課程思政的探索與實(shí)踐
——以款式設(shè)計(jì)課程為例

彭小琴，袁微微，殷海倫

（湖南工程學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，湖南 湘潭 411100）

引言

2020 年6 月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確要求把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高?！罢n程思政”建設(shè)[1]。強(qiáng)調(diào)高校其他專業(yè)課程要與思政課程同向同行，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，多方協(xié)同實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。如何開展課程思政，挖掘各門課程的思政元素，提升課程思想政治教育的實(shí)效性，是構(gòu)建“三全”育人大格局的重要內(nèi)容，亦是當(dāng)下亟待研究的現(xiàn)實(shí)課題。

這種從“思政課程”到“課程思政”的思路轉(zhuǎn)換是新時(shí)代賦予高等教育的新使命，是高校教學(xué)教改研究的核心，要求各類課程、每門課程充分發(fā)揮協(xié)同作用，產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)?！犊钍皆O(shè)計(jì)》作為服裝專業(yè)的必修課程，教學(xué)內(nèi)容涉及文化、歷史、政治、科技、宗教等多方面，為思政教育資源的拓展和挖掘提供了有利條件，但同時(shí)面臨著創(chuàng)新融合和實(shí)踐的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的課堂灌輸，學(xué)生易產(chǎn)生抵觸情緒，接受度低，影響課程思政教育的實(shí)際效能，因此，全方位、立體化、多渠道的實(shí)踐研究是推進(jìn)“課程思政”發(fā)展的必經(jīng)之路[2]。

1 《款式設(shè)計(jì)》開展課程思政的必要性

1.1 新時(shí)代對有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)母叨宋幕囆g(shù)人才需求

這就要求各課程以課程思政為抓手，創(chuàng)新育人手段，教育學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，堅(jiān)持以德育人、以美化人，全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造具有新時(shí)代精神的優(yōu)秀文藝作品，建設(shè)風(fēng)清氣正的文藝隊(duì)伍。

1.2 授課對象具有鮮明獨(dú)特性

款式設(shè)計(jì)課程為服裝專業(yè)必修課程之一，服裝專業(yè)學(xué)生相對理工科專業(yè)學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，他們具有鮮明的個(gè)性特征和獨(dú)特的思維方式。

1.2.1 個(gè)性化突出，自我意識(shí)強(qiáng)

設(shè)計(jì)類專業(yè)課程本身就比較注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)新能力，教學(xué)中教師會(huì)更注重啟發(fā)學(xué)生個(gè)人思維，然后再進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，尤其是設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練初期，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行天馬行空的想象和創(chuàng)造，這種設(shè)計(jì)訓(xùn)練的影響下服裝專業(yè)學(xué)生相較非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生更善于表達(dá)自己的想法，對新事物、新觀念、新思潮的接受能力強(qiáng)，具有明顯的個(gè)人意識(shí)。部分學(xué)生在日常生活、人際交往等方面也趨于個(gè)性化，集體生活中偏重表達(dá)自我觀點(diǎn)，注重個(gè)人感受，性格隨性懶散，集體觀念相對淡薄，喜歡追求時(shí)尚和個(gè)性，甚至特意去追求與他人的不同。

1.2.2 偏重專業(yè)學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)薄弱

服裝專業(yè)學(xué)生大部分是藝術(shù)類考生，其在高中階段就需要花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程，準(zhǔn)備藝術(shù)專業(yè)考試，因而減少了文化課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致文化基礎(chǔ)較差，同時(shí)因各高校通常專業(yè)分?jǐn)?shù)線較高，而文化線較低，學(xué)生普遍認(rèn)為只要專業(yè)成績拿到高分，其他學(xué)科也就無所謂了[4]。這種學(xué)習(xí)觀念導(dǎo)致大部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)習(xí)上出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象：專業(yè)學(xué)習(xí)由于基礎(chǔ)較好，又是興趣所在，通常比較專注，且成績均能達(dá)到良好以上；文化成績由于基礎(chǔ)較差，因而不太受重視，甚至出現(xiàn)曠課、掛科等現(xiàn)象。這嚴(yán)重導(dǎo)致服裝專業(yè)學(xué)生對文化知識(shí)了解不夠，知識(shí)面狹窄等現(xiàn)象，由于心智不夠成熟等原因也使得其很難意識(shí)到文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對自身成長和專業(yè)發(fā)展的重要性。

1.2.3 思維活躍，接受能力強(qiáng)，但政治敏感度不高

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)思想空前活躍，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，日益多樣化的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和外來文化的影響[5]，使得藝術(shù)類學(xué)生更容易受到外部的干擾，專業(yè)要求的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力，使得其對新事物有著較大的好奇心，對新思想、新觀念的接受速度較快，但分辨新思想的能力有待提高，接受優(yōu)秀思想啟發(fā)的同時(shí)也容易受到不良信息的浸染。因偏重專業(yè)學(xué)習(xí)，也很少關(guān)心時(shí)事政治，對于國家和社會(huì)的新聞關(guān)注不多，對相關(guān)問題的看法較少，考慮問題和對待事情也容易帶有理想主義色彩，偏離實(shí)際。長此以往不注重思想道德修養(yǎng)和品德意志鍛煉，導(dǎo)致其對敏感事件不能正確表達(dá)自己觀點(diǎn)。如何針對服裝專業(yè)的思維活躍性，挖掘可融合的思政資源，正確地引導(dǎo)他們樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是本課程開展課程思政的重點(diǎn)。

一是開展省級(jí)森林小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作。為樹立典型、鼓勵(lì)先進(jìn)，按照省林業(yè)廳工作要求，區(qū)林業(yè)局精心組織、認(rèn)真開展，于2018年5月正式啟動(dòng)河口區(qū)森林小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作。新戶鎮(zhèn)、義和鎮(zhèn)立足地域稟賦，積極參與創(chuàng)建，經(jīng)省市專家評(píng)審，義和鎮(zhèn)被山東省綠化委員會(huì)辦公室、山東省林業(yè)廳授予“山東省森林小鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱號(hào)。

1.3 課程內(nèi)容國際化，重視中外文化交流。

款式設(shè)計(jì)課程比較注重中西設(shè)計(jì)文化的交流和探討，鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)既要?jiǎng)?chuàng)新傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化，也應(yīng)積極關(guān)注和學(xué)習(xí)其他國家的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，這使得服裝專業(yè)學(xué)生對西方文化的接觸比其他專業(yè)要多。課程內(nèi)容中西方的服飾文化、設(shè)計(jì)也占據(jù)不少比例，如商務(wù)裝中的馬甲、襯衣、西裝、西褲等起源于西方，該服裝品類是款式設(shè)計(jì)課程中必要交流和實(shí)踐的部分?？陀^來看，中西服飾設(shè)計(jì)各有優(yōu)勢和特色，如我國漢服等中式服裝在國際上獨(dú)樹一幟，受到大量國際設(shè)計(jì)大師的喜愛，但西裝等商務(wù)著裝的設(shè)計(jì)研究我國相對欠缺，雖不少學(xué)者一直在研究本土的商務(wù)著裝設(shè)計(jì)、版型等，也形成來大量研究成果，但大都以西式服裝、西式版型為基礎(chǔ)。對此，大部分同學(xué)能客觀地看待和分析中西方文化差異，但少部分同學(xué)因比較注重個(gè)人愛好，且受外來思想的影響，會(huì)過于崇拜和追捧國外服飾文化、服飾品牌等，從而忽視我國優(yōu)秀服飾文化的傳承，導(dǎo)致民族意識(shí)薄弱，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

2 《款式設(shè)計(jì)》課程思政開展現(xiàn)狀和問題

《款式設(shè)計(jì)》課程思政的開展正處于探究實(shí)踐的初步階段，近年來在課程思政元素挖掘、融合路徑及教學(xué)方法實(shí)踐等方面展開研究，并初見成效，學(xué)生們對自身藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)及綜合能力的提升意識(shí)有所提高，但由于專業(yè)課程教育與思政課程教育存在長期分離情況，思政元素暫未系統(tǒng)地融入到課程教學(xué)，且教學(xué)方式上的創(chuàng)新性不夠，不能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，總體實(shí)效性不強(qiáng)。具體歸納如下幾個(gè)方面：

其一，課程思政資源挖掘不深入，針對性不強(qiáng)?？钍皆O(shè)計(jì)這門課程的思政元素挖掘是以教材和每章節(jié)內(nèi)容為基礎(chǔ)拓展，雖可融合的資源豐富，如愛國精神、民族文化、社會(huì)責(zé)任等，但元素的提煉較為零散、不夠深入，且針對性不強(qiáng)，雖貼近專業(yè)，但難以激發(fā)學(xué)生的興趣，沒有深入挖掘的教學(xué)資源在教學(xué)中通常只能達(dá)到“提醒”的作用，難以達(dá)到啟發(fā)學(xué)生的目的。所以元素挖掘要有深度、有針對性，除了貼近專業(yè)更要貼近學(xué)生、貼近生活。

其二，教學(xué)手段單一，課堂灌輸較多，缺乏教育實(shí)踐?？钍皆O(shè)計(jì)課程思政的融入主要以課堂口頭傳遞式的案例分享居多，融合角度單一化、實(shí)踐路徑扁平化。理論講授環(huán)節(jié)的思政資源挖掘也較多，實(shí)踐環(huán)節(jié)思政資源挖掘較少，在作業(yè)布置、作業(yè)評(píng)價(jià)及等環(huán)節(jié)缺乏思政元素的拓展，融入路徑也相對模糊，忽略了課后實(shí)踐環(huán)節(jié)可發(fā)揮的重要作用，導(dǎo)致“課程思政”內(nèi)容未能真正做到“入耳、入腦、入行”。

其三，缺乏完善的思政教學(xué)大綱和教學(xué)體系?？钍皆O(shè)計(jì)課程思政教學(xué)大綱現(xiàn)正處于初稿制定階段，大部分內(nèi)容還有待在課程中實(shí)踐和驗(yàn)證。內(nèi)容包括課程思政目標(biāo)、思政元素、融入路徑三個(gè)部分，課程思政教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和方法設(shè)計(jì)較詳細(xì)，但教學(xué)過程實(shí)施內(nèi)容較少，且部分不夠具體，缺乏教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)的考慮，要實(shí)現(xiàn)各課程間協(xié)同、各課程思政實(shí)施主體間的協(xié)同還需不斷實(shí)踐、不斷完善。

3 《款式設(shè)計(jì)》課程思政資源探究路徑與內(nèi)容建設(shè)

3.1 文化傳承和創(chuàng)新意識(shí)

傳統(tǒng)服飾文化的傳承是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師重要的社會(huì)責(zé)任，設(shè)計(jì)工作者需正確處理傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素和現(xiàn)代多元化的設(shè)計(jì)審美有機(jī)融合。本課程可通過對我國優(yōu)秀的服飾文化、經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)訓(xùn)練，如旗袍、漢服的款式設(shè)計(jì)等，幫助學(xué)生深刻了解我國服飾文化，引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新我國傳統(tǒng)服飾樣式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新傳承的民族情懷及責(zé)任意識(shí)。也可利用歷史文化資源優(yōu)勢開展設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如利用當(dāng)代紅色文化，組織學(xué)生參觀革命偉人故居，調(diào)研革命服飾款式特征，追尋紅色記憶，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育。

3.2 奮斗精神和奉獻(xiàn)精神

奮斗精神是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是民族精神的具體內(nèi)容，具有豐富的時(shí)代價(jià)值和教育意義，加強(qiáng)奮斗精神培育是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的題中之義，是推動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)美好生活追求的現(xiàn)實(shí)力量，是高等教育培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任新興力量的重要路徑。奉獻(xiàn)精神則是敢為人先的首創(chuàng)精神，是奮斗精神的價(jià)值追求。本課程可通過介紹優(yōu)秀校友艱苦創(chuàng)業(yè)、專業(yè)技術(shù)人員堅(jiān)守研發(fā)一線等勵(lì)志故事，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)百折不撓的奮斗精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神，如介紹畢業(yè)于本校針織專業(yè)的校友劉訓(xùn)林的創(chuàng)業(yè)故事和優(yōu)秀畢業(yè)生時(shí)辰創(chuàng)立的服裝品牌等。

3.3 工匠精神和職業(yè)擔(dān)當(dāng)

工匠精神是職業(yè)精神的重要內(nèi)容，是職業(yè)道德、職業(yè)能力及職業(yè)品質(zhì)的集中體現(xiàn)[6]，將工匠精神融入本課程的教育，可進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生建立敬業(yè)、專注的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)追求卓越的擔(dān)當(dāng)和境界?？钍皆O(shè)計(jì)是具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)類工作但同屬于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)性工作，在進(jìn)行服裝款式設(shè)計(jì)時(shí)需要細(xì)致的專業(yè)品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，如在成衣的款式設(shè)計(jì)訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生每一局部的設(shè)計(jì)都應(yīng)對結(jié)構(gòu)和工藝進(jìn)行思考，而非簡單地設(shè)計(jì)繪畫訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)腳踏實(shí)地、一絲不茍的工作態(tài)度。

3.4 團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任意識(shí)

培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神是高校課程思政的重要目標(biāo)之一，“是否具備團(tuán)隊(duì)精神”也是社會(huì)各界對人員錄用的重要指標(biāo)[7]。本課程可通過組織學(xué)生參加專業(yè)競賽，布置分組作業(yè)，通過比賽項(xiàng)目和小組作業(yè)的分工合作實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力和社會(huì)合作能力。并在考核體系和評(píng)價(jià)體系中設(shè)置小組評(píng)分環(huán)節(jié)等科學(xué)性評(píng)價(jià)，將思政教育潤物無聲地滲透到教學(xué)全過程。

3.5 勞動(dòng)精神和勞模精神

勞動(dòng)精神是任何時(shí)期不可或缺的時(shí)代精神，是推動(dòng)我國發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。高校大學(xué)生勞動(dòng)能力的培養(yǎng)、勞動(dòng)精神的樹立仍是專業(yè)教育中不可忽視的部分。本課程可在講授服裝面料設(shè)計(jì)的章節(jié)時(shí)播放紀(jì)錄片“服裝里的中國”，帶領(lǐng)學(xué)生觀看丹寨蠟染、夏布、香云紗等設(shè)計(jì)生產(chǎn)工藝過程，感受勞動(dòng)的魅力，利用刻畫勞動(dòng)人民進(jìn)行設(shè)計(jì)生產(chǎn)勞動(dòng)的片段，激發(fā)學(xué)生們的動(dòng)手實(shí)踐學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生樹立積極正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，創(chuàng)造性勞動(dòng)。

4 《款式設(shè)計(jì)》課程思政實(shí)踐措施與應(yīng)用方法

4.1 與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新或二次開發(fā)思政資源和內(nèi)容、注重時(shí)代性和可理解性

課程內(nèi)容更新的同時(shí)要及時(shí)挖掘和更新對應(yīng)的思政教學(xué)資源。以膨體袖的設(shè)計(jì)為例，根據(jù)教材內(nèi)容會(huì)很容易就找到可融合的思政點(diǎn)，從袖子的起源、發(fā)展或經(jīng)典設(shè)計(jì)中可以找到很多可用的案例，這些廣為流傳的設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)大師都值得學(xué)生傳承和學(xué)習(xí)，但這樣找出來的元素不新穎還缺乏針對性，相同的故事可能其他課程也提到過。但從貼近學(xué)生的角度去找思政元素更有優(yōu)勢，如從學(xué)生經(jīng)常瀏覽的抖音提問：“抖音上最近很火的跑步機(jī)換裝的展示形式是源自哪個(gè)品牌？”“該品牌服裝特點(diǎn)是什么？”“袖子屬于什么類別”，繼而再聯(lián)系教材知識(shí)點(diǎn)，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也提醒了學(xué)生致敬經(jīng)典，還告訴了學(xué)生要關(guān)注專業(yè)流行資訊，積極探究事物的本質(zhì)，知其然知其所以然。

4.2 以學(xué)生為中心、以項(xiàng)目實(shí)踐為依托、以產(chǎn)出為導(dǎo)向

拓寬課程思政的教學(xué)路徑，搭建課堂與企業(yè)合作、與項(xiàng)目融合，以實(shí)踐訓(xùn)練為核心，以產(chǎn)出為導(dǎo)向的教學(xué)路徑。在課堂講授的基礎(chǔ)上擴(kuò)展和豐富課程課后實(shí)踐內(nèi)容，在實(shí)踐中強(qiáng)化思政教育的實(shí)際效能和作用。內(nèi)容中強(qiáng)化思政教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)踐內(nèi)容充分和教師科研項(xiàng)目、企業(yè)橫向課題聯(lián)系、以產(chǎn)出為導(dǎo)向的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)改革，提升學(xué)習(xí)興趣，落實(shí)勞動(dòng)育人教學(xué)理念，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、動(dòng)手能力。如圖1 學(xué)生主要參與的校企合作項(xiàng)目“浙江珍珠生活科技有限公司2020 魯迅故里文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)”等，具體融入路徑如圖2 所示。

圖1 “珍珠生活·魯迅故里”——珍珠生活科創(chuàng)藝術(shù)館商品區(qū)（學(xué)生主要參與設(shè)計(jì)）

圖2 《款式設(shè)計(jì)》課程思政融入實(shí)踐教學(xué)路徑圖

4.3 融合信息化教育途徑

課程思政教學(xué)方法優(yōu)化，探索信息化教育手段和途徑，充分聯(lián)系其他課程內(nèi)容和最新技術(shù)手段[8]，將PS、CLO3D、C4D 設(shè)計(jì)領(lǐng)域前沿技術(shù)融入課程，為款式設(shè)計(jì)課程的理論學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐訓(xùn)練提供新思路新模式，如圖3 在民族服飾設(shè)計(jì)等章節(jié)學(xué)習(xí)中利用CLO3D、C4D 等3D 設(shè)計(jì)軟件融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，既能有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

圖3 《款式設(shè)計(jì)》PS、CLO3D 課程教學(xué)軟件及工具融入（學(xué)生課程作業(yè)）

5 結(jié)論

課程思政建設(shè)任重道遠(yuǎn)，在專業(yè)課程思政改革中除積極挖掘教學(xué)資源和探索融入路徑外，改革實(shí)踐的實(shí)際效能是課程思政改革效果評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。改革過程中要不斷根據(jù)實(shí)踐結(jié)果革新改革方式、改革路徑?！犊钍皆O(shè)計(jì)》課程的課程思政建設(shè)雖探索的教學(xué)資源豐富，但也更充滿挑戰(zhàn)，需要持續(xù)關(guān)注學(xué)生的課程思政實(shí)踐情況及建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。