地方非遺文化“舞被獅”走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂

潘敏怡

摘要：在小學(xué)美術(shù)課堂中進(jìn)行非遺文化的融入十分關(guān)鍵，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)課程內(nèi)容的豐富，讓小學(xué)生對(duì)其課程內(nèi)容變得更加感興趣。還能夠通過(guò)非遺文化的滲透來(lái)進(jìn)行本土文化的融入，實(shí)現(xiàn)非遺文化的學(xué)習(xí)和傳承，從而能夠在很大程度上促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)效果的提升。本文首先針對(duì)地方非遺文化走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的作用進(jìn)行闡述，然后分析地方非遺文化“舞被獅”融入小學(xué)美術(shù)課堂策略，包括創(chuàng)設(shè)課堂情境、課堂美術(shù)創(chuàng)作以及課堂活動(dòng)表演。旨在能夠?qū)πW(xué)美術(shù)課堂進(jìn)行一定的創(chuàng)新研究，有效促進(jìn)地方非遺文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地方非遺文化;舞被獅;小學(xué)美術(shù)

引言：“舞被獅”是廣東省湯塘鎮(zhèn)傳統(tǒng)習(xí)俗的一種，主要是由當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)婦女自由組織的娛神娛人的民間舞蹈形式，主要是為了能夠慶祝當(dāng)?shù)氐脑蠠艄?jié)，從而形成精彩絕倫的地方民族活動(dòng)。為了能夠有效實(shí)現(xiàn)地方非遺文化的傳承和發(fā)展，小學(xué)美術(shù)課堂需要具有一定的傳承責(zé)任。教師可以將“舞被獅”地方習(xí)俗文化融入美術(shù)課堂，不僅能夠讓整個(gè)小學(xué)美術(shù)課程變得更加精彩，還能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒?，有效促進(jìn)我國(guó)民族文化的發(fā)展。那么如何才能夠有效實(shí)現(xiàn)“舞被獅”的課堂教學(xué)融合呢？下面讓我們共同來(lái)進(jìn)行探究和分析。

一、地方非遺文化走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的作用

地方非遺文化融入到小學(xué)美術(shù)課堂中具有十分重要的作用，不僅能夠進(jìn)行本土資源的有效挖掘和整合，還能夠在課堂上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展，實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程內(nèi)容的豐富，有效幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)面的拓展，讓學(xué)生可以了解到更多當(dāng)?shù)氐姆沁z文化，有效實(shí)現(xiàn)文化的傳承。還能夠讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的趣味性，能夠?qū)⑸罨瘍?nèi)容與美術(shù)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，可以使得學(xué)生在日常生活中可以發(fā)現(xiàn)美，感受美，達(dá)到良好的地方非遺文化傳承的作用。除此之外，教師還能夠?qū)ⅰ拔璞华{”活動(dòng)形式與課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，有助于學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，也能夠讓課堂氣氛變得更加活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)質(zhì)效課堂的構(gòu)建[1]。

二、地方非遺文化“舞被獅”融入小學(xué)美術(shù)課堂策略

（一）介紹非遺文化，創(chuàng)設(shè)課堂情境

教師在日常的美術(shù)課堂教學(xué)工作中，為了能夠幫助學(xué)生提升課堂學(xué)習(xí)效率，需要做好課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)工作，不僅能夠營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，還能夠讓所有學(xué)生的注意力都放在課堂之中，從而可以在很大程度上實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。

比如在學(xué)習(xí)人美版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)課文《生活日用品的聯(lián)想》時(shí)，教師就可以針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行一定的分析，同時(shí)進(jìn)行當(dāng)?shù)胤沁z文化的挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“舞被獅”習(xí)俗的介紹，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)課堂情境的營(yíng)造，還能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。教師可以提前進(jìn)行“舞被獅”內(nèi)容的資料搜集和教學(xué)資源挖掘，并且進(jìn)行整合，通過(guò)多媒體設(shè)備來(lái)進(jìn)行“舞被獅”的講解?！拔璞华{”是湯塘鎮(zhèn)為了慶祝元宵節(jié)而流行的一種民間習(xí)俗，這種舞蹈習(xí)俗主要是在清代后期而流行，村中婦女通過(guò)“舞被獅”來(lái)抱有添丁發(fā)財(cái)。每年的正月初六到正月十六期間都會(huì)進(jìn)行相關(guān)習(xí)俗的準(zhǔn)備，需要進(jìn)行上燈操作，需要在祠堂、門樓等處懸掛公燈，在自己家的廳堂上懸掛私燈。教師在為學(xué)生進(jìn)行“舞被獅”習(xí)俗的講解時(shí)，也可以將其盛大場(chǎng)面進(jìn)行圖片展示，從而能夠給人一種節(jié)日的喜慶氛圍，有效實(shí)現(xiàn)課堂情境的創(chuàng)設(shè)。該習(xí)俗主要是通過(guò)未用過(guò)的被單來(lái)進(jìn)行舞獅活動(dòng)，這樣能夠與本次課文主題《生活日用品的聯(lián)想》相呼應(yīng)，從而能夠?qū)崿F(xiàn)課程內(nèi)容的引入。

（二）結(jié)合非遺文化，課堂美術(shù)創(chuàng)作

在進(jìn)行《生活日用品的聯(lián)想》課程的教學(xué)工作中，教師可以與當(dāng)?shù)氐姆沁z文化進(jìn)行結(jié)合，從而能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)課堂的創(chuàng)作，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。“舞被獅”也需要生活日用品——被子的使用，從而能夠?qū)崿F(xiàn)課堂內(nèi)容的豐富。

教師可以將“舞被獅”的現(xiàn)場(chǎng)圖片進(jìn)行課堂展示，讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行圖片內(nèi)容的欣賞和評(píng)價(jià)。每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表自己的看法，對(duì)圖片的顏色運(yùn)用、構(gòu)圖等方面都可以進(jìn)行分析。為了能夠提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力，教師可以讓學(xué)生利用課堂時(shí)間來(lái)進(jìn)行“舞被獅”現(xiàn)場(chǎng)的繪畫作業(yè)。學(xué)生可以根據(jù)圖片內(nèi)容進(jìn)行繪畫，也可以加入自身的創(chuàng)新想法，有效促進(jìn)對(duì)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生繪畫結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生分別到講臺(tái)前進(jìn)行繪畫的展示，并且對(duì)自己的作品進(jìn)行解說(shuō)。而其他同學(xué)可以對(duì)其作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣能夠豐富課堂教學(xué)形式，提升小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師也可以對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且對(duì)其中的不足之處進(jìn)行指導(dǎo)，有效促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升[2]。

（三）課堂活動(dòng)表演，實(shí)現(xiàn)文化傳承

為了能夠?qū)崿F(xiàn)地方非遺文化的傳承和發(fā)展，教師可以在美術(shù)課堂中進(jìn)行“舞被獅”節(jié)目的表演，讓學(xué)生可以參與其中，這樣才能發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)課堂中的主體作用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)該習(xí)俗的了解，提升學(xué)生的課堂活躍性。

因此，教師可以在課堂中進(jìn)行“舞被獅”活動(dòng)的組織。教師提前要求學(xué)生在家拿沒(méi)有用過(guò)的被單，并且能夠在美術(shù)課堂中進(jìn)行“舞被獅”舞蹈的表演。為了能夠讓學(xué)生玩得更加開心，教室的空間比較小，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)上進(jìn)行“舞被獅”的表演。這樣能夠打破美術(shù)課堂空間，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不受到空間的局限。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行位置的分配，通過(guò)合作來(lái)進(jìn)行“舞被獅”活動(dòng)的開展。要求第一名同學(xué)的兩只手各抓住一個(gè)被角，當(dāng)成獅子頭，之后的學(xué)生分別抓住兩個(gè)被角不斷向后排，這樣會(huì)讓幾十個(gè)被獅連在一起，好像一條巨龍，從而豐富課堂形式。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，“舞被獅”是廣東地區(qū)湯塘鎮(zhèn)的一種地方非遺文化內(nèi)容，為了能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的學(xué)習(xí)和傳承，教師需要在美術(shù)課堂中進(jìn)行相關(guān)教育資源的展示，從而能夠讓學(xué)生對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容進(jìn)行了解。與此同時(shí)，更加需要將“舞被獅”與美術(shù)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合，這樣才能夠在很大程度上促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。教師還應(yīng)該讓學(xué)生提前進(jìn)行相關(guān)材料的準(zhǔn)備，從而能夠在課堂上進(jìn)行表演，讓學(xué)生可以在課堂活動(dòng)中去感受節(jié)日氛圍，實(shí)現(xiàn)地方非遺文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊喜燕.讓地方古建筑文化走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的實(shí)踐研究[J].美術(shù)教育研究，2018（10）：174.

[2]伍少華.肇慶特色文化走進(jìn)中小學(xué)美術(shù)課堂的實(shí)踐研究——以肇慶特色文化走進(jìn)高要區(qū)中小學(xué)為例[J].美術(shù)教育研究，2020（19）：122-123.

[3]唐華.基于“非遺”文化提升鄉(xiāng)村美術(shù)素養(yǎng)策略研究[J].大學(xué)教育，2021，（07）：139-141.