紅色文化增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同研究

胡梅花 羅怡妍 鐘燕

十九屆六中全會(huì)指出，黨堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂。獨(dú)特的紅色文化，不僅是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化基礎(chǔ)，也是人民群眾重要的精神食糧，是增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的重要資源。

一、紅色文化增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的價(jià)值考量

紅色文化形成于戰(zhàn)火紛飛的革命年代，發(fā)展于激情燃燒的建設(shè)年代和波瀾壯闊的改革年代，創(chuàng)新于偉大復(fù)興的新時(shí)代，其人民性、先進(jìn)性、實(shí)踐性和民族性等特質(zhì)蘊(yùn)含著主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的方向、內(nèi)容和方法，對(duì)抵御意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)具有重要價(jià)值。

1.紅色文化的人民性規(guī)定著主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的方向。在時(shí)代洪流中，紅色文化不斷地融合、發(fā)展、創(chuàng)新，但人民性一直是紅色文化的底色，從未改變。紅色文化以馬克思主義為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者”[1]P21，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最真誠(chéng)的人民情懷的生動(dòng)寫(xiě)照，規(guī)定著主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的方向，是增強(qiáng)人民群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要載體。人民既是紅色文化的創(chuàng)造主體，也是紅色文化的價(jià)值旨?xì)w。紅色文化是一種獨(dú)具中國(guó)特色的文化意識(shí)形態(tài)，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的紅色基因，指引著人民群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知。紅色文化誕生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后近代中國(guó)山河破碎、人民蒙難的歷史關(guān)頭，其形成和發(fā)展的根本動(dòng)力是實(shí)現(xiàn)民族解放和人民幸福。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民有了更多的認(rèn)識(shí)和依靠，強(qiáng)調(diào)要重視人民主體作用，渲染文化的紅色底蘊(yùn)。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取力量，創(chuàng)造人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。當(dāng)前，面對(duì)多元思想的碰撞、多樣文化的發(fā)展和多變情況的發(fā)生，紅色文化始終保持正確的發(fā)展方向，彰顯自身的獨(dú)特魅力，抵御西方敵對(duì)意識(shí)形態(tài)的干擾，推動(dòng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)朝著積極方向發(fā)展。

2.紅色文化的先進(jìn)性規(guī)范著主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的內(nèi)容。任何文化的生成和發(fā)展都離不開(kāi)特定的社會(huì)歷史環(huán)境。紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和人民的奮勇實(shí)踐中孕育而成的，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾服務(wù)的先進(jìn)文化。在全球文明多樣化的新形勢(shì)下，紅色文化以其強(qiáng)大的生命力綿延至今，內(nèi)涵不斷豐富，時(shí)代價(jià)值不斷增添，適應(yīng)了現(xiàn)代化發(fā)展的需要。紅色文化的先進(jìn)性源于馬克思主義理論體系的真理性和科學(xué)性，反對(duì)和否定一切封建迷信及落后腐朽思想，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。縱觀紅色文化的創(chuàng)建史，它是一部不斷自我反思、自我革命的歷史。黨通過(guò)數(shù)次整風(fēng)、批評(píng)與自我批評(píng)等方法，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。同時(shí)，不忘本來(lái)，積極吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，構(gòu)筑中國(guó)精神，為人民提供精神指引。當(dāng)前，多元文化相互碰撞激烈，在堅(jiān)持以馬克思主義為主導(dǎo)思想的同時(shí)，也存在非主流意識(shí)形態(tài)，有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的先進(jìn)理念，也有阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的落后思想。紅色文化以其先進(jìn)性規(guī)范著主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的內(nèi)容，包括堅(jiān)定信念、不怕?tīng)奚母锩幕粤Ω?、艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)文化，銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的改革文化等等，為中國(guó)和世界貢獻(xiàn)了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“人類命運(yùn)共同體”等價(jià)值體系。其中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是對(duì)紅色文化的發(fā)展豐富，是我國(guó)人民大眾必須牢固樹(shù)立并長(zhǎng)期堅(jiān)持的科學(xué)價(jià)值觀念。紅色文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，以其先進(jìn)性引導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展。

3.紅色文化的實(shí)踐性蘊(yùn)含著主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的方法。紅色文化不是墨守成規(guī)、率由舊章的，而是與時(shí)俱進(jìn)、與日俱新的，體現(xiàn)著不同歷史時(shí)期人們的思想理念、精神風(fēng)貌、價(jià)值追求。各種經(jīng)典紅色文化形態(tài)都是在特定歷史階段的社會(huì)實(shí)踐中孕育出來(lái)并被人民所認(rèn)同的，為增強(qiáng)大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同提供了方法借鑒。一是堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾、實(shí)事求是的方法。從紅色文化孕育、形成和發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，是由人民群眾在不同時(shí)代的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中推動(dòng)的，其傳承和弘揚(yáng)離不開(kāi)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。因此，要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，就要做到讓紅色文化貼近人民群眾生活，做到“一切為了人民，一切依靠人民”，通過(guò)多種傳播途徑滲透進(jìn)人民生活的方方面面。二是堅(jiān)持始終從時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)大眾需求出發(fā)，以解決社會(huì)主要矛盾和時(shí)代突出問(wèn)題為導(dǎo)向的方法。不論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解救勞苦大眾，還是和平建設(shè)時(shí)期提高人民生活水平與幸福指數(shù)，紅色文化都與人民群眾的需求相適應(yīng)，在實(shí)踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新，與時(shí)代同步伐。新時(shí)代，加強(qiáng)大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，需要以紅色文化為指引，走進(jìn)革命英雄的內(nèi)心世界，了解所處歷史背景，學(xué)習(xí)正確的思想;具體分析歷史事件，洞察背后的革命精神;認(rèn)真研讀相關(guān)歷史著作，增強(qiáng)對(duì)歷史文化以及紅色文化精神內(nèi)涵的了解，增進(jìn)人民大眾對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

4.紅色文化的民族性抵御著主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的挑戰(zhàn)。紅色文化具有鮮明的民族特色，彰顯我國(guó)的民族精神、民族氣節(jié)和民族品格，是中華民族傳統(tǒng)文化和人文精神的深厚積淀。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育資源和文化元素，明確提出對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新。[2]在當(dāng)代，紅色文化也以其鮮明的民族性抵御著大眾在主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同過(guò)程中所面臨的艱巨挑戰(zhàn)。紅色文化內(nèi)蘊(yùn)著獨(dú)一無(wú)二的理念智慧、精神氣度和價(jià)值神韻。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，各種不良社會(huì)思潮不斷涌入，一些意識(shí)薄弱、文化基礎(chǔ)不扎實(shí)、理想信念不堅(jiān)定的人深受影響，沉迷其中，失去對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的“免疫力”，削弱了我國(guó)大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感。紅色文化以其強(qiáng)烈的民族特性，抵御著西方意識(shí)形態(tài)的入侵與國(guó)內(nèi)的各種錯(cuò)誤思潮。一方面，紅色文化站在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度，是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和革命文化的創(chuàng)新性發(fā)展，始終扎根中國(guó)大地，以中國(guó)文字、中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)故事彰顯著獨(dú)樹(shù)一幟的民族氣派和中國(guó)特色;另一方面，紅色文化彰顯的民族精神和民族品格，比如革命時(shí)期的“偉大建黨精神”“蘇區(qū)精神”等，社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的“大慶精神”“女排精神”等，新時(shí)代的“抗擊‘非典’精神”“絲路精神”等，都承載了中華民族的崇高思想境界和優(yōu)秀光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

二、紅色文化增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的邏輯向度

建黨一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在震天動(dòng)地的革命史、波瀾壯闊的建設(shè)史、開(kāi)拓創(chuàng)新的改革史中孕育出豐富多彩的紅色資源，淬煉出昂揚(yáng)向上的紅色文化。紅色文化來(lái)源于人民大眾，又服務(wù)于人民大眾，在新時(shí)代的實(shí)踐歷程中，紅色文化依然能夠滿足人民大眾的精神文化需要，能夠增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的說(shuō)服力和感召力，增強(qiáng)人民群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

1.紅色文化鍛造主流意識(shí)形態(tài)信仰認(rèn)同。信仰之于國(guó)家而言，如同氧氣之于人民，失去信仰就會(huì)迷失方向。紅色文化體現(xiàn)的是人民對(duì)理想信念的追求、對(duì)精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，融注于物質(zhì)遺存、藝術(shù)形態(tài)之中，蘊(yùn)含著巨大的吸引力和感召力。不論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是建設(shè)時(shí)期，抑或是當(dāng)今深化改革的新時(shí)代，紅色文化都彰顯了馬克思主義鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。當(dāng)今世界，不同的價(jià)值觀相互碰撞，隨之而來(lái)的負(fù)面影響弱化了人民大眾對(duì)馬克思主義的信仰認(rèn)同，致使部分人對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的前途喪失信心，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值失去認(rèn)同，這在一定程度上給國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)巨大的破壞和挑戰(zhàn)。紅色文化雖然在不同時(shí)期、不同地域有其自身特色，但都堅(jiān)守著馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在敵強(qiáng)我弱的環(huán)境中擊退敵人數(shù)次“圍剿”，在挫折中走向勝利，是黨對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)守。紅色文化意蘊(yùn)深刻、資源豐富、形式多樣，要持續(xù)利用好紅色文化資源，發(fā)揚(yáng)好紅色文化傳統(tǒng)。歷史博物館、文物紀(jì)念館、黨史館、英雄紀(jì)念碑、書(shū)畫(huà)報(bào)刊、紅色歌曲、經(jīng)典著作等，這些紅色資源蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人獨(dú)特的革命創(chuàng)新精神，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定政治信仰，增進(jìn)人民大眾對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信仰認(rèn)同。

2.紅色文化增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)同。紅色文化是馬克思主義理論在中國(guó)的特殊體現(xiàn)，代表著正確的政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范。重拾紅色文化，可以增強(qiáng)人民對(duì)國(guó)家歷史發(fā)展脈絡(luò)的了解、對(duì)國(guó)家理論制度的認(rèn)同，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的科學(xué)途徑。當(dāng)前正處百年未有之大變局，社會(huì)思想意識(shí)多樣多變，諸如新自由主義、歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值等各種非馬克思主義思潮涌入國(guó)內(nèi)，沖擊馬克思主義的指導(dǎo)地位。面對(duì)多元文化涌入，社會(huì)上某些心浮氣躁、社會(huì)道德失范現(xiàn)象日益嚴(yán)重，倘若對(duì)國(guó)家的發(fā)展道路了解不夠清晰，對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)深入，就可能在思想上產(chǎn)生偏差，甚至導(dǎo)致信仰迷失、理想破滅。紅色文化的形成和發(fā)展過(guò)程，與馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展是密不可分的。十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，紅色文化表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué);土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，開(kāi)辟了紅色政權(quán)，紅色文化表現(xiàn)為井岡山精神、蘇區(qū)精神等;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎，紅色文化表現(xiàn)為西柏坡精神、大別山精神等;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，紅色文化得到繼承和發(fā)展，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。紅色文化蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中所積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的理論知識(shí)，在理論與實(shí)踐的交相輝映中，閃耀出永恒的思想光芒和跨越時(shí)空的不朽力量。

3.紅色文化形成主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)認(rèn)同。紅色文化是與時(shí)俱進(jìn)的，它吸收借鑒、融合優(yōu)化了古今中外的優(yōu)秀思想文化，是具有中國(guó)社會(huì)背景和中國(guó)話語(yǔ)特色的先進(jìn)文化，通過(guò)不斷改進(jìn)、創(chuàng)新傳播文化的表達(dá)方式、話語(yǔ)方式，將其所蘊(yùn)含的豐富精神力量傳遞給大眾，其中的革命話語(yǔ)、政治話語(yǔ)等至今仍具有重要的借鑒價(jià)值。集中國(guó)智慧與價(jià)值表達(dá)的紅色文化更是掌握意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)的天然基石，為民族解放與國(guó)家發(fā)展提供智慧與方案。在世界歷史發(fā)展的很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，世界格局處于“西強(qiáng)我弱”的一個(gè)狀態(tài)，一些西方國(guó)家以其工業(yè)革命技術(shù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大存在偏見(jiàn)、提出質(zhì)疑，并抨擊我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義制度。我國(guó)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚，話語(yǔ)體系建設(shè)較為落后，一度處于“說(shuō)不出、傳不開(kāi)”的境地。此外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、社交媒體的普及，人民大眾進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的門檻和標(biāo)準(zhǔn)不斷降低，話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越大，網(wǎng)絡(luò)成為大眾信息交流、思想傳播的重要平臺(tái)。部分別有用心的人利用網(wǎng)絡(luò)過(guò)度宣揚(yáng)西方的意識(shí)形態(tài)，或用西式話語(yǔ)發(fā)表一些不當(dāng)?shù)难哉?，沖擊了我國(guó)的話語(yǔ)體系建設(shè)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和人民大眾對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)同提出了巨大挑戰(zhàn)。我們要充分挖掘紅色文化的深刻內(nèi)涵，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)，增進(jìn)人民大眾對(duì)我國(guó)社會(huì)制度、歷史文化的學(xué)習(xí)和了解，幫助人民大眾樹(shù)立高度的歷史自信和文化自覺(jué)，增強(qiáng)人民大眾對(duì)我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)的自信心和話語(yǔ)體系發(fā)展的認(rèn)同感。

4.紅色文化營(yíng)造主流意識(shí)形態(tài)情感認(rèn)同。紅色文化蘊(yùn)含了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的社會(huì)倫理觀念，是緩解社會(huì)價(jià)值沖突、整合社會(huì)價(jià)值理念、凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)、營(yíng)造社會(huì)情感認(rèn)同的重要力量。當(dāng)今社會(huì)價(jià)值多元，各種問(wèn)題層出不窮，部分人對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)持批評(píng)甚至是否定態(tài)度，時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布一些煽動(dòng)性、挑釁性的話題，誤導(dǎo)公眾的思想價(jià)值判斷;或者是雇傭網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手對(duì)支持主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)民進(jìn)行謾罵、攻擊，阻撓主流意識(shí)形態(tài)聲音的傳播，致使一些網(wǎng)絡(luò)民眾不敢發(fā)聲，成為“沉默的大多數(shù)”;甚至是美化西方主流意識(shí)形態(tài)，歪曲否定中國(guó)的革命歷史、革命英雄，阻礙人民對(duì)國(guó)家、民族的情感認(rèn)同。紅色文化在不斷地發(fā)展中塑造和諧包容、剛正不阿的社會(huì)性格，培育樂(lè)觀向上、健康理性的社會(huì)心態(tài)，形成積極向善、風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣，從而統(tǒng)一紛繁復(fù)雜的社會(huì)輿論，宣揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性，增強(qiáng)人民大眾對(duì)社會(huì)主義的情感認(rèn)同。此外，紅色文化在為中國(guó)文化注入與眾不同、別具一格的精神內(nèi)涵的同時(shí)，也向世界展現(xiàn)厚重大氣、立體全面的現(xiàn)代中國(guó)，在提高中國(guó)文化影響力的同時(shí)，能夠增強(qiáng)人民的國(guó)家自豪感和文化自信心，堅(jiān)定踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

三、紅色文化增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑

紅色文化是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和人民大眾主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要文化載體和現(xiàn)實(shí)精神依托，探索紅色文化增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的教育路徑，既是傳承好、發(fā)展好紅色文化的需要，也是自覺(jué)抵御西方意識(shí)形態(tài)入侵和國(guó)內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要。

1.紅色文化理論化深化主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同。紅色文化教育理論化就是要加強(qiáng)紅色文化的理論宣傳和教育，引導(dǎo)人民大眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)思想和先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)。人民群眾受教育的時(shí)間、方式、程度不同，文化水平存在差異，思想道德水平也有高低之分，因此對(duì)紅色文化的了解程度和認(rèn)識(shí)深度也有差距。部分人對(duì)紅色文化的理論內(nèi)涵了解不深、對(duì)紅色文化的當(dāng)代價(jià)值把握不準(zhǔn)，迫切需要紅色文化教育理論化發(fā)展，以此來(lái)深化大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的程度。紅色文化概念廣泛、內(nèi)容豐富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持群眾路線、為人民群眾服務(wù)的實(shí)踐成果。中國(guó)共產(chǎn)黨有著一套科學(xué)的發(fā)展體系，扎實(shí)掌握著先進(jìn)的理論知識(shí)。紅色文化教育要體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的科學(xué)理論思想，讓人民大眾在理論學(xué)習(xí)中感受到紅色文化的強(qiáng)大力量。同時(shí)，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷從人民群眾實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，融入當(dāng)代先進(jìn)的理論思想，彰顯紅色文化的理論價(jià)值，增強(qiáng)大眾的紅色文化自信，深化大眾對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的深度。

2.紅色文化系統(tǒng)化固基主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同。紅色文化是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神坐標(biāo)。在紅色文化育人的過(guò)程中，要對(duì)其理論概念、時(shí)間范圍、發(fā)展規(guī)律等方面進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的研究，推動(dòng)紅色文化教育朝著系統(tǒng)化的方向發(fā)展。例如，在紅色文化的理論概念認(rèn)識(shí)上，不能把紅色文化簡(jiǎn)單地認(rèn)定為政治動(dòng)員、思想教化，應(yīng)認(rèn)識(shí)到紅色文化能夠服務(wù)于民生;在紅色文化的時(shí)空范圍劃分上，要從大歷史觀出發(fā)，樹(shù)立正確的歷史觀，加強(qiáng)各個(gè)年齡階段的人對(duì)黨史、國(guó)史的認(rèn)識(shí);在發(fā)展規(guī)律的探索上，不僅要回望歷史，也要立足現(xiàn)實(shí)，更要延伸到未來(lái)。開(kāi)展紅色文化研究、進(jìn)行紅色文化教育，要更加注重放寬視野，對(duì)不同時(shí)期的紅色文化進(jìn)行整理分析，使紅色文化教育更加系統(tǒng)化，傳播更加具有整體性、全面性?？梢越ｉT機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)紅色文化教育的開(kāi)展和具體實(shí)施，將其列為一項(xiàng)重大的課題和任務(wù)，創(chuàng)設(shè)合理的方案，實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的系統(tǒng)化管理。紅色文化教育的系統(tǒng)化能夠使人民大眾以更加整體、全面的思維來(lái)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，自覺(jué)抵御西方的歪風(fēng)邪氣以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，構(gòu)筑起對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.紅色文化課程化夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同。推動(dòng)紅色文化教育課程化，要打破人民對(duì)紅色文化的固化印象，不能僅僅停留在參觀革命紀(jì)念館、歷史博物館、遺址遺跡等層面，而是充分發(fā)揮紅色文化課程的育人功能，建立起科學(xué)的紅色文化課程體系。一方面，夯實(shí)人民大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，離不開(kāi)紅色文化的滋養(yǎng)，需要將紅色文化與國(guó)家和地方課程相互銜接、相互融合，構(gòu)成科學(xué)合理的課程體系，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。針對(duì)紅色文化教育的現(xiàn)狀，要統(tǒng)籌大中小學(xué)各學(xué)段的目標(biāo)要求，分層設(shè)計(jì)，重點(diǎn)突出，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，把紅色文化資源系統(tǒng)融入課程和教材體系，發(fā)揮文化育人的功能。另一方面，要以紅色為主旋律、以愛(ài)國(guó)主義為導(dǎo)向、以學(xué)校為主陣地，充分發(fā)揮課程在增進(jìn)人們對(duì)紅色文化知識(shí)的了解、豐富人民日常的紅色文化生活、營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍等方面的積極作用。課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)紅色文化教育最有效、最直接的方式，可以按照教學(xué)大綱對(duì)紅色文化資源進(jìn)行整合，融入紅色文化教育，實(shí)現(xiàn)日常課程和紅色文化教育內(nèi)容的融合統(tǒng)一。例如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育等可以和紅色文化相結(jié)合，使學(xué)生在課堂上了解紅色文化的精華與魅力。紅色文化教育在課程化的過(guò)程中，剔除了有害的、腐朽的思想和觀點(diǎn)，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，拓寬了主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同的渠道。

4.紅色文化活動(dòng)化豐富主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同。紅色文化教育不能僅僅停留在理論教育層面上，還應(yīng)充分挖掘紅色文化教育元素和資源，開(kāi)展豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)，讓人民群眾在生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)中追尋紅色記憶，賡續(xù)紅色基因。紅色文化教育活動(dòng)化是指教育主體設(shè)計(jì)組織豐富多彩、形式各異的紅色文化主題教育活動(dòng)，使受教育者在活動(dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，增進(jìn)對(duì)紅色文化的了解，強(qiáng)化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。其一，社區(qū)可以利用節(jié)假日開(kāi)展“學(xué)黨史”“黨史知識(shí)競(jìng)賽”等相關(guān)活動(dòng)，“尋紅色記憶”“講紅色故事”等主題實(shí)踐活動(dòng)以及“傳唱經(jīng)典”“唱響紅歌”等文藝活動(dòng)，更可以利用重大紀(jì)念日在社區(qū)開(kāi)辟紅色文化墻、紅色專欄，張貼紅色海報(bào)、紅色橫幅等，使紅色文化在社區(qū)隨處可見(jiàn)，讓居民在潛移默化中受到紅色文化的熏陶和教育。其二，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展紅色講座、紅色論壇、紅色宣講、紅色征文等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中感受紅色文化的力量、理解紅色文化的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，組織學(xué)生觀看蘊(yùn)含強(qiáng)烈主旋律文化色彩的電影，比如《我和我的祖國(guó)》《建黨偉業(yè)》《長(zhǎng)津湖》等，讓學(xué)生從電影中認(rèn)清歷史，更加直觀、強(qiáng)烈地感受紅色文化的強(qiáng)大精神力量，以更加自覺(jué)、自信的態(tài)度認(rèn)同宣揚(yáng)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。

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[基金項(xiàng)目]江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目“民生視域下當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)大眾認(rèn)同研究”（編號(hào)：18KS25）、江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義凝聚力和引領(lǐng)力提升研究”（編號(hào)：MKS19201）。

[作者簡(jiǎn)介]胡梅花（1984—），女，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：紅色文化、主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究;羅怡妍（1998—），女，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2021級(jí)碩士研究生，研究方向：紅色文化、主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究;鐘燕（1996—），女，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，研究方向：紅色文化、主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究。

責(zé)任編輯 / 彭月才