論當(dāng)代如何結(jié)合實(shí)際推進(jìn)長三角高校工程美育建設(shè)

摘要：當(dāng)代教育背景下，高校需要進(jìn)一步完善對學(xué)生的培養(yǎng)。國內(nèi)高校在美學(xué)教育方面較為匱乏，很少有學(xué)校專門開設(shè)課程和講座熏陶學(xué)生的美學(xué)思維。同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)教育已不能適應(yīng)如今高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，將工程和美育結(jié)合起來，誕生了新時(shí)代美育觀念。目前在國內(nèi)很少有人關(guān)注和研究工程美育，基于此，文章論述工程美育的概念及重要性，提出可行性建議和措施，初步提出建立長三角工程美育中心的設(shè)想，從而輻射國內(nèi)各高校，使工程美育進(jìn)一步發(fā)展，完善高校的培養(yǎng)體系，進(jìn)而培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

關(guān)鍵詞：長三角;高校;工程美育

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）13-0-03

1 美育的時(shí)代背景

審美教育一直是我國高校教育和人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化具有感性特征和美學(xué)色彩，傳統(tǒng)的教育實(shí)踐和教學(xué)思想充分體現(xiàn)出對人才人文素養(yǎng)與審美素質(zhì)的重視。前北京大學(xué)校長蔡元培認(rèn)為“教育即美育”，理論上的美學(xué)應(yīng)該與實(shí)踐上的教育相融合，并以陶冶感情為目的。美育就是美感教育，所謂“美感者，合美麗與尊嚴(yán)而言之，介于現(xiàn)象世界與實(shí)體世界之間，而為津梁”[1]。在蔡元培先生的提議下，北京大學(xué)在全國最先開設(shè)美學(xué)課。同樣為現(xiàn)代美育作出杰出貢獻(xiàn)的還有朱光潛。朱光潛認(rèn)為“人應(yīng)該用出世的精神去做入世的事情”。朱光潛是美學(xué)界的泰斗，也是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，是在中國廣泛介紹西方美學(xué)的第一人。朱光潛在安徽大學(xué)（現(xiàn)安徽師范大學(xué)）任教期間，致力于中西美學(xué)理論研究的開拓和中國現(xiàn)代美學(xué)研究，為今日安徽師范大學(xué)的美學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

隨著新時(shí)代教育理念的不斷變化，學(xué)界逐漸認(rèn)識到現(xiàn)代社會對人才的綜合素養(yǎng)、特別是專業(yè)能力之外的人文素養(yǎng)提出了更高的要求，提升各類人才的審美素養(yǎng)成為新時(shí)代高校教育的重要目標(biāo)[2]。但在理工學(xué)科教學(xué)和工程人才培養(yǎng)方面，審美教育還相對薄弱，這對新時(shí)代工程人才培養(yǎng)工作提出了新的挑戰(zhàn)。因此，需要通過工程美育協(xié)調(diào)多方力量，共同探討理工學(xué)科人才審美素養(yǎng)的提升途徑。

2 工程美育的提出

傳統(tǒng)美育的核心是藝術(shù)教育，隨著傳統(tǒng)美育被不斷普及和推廣，藝術(shù)美在當(dāng)代社會生活中的地位進(jìn)一步提升[3]。傳統(tǒng)美育通過藝術(shù)專業(yè)的深入培養(yǎng)，為藝術(shù)領(lǐng)域輸送了大量專業(yè)素養(yǎng)高、審美能力強(qiáng)的人才。而工程美育在美學(xué)教育的歷史中卻從未被提及，其中工程強(qiáng)調(diào)從科學(xué)的角度，以抽象、理性的思維將設(shè)計(jì)的產(chǎn)品呈現(xiàn)在大眾面前;經(jīng)過美育熏陶的藝術(shù)則注重感性因素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是具有濃烈主觀色彩的創(chuàng)造活動。

在工程設(shè)計(jì)上，科學(xué)性、實(shí)用性、功能性等往往是產(chǎn)品主要的考量依據(jù)，其背后的美學(xué)原理和視角卻容易被人們忽視。工程美育能夠豐富人們對工程的認(rèn)知、提高大眾的審美層次和水準(zhǔn)，從全新的美育角度解讀工程。尤其是工程的倫理方面，工程美育將其細(xì)分為設(shè)計(jì)倫理、理念倫理和運(yùn)用倫理。設(shè)計(jì)倫理在傳統(tǒng)倫理的基礎(chǔ)上加入了美育思想，在工程的前期設(shè)計(jì)中增加更多美學(xué)元素，不僅保證了原有工程的效益，還增加了工程的藝術(shù)性和美感。理念倫理側(cè)重以人為本，關(guān)注工程設(shè)計(jì)的目的，將工程與美育結(jié)合起來更好地為人們服務(wù)。運(yùn)用倫理則更為全面，對工程需要建立測評體系，以確保未來的合理使用。對用途不明、意圖不當(dāng)?shù)墓こ?，則需要介入管制。另外，同步增強(qiáng)工程的普適性，照顧更多群體。

伴隨現(xiàn)代工程技術(shù)的飛速進(jìn)步，美育在工程上也有了更多體現(xiàn)。工程和美育相互結(jié)合、相互滲透，不斷促成新的工程種類和形式出現(xiàn)，以藝術(shù)為代表的美育也通過技術(shù)創(chuàng)造了全新的文化環(huán)境和傳播渠道。工程美育的誕生為理工科和藝術(shù)學(xué)的結(jié)合搭建了穩(wěn)定的橋梁，提供了更全面、深入的人才培養(yǎng)模式，真正意義上打開了素質(zhì)教育的大門，為新時(shí)代的教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 工程美育的時(shí)代影響

3.1 人才培養(yǎng)

在新美育時(shí)代背景下，高等教育從傳統(tǒng)的教育模式逐步朝培養(yǎng)全面發(fā)展、高水平人才的方向轉(zhuǎn)變。工程學(xué)科的高端人才普遍具備極強(qiáng)的理性和邏輯思維，在技術(shù)生產(chǎn)上有一定造詣，但是往往缺乏美學(xué)思維，沒有真正在高等教育中學(xué)會“審美”。美育基于藝術(shù)而生，審美教育告訴人們?nèi)绾螐乃囆g(shù)的角度認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、認(rèn)識人生，通過藝術(shù)欣賞活動感受真、善、美，在思想上受到啟迪、實(shí)踐上找到榜樣、認(rèn)識上得到提高，在潛移默化中改變個(gè)人的思想、感情、理想和追求等，從而正確地理解和認(rèn)識生活，樹立正確的人生觀和世界觀。

工程科學(xué)對自然現(xiàn)象的闡釋、社會歷史等方面知識的儲備是審美教育不具備的，而審美教育在認(rèn)識人生、提升審美品位、完善人格方面能彌補(bǔ)其他學(xué)科的不足。著名的思想家、教育家孔子以“禮樂相濟(jì)”的思想創(chuàng)立了我國最早的教育體系，認(rèn)為通過藝術(shù)能將道德和審美統(tǒng)一起來。美育理論體系的建立者席勒不僅從道德教育的角度看待美育，還基于自然與人、感性與理性等基本哲學(xué)命題看待美育。

因此，工程美育能夠在現(xiàn)代教育體系中發(fā)揮不可或缺的作用。近現(xiàn)代社會與個(gè)人之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的分裂，個(gè)人本身也產(chǎn)生了人性的分裂。無論是物質(zhì)和精神、感性和理性，還是現(xiàn)實(shí)和理想、客觀和主觀，都處于極度分裂的狀態(tài)。工程美育的實(shí)施能使人重新自由、和諧、全面地發(fā)展，復(fù)歸人性，使這個(gè)時(shí)代的人們重新回到和諧狀態(tài)。

3.2 產(chǎn)業(yè)體系

隨著信息社會和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，科學(xué)工程和文學(xué)藝術(shù)的邊界逐漸淡化，新的藝術(shù)樣式和藝術(shù)門類不斷隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而出現(xiàn)，從電視、計(jì)算機(jī)到智能手機(jī)，還有電影、電視劇、動畫等藝術(shù)作品，以及前沿?cái)?shù)字技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能等，這些都為科學(xué)與藝術(shù)的融合提供了文化環(huán)境和傳播手段。

當(dāng)今各大產(chǎn)業(yè)的綜合性增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)系變得更為密切，獨(dú)立運(yùn)作的產(chǎn)業(yè)模式在如今難以維持，交互協(xié)作、取長補(bǔ)短成為主流。計(jì)算機(jī)技術(shù)能為傳統(tǒng)傳播提供渠道和空間，造型美學(xué)將工業(yè)產(chǎn)品變得更有藝術(shù)性，科學(xué)技術(shù)使人們的想象和憧憬逐漸成為現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)美感使人們的夢想與愿望更加充滿色彩。同樣，復(fù)合型人才也是未來職場迫切需要的，單純的理科生、文科生不再受到市場青睞，理科邏輯思維和藝術(shù)文學(xué)素養(yǎng)兼具的人才將是人才市場急需的。

3.3 國家發(fā)展

我國目前處于人才瓶頸期，許多人才梯隊(duì)難以適應(yīng)目前的發(fā)展體系，部分本土培養(yǎng)的高端人才選擇前往國外讀研、讀博，甚至在國外定居工作，接受西方教育熏陶，使得我國人才大量流失[4]。高校每年都有大量學(xué)生出國深造，剩余人才的能力有所不足，難以彌補(bǔ)各大產(chǎn)業(yè)的人才空缺。對此，通過工程美育體系的建設(shè)，能進(jìn)一步提高本土人才的綜合能力和素養(yǎng)，為工程技術(shù)產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的人才儲備，解決國內(nèi)長期的人才斷檔問題。

工程美育在微觀層面能發(fā)揮人才的最大潛能，全面強(qiáng)化理性和感性思維，塑造德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。通過德育培養(yǎng)和家國情懷的熏陶激發(fā)國內(nèi)人才的敬業(yè)與愛國精神，使他們意識到國內(nèi)對人才的重視程度，為國家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

4 工程美育的落實(shí)

進(jìn)入新時(shí)代，高校確定了人才綜合素養(yǎng)教育在工程人才培養(yǎng)中的重要地位，嘗試建立全程化、全參與、多學(xué)科、多層次的工程型人才培育體系。但根據(jù)高校培養(yǎng)計(jì)劃方面的課程設(shè)置，各學(xué)科課程中工程美育的開展都存在不同程度的漏洞，在未來的學(xué)科培養(yǎng)體系中還有待完善。

藝術(shù)類學(xué)科課程中，在大類階段會注重對基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，更偏向于實(shí)操，專業(yè)分流后繼續(xù)深入培養(yǎng)，但總體缺乏基礎(chǔ)美學(xué)理論課程，設(shè)計(jì)美學(xué)、倫理方面缺乏相關(guān)理論課程支撐。文科課程也存在此類問題，除了開設(shè)部分理論性課程以外，往往會忽略美學(xué)倫理等的重要作用。理工科類課程幾乎全部為技術(shù)類課程以及各專業(yè)的實(shí)操課程，僅在技術(shù)工程上培養(yǎng)工科生。由此可見，高校在工程美育課程的開設(shè)上仍需要進(jìn)一步完善，尤其是對倫理的探討，有必要全面深入地對學(xué)生開展正確的工程美育。

為探索機(jī)械與藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的形式，需要以立德樹人為導(dǎo)向，結(jié)合先進(jìn)文化設(shè)計(jì)產(chǎn)品，將德育與美育結(jié)合，加強(qiáng)工文藝的融合創(chuàng)新發(fā)展，發(fā)揮藝術(shù)涵養(yǎng)和文化支撐的作用，服務(wù)高水平大學(xué)建設(shè)，提升高校的管理效能并增強(qiáng)高校的文化軟實(shí)力。例如，通過開設(shè)跨學(xué)科課程，可以使各專業(yè)學(xué)生在修完各自專業(yè)必修課的前提下，為其提供更多的渠道和條件，使學(xué)生參與不同專業(yè)、不同學(xué)科的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為綜合培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

在科研方面，通過開展跨學(xué)科科研，可以加強(qiáng)不同專業(yè)領(lǐng)域之間的合作。在課程體系的跨學(xué)科培養(yǎng)模式下，通過多學(xué)科的交互協(xié)作能夠提升高?？蒲兴?。通過總結(jié)部分高?？鐚I(yè)、跨學(xué)科課程和科研的成功案例，提出一系列探索模式和工程美育發(fā)展體系，將工程美育拓展到更多高校。

5 長三角工程美育中心實(shí)施計(jì)劃和預(yù)期成效

5.1 實(shí)施計(jì)劃

上海是我國近現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，其早期的工業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐培育出中國最早的一批產(chǎn)業(yè)工人和多種工程型人才。在工程人才培育方面，上海有深厚的歷史傳承。上海既是近現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的聚集地，又是現(xiàn)代高等人才教育資源的匯聚地。上海應(yīng)借助豐富的工業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和雄厚的高校人才培養(yǎng)資源，成為長三角甚至全國范圍內(nèi)工程美育教育的策源地和引領(lǐng)者。

從我國高校審美教育的歷史和現(xiàn)狀來看，在工程美育方面我國仍處于起步階段，缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還需要開展諸多開創(chuàng)性工作?？梢試@人才培育，建設(shè)長三角工程美育中心，主要建設(shè)目標(biāo)如下：一是著力提升理工科學(xué)生及工程型人才的審美素養(yǎng)，豐富工程型人才的內(nèi)涵;二是提升高校文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，推動人才培育的文理融合;三是探索符合我國產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)需求、人才培育實(shí)際和工文藝融合規(guī)律的教學(xué)規(guī)律和課程體系;四是豐富工業(yè)產(chǎn)品與服務(wù)的人文內(nèi)涵，提升工業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品與人類的交互舒適度;五是推動產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐與社會生活的審美化融合，在提高生產(chǎn)效率的同時(shí)提升社會生活的幸福指數(shù)。

長三角工程美育中心的工作主要有六個(gè)方面。一是探索嘗試開設(shè)工程美育相關(guān)課程。在傳統(tǒng)工程倫理的基礎(chǔ)上引入美育概念，并結(jié)合具體設(shè)計(jì)和理念形成系列課程。二是建設(shè)復(fù)合型的工程美育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。按照教學(xué)需求和培養(yǎng)規(guī)律組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試、調(diào)整，探索符合要求的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。三是舉辦工程美育主題的學(xué)術(shù)研討活動和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動。四是舉辦師生共同參與的工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)與工業(yè)設(shè)計(jì)大賽，為師生提供融合藝術(shù)與科技的實(shí)踐機(jī)會。五是建設(shè)面向高校甚至向校外開放的創(chuàng)新工作坊，平衡理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，配備美育專家提供全程指導(dǎo)，使師生擁有更多實(shí)踐操作的空間，在實(shí)踐中貫徹設(shè)計(jì)理念和美學(xué)思想。六是建立長三角工程美育體系聯(lián)盟。在完善學(xué)科體系、搭建實(shí)踐操作平臺的基礎(chǔ)上，吸引更多高校參與，在長三角甚至全國范圍內(nèi)推動工程美育事業(yè)發(fā)展。

5.2 預(yù)期成效

第一階段。預(yù)期三年左右，通過教學(xué)探索和經(jīng)驗(yàn)交流，推動工程美育事業(yè)發(fā)展，在長三角高校范圍內(nèi)形成相關(guān)學(xué)科建設(shè)平臺和交流機(jī)構(gòu)，使各高校在工程美育方面有更多的溝通渠道，實(shí)現(xiàn)信息的交互和資源的共享。

第二階段。預(yù)期三年左右，使長三角工程美育平臺具備輻射全國的能力，為更多高校和企業(yè)提供深入了解工程美育的途徑。如推廣工程美育典型案例、典型授課模式和范本，舉辦高級別工程美育研討活動等。同時(shí)，探索建立人才培育系統(tǒng)內(nèi)的工程美育評價(jià)指數(shù)和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，使工程美育更深入、更和諧地融入高校教育體系。

6 結(jié)語

“工程美育”雖然是一個(gè)新近提出的概念，但其蘊(yùn)含傳統(tǒng)美育的理念，能夠在未來的人才德育和美育中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。結(jié)合實(shí)際來看，上海不僅具備得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢，還具有優(yōu)秀的師資和設(shè)備條件。本文提出發(fā)展工程美育，建立長三角工程美育中心，向全國高校輻射工程美育，最終通過長三角地區(qū)高精尖的技術(shù)儲備逐步使長三角工程美育中心成為全國開展工程美育的典型。長三角工程美育中心作為工程美育的搖籃，未來能夠培養(yǎng)更多具有工程美育素養(yǎng)的人才，為國家各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展提供生力軍，發(fā)揮國內(nèi)學(xué)子的工匠精神，使其成為獨(dú)當(dāng)一面、德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才。

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作者簡介：王彥皓（2001—），男，上海人，本科在讀，研究方向：傳播學(xué)。