對(duì)素人戀愛綜藝火爆的思考
——以《機(jī)智的戀愛》為例

黑龍江大學(xué)研究生院：尹嬌嬌

情感觀察類節(jié)目在模式上與其他類型的綜藝節(jié)目存在差異，主要的特點(diǎn)是紀(jì)實(shí)敘事，采用“現(xiàn)場(chǎng)真人秀+演播室觀察訪談”的設(shè)置模式。演播室觀察員從“第三人視角”探究討論現(xiàn)場(chǎng)真人秀部分的情感問題。真人秀部分提供娛樂內(nèi)容，而觀察部分在豐富節(jié)目看點(diǎn)的同時(shí)又輸出現(xiàn)實(shí)意義，賦予節(jié)目更深層次的社會(huì)價(jià)值。素人戀愛綜藝則側(cè)重于素人嘉賓的互動(dòng)，他們沒有明星光環(huán)的加持，觀眾可以自行帶入，從而給人一種貼近現(xiàn)實(shí)戀愛的感覺，通過展示共同生活中情感的變化，從而引發(fā)受眾的情感共鳴，以此達(dá)到吸引觀眾觀看的目的。

1.素人戀愛綜藝火爆的原因

1.1 擬劇表演與觀眾窺探

20世紀(jì)60年代，歐文·戈夫曼在他的《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中提出并詳細(xì)解釋了“擬劇理論”的概念。在擬劇理論中，表演區(qū)域分為前臺(tái)和后臺(tái)，前臺(tái)是表演的區(qū)域，后臺(tái)是表演者休息的區(qū)域，是觀眾不會(huì)闖入的地方，區(qū)別二者的方法主要看是否有觀眾在場(chǎng)。然而大眾傳播的加入使前臺(tái)與后臺(tái)的界限變得模糊起來。隨著綜藝節(jié)目市場(chǎng)的不斷細(xì)分，各式各樣的綜藝節(jié)目使人目不暇接，觀眾厭倦了對(duì)“前臺(tái)”過度表演化的綜藝節(jié)目，他們渴望新奇的節(jié)目模式的出現(xiàn)。在素人戀愛綜藝中，在某些方面素人嘉賓與在屏幕前的我們更加貼近，觀眾可以通過攝影機(jī)全方位的記錄，觀察素人嘉賓的生活、工作、社交等進(jìn)程，把鏡頭的重點(diǎn)從“前臺(tái)”拉到“后臺(tái)”的這種模式，反而能夠吸引到觀眾，滿足觀眾自己對(duì)他人生活的窺探欲，從而消融臺(tái)前幕后的界限。

1.2 使用與滿足與自我代入

戀愛類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)是符合現(xiàn)下年輕人需要的，有關(guān)情感和戀愛的這一類問題一直都是當(dāng)代年輕人熱議的話題。傳播學(xué)家E·卡茨等認(rèn)為：“受眾的心理與社會(huì)需求產(chǎn)生于對(duì)大眾媒介或其他來源的期望，因此不同模式的媒介接觸會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，結(jié)果是需求的滿足?！倍厝藨賽劬C藝節(jié)目正好滿足了觀眾的情感需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和人們思想的解放，年輕一代對(duì)戀愛和婚姻的看法不斷轉(zhuǎn)變，我國(guó)的單身人口持續(xù)增加。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)單身的數(shù)量已經(jīng)超過2.4億。2018年中國(guó)獨(dú)居人口數(shù)量已達(dá)7700萬，預(yù)計(jì)到2021年，這一數(shù)字會(huì)上升到9200萬。抓住這一龐大單身群體的戀愛情感需求，就相當(dāng)于抓住了熱度與流量。通過素人戀愛綜藝，他們可以從中學(xué)到戀愛技巧，比如如何與陌生人搭訕、如何表達(dá)自己的好感、如何維系雙方的關(guān)系等。素人戀愛綜藝在滿足他們對(duì)戀愛當(dāng)中遇到的問題求知欲的同時(shí)，還以貼近廣大受眾的特點(diǎn)，給予觀眾代入感。觀眾可以將自己“代入”到節(jié)目中的素人嘉賓身上，滿足自己對(duì)愛情的幻想。

1.3 燒腦“偵愛”與參與式互動(dòng)

《機(jī)智的戀愛》節(jié)目中增加了X戀人這一角色，是節(jié)目組設(shè)定的NPC，他（她）沒有牽手的權(quán)利，X戀人是用來假設(shè)在實(shí)際戀愛當(dāng)中可能會(huì)遇到的挫折和陷阱，警醒戀人嘉賓現(xiàn)實(shí)生活中的戀愛也會(huì)遇到許多的未知狀況。如果X戀人動(dòng)了真心，在完成節(jié)目組設(shè)置的隱形KPI之后也可以實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)換，擁有愛的權(quán)利。這一“燒腦”的游戲規(guī)則，增加了嘉賓們身份的不確定性，給觀眾留有懸念，在關(guān)注男女嘉賓戀愛過程中，還要從各種細(xì)節(jié)中分析誰才是“x戀人”。而且觀眾并不只是被動(dòng)地觀看節(jié)目，他們具有表達(dá)的權(quán)力，他們可以通過彈幕、評(píng)論、社交平臺(tái)分享等進(jìn)行多渠道聯(lián)動(dòng)，這不僅能夠增加觀眾黏度，而且也增加了節(jié)目在社交網(wǎng)絡(luò)中的話題度和熱度。

2.素人戀愛綜藝視覺表達(dá)方式

2.1 素人嘉賓差異化但豐富的形象塑造

在素人戀愛綜藝中，素人嘉賓的形象塑造是非常重要的。首先，其外形要符合廣大觀眾的審美，讓觀眾能夠愿意去觀看；其次，素人嘉賓的背景應(yīng)當(dāng)具有差異化，體現(xiàn)素人嘉賓陣容整體的包容性這一特性?！稒C(jī)智的戀愛》節(jié)目中，九個(gè)素人嘉賓的身份各異，他們擁有者不同的生活背景、教育經(jīng)歷、工作環(huán)境，包括賽車手、舞蹈老師、服裝品牌處理人、潮玩公司市場(chǎng)總監(jiān)、游戲從業(yè)者、電競(jìng)選手、學(xué)生等。他們的性格特點(diǎn)也都大不相同，男嘉賓有陽光運(yùn)動(dòng)型、商務(wù)精英型、生活居家型等；女嘉賓有溫柔氣質(zhì)型、性感成熟型、文藝淑女型等。這種差異化但豐富的素人角色塑造，會(huì)在最大范圍內(nèi)滿足觀眾的需求，從而吸引更多關(guān)注。

2.2 節(jié)目多層敘事形式

到了觀察類綜藝節(jié)目2.0時(shí)代，戀愛社交觀察類節(jié)目模式普遍在“第一現(xiàn)場(chǎng)：真實(shí)場(chǎng)景紀(jì)實(shí)”的基礎(chǔ)上，加入了“第二現(xiàn)場(chǎng)：演播室觀察”。從而構(gòu)成了包括“第一現(xiàn)場(chǎng)：真實(shí)場(chǎng)景紀(jì)實(shí)”、“第二現(xiàn)場(chǎng)：演播室觀察”和“第三現(xiàn)場(chǎng)：屏幕前的觀眾”的三層敘事體系。在《機(jī)智的戀愛》節(jié)目中，“第一現(xiàn)場(chǎng)：真實(shí)場(chǎng)景紀(jì)實(shí)”中的9位來自各行各業(yè)的素人嘉賓就集體生活在三亞西島的戀愛小屋?！暗诙F(xiàn)場(chǎng)：演播室觀察”中有六名戀愛偵查員?！暗诙F(xiàn)場(chǎng)：演播室觀察”和“第三現(xiàn)場(chǎng)：屏幕前的觀眾”可以在“第一現(xiàn)場(chǎng)：真實(shí)場(chǎng)景紀(jì)實(shí)”劇情發(fā)展的過程中，針對(duì)不同的問題以旁觀者的身份進(jìn)行觀看、分析、交流?！暗谌F(xiàn)場(chǎng)”既能看到“第一現(xiàn)場(chǎng)”劇情發(fā)展，又能看到“第二現(xiàn)場(chǎng)”戀愛偵察員們的不同的觀點(diǎn)。

2.3 X戀人NPC設(shè)定增加游戲趣味性

綜藝節(jié)目最核心的特點(diǎn)就是它具有娛樂性，它是一種非說教式、平等的、放松的的視覺體驗(yàn)。游戲能夠給人以親身參與感和愉悅感。威廉·斯蒂芬森的傳播游戲理論在承認(rèn)傳播具有信息傳遞功能的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)傳播活動(dòng)本身是能夠給人帶來快樂的游戲，傳播是在“傳播快樂”。正如他在《大眾傳播的游戲理論》中談到：“大眾傳播之最妙者，當(dāng)是允許閱者沉浸于主觀性游戲之中者。”在節(jié)目當(dāng)中，廣大的觀眾就是“參與游戲的人”，在觀看節(jié)目的過程當(dāng)中，獲得不同程度的思維上的參與和情感上的滿足?！稒C(jī)智的戀愛》節(jié)目中X戀人這一角色就給觀眾以“游戲參與感”。這種游戲劇情的設(shè)定，給節(jié)目增加了趣味性，也能吸引到觀眾一起分析猜測(cè)到底誰才是那個(gè)X戀人，從而更能夠使節(jié)目博得關(guān)注。

3.素人戀愛綜藝出現(xiàn)的問題

3.1 嘉賓形象精英化，與現(xiàn)實(shí)脫軌

目前綜藝市場(chǎng)上出現(xiàn)的素人戀愛綜藝，絕大多數(shù)素人嘉賓都呈現(xiàn)精英化的特點(diǎn)。他們絕大多數(shù)都擁有高顏值、高學(xué)歷、優(yōu)越的家境、體面的工作。事實(shí)上，他們僅僅代表著社會(huì)上的一個(gè)圈層，與大多數(shù)觀眾的差距較遠(yuǎn)，所以他們展現(xiàn)出的戀愛過程也并不具有普適性?，F(xiàn)實(shí)中的戀愛需要考慮的遠(yuǎn)比節(jié)目中呈現(xiàn)的要多要復(fù)雜，一味美化和劇本化的戀愛過程更可能帶給觀眾的是虛幻的戀愛假象?！稒C(jī)智的戀愛》中九位素人嘉賓從各方面來說都算是社會(huì)上的精英人士，在節(jié)目訴求之下，極力渲染甜蜜浪漫、戲劇沖突，力圖呈現(xiàn)的是類似于“烏托邦”式的戀愛，這其中的戀愛過程在一定程度上對(duì)廣大觀眾來說是不具備借鑒性的。

3.2 無形中制造焦慮，加劇沖突

素人戀愛綜藝節(jié)目雖然突出的是素人嘉賓，但這些嘉賓精英化的形象，與普通大眾還是有著一定的距離?？梢钥吹?，在節(jié)目當(dāng)中，他們從來都是衣著整潔、妝容精致、儀態(tài)優(yōu)雅、自信的閃閃發(fā)光。在節(jié)目氛圍當(dāng)中，觀眾在觀看節(jié)目的同時(shí)會(huì)下意識(shí)的與自己的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，這種對(duì)比實(shí)質(zhì)上也是一種條件反射性暗示，由于已經(jīng)在主觀上默認(rèn)了它的存在，這就會(huì)在無形中會(huì)加重觀眾的焦慮，例如容貌焦慮、工作焦慮、身材焦慮、學(xué)歷焦慮等。這就與素人戀愛綜藝節(jié)目致力于為有需要的觀眾提供感情方面的幫助的初衷背道而馳了。

3.3 “標(biāo)簽”化女性，歪曲解讀

經(jīng)過鏡頭放大后的一舉一動(dòng)更容易被曲解，特別是女生的行為舉止更容易被冠上各種各樣的“標(biāo)簽”?？赡苁菬o意中的一句話、一個(gè)眼神或者是一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)被貼上一些“標(biāo)簽”，比如“綠茶”“白蓮”“心機(jī)婊”“海王”“圣母”等。這種給別人貼標(biāo)簽的行為，實(shí)質(zhì)上就是一直污名化，這種污名化一旦在某個(gè)群體或者個(gè)人身上固定，就會(huì)形成刻板印象，以致最后成為一種偏見。不僅如此，在節(jié)目當(dāng)中，大家對(duì)素人女嘉賓的關(guān)注不僅停留在戀愛過程本身，還有她們的身材、外貌、性格，甚至是私人生活。在這種歪曲化的偏見下，甚至?xí)鹁W(wǎng)暴。《機(jī)智的戀愛》中，幾乎每一位素人女嘉賓都受到過網(wǎng)友不同程度的網(wǎng)暴，或謾罵或嘲諷。

4.針對(duì)上述問題提出的解決方法

素人戀愛綜藝的社會(huì)服務(wù)功能就是為廣大有此類戀愛知識(shí)需求的人們提供借鑒與幫助。但是目前出現(xiàn)的素人戀愛綜藝節(jié)目都或多或少存在著一些問題。為了更好地實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)功能，素人戀愛綜藝節(jié)目應(yīng)該注意貼近現(xiàn)實(shí)生活，能夠真實(shí)的為有需要的觀眾提供幫助，而不是一味地呈現(xiàn)浪漫的戀愛假象。

在素人嘉賓的選擇上，也應(yīng)該貼近廣大觀眾的標(biāo)準(zhǔn)，挑選出真正的素人，展現(xiàn)真實(shí)的戀愛過程。比如普通的在校大學(xué)生、公司職員、工地工人等。外在形象的要求也需要貼合現(xiàn)實(shí)，他們或許沒有超高的顏值、精致的妝容、優(yōu)渥的家境，但是往往真實(shí)是最能打動(dòng)人心的。

在節(jié)目的運(yùn)作與觀眾引導(dǎo)上，也應(yīng)該致力于展現(xiàn)最真實(shí)的戀愛過程，而不是為了節(jié)目效果和話題流量一味地立人設(shè)、炒熱度、制造沖突和對(duì)立，甚至將素人女嘉賓淪為被動(dòng)的“討論對(duì)象”，出現(xiàn)網(wǎng)暴的行為。在素人女嘉賓的設(shè)置中，應(yīng)該引導(dǎo)網(wǎng)友尊重女性形象的差異化，破除媒介平臺(tái)本身對(duì)女性刻板印象的人設(shè)制造。

素人戀愛綜藝節(jié)目的火爆表明了市場(chǎng)上受眾對(duì)此類節(jié)目的需求還是較大的，但是更多平臺(tái)對(duì)此類節(jié)目的復(fù)制與追捧，難免會(huì)出現(xiàn)一些問題。如何在大量類似節(jié)目當(dāng)中增加創(chuàng)新性脫穎而出、如何更加真實(shí)地展現(xiàn)戀愛過程體現(xiàn)其社會(huì)服務(wù)功能、如何從視覺傳播上引導(dǎo)觀眾正確看待女性形象等，都是素人戀愛綜藝節(jié)目需要重新思考的問題。