新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制研究

劉 徽

傳統(tǒng)工藝是人類(lèi)文明的一部分，它既是人類(lèi)歷史文化的象征，又是人類(lèi)社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中的特有產(chǎn)物，是人類(lèi)文明的結(jié)晶。①在中國(guó)，傳統(tǒng)工藝的發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)工藝制品影響著每一個(gè)中國(guó)人的日常生活，是人們生活中的重要組成部分。其創(chuàng)造出龐大的民間物質(zhì)文化體系和相關(guān)的知識(shí)體系，延續(xù)至今，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。②21世紀(jì)，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)非遺)保護(hù)工作的深入開(kāi)展，傳統(tǒng)工藝的文化屬性得以凸顯，傳統(tǒng)工藝已成為新時(shí)代國(guó)家文化戰(zhàn)略的重要組成部分。2017年，《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》頒布實(shí)施，該計(jì)劃將傳統(tǒng)工藝定義為：“具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性”③。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)文化經(jīng)濟(jì)融合的新階段，傳統(tǒng)工藝作為地方特色的優(yōu)質(zhì)文化資源，不僅能夠有效融入當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活，還能產(chǎn)生社會(huì)效益。新疆傳統(tǒng)工藝文化積淀深厚、門(mén)類(lèi)眾多，是各民族在特定環(huán)境的生產(chǎn)生活過(guò)程中孕育形成的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化事項(xiàng)，涵蓋衣食住行，其影響遍及社會(huì)生活的各個(gè)方面，擁有巨大的文化價(jià)值、科技價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，是支撐特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升民眾生活質(zhì)量、促進(jìn)地方文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。本文將以新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)入選自治區(qū)級(jí)以上傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目的梳理、分析，探索新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺傳承機(jī)制，有針對(duì)性地提出保護(hù)和傳承對(duì)策。

一、新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺傳承現(xiàn)狀

新疆地處祖國(guó)西北邊陲，自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)，各民族文化長(zhǎng)期交流融合，在中華文明沃土中枝繁葉茂，形成了豐富多樣、絢麗多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中華文化不可分割的一部分。新疆非遺資源豐富，作為非遺重要組成部分的傳統(tǒng)工藝，具有鮮明的地方性，其內(nèi)容豐富多樣，涵蓋衣食住行、文化、藝術(shù)、習(xí)俗等諸多方面，是各民族在長(zhǎng)期生存實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的獨(dú)特技能和智慧，是地方性知識(shí)的載體。與此同時(shí)，傳統(tǒng)工藝在國(guó)家級(jí)以及各級(jí)、各批次公布的非遺代表性項(xiàng)目中占比最大，涉及傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)服飾等類(lèi)別。從材料和工藝技術(shù)上看，新疆傳統(tǒng)工藝涉及紡染織繡、服飾、金屬、制陶、造紙等傳統(tǒng)工藝大部分類(lèi)別。從功能上看，既有生產(chǎn)工具，也有生活用品和工藝品。地毯、艾德萊斯綢、銅器、傳統(tǒng)樂(lè)器以及各民族刺繡、服飾等傳統(tǒng)工藝品，其風(fēng)格鮮明、特色濃厚，兼具實(shí)用、觀賞和收藏價(jià)值，不僅受到當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)，在國(guó)際市場(chǎng)上也享有較高聲譽(yù)。

(一)類(lèi)型

新疆自然資源豐富，傳統(tǒng)工藝類(lèi)型多樣、分布廣泛，根據(jù)材料和工藝技術(shù)劃分，新疆傳統(tǒng)工藝主要有以下類(lèi)型：一是紡染織繡類(lèi)，主要包括染類(lèi)、織類(lèi)、繡類(lèi)及綜合類(lèi)。代表性制品主要有艾德萊斯綢織染技藝、印花布織染技藝、地毯織造技藝、傳統(tǒng)棉紡織技藝、各民族刺繡等。二是服飾類(lèi)，主要包括各民族日常生活以及節(jié)慶禮儀場(chǎng)合穿用的傳統(tǒng)服飾。三是編織扎制類(lèi)，主要是指采用手工編織的方法將柳條、竹篾等具有較強(qiáng)韌性的植物制作成各類(lèi)用品及工藝品，在新疆比較有代表性的有柳編、葦編技藝。四是雕刻塑造類(lèi)，根據(jù)原材料可以分為玉雕、石雕、木雕等類(lèi)別，新疆雕刻主要有玉雕、錯(cuò)金銀、微雕、骨雕、木雕等。五是家具建筑類(lèi)，主要是指人們所居住的房屋建筑，以及其他與日常家居相關(guān)的工藝，如新疆各民族民居、氈房營(yíng)造技藝等。六是陶瓷燒造類(lèi)，比較有代表性的是模制法土陶燒制技藝，主要分布于喀什地區(qū)的喀什市、英吉沙縣、伽師縣，克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莸陌⒖颂湛h，吐魯番市等地。七是金屬加工類(lèi)，在新疆，常見(jiàn)的有銅、鐵、金銀器及其制作技藝，如喀什地區(qū)保留了傳統(tǒng)銅器制作工藝且制作水平精良，極具代表性。八是器具制作類(lèi)，主要包括傳統(tǒng)樂(lè)器制作技藝、馬鞍制作技藝、皮制品制作技藝等。此外，還有剪紙刻繪類(lèi)、文房制作類(lèi)等。

(二)分布

新疆傳統(tǒng)工藝分布地區(qū)廣泛，通過(guò)梳理自治區(qū)級(jí)以上傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺代表性項(xiàng)目，可以看出非遺項(xiàng)目呈現(xiàn)為聚集狀態(tài)，主要分布在喀什地區(qū)、伊犁哈薩克自治州、烏魯木齊市等地區(qū)，反映出新疆傳統(tǒng)工藝在地域上的發(fā)展特點(diǎn)。例如，喀什地區(qū)的傳統(tǒng)工藝資源數(shù)量較多，種類(lèi)齊全，分布相對(duì)集中，以喀什市為中心，其周邊的疏附縣、疏勒縣、英吉沙縣等景區(qū)景點(diǎn)、名鎮(zhèn)名村形成了具有地方特色的文化創(chuàng)意空間。

(三)特點(diǎn)

1.多樣性

新疆地域廣闊、資源豐富、民族眾多，傳統(tǒng)工藝類(lèi)型、品種多樣，涉及紡染織繡、服飾、金屬、制陶、造紙等傳統(tǒng)工藝大部分類(lèi)別。同時(shí)，既有生產(chǎn)工具，也有生活用品和工藝品，生產(chǎn)工具如坎土曼，是一種用于鋤地、挖土等的鐵制農(nóng)具。新疆各族工匠制作的工藝品，不僅是生產(chǎn)、生活所需，更是他們美化生活，體現(xiàn)其審美的重要載體，充分展現(xiàn)了新疆傳統(tǒng)工藝的制作水平，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)工藝的內(nèi)容。

2.地域性

“我們將民族傳統(tǒng)手工藝品視為是在相應(yīng)的地理環(huán)境和特定的文化脈絡(luò)中所形成的生存方式、文化活動(dòng)和審美活動(dòng)的綜合結(jié)晶”④。也就是人們常說(shuō)的“一方水土養(yǎng)一方人”，受到自然地理氣候的影響，不同的地區(qū)會(huì)產(chǎn)生與本地區(qū)自然環(huán)境相適應(yīng)的生產(chǎn)生活方式。新疆的地形可以概括為“三山夾兩盆”，“三山”即北面是阿爾泰山，南面是昆侖山，天山橫亙中部，把新疆分為南北兩部分，習(xí)慣稱(chēng)天山以南為南疆，天山以北為北疆⑤?！皟膳琛奔次挥谀辖乃锬九璧睾臀挥诒苯臏?zhǔn)噶爾盆地。上千個(gè)大小綠洲在兩大盆地之中星羅棋布，點(diǎn)綴著茫茫無(wú)際的沙漠戈壁。新疆各民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出適應(yīng)綠洲、草原、高原、沙漠等地理環(huán)境以及生產(chǎn)生活需要的傳統(tǒng)工藝。以刺繡為例，維吾爾族刺繡、哈薩克族刺繡、塔吉克族刺繡等不同民族的刺繡紋樣均呈現(xiàn)出其所處環(huán)境、生產(chǎn)生活的景物與特征。

3.原生性

在特定的自然環(huán)境與社會(huì)文化下，新疆各族人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，將掌握的大量地方性知識(shí)運(yùn)用到制作傳統(tǒng)工藝品過(guò)程中，就地取材，多選取桑木、杏木、楊樹(shù)等當(dāng)?shù)啬静囊约傲Φ壤w維類(lèi)植物或動(dòng)物的皮毛、骨等作為原材料，工藝中涉及的染料也多使用果實(shí)、果皮等天然植物色素。例如，喀什地區(qū)英吉沙縣的模戳印花布織染技藝，所用石榴皮、核桃皮、桑葚等天然植物熬制的染料，經(jīng)調(diào)配顏色后，印制的圖案色彩鮮艷、不褪色。

4.體現(xiàn)東西方文化交往交流

新疆是古絲綢之路的重要樞紐，東西方文化曾在這里交融薈萃，新疆地區(qū)歷來(lái)是多種文化并存，各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中相互學(xué)習(xí)與借鑒，這種文化積淀又通過(guò)物質(zhì)形態(tài)方式得以呈現(xiàn)。新疆許多傳統(tǒng)工藝都體現(xiàn)了東西方文化交往的印記，例如，在模戳印花布織染技藝中可以看到國(guó)內(nèi)其他省市雕版印刷和活字印刷工藝，以及國(guó)內(nèi)其他省市傳統(tǒng)而高度發(fā)達(dá)的染色技術(shù)，還可以發(fā)現(xiàn)印度棉花種植與棉紡織技術(shù)對(duì)其的影響。⑥

二、新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺傳承機(jī)制

(一)政策法規(guī)體系

2008年，《新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》頒布，傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目與其他類(lèi)別非遺項(xiàng)目作為保護(hù)對(duì)象被列入該條例，正式得到法律保護(hù)。2017年，《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化廳等部門(mén)新疆維吾爾自治區(qū)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的通知》印發(fā)，全面部署新疆傳統(tǒng)工藝振興工作。2020年，《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》印發(fā)，明確了“深入實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃”的具體舉措。自上而下法制建設(shè)的逐漸完善，為新疆傳統(tǒng)工藝保護(hù)發(fā)展提供了法律依據(jù)。

(二)建立非遺名錄體系

2004年8月，中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《公約》)，成為最早加入《公約》的國(guó)家之一。按照“各締約國(guó)應(yīng)根據(jù)自己的國(guó)情”擬訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單的要求，建立國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是我國(guó)履行《公約》締約國(guó)義務(wù)的必要舉措。截至目前，國(guó)務(wù)院先后公布了五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，共計(jì)1557個(gè)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，其中，傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目426項(xiàng)，占比27.4%。

截至2021年，新疆公布了五批自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、民俗等十大類(lèi)，共計(jì)315項(xiàng)。在自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄中，傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類(lèi)項(xiàng)目有118項(xiàng)，占比37.5%(見(jiàn)圖1)。

圖1 新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目批次統(tǒng)計(jì)圖

非遺名錄體系的建立，展現(xiàn)出新疆各族人民在日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的各種器物、建筑、繡染、刻繪等傳統(tǒng)工藝，體現(xiàn)了新疆貫徹國(guó)家非遺保護(hù)法律法規(guī)、政策，對(duì)具有地方特色的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查、保護(hù)和傳承。

(三)認(rèn)定非遺代表性傳承人

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承載者和傳遞者，確保非遺的傳承性，是《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所規(guī)定的非遺保護(hù)工作重要原則之一。截至目前，新疆以傳承人為核心，不斷加大非遺代表性傳承人認(rèn)定扶持力度，認(rèn)定自治區(qū)級(jí)代表性傳承人五批，共計(jì)551人，在認(rèn)定的自治區(qū)級(jí)代表性傳承人中，傳統(tǒng)工藝類(lèi)代表性傳承人197人，占比35.8%(見(jiàn)圖2)，其中，男性140人，女性57人。男性所掌握的傳統(tǒng)工藝類(lèi)項(xiàng)目多集中在土陶、樂(lè)器、銅器制作以及民居營(yíng)造等。女性則往往更擅長(zhǎng)一些精巧度較高、工序煩瑣的傳統(tǒng)工藝，如刺繡、服飾等，她們或完全掌握、或輔助參與一些技術(shù)要求較低、工序簡(jiǎn)單的工作，如土陶燒制技藝中的雕花環(huán)節(jié)，從傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目的性別分布來(lái)看，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)所形成的社會(huì)分工。

圖2 新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目自治區(qū)級(jí)代表性

(四)生產(chǎn)組織方式

目前，新疆傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，形成與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的多種生產(chǎn)組織方式，主要表現(xiàn)為手工作坊、合作社、公司+農(nóng)戶(hù)、現(xiàn)代企業(yè)等方式。

1.手工作坊

在新疆，作坊式生產(chǎn)仍是傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的重要方式之一，其數(shù)量較多，以個(gè)人、家庭為主要生產(chǎn)單位進(jìn)行生產(chǎn)，一般規(guī)模較小。手工藝者，包括絕大多數(shù)非遺代表性傳承人一般采用家傳或師傳的方式組織生產(chǎn)。例如，喀什地區(qū)英吉沙縣芒辛鎮(zhèn)恰克日庫(kù)依村，以土陶制作聞名，又被稱(chēng)為“土陶村”。該村現(xiàn)有20余戶(hù)以自產(chǎn)自銷(xiāo)為主的家庭作坊，其中，以維吾爾族土陶燒制技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人阿卜杜熱合曼·買(mǎi)買(mǎi)提敏的制品最為有名，他也是土陶燒制技藝的第七代傳承人。其生產(chǎn)場(chǎng)所就是他自家的小院，是一處集生產(chǎn)加工、展示、銷(xiāo)售、旅游等于一體的空間，是典型的家庭作坊生產(chǎn)方式，家庭成員包括他本人、妻子、3個(gè)兒子、3個(gè)兒媳，他們共同參與土陶燒制過(guò)程。其中，小兒子阿卜杜克熱木·阿卜杜熱合曼掌握的技藝最為嫻熟，他的一套土陶作品——洗手壺、茶壺、花瓶、盤(pán)子等，參加2021年在杭州市舉辦的薪傳獎(jiǎng)傳統(tǒng)工藝(陶瓷工藝)大展，入圍終評(píng)名單。

2.合作社

較之于家庭作坊，合作社可以幫助社員規(guī)避市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，更適合農(nóng)民分散性生產(chǎn)的特征。據(jù)新疆農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳統(tǒng)計(jì)，截至2019年底，新疆共有農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社26424家⑦，主要涉及農(nóng)林牧等產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)工藝合作社數(shù)據(jù)不詳。筆者通過(guò)查閱、梳理資料，新疆手工藝品合作社在各地均有分布，尤其是傳統(tǒng)工藝流傳地更為密集。例如，和田市吉亞鄉(xiāng)，被譽(yù)為艾德萊斯綢故鄉(xiāng)，2019年，當(dāng)?shù)亟M織成立了53個(gè)艾德萊斯綢合作社、村辦企業(yè)，為近千名村民提供了就業(yè)崗位。

3.公司+農(nóng)戶(hù)

結(jié)合傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形式多樣、就業(yè)增收方式靈活、參與人數(shù)眾多的特點(diǎn)，采取“公司+農(nóng)戶(hù)”“公司+合作社+農(nóng)戶(hù)”等生產(chǎn)模式也是新疆比較常見(jiàn)的傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)模式。例如，喀什絲路行科技研發(fā)有限公司在疏勒縣洋大曼鄉(xiāng)開(kāi)辦刺繡車(chē)間，采取工人駐場(chǎng)的生產(chǎn)方式，助推當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收。

4.現(xiàn)代企業(yè)

在新疆，依托重點(diǎn)企業(yè)，注冊(cè)商標(biāo)品牌，制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，集中組織生產(chǎn)銷(xiāo)售也是傳統(tǒng)工藝的一種生產(chǎn)模式。例如，伊犁紫蘇麗人生物科技有限公司致力于傳統(tǒng)制皂工藝的創(chuàng)新、研發(fā)、設(shè)計(jì)、產(chǎn)銷(xiāo)，注冊(cè)完成柯賽阿帕商標(biāo)，運(yùn)用現(xiàn)代工藝標(biāo)準(zhǔn)化傳統(tǒng)制皂配方，解決了傳統(tǒng)制皂的缺陷，又能夠不縮減傳統(tǒng)制皂的優(yōu)點(diǎn)。

5.集聚區(qū)

目前，我國(guó)工藝美術(shù)集聚區(qū)主要有兩種形式，即由工藝作坊集聚而形成的手工藝作坊一條街和以大型工藝公司為龍頭帶動(dòng)的工藝特色產(chǎn)業(yè)區(qū)。⑧新疆傳統(tǒng)工藝集聚區(qū)的發(fā)展起步較晚，處于從小到大的發(fā)展階段，形成了一些地域品牌。手工藝作坊一條街多集中在傳統(tǒng)工藝資源豐富、傳承人群相對(duì)集中的區(qū)域，像喀什市喀什古城內(nèi)的土陶、銅器、樂(lè)器制作、金銀首飾制作等工藝街區(qū)等，聚集非遺代表性項(xiàng)目傳承人47名，其與旅游業(yè)相結(jié)合，既為旅游業(yè)發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力，又帶動(dòng)了傳統(tǒng)工藝品的生產(chǎn)。

傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)園區(qū)是傳統(tǒng)工藝企業(yè)發(fā)展的重要成果，有助于形成規(guī)模效應(yīng)。例如，新疆和田玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，建筑面積5000平方米，與新疆職業(yè)大學(xué)合作，集聚玉雕大師和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，目前已形成完整的教學(xué)、研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、質(zhì)量、營(yíng)銷(xiāo)、管理體系和創(chuàng)業(yè)機(jī)制。

(五)展銷(xiāo)渠道

1.特色展銷(xiāo)場(chǎng)所

第一，在新疆歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村鎮(zhèn)、自然和人文景區(qū)等地設(shè)立展銷(xiāo)場(chǎng)所。新疆旅游資源豐富，占全國(guó)旅游資源類(lèi)型的83%。新疆大力實(shí)施旅游興疆戰(zhàn)略，2019年，接待游客首次突破2億人次，旅游收入達(dá)3632.62億元。2019年，新疆(含兵團(tuán))已有13家國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，在全國(guó)各省市區(qū)中位居前列，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)達(dá)到90家⑨?！笆濉睍r(shí)期末，新疆有全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村33個(gè)、自治區(qū)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村70個(gè)。這些都為設(shè)立傳統(tǒng)工藝展銷(xiāo)場(chǎng)所奠定了基礎(chǔ)。目前，新疆各地結(jié)合景點(diǎn)、景區(qū)，開(kāi)設(shè)集傳統(tǒng)工藝品在內(nèi)的經(jīng)營(yíng)店鋪，逐漸形成了規(guī)模不一的傳統(tǒng)工藝品展銷(xiāo)市場(chǎng)，如在吐魯番市葡萄溝景區(qū)“非遺集市”、新疆國(guó)際大巴扎步行街、喀什古城、伊寧市六星街等設(shè)立傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品展銷(xiāo)場(chǎng)所，集中展示、宣傳和推介特色傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與旅游市場(chǎng)深度融合。伊寧市六星街于2021年入選第一批自治區(qū)旅游休閑街區(qū)，當(dāng)?shù)卣媳镜芈糜紊唐?、民族手工藝品等，在六星街開(kāi)設(shè)文化旅游小集市，打造了集線上線下多媒體宣傳、多元化銷(xiāo)售渠道開(kāi)發(fā)、旅游消費(fèi)等于一體的綜合功能文化旅游商品展示區(qū)。

第二，依托傳統(tǒng)工藝村進(jìn)行銷(xiāo)售。新疆有一批傳統(tǒng)工藝村，例如土陶村、樂(lè)器村等，村中的大小作坊既是生產(chǎn)地，又是銷(xiāo)售場(chǎng)所，隨著工藝村為越來(lái)越多的人所熟知，購(gòu)買(mǎi)傳統(tǒng)工藝品的人也逐漸增多，這種銷(xiāo)售也成為傳統(tǒng)工藝品展銷(xiāo)的一種重要方式。例如，喀什地區(qū)英吉沙縣芒辛鎮(zhèn)喀拉巴什蘭干村，以制作英吉沙小刀聞名，村里80%以上的村民都在從事小刀制作、銷(xiāo)售，有13個(gè)合作社，從事制刀的刀匠200余人。阿克蘇地區(qū)新和縣依其艾日克鎮(zhèn)加依村，是有名的樂(lè)器制作村，全村近一半的人會(huì)制作樂(lè)器，其中還有多位樂(lè)器制作技藝的非遺代表性傳承人。

2.展會(huì)、節(jié)會(huì)

近年來(lái)，新疆通過(guò)舉辦并積極組織參加非遺、旅游等有關(guān)展會(huì)、節(jié)會(huì)，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝品銷(xiāo)售。例如，在文化和自然遺產(chǎn)日、重要傳統(tǒng)節(jié)日等節(jié)點(diǎn)，連續(xù)舉辦多屆“新疆是個(gè)好地方”——天山南北賀新春、文化和自然遺產(chǎn)日以及19省市對(duì)口援疆非遺展等非遺系列主題傳播活動(dòng)，重點(diǎn)展示、銷(xiāo)售傳統(tǒng)工藝類(lèi)產(chǎn)品，在2021年的對(duì)口援疆非遺展期間，設(shè)立“游新疆非遺推薦U+直播間”特色板塊，連續(xù)4天為觀眾呈現(xiàn)非遺展巡館、非遺產(chǎn)品推介、非遺線下店打卡、非遺文創(chuàng)新品發(fā)布等主題直播，全方位展現(xiàn)“非遺+電商”這一非遺傳承的新載體，借助這個(gè)平臺(tái)，幫助廣大非遺傳承人，特別是各類(lèi)非遺工坊拓寬銷(xiāo)售渠道，助力鄉(xiāng)村振興。

3.網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售

隨著科技的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)方面，因具備傳播范圍廣、速度快、無(wú)時(shí)間地域限制、經(jīng)營(yíng)成本低等優(yōu)勢(shì)迅速成為當(dāng)下重要的傳播和交易平臺(tái)。以“文化和自然遺產(chǎn)日”期間組織開(kāi)展的“非遺購(gòu)物節(jié)”為例，新疆在2020年、2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”暨“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周”期間，打造線上“新疆非遺購(gòu)物節(jié)”。其間，新疆主要依托淘寶、抖音、快手等線上平臺(tái)，上線非遺產(chǎn)品40種，涵蓋刺繡、服飾、樂(lè)器、銅器等類(lèi)別，如察布查爾錫伯自治縣錫姑娘郎卡刺繡服飾非遺工坊利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)拓展國(guó)內(nèi)及亞歐市場(chǎng)，注冊(cè)了抖音藍(lán)V伊犁細(xì)君服裝刺繡有限公司“錫姑娘手工坊”，定期開(kāi)設(shè)直播帶貨和商品櫥窗。哈密市與北京快手科技有限公司合作，并邀請(qǐng)全國(guó)多家媒體，采用“直播+電商”的形式推廣哈密刺繡，搭建營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái)。哈密市大批繡娘搭上了“互聯(lián)網(wǎng)+”快車(chē)，繡品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地。

以上是筆者總結(jié)的新疆傳統(tǒng)工藝品的銷(xiāo)售模式，然而，在實(shí)際銷(xiāo)售過(guò)程中，以上幾類(lèi)方式并不是孤立存在的，許多賣(mài)家都是基于一種方式，再結(jié)合其他方式，形成了多樣的銷(xiāo)售體系，不斷拓寬工藝品銷(xiāo)路、增加工藝品銷(xiāo)量。

(六)展示機(jī)構(gòu)

在新疆，各地相繼建成各類(lèi)非遺展示場(chǎng)所，它們以一定地域、一個(gè)或多個(gè)非遺門(mén)類(lèi)、一種或多種非遺項(xiàng)目資源，以及孕育這些傳統(tǒng)文化形態(tài)的地域人文歷史與風(fēng)土人情背景為內(nèi)容主體⑩，這些展館在地區(qū)文化傳承與傳播中扮演了重要角色，為新疆傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展提供了交流展示的平臺(tái)。主要有以下三種形態(tài)：

1. 以現(xiàn)代公共文化基礎(chǔ)設(shè)施為載體，與博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館、大劇院等共同構(gòu)成當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)

新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館坐落于新疆藝術(shù)中心院內(nèi)，與新疆美術(shù)館、新疆文化館、新疆藝術(shù)研究所等單位一同構(gòu)成新疆的文化地標(biāo)；新近落成的烏魯木齊市文化中心，以“文化+”“演藝+”“教育+”三大主線構(gòu)建以文化為引領(lǐng)、演藝為特色、教育為吸引的文化IP；2014年建成并開(kāi)放的和布克賽爾蒙古自治縣博物館(江格爾宮)位于塔城地區(qū)和布克賽爾蒙古自治縣，將文物保護(hù)與非遺保護(hù)成果展示進(jìn)行了緊密結(jié)合。此類(lèi)展示主體中較為普遍的是依托博物館、文化館、傳承中心、傳習(xí)所(室)、新時(shí)代文明實(shí)踐中心等設(shè)立非遺展廳，借助各類(lèi)公共文化服務(wù)中心，共同促進(jìn)非遺各門(mén)類(lèi)的傳承與弘揚(yáng)。

2.借助旅游景區(qū)歷史文化街區(qū)，展示當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目、售賣(mài)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，形成功能完備、運(yùn)行有效、特色鮮明的非遺項(xiàng)目聚集區(qū)

吐魯番市葡萄溝景區(qū)的非遺集市，展廳面積2000平方米，將多項(xiàng)傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目在景區(qū)進(jìn)行常態(tài)化集中展示；莎車(chē)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，建設(shè)面積18806平方米，為宮殿院落式建筑，集中展現(xiàn)了莎車(chē)縣百余項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此類(lèi)非遺展館將非遺與旅游有機(jī)結(jié)合，在文旅融合的背景下，可以很好地促進(jìn)傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目當(dāng)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

3.非遺專(zhuān)題館

此類(lèi)展館大多比較小眾，只針對(duì)某一種或某一類(lèi)型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺博物館，因其特色鮮明，深受民眾歡迎。目前，國(guó)內(nèi)已有多座非遺博物館，如中國(guó)絲綢博物館、中國(guó)南京云錦博物館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館、景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館等。在新疆也有多座傳統(tǒng)工藝類(lèi)專(zhuān)題展館，如在喀什地區(qū)疏附縣“中國(guó)新疆民族樂(lè)器村”——托萬(wàn)克吾庫(kù)薩克村建設(shè)的新疆民族樂(lè)器博物館，2013年建成，由弦樂(lè)館、樂(lè)器體驗(yàn)館和綜合館三部分組成，館內(nèi)展有樂(lè)器村匠人精心制作的手鼓、都塔爾、熱瓦甫、薩塔爾、彈撥爾等5件獲得大上?；崴故澜缰钫J(rèn)證的樂(lè)器。伊寧市手風(fēng)琴博物館，該博物館收藏了來(lái)自20多個(gè)國(guó)家的800多架手風(fēng)琴，吸引眾多游客到此拍照打卡，更有音樂(lè)愛(ài)好者慕名而來(lái)。此外，還有新疆和田玉博物館、英吉沙縣小刀博物館、圖木舒克土陶技藝館等。

三、新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺面臨的困境

(一)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新

多數(shù)傳統(tǒng)工藝從業(yè)者設(shè)計(jì)、制作的產(chǎn)品題材狹窄、產(chǎn)品老化，沿襲傳統(tǒng)方式制作銷(xiāo)售，無(wú)法與市場(chǎng)需求接軌。筆者在喀什市、英吉沙縣調(diào)研維吾爾族土陶燒制技藝傳承情況中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赝撂盏钠餍腿砸猿Ｒ?jiàn)的碗、碟、壺、罐等生活日用陶居多，老一輩傳承人堅(jiān)守著祖祖輩輩沿襲下來(lái)的制陶傳統(tǒng)，工美創(chuàng)意陶設(shè)計(jì)研發(fā)嚴(yán)重不足。同時(shí)，低端、快速的機(jī)械化生產(chǎn)嚴(yán)重沖擊傳統(tǒng)工藝，使具有高度審美價(jià)值和欣賞價(jià)值的傳統(tǒng)技藝退化，進(jìn)而使產(chǎn)品單一、形質(zhì)趨同，缺乏創(chuàng)新。究其原因，主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)傳承人文化程度偏低，缺乏設(shè)計(jì)能力，而專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人員也很匱乏，制約了產(chǎn)品創(chuàng)新。

(二)技藝傳承面臨困境

傳承人是非遺保護(hù)的核心和關(guān)鍵，隨著生產(chǎn)生活方式的變革，一些傳統(tǒng)技藝在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下未能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，且制作工藝復(fù)雜、花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)，正逐漸失去對(duì)年輕一代的吸引力，即便有人愿意學(xué)習(xí)但多未能堅(jiān)持下來(lái)，技藝傳承面臨后繼乏人的困境。例如，筆者在喀什調(diào)研，當(dāng)?shù)氐耐撂罩谱骷妓嚥粌H需要耗時(shí)耗力，且學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)、待遇較低，無(wú)法激起年輕人的學(xué)習(xí)熱情；由于經(jīng)費(fèi)、師資力量的缺乏，一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)時(shí)間較短、課程設(shè)置與實(shí)際脫節(jié)，質(zhì)量得不到保證，很難達(dá)到從業(yè)要求。

(三)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道不廣

受到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、交通條件、專(zhuān)業(yè)人才缺乏等因素制約，新疆大多數(shù)傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)企業(yè)、合作社采用傳統(tǒng)的銷(xiāo)售方式，使用網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)的不多。以2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間舉辦的“非遺購(gòu)物節(jié)”線上銷(xiāo)售情況統(tǒng)計(jì)為參照，僅有十余家傳統(tǒng)工藝品店在淘寶、京東、微信開(kāi)設(shè)網(wǎng)店，且網(wǎng)店管理、營(yíng)銷(xiāo)水平與電商發(fā)達(dá)地區(qū)也存在不小差距。此外，從新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺國(guó)家級(jí)代表性傳承人年齡分布來(lái)看，其平均年齡70歲有余，家中若無(wú)子女或徒弟幫助，他們絕大多數(shù)不了解網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)，無(wú)法在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲益。

四、新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺傳承發(fā)展的對(duì)策建議

(一)加大扶持力度

新疆傳統(tǒng)工藝種類(lèi)繁多，發(fā)展參差不齊，政策支持十分重要。一是制定《新疆維吾爾自治區(qū)“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承規(guī)劃》，為傳統(tǒng)工藝振興提供政策支持；二是積極探索文旅融合的新路徑，以新疆傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺資源為基礎(chǔ)，在總結(jié)吐魯番市葡萄溝景區(qū)非遺集市試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)在全疆旅游景區(qū)、歷史文化街區(qū)建設(shè)一批條件成熟、功能完備、運(yùn)行有效、特色鮮明的非遺項(xiàng)目聚集區(qū)和傳承發(fā)展平臺(tái)，將非遺資源轉(zhuǎn)變?yōu)榘傩蘸陀慰湍苄蕾p、體驗(yàn)、購(gòu)買(mǎi)的文旅產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；三是充分利用對(duì)口援疆機(jī)制，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)其他省市有實(shí)力的企業(yè)共同參與新疆傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)，提升整體實(shí)力。

(二)培養(yǎng)后繼人才

一是加大培訓(xùn)力度。協(xié)調(diào)各種培訓(xùn)資源，開(kāi)展系統(tǒng)性和層次性培訓(xùn)，根據(jù)各族群眾和手工藝從業(yè)者的需求，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，舉辦不同形式的培訓(xùn)班，持續(xù)實(shí)施非遺傳承人群研修研習(xí)計(jì)劃，在提高整體技藝水平的同時(shí)重點(diǎn)遴選有潛力、有能力的手工藝者，不斷壯大從業(yè)人員隊(duì)伍；二是推進(jìn)傳統(tǒng)工藝進(jìn)校園。支持具備條件的職業(yè)院校加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，培養(yǎng)具有較高文化藝術(shù)素質(zhì)的技術(shù)技能人才；支持大中小學(xué)組織開(kāi)展傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)和比賽，提高青少年的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。

(三)提升設(shè)計(jì)水平

一是推動(dòng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，鼓勵(lì)創(chuàng)新。結(jié)合現(xiàn)代的生活需求和人們的審美理想，在保持工藝核心技藝的前提下，不斷改良設(shè)計(jì)、優(yōu)化品質(zhì)，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活融合創(chuàng)新發(fā)展；二是培育具有影響力的地方品牌，如“密作”“疆繡”等刺繡品牌、“錫力旦”錫伯族弓箭品牌的創(chuàng)立，在非遺品牌建設(shè)之路上進(jìn)行了有益探索。同時(shí)，要提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力還需要打破家庭式、手工作坊式的傳承和管理模式，學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)及其創(chuàng)新理念，在產(chǎn)品質(zhì)量、品牌建設(shè)等方面持續(xù)用力；三是結(jié)合新疆旅游業(yè)發(fā)展，充分挖掘產(chǎn)品文化內(nèi)涵，研發(fā)包裝精美、價(jià)格適中的旅游紀(jì)念品，不斷提升產(chǎn)品的文化附加值。

(四)拓寬銷(xiāo)售渠道

一是重點(diǎn)選取傳統(tǒng)工藝集中的歷史文化街區(qū)和村鎮(zhèn)、自然和人文景區(qū)，設(shè)立傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的展示展銷(xiāo)場(chǎng)所，集中展示、宣傳和推介特色傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與旅游市場(chǎng)的結(jié)合；二是舉辦不同形式的傳統(tǒng)工藝展、大賽，加大交流力度，為傳統(tǒng)工藝搭建更多展示交易平臺(tái)；三是積極拓寬銷(xiāo)售渠道，在新疆，多數(shù)傳統(tǒng)工藝類(lèi)非遺項(xiàng)目地處偏遠(yuǎn)，在傳播銷(xiāo)售方面面臨的瓶頸和制約更為明顯，傳承人群及從業(yè)者應(yīng)在現(xiàn)有銷(xiāo)售方式的基礎(chǔ)上，突破傳統(tǒng)的傳播、營(yíng)銷(xiāo)手段，積極學(xué)習(xí)和利用電子商務(wù)優(yōu)勢(shì)，探索“線上+線下”銷(xiāo)售模式。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，文化的重要性越來(lái)越凸顯。黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！绷?xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。新疆民族眾多，經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型多樣，形成了豐厚的傳統(tǒng)工藝文化形態(tài)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分以及具體表現(xiàn)形式，是文化潤(rùn)疆工程的有效實(shí)現(xiàn)載體。以新疆傳統(tǒng)工藝為抓手，以“用”字引領(lǐng)，將傳統(tǒng)工藝與鄉(xiāng)村振興、文化旅游、互聯(lián)網(wǎng)等有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝從文化資源向文化生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變，對(duì)于繁榮區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)、提升民眾獲得感以及增進(jìn)各民族交往交流交融都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，新疆傳統(tǒng)工藝將會(huì)憑借自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，走出一條傳統(tǒng)工藝振興之路，并在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)中發(fā)揮積極作用。

注 釋?zhuān)?/p>

①萬(wàn)輔彬，韋丹芳，孟振興：《人類(lèi)學(xué)視野下的傳統(tǒng)工藝》[M]，北京：人民出版社，2011年，第1頁(yè)。

②徐藝乙：《手工藝的文化與歷史——與傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的思考與演講與其他》[M]，上海：上海文化出版社，2016年，第5頁(yè)。

③《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的通知》[EB/OL]，http://www.gov.cn/zhengce/content/2017-03/24/content_5180388.htm.

④少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝品保護(hù)與發(fā)展課題組：《民族傳統(tǒng)手工藝品保護(hù)與發(fā)展報(bào)告：基于廣西、貴州、云南、四川的調(diào)查》[M]，北京：民族出版社，2019年，第167頁(yè)。

⑤《地形地貌》[DB/OL]，https://www.xinjiang.gov.cn/xinjiang/dxdm/201912/c55535be7e4d49229d6ddbe4a3fda724.shtml.

⑥張旗，王丹誼，王熠:《北京手工藝文集》[M]，北京：電子工業(yè)出版社，2017年，第73頁(yè)。

⑦《新疆農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社年均增加逾2000家 呈現(xiàn)出“合作社+”發(fā)展態(tài)勢(shì)》[DB/OL]，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1671856375799836166&wfr=spider&for=pc.

⑧田源：《傳統(tǒng)民間手工藝現(xiàn)代生產(chǎn)組織形式研究》[D]，濟(jì)南：山東大學(xué)，2009年，第44頁(yè)。

⑨《新疆旅游業(yè)年年邁上新臺(tái)階！接待游客數(shù)量連破紀(jì)錄》[DB/OL]，https://m.gmw.cn/baijia/2020-10/09/1301648985.html.

⑩宋俊華：《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告2018》[M]，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018年，第46頁(yè)。