計好各種特展、專題展。尤其要重點(diǎn)突出棗莊四大文物特色：復(fù)雜多元、連綿有序的史前文明；小邦林立、文化匯聚的邦國文明；地處邊緣、開放包容的郡縣文明；物產(chǎn)豐富、水陸通達(dá)的工商文明。

3.2 進(jìn)一步整理利用館藏文物

實(shí)踐證明：藏品數(shù)量的多少和質(zhì)量的高低，是衡量博物館陳列水平的主要標(biāo)志之一。沒有豐富的藏品，一切展陳內(nèi)容和形式都無從談起。截至目前，棗莊市博物館共收藏各類文物15597件（套），包括一級文物63件、二級文物82件、三級文物263件。相對于一個地市級博物館來說，這樣的館藏文物數(shù)量還是較為豐富的。

但是，還有許多珍貴的出土文物目前收藏于國家、省級考古研究所，受限于各種原因不能成為館藏。且因?yàn)槿藛T和技術(shù)的欠缺，部分館藏文物還存在“記述不詳、來源不明”的問題，還需爭取通過省文物局派出專家組對館藏藏品和展出的文物進(jìn)行科學(xué)鑒定。只有在征集和鑒定文物上狠下功夫，才可以不斷豐富博物館的藏品和提高陳列的質(zhì)量。

3.3 合理、謹(jǐn)慎運(yùn)用高科技場景和技術(shù)

近年來，聲光電等多媒體高科技景觀在各地博物館得到了長足發(fā)展和廣泛應(yīng)用。“成功的景觀作品能大幅提升陳列對觀眾的吸引力，增強(qiáng)陳列的表現(xiàn)力及趣味性?！钡且泊嬖诹驾积R的狀況，各地博物館盲目推崇新技術(shù)高科技的效果和投入，導(dǎo)致部分聲光電技術(shù)不夠成熟，設(shè)備容易損壞，運(yùn)行不夠穩(wěn)定。新科技的不完善性給陳列留下了諸多后遺癥。

要根據(jù)實(shí)際情況，讓場景運(yùn)用寧缺毋濫，達(dá)到最優(yōu)效果。這就要求對需要進(jìn)行展示的文物素材進(jìn)行分析，使適宜的文物用適宜的方式得以完美展現(xiàn)。

3.4 爭取創(chuàng)作展陳精品和特色元素

一件展陳設(shè)計巧妙的精品文物的意義遠(yuǎn)大于十件普通藏品。要努力通過“陳列的策劃人員、腳本編寫人員、版式設(shè)計人員與藝術(shù)家深入的交流、長期的溝通”碰撞出思想的火花，創(chuàng)作出符合需要的展陳精品。新館開館后，結(jié)合館標(biāo)LOGO和精品文物，配套策劃相關(guān)社教主題科普活動，開展主題文創(chuàng)產(chǎn)品推廣。還要把選擇權(quán)交給觀眾，讓觀眾推選出棗莊市博物館“鎮(zhèn)館之寶”等代表?xiàng)椙f乃至魯南地區(qū)歷史特色的文物，讓文物真正活起來。

4 總結(jié)

內(nèi)容第一，技術(shù)第二，任何藝術(shù)化的方式和先進(jìn)的技術(shù)，歸根結(jié)底都是為了內(nèi)容而服務(wù)，也就是文物藏品所代表的歷史真相。任何博物館的發(fā)展，都應(yīng)該克服對技術(shù)的盲目崇拜和迷信，讓技術(shù)和展陳方式成為輔助的手段，錦上添花，而不是“喧賓奪主”。因?yàn)楹闷婧托迈r總是暫時的，只有真正有深度和廣度的知識，才可以得到廣大觀眾的長期認(rèn)可。在不久的將來，棗莊市博物館新館必將以新的面貌、新的姿態(tài)，講好棗莊故事，講好棗莊歷史，講好棗莊文化，講好棗莊精神，成為棗莊歷史和文化的源泉。

①王鴻，姚香勤.新鄉(xiāng)市博物館《館藏青銅器精品展》的陳列設(shè)計[J].中原文物，2005（1）：93-96.

②肖凌云.關(guān)于福建省革命歷史紀(jì)念館革命史陳列改版問題的幾點(diǎn)思考[J].福建黨史月刊，2010（12）：36-38.