民間美術(shù)對(duì)中職美術(shù)課程的啟發(fā)與思考

莫文靜

摘要：中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文化傳承的古國(guó)，而民間美術(shù)就是我國(guó)歷史文化傳承之一，將民間美術(shù)融入現(xiàn)有中職學(xué)院美術(shù)教育體系中，不但可以提高學(xué)生各方面基礎(chǔ)能力，還可以讓學(xué)生各方面能力得到相應(yīng)的提升，如果學(xué)生能將民間美術(shù)資源充分地利用與開發(fā)，展現(xiàn)民間美術(shù)資源的價(jià)值的同時(shí)還可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，進(jìn)而開創(chuàng)學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的啟發(fā)與創(chuàng)想。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)思考;啟發(fā);藝術(shù)教學(xué)

我國(guó)歷史悠久并且幅員遼闊，每個(gè)民族都擁有屬于自己風(fēng)格的文化藝術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)慣，繼而形成了不同風(fēng)格的美術(shù)形式，不同民族的美術(shù)形式代表著不同民族的群眾基礎(chǔ)和民族特點(diǎn)，如果將各個(gè)民族的美術(shù)特點(diǎn)在中職美術(shù)的教育中加以運(yùn)用，不但可以讓學(xué)生了解到各個(gè)民族的不同美術(shù)形式，更利于讓這些民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大和得到傳承。

一 、民間美術(shù)的現(xiàn)狀與思考

我國(guó)雖然是一座擁有悠久歷史的古國(guó)，但是由于民間美術(shù)缺少關(guān)注度，也沒有進(jìn)行專業(yè)的保護(hù)和系統(tǒng)性的傳承，部分民間技藝已經(jīng)出現(xiàn)了傳承斷連，同時(shí)，境外文化的入侵與現(xiàn)代文化的交替發(fā)展致使許多民間美術(shù)因?yàn)樾麄鞑坏轿欢鵁o法博得群眾喜愛而逐漸退出世界舞臺(tái)，現(xiàn)在，在一切來得及的基礎(chǔ)上我們要積極配合相應(yīng)的政策來共同拯救民間藝術(shù)。如果中職院校的美術(shù)教育體系中融合民間美術(shù)不但可以讓這些傳統(tǒng)文化得到繼承，同時(shí)也讓學(xué)生真正有機(jī)會(huì)了解和學(xué)習(xí)這些民間藝術(shù)。當(dāng)下，在經(jīng)濟(jì)信息全球化與文化信息融合交錯(cuò)發(fā)展的推動(dòng)下，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)融合民間美術(shù)與民間藝術(shù)資源在美術(shù)教育體系中的運(yùn)用。因此教育工作者在教學(xué)中要不斷發(fā)掘與融合民間美術(shù)的教學(xué)資源，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的也能積極參與民間組織的藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)而對(duì)民間美術(shù)的傳承與宣傳作出貢獻(xiàn)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身自我價(jià)值的升華。

二 、民間美術(shù)的來源與特點(diǎn)

民間美術(shù)是老百姓們根據(jù)日常生活所需逐步創(chuàng)造出來的，主要是為了豐富自己的民俗文化和充實(shí)自己的日常生活，民間美術(shù)的出現(xiàn)讓人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)生活環(huán)境的美化與改善，因此逐漸形成了能適用于日常生活和豐富業(yè)余時(shí)間的美術(shù)，它有一定的樸素性是因?yàn)殡S意發(fā)揮創(chuàng)作的。由于時(shí)間的推進(jìn)民間美術(shù)在不同的場(chǎng)所中也具有不同的作用，因此，也就有了區(qū)分，它們一般分為實(shí)用性和賞玩性。極其多樣化的內(nèi)容組合成了民間美術(shù)，而且不同的美術(shù)作品在被匠人創(chuàng)作出來的時(shí)候也表達(dá)不同的意義 ，通常我國(guó)民間藝術(shù)是當(dāng)時(shí)各個(gè)領(lǐng)域生活的百姓對(duì)生活體驗(yàn)和審美的象征，是我國(guó)勞動(dòng)人民擁有才藝智慧并且勇于嘗試創(chuàng)作的一種體現(xiàn)。其主要特點(diǎn)象征如下：操作便捷實(shí)用，樣式種類繁多。由于大部分民間美術(shù)都是普通農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)期充實(shí)時(shí)間創(chuàng)作而來，在創(chuàng)造過程中會(huì)結(jié)合周邊環(huán)境以及個(gè)人需求，因此大都體現(xiàn)出直率明了、樸實(shí)無華的特點(diǎn)。其中，它最為突出的特點(diǎn)就是造型大多都極其夸張色彩艷麗，可以看出當(dāng)時(shí)作者在創(chuàng)作的時(shí)候加入了自身豐富濃厚的情感，大多造型夸張表達(dá)寓意強(qiáng)烈的藝術(shù)品都運(yùn)用于裝飾上。加上其自身獨(dú)有的民俗風(fēng)情，能體現(xiàn)較為深刻的寓意。由此可見我國(guó)的民間藝術(shù)和強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)是分不開的，而且在人民日常生活中這種民間藝術(shù)隨處可見，民族鮮明的特色需要民間藝術(shù)的承載，同時(shí)還兼具承載著濃厚的歷史文化。

三、民間美術(shù)的延續(xù)與運(yùn)用

民間美術(shù)教育的理念是讓學(xué)生通過學(xué)校的教育體系認(rèn)識(shí)到各個(gè)民族之間的文化差異，通過系統(tǒng)性的教育從而了解到中華民族文化、民族習(xí)俗等知識(shí)，同時(shí)具備理解各個(gè)民族在美術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞上的造詣。同時(shí)具備理解民間美術(shù)的基礎(chǔ)文化和藝術(shù)知識(shí)，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生有效地認(rèn)識(shí)到對(duì)民間美術(shù)保護(hù)工作的重要性。從而自己可以主動(dòng)積極地參加到保護(hù)與傳承民間美術(shù)的工作中來。透徹了解民間美術(shù)并產(chǎn)生興趣喜愛，從而可以嚴(yán)格要求自己對(duì)民間美術(shù)的創(chuàng)作與學(xué)習(xí)，作為傳統(tǒng)文化傳承我們除了培養(yǎng)學(xué)生以外還需要更多的人加入進(jìn)來，作為校方，我們有必要加入傳承和保護(hù)的隊(duì)列中來，以自己的師資力量讓傳統(tǒng)文化民間美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，作為教育工作者在讓學(xué)生受到民間美術(shù)的傳承中我們擔(dān)任著重要的角色，為了讓傳統(tǒng)藝術(shù)更受重視讓學(xué)生可以受到更加專業(yè)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。院方必須在=將師資力量納入建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目上面面，為學(xué)生受到的教育真實(shí)、有效、保證質(zhì)量學(xué)?？梢云刚?qǐng)專業(yè)的民間藝人，非遺傳承人等作為學(xué)校的榮譽(yù)教師，在培育學(xué)生的同時(shí)也可以對(duì)學(xué)校在崗教師的工作進(jìn)行指導(dǎo)，讓普通教育工作者擁有更加專業(yè)的技術(shù)。繼而讓傳統(tǒng)人民美術(shù)準(zhǔn)確，有效地傳承下去。

四、結(jié)語

通過上文的總結(jié)啟發(fā)與思考，我們可以從中受到更多的藝術(shù)啟發(fā)與創(chuàng)想，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的教育方式讓這種傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)，讓作為教育工作者的我們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化出一份力，更讓青少年可以喜愛了解民間藝術(shù)的獨(dú)特之處，讓民間美術(shù)通過融合創(chuàng)新的方式得到發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化民間藝術(shù)在中國(guó)繼續(xù)作為瑰寶行走在歷史的長(zhǎng)河中。

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