新形勢(shì)下小學(xué)德育的探索

丁飛虎

摘要：隨著我國(guó)教育制度的改革，對(duì)小學(xué)教育工作的要求也越來(lái)越高。其中，德育教育作為小學(xué)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)于素質(zhì)教育的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)具有積極的作用。小學(xué)生正值思想品德的關(guān)鍵時(shí)期，隨著他們的年齡不斷增加，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀不斷地健全，加之其自身具有很高的可塑性，因此必須大力推進(jìn)小學(xué)工作，使其得到更好的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)新時(shí)期小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀的剖析，嘗試著提出一些發(fā)展的建議，供有關(guān)部門借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);小學(xué);德育;發(fā)展路徑

前言

德育教育是促進(jìn)兒童和青少年健康發(fā)展的重要保障，是促進(jìn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。小學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成好的行為習(xí)慣的重要時(shí)期，而小學(xué)生又具有很強(qiáng)的可塑性，因此，必須通過(guò)強(qiáng)化小學(xué)來(lái)培養(yǎng)他們正確的行為習(xí)慣，使其成為一種自覺(jué)的行為方式。面對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)，小學(xué)德育教育存在著許多問(wèn)題，迫切要求我們主動(dòng)探索新的教育方式和途徑，以創(chuàng)新和促進(jìn)小學(xué)教育的全面發(fā)展。

一、新形勢(shì)下小學(xué)現(xiàn)狀分析

（1）知行分離。小學(xué)課的目標(biāo)是把理論知識(shí)傳授給學(xué)生，但是實(shí)際中的教育中卻存在知行分離、忽視實(shí)踐鍛煉的重要性、過(guò)分注重知識(shí)灌輸、不能將德育教育與理論知識(shí)相結(jié)合、不能有效地在生活和學(xué)習(xí)中落實(shí)德育教育。

（2）輕德育、重智育。在應(yīng)試教育的影響下，很多家庭教育、學(xué)習(xí)教育都過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育，例如家長(zhǎng)們要求學(xué)生上文化課補(bǔ)習(xí)班，只關(guān)注他們的智育發(fā)展;老師重視學(xué)生的文化課成績(jī)，把它當(dāng)作評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽略了對(duì)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)。

（3）教學(xué)方式陳舊。目前，我國(guó)小學(xué)德育教育的教學(xué)內(nèi)容單一、缺乏創(chuàng)意，不能很好地結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求和新教育媒介，加之一些教育工作者未能深入理解德育教育，致使教育流于形式，因而教學(xué)方式需要不斷革新。

（4）德育教育的目標(biāo)不符合實(shí)際。的目標(biāo)應(yīng)立足于客觀、科學(xué)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合我國(guó)的教育目的和教育方針，全面考慮到學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和品德形成，從德育傳統(tǒng)與民族文化的角度出發(fā)，讓它變得有可操作性和可行性，實(shí)際上德育教育目標(biāo)顯然與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，雜論無(wú)序。

二、新形勢(shì)下，小學(xué)的方法

1.發(fā)揮教師的引導(dǎo)

在小學(xué)教學(xué)中，老師的角色非常關(guān)鍵，能否能夠充分發(fā)揮好小學(xué)課堂的作用，老師發(fā)揮著無(wú)可取代的作用。在此期間，老師要在發(fā)揮在課堂上引導(dǎo)的作用，樹立榜樣，不斷地提升自身的思想德育修養(yǎng)，為學(xué)生做好典范作用。在家庭與學(xué)校中，小學(xué)生最易受外界環(huán)境的影響，因此，當(dāng)學(xué)生離家去上學(xué)時(shí)，應(yīng)由老師發(fā)揮引導(dǎo)作用。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，要正確地定位自己的身份，與同學(xué)們打好關(guān)系，尊重和理解他們的思想，贏得他們的信賴和擁護(hù)，使他們放下戒備心，從而達(dá)到道德教育的效果。例如，在教學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值時(shí)，老師不能直接將抽象的理論傳授給學(xué)生，原因是小學(xué)生的能力有限，對(duì)知識(shí)的理解也不夠透徹，比如民族精神等，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是比較生疏的。在課堂上，老師可以向同學(xué)們放映林則徐的有關(guān)民族精神的視頻，使他們更加深刻地理解民族精神的內(nèi)容，從而有利于學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)方面的教育。老師給同學(xué)們講解歷史背景，讓同學(xué)們把民族精神和文化內(nèi)涵結(jié)合在一起，加深對(duì)民族文化內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，從而提高他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族精神。

2.將融入課本

老師和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)的時(shí)間要比學(xué)生與家長(zhǎng)多得多，因此，老師的自身作用對(duì)學(xué)生的思維和行為都有很大的影。為此，應(yīng)將德育教育融入到課堂中，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生重視理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。德育教育沒(méi)有學(xué)科界限，在小學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該把德育教育滲透到每一門課程中，無(wú)論什么科目，都要把德育教育納入其中。這就要求教師要充分挖掘教材中的德育因素，以符合學(xué)科特征的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育指導(dǎo)。例如，在教學(xué)中，老師可以把學(xué)生的日常生活和教材中的理論知識(shí)聯(lián)系在一起，讓他們?cè)趪?guó)旗下演講，在特定的節(jié)慶期間組織相應(yīng)的各種慶?；顒?dòng)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。比如，在小學(xué)語(yǔ)文階段，可以通過(guò)教材中所蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)文化來(lái)教育和培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，讓他們積極投身于中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)之中;利用數(shù)學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)小學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度;運(yùn)用小學(xué)德育教育的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)德育教育教學(xué)的全面性。在他們的影響下，小學(xué)生們也會(huì)對(duì)思想認(rèn)識(shí)有更深的理解，他們會(huì)把所學(xué)的德育教育融入到他們的實(shí)際生活中，從而使他們的行為得到規(guī)范。

3.豐富模式

單調(diào)乏味的德育教育方式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，不利于學(xué)生消化吸收和內(nèi)化德育知識(shí)，從而使德育教育的價(jià)值難以體現(xiàn)。在實(shí)施素質(zhì)教育、新課程改革的過(guò)程中，教師要不斷地優(yōu)化和完善自己的模式，以適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際情況和需要。一方面，通過(guò)對(duì)學(xué)生生活的具體事例的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析和辨別能力，使他們能夠更好地規(guī)范自己的行為。另一方面，要以實(shí)踐為指導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)走出教室，從廣闊的社會(huì)環(huán)境中吸取德育教育的養(yǎng)分。比如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的教導(dǎo)時(shí)，可以選擇一些生活中真實(shí)的案例來(lái)進(jìn)行教育和指導(dǎo)。不少商家都在推銷自己的有機(jī)蔬菜，沒(méi)有使用殺蟲劑和肥料，然后賣出比普通蔬菜更高的價(jià)格，經(jīng)過(guò)暗訪，他們并沒(méi)有嚴(yán)格的遵守綠色、有機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。這是一種欺詐，也是一種不誠(chéng)實(shí)的行為。在教學(xué)中，老師可以指導(dǎo)同學(xué)們對(duì)這個(gè)案例進(jìn)行剖析，使他們了解到誠(chéng)信做人的重要性。另外，在開展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，到博物館里進(jìn)行學(xué)習(xí)參觀，讓他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中不斷提升德育素養(yǎng)，要有為中華的崛起而努力的夢(mèng)想。

4.學(xué)校與家庭合作，起到示范的作用

由于小學(xué)生具有很好的模仿能力，他們會(huì)在日常生活中模仿周圍的人和事，因此，他們身邊人的文明行為就成了他們學(xué)習(xí)的楷模。在進(jìn)行工作時(shí)，教師要充分認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系的重要作用，用愛(ài)心與熱情對(duì)待自己的學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到自己的感情，以這種思想為依據(jù)，通過(guò)對(duì)社會(huì)德育規(guī)范所帶來(lái)的情緒體驗(yàn)來(lái)感染學(xué)生，從而培養(yǎng)出學(xué)生豐富的德育情感。父母的思想覺(jué)悟、德育素質(zhì)、政治觀點(diǎn)等，都會(huì)直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，因此，在家庭教育中，父母必須以身作則，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和把握正確的德育觀念;

5.教育與生活實(shí)踐相結(jié)合

在小學(xué)德育教育中，不能用簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行政治思想的灌輸，由于小學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)程度還不夠全面，因此，必須根據(jù)學(xué)生的具體情況，對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育，從而提高他們的德育教育水平。當(dāng)然，選擇的活動(dòng)也要符合學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，比如有些學(xué)生對(duì)橡皮和鉛筆感興趣，就會(huì)趁著別的學(xué)生不注意的時(shí)候，把別人的物品拿走，老師要給學(xué)生解釋拾物交公的例子，讓學(xué)生知道這種行為是不對(duì)的，要有正確的是非觀念。同時(shí)，在思想德育教育中，要提倡“從做中學(xué)”，從實(shí)際生活的角度去理解德育教育的涵義，培養(yǎng)學(xué)生良好的德育品質(zhì)，或者是針對(duì)學(xué)生的身體和心理特征，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)親子活動(dòng)、植樹活動(dòng)等方式來(lái)培養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性，寓教于樂(lè)的目的。

結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，小學(xué)要從實(shí)際生活中出發(fā)，重視德育教育，正確地指導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，強(qiáng)化學(xué)校與家長(zhǎng)的合作，充分發(fā)揮好榜樣的力量，把德育教育和生活實(shí)踐有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以達(dá)到德育教育的職能目標(biāo)。

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