渝東南地區(qū)鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展策略研究

章鈿甜

（重慶文理學(xué)院旅游學(xué)院 重慶 永川 402160）

鄉(xiāng)村節(jié)慶是一種極具特色的節(jié)慶活動(dòng)，在助力鄉(xiāng)村振興、活躍鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情文化方面發(fā)揮著積極作用。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下，各地對(duì)鄉(xiāng)村節(jié)慶的舉辦熱情高漲。而如何使鄉(xiāng)村節(jié)慶繁榮區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化，打造持續(xù)性的節(jié)慶效應(yīng)成為了普遍關(guān)注的話題。渝東南地區(qū)的鄉(xiāng)村節(jié)慶辦節(jié)歷史悠久，形式豐富，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)民俗文化旅游和當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。基于此，以舉辦鄉(xiāng)村節(jié)慶為重要支點(diǎn)撬動(dòng)鄉(xiāng)村振興，探索更好的鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展道路具有重要的理論和實(shí)踐意義。

1 渝東南地區(qū)鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的重要性

1.1 是推進(jìn)渝東南環(huán)境優(yōu)化的重要步驟。鄉(xiāng)村節(jié)慶與自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村人文環(huán)境是一對(duì)矛盾關(guān)系。良好的自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村人文環(huán)境不僅符合國(guó)家對(duì)于渝東南生態(tài)功能區(qū)與生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的發(fā)展定位，對(duì)于提高渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶品質(zhì)也具有重要作用。同樣，節(jié)慶活動(dòng)的發(fā)展也會(huì)推進(jìn)渝東南環(huán)境的可持續(xù)性。

1.2 是促進(jìn)渝東南文化繁榮的必然舉措。作為民俗文化的載體，鄉(xiāng)村節(jié)慶展現(xiàn)渝東南地區(qū)的歷史性與文化性，傳播并發(fā)展地區(qū)文化。借助具有地方特色的鄉(xiāng)村節(jié)慶，游客可以體驗(yàn)、感悟與欣賞渝東南文化。各色節(jié)慶活動(dòng)集中展示地方形象和傳統(tǒng)文化的同時(shí)傳承與創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化。

1.3 是提升渝東南經(jīng)濟(jì)品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村節(jié)慶是促進(jìn)當(dāng)?shù)匾弧⑷a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮的有效途徑。舉辦節(jié)慶能深入挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)撃?、盤活鄉(xiāng)村閑置資源，加快各地區(qū)之間交流、交往、交易的速度，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力，實(shí)現(xiàn)渝東南經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

2 渝東南地區(qū)鄉(xiāng)村節(jié)慶發(fā)展的現(xiàn)狀

2.1 總體狀況。渝東南地區(qū)是指位于重慶東南的黔江、秀山、酉陽(yáng)、武隆、彭水、石柱6 個(gè)區(qū)縣，轄內(nèi)鄉(xiāng)村節(jié)慶資源豐富。少數(shù)民族人口占該區(qū)域總?cè)丝诎霐?shù)以上，受當(dāng)?shù)鬲?dú)特自然環(huán)境與人文因素影響，形成了較多的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)。渝東南地區(qū)地處高山地帶，環(huán)境、人口、設(shè)施等因素制約著渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展。渝東南地區(qū)各地政府對(duì)鄉(xiāng)村節(jié)慶的發(fā)展給予巨大支持，現(xiàn)有黔江武陵山民族文化藝術(shù)節(jié)、秀山花燈文化藝術(shù)節(jié)、酉陽(yáng)桃花源休閑旅游文化節(jié)、中國(guó)土家族擺手舞歡樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)、渝東南生態(tài)民族旅游文化節(jié)、黃水消夏旅游節(jié)等知名節(jié)慶活動(dòng)。“節(jié)慶+旅游”能激發(fā)游客參與節(jié)慶活動(dòng)的熱情，增強(qiáng)鄉(xiāng)村節(jié)慶的生命力，有利于打造國(guó)內(nèi)重要的民俗節(jié)慶目的地。

2.2 主要特點(diǎn)

2.2.1 政府部門主辦。表1 中6 個(gè)渝東南節(jié)慶活動(dòng)均為政府部門主辦，影響力大、可信度高。其中渝東南生態(tài)民族旅游文化節(jié)由全國(guó)綠化委員會(huì)、國(guó)家林業(yè)和草原局主辦，區(qū)域政府合作數(shù)量多。秀山花燈文化藝術(shù)節(jié)舉辦屆數(shù)最多，主辦單位為縣級(jí)政府。

表1 渝東南特色鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)

2.2.2 目的性多元化。渝東南地區(qū)以造勢(shì)名揚(yáng)、推介營(yíng)銷、招商引資、打造品牌和項(xiàng)目建設(shè)搭建為重要目的，尋找地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破口。通過(guò)文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，匯聚更多的客源、信息、商品、人才，擴(kuò)大信息交流，弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

2.2.3 文化體驗(yàn)感強(qiáng)。渝東南地區(qū)具有獨(dú)特的民俗資源和濃郁的鄉(xiāng)村文化，大力發(fā)展主體為民俗民族風(fēng)情、客體為滿足現(xiàn)代旅游需求的體驗(yàn)創(chuàng)新式的渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶，增強(qiáng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村節(jié)慶的文化體驗(yàn)性。

3 渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的總體思路

鄉(xiāng)村節(jié)慶是旅游目的地的主要吸引力，是傳播文化的重要手段[1]。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部印發(fā)的《全國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2020-2025年)》中提出實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)功能拓展與價(jià)值發(fā)掘，需要在載體、服務(wù)、品質(zhì)、空間四方面進(jìn)行優(yōu)化。渝東南地區(qū)針對(duì)鄉(xiāng)村節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展，從精品載體優(yōu)化、當(dāng)?shù)胤?wù)優(yōu)化、節(jié)慶品質(zhì)優(yōu)化、區(qū)域空間優(yōu)化四個(gè)方面進(jìn)行了思路探索[2]。

3.1 注重載體優(yōu)化。鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的載體優(yōu)化是指對(duì)活動(dòng)舉辦地環(huán)境的優(yōu)化，包含自然環(huán)境和人文環(huán)境。環(huán)境作為節(jié)慶的表現(xiàn)載體，影響鄉(xiāng)村節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)鄉(xiāng)土文化與地區(qū)生態(tài)充分契合，發(fā)揮渝東南地區(qū)自然和人文優(yōu)勢(shì)，活化鄉(xiāng)土文化資源。在少數(shù)民族較多的石柱、酉陽(yáng)、秀山、彭水縣的節(jié)慶活動(dòng)中融入土家族、苗族等民族特色，結(jié)合渝東南自然生態(tài)，打造各具特色的鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)。

3.2 注重服務(wù)優(yōu)化。鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的核心是人。優(yōu)質(zhì)節(jié)慶目的地必不可少的條件是滿足游客“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”一體的服務(wù)需求。石柱、彭水、黔江的特色餐飲，武隆的自然景觀、秀山的田園景觀、酉陽(yáng)的民族風(fēng)情，突出每個(gè)區(qū)縣具體的服務(wù)特色。此外，景區(qū)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施的整改也不可忽視，如提高道路建設(shè)、公共場(chǎng)所、廁所整改、車(人)流監(jiān)測(cè)、住宿登記等方面的服務(wù)質(zhì)量。

3.3 注重品質(zhì)優(yōu)化。品質(zhì)是鄉(xiāng)村節(jié)慶的生命力，包含精品、品牌、效益三個(gè)方面[3]。節(jié)慶舉辦者深挖和提煉渝東南地區(qū)民俗文化、自然景觀等資源，辦出特色化、差異化，設(shè)計(jì)符合渝東南節(jié)慶的品牌形象，如生態(tài)綠色、民族特色、區(qū)縣美食等，提高節(jié)慶和城市影響力，打造專屬于渝東南的鄉(xiāng)村節(jié)慶目的地。同時(shí)在節(jié)慶經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，節(jié)慶經(jīng)營(yíng)者樹(shù)立正確的節(jié)慶品牌意識(shí)，提高各行業(yè)服務(wù)指標(biāo)，帶動(dòng)節(jié)慶相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.4 注重空間優(yōu)化。節(jié)慶經(jīng)營(yíng)者將渝東南地區(qū)的節(jié)慶作為一個(gè)發(fā)展整體，進(jìn)行區(qū)域資源整合，形成區(qū)域空間板塊。節(jié)慶開(kāi)發(fā)者通過(guò)打組合拳的方式定位、開(kāi)發(fā)、建設(shè)和推介節(jié)慶活動(dòng)，消除渝東南各地區(qū)間交流與合作的空間壁壘，使得節(jié)慶影響力持續(xù)升溫。黔江、秀山、武隆、酉陽(yáng)、彭水、石柱城市節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行跨區(qū)域聯(lián)動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、客源互流，打造渝東南區(qū)域旅游一體化，實(shí)現(xiàn)整個(gè)區(qū)域的共同發(fā)展。

4 渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的具體策略

4.1 “優(yōu)化環(huán)境”的載體策略

4.1.1 加強(qiáng)節(jié)慶環(huán)境保護(hù)。良好的鄉(xiāng)村環(huán)境是支持鄉(xiāng)村節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展、發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性、維護(hù)鄉(xiāng)村人文與生態(tài)底蘊(yùn)、構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)[4]。一是將節(jié)慶環(huán)境的保護(hù)開(kāi)發(fā)與村民自身利益聯(lián)系在一起，讓村民自發(fā)形成對(duì)節(jié)慶環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，改善與維持良好的鄉(xiāng)村人居環(huán)境，創(chuàng)造出潔凈、優(yōu)美、舒適的生活空間，滿足游客對(duì)鄉(xiāng)村生活的想象，提升游客體驗(yàn)感。二是景區(qū)開(kāi)發(fā)者堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念，優(yōu)先保護(hù)鄉(xiāng)村環(huán)境，充分尊重自然、村莊、歷史的規(guī)律，對(duì)環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的可持續(xù)開(kāi)發(fā)建設(shè)，推動(dòng)綠色發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

4.1.2 注重節(jié)慶文化體驗(yàn)。鄉(xiāng)村節(jié)慶吸引力是節(jié)慶核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素，提高渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶在全國(guó)節(jié)慶活動(dòng)中的吸引力與影響力，吸引更多潛在和重游游客，重點(diǎn)在于營(yíng)造節(jié)慶氛圍。一是景區(qū)充分挖掘渝東南鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)和自然環(huán)境，對(duì)文化潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)，將文化帶入環(huán)境，用文史、人物、傳說(shuō)、民俗等方面的亮點(diǎn)充分展示節(jié)慶文化，創(chuàng)造多重文化體驗(yàn)，提高游客對(duì)鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的體驗(yàn)與認(rèn)知。二是景區(qū)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)和區(qū)縣特色設(shè)置多種活動(dòng)。酉陽(yáng)、石柱、秀山圍繞少數(shù)民族文化，還原土家族、苗族生活場(chǎng)景，讓游客親身體驗(yàn)不同民族生活方式，展現(xiàn)節(jié)日氣氛的同時(shí)引起游客心理共鳴，增強(qiáng)節(jié)慶吸引力。

4.2 “提升質(zhì)量”的服務(wù)策略

4.2.1 注重節(jié)慶服務(wù)質(zhì)量。節(jié)慶服務(wù)質(zhì)量是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的內(nèi)在屬性，是衡量鄉(xiāng)村節(jié)慶行業(yè)發(fā)展水平的重要指標(biāo)[5]。一是鄉(xiāng)村節(jié)慶行業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)的提高，景區(qū)管理者提供合理的工作保障，引進(jìn)優(yōu)秀策劃、實(shí)施、管理、創(chuàng)新的鄉(xiāng)村節(jié)慶人才，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)人員的培訓(xùn)，提高渝東南地區(qū)鄉(xiāng)村節(jié)慶服務(wù)質(zhì)量和從業(yè)人員綜合素質(zhì)和服務(wù)水平。二是注重各個(gè)區(qū)縣的特色服務(wù)，石柱、彭水、黔江著重發(fā)展餐飲文化，武隆突出自然生態(tài)，秀山展現(xiàn)田園休閑，酉陽(yáng)開(kāi)發(fā)民俗民風(fēng)，同時(shí)發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)改善各個(gè)區(qū)縣的餐飲、娛樂(lè)、住宿等方面服務(wù)，滿足游客多樣化的需求。

4.2.2 注重基礎(chǔ)設(shè)施完善。鄉(xiāng)村節(jié)慶基礎(chǔ)設(shè)施的完善對(duì)于游客參與鄉(xiāng)村節(jié)慶幸福感指數(shù)的提升具有重要作用。一是政府相關(guān)部門加強(qiáng)安全體系建設(shè)和市場(chǎng)監(jiān)管，督促景區(qū)在交通通訊、民宿環(huán)境、衛(wèi)生食品、環(huán)保排污等方面的建設(shè)與完善，提升渝東南地區(qū)鄉(xiāng)村節(jié)慶的整體效能與服務(wù)質(zhì)量。二是景區(qū)重視對(duì)服務(wù)設(shè)施規(guī)范與等級(jí)評(píng)定，響應(yīng)政府深化公共服務(wù)改革和加強(qiáng)公共服務(wù)體系建設(shè)要求，完善對(duì)游客服務(wù)中心、車輛管理、集散中心、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、星級(jí)廁所等公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，提高鄉(xiāng)村節(jié)慶旅游的整體質(zhì)量，提高游客對(duì)鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的滿意度。

4.3 “突出特色”的品質(zhì)策略

4.3.1 加強(qiáng)節(jié)慶品牌建設(shè)。節(jié)慶品牌化可增強(qiáng)鄉(xiāng)村節(jié)慶生命力、持久力，最終產(chǎn)生巨大的影響力，為文化交流、人才涌流、商貿(mào)洽談、產(chǎn)品銷售帶來(lái)更多機(jī)遇。一是節(jié)慶經(jīng)營(yíng)者準(zhǔn)確定位節(jié)慶品牌，根據(jù)渝東南少數(shù)民族分布廣、自然環(huán)境得天獨(dú)厚的條件，形成渝東南民族、綠色、生態(tài)等的形象定位，為生活在鋼筋水泥、空氣污染重的城市居民，展現(xiàn)不一樣的生活環(huán)境。二是節(jié)慶經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)節(jié)慶品牌運(yùn)用的意識(shí)，讓品牌知名度不斷提高。在節(jié)慶品牌打響之后，做好游客關(guān)系管理，保持游客對(duì)渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶一定程度的忠誠(chéng)度、信任度、好感度。

4.3.2 注重節(jié)慶產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)的核心。求新、求異、求變的創(chuàng)新理念是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中居于不敗之地，滿足游客追求娛樂(lè)、新穎需求的法寶[6]。一是節(jié)慶經(jīng)營(yíng)者充分借助多種媒體平臺(tái)，宣傳渝東南地區(qū)生態(tài)自然與民族風(fēng)俗兩大主體特色，利用網(wǎng)絡(luò)媒介優(yōu)勢(shì)直擊游客需求，實(shí)現(xiàn)“月月有主題，周周有活動(dòng)，天天有內(nèi)容”的創(chuàng)新發(fā)展。二是節(jié)慶經(jīng)營(yíng)者充分挖掘和創(chuàng)新渝東南鄉(xiāng)村民俗文化，通過(guò)“節(jié)慶+民俗”擦亮酉陽(yáng)、彭水、石柱、秀山等區(qū)縣的國(guó)家非遺文化招牌；“節(jié)慶+ 產(chǎn)業(yè)鏈”培育創(chuàng)新民俗節(jié)慶，聚力拉長(zhǎng)渝東南地區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈；“節(jié)慶+創(chuàng)意”搭起時(shí)尚文化節(jié)慶新舞臺(tái)，全面增強(qiáng)渝東南鄉(xiāng)村節(jié)慶魅力。

4.4 “區(qū)域聯(lián)動(dòng)”的空間策略。整合區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源，保證區(qū)域節(jié)慶資源開(kāi)發(fā)的整體性、系統(tǒng)性和全面協(xié)調(diào)性，加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)節(jié)慶的相互協(xié)作和配合。一是渝東南各區(qū)政府指導(dǎo)各鄉(xiāng)村節(jié)慶發(fā)展的規(guī)劃建設(shè)，立足于全局，促進(jìn)各區(qū)域節(jié)慶資源協(xié)調(diào)配合，避免資源的浪費(fèi)與爭(zhēng)奪。二是各區(qū)節(jié)慶經(jīng)營(yíng)者打組合拳的方式共同開(kāi)發(fā)渝東南土家族、苗族民俗風(fēng)情、歷史文化、物產(chǎn)餐飲、自然景觀，加強(qiáng)鄉(xiāng)村節(jié)慶間的關(guān)聯(lián)度，促進(jìn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展和區(qū)域重點(diǎn)發(fā)展，形成相互區(qū)分、聯(lián)系、互補(bǔ)、融合的跨區(qū)域模式。三是聯(lián)合區(qū)域水陸交通，將渝東南建設(shè)成為國(guó)內(nèi)重要的節(jié)慶目的地離不開(kāi)對(duì)空間總體的布局與發(fā)展規(guī)劃，形成空間上的合理布局和區(qū)域間的互補(bǔ)互濟(jì)。四是景區(qū)經(jīng)營(yíng)者根據(jù)發(fā)展需求以烏江航運(yùn)為主要水路，聯(lián)動(dòng)區(qū)域內(nèi)其他支流水路，并以渝懷鐵路和渝湘高速公路為主要陸路，聯(lián)動(dòng)區(qū)域內(nèi)其它交通陸路，形成東西—南北向的水陸發(fā)展網(wǎng)。五是節(jié)慶開(kāi)發(fā)者建設(shè)南北中走向的節(jié)慶目的地，進(jìn)行有區(qū)分、有重點(diǎn)、有層次的發(fā)展，如渝東南生態(tài)民族旅游文化節(jié)為主題的總部板塊、黃水消夏旅游節(jié)為主題的北部石柱板塊和桃花源休閑旅游文化節(jié)為主題的南部酉秀板塊，最終構(gòu)筑起渝東南聯(lián)動(dòng)發(fā)展的空間框架。