關(guān)于聲樂(lè)套曲《婦女的愛(ài)情與生活》的一些演唱提示與指導(dǎo)（二）

劉子彧

在上篇《關(guān)于聲樂(lè)套曲〈婦女的愛(ài)情與生活〉的一些演唱提示與指導(dǎo)（一）》中，有幸和大家分享了舒曼及其聲樂(lè)套曲《婦女的愛(ài)情與生活》的相關(guān)常識(shí)，接下來(lái)，繼續(xù)聊聊“大家可能知道也可能不知道”的內(nèi)容吧。

大家可能知道也可能不知道的

（一）走近舒曼

作曲家舒曼常因其早年遭受雙極性精神錯(cuò)亂的折磨而被一些人不友好地稱為“瘋子”或“神經(jīng)病”。他的情緒總是在兩個(gè)極端之間游走，一會(huì)兒是神經(jīng)質(zhì)般的歡愉，一會(huì)兒是自殺性的抑郁。這樣的精神世界時(shí)刻影響著他的音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)評(píng)論，但同時(shí)也賦予了他獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和魅力。細(xì)細(xì)想來(lái)，舒曼是一個(gè)矛盾體：他自我沖突與矛盾的內(nèi)心世界，在他的音樂(lè)作品中投射出一系列對(duì)比——冷與熱、快與慢、動(dòng)與靜、和諧與對(duì)抗、理性與感性、快樂(lè)與悲傷、夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、逃避與面對(duì)等。正如在《西方文明中的音樂(lè)》第十六章“浪漫主義”中“門德?tīng)査伞な媛ばぐ睢币还?jié)部分所說(shuō)：“古典主義者的個(gè)性是堅(jiān)定的，一致的；浪漫主義者則有二重個(gè)性。舒曼曾信服地把二重個(gè)性擬人化為弗洛倫斯坦和尤瑟比烏斯。這是舒曼幻想中所產(chǎn)生的人物，把浪漫主義藝術(shù)家的心靈分歧用文學(xué)的形式予以具體化了。浪漫主義的自我是永遠(yuǎn)在形成中的，因?yàn)槟菬o(wú)窮止的斗爭(zhēng)本身就是它的心靈。”19世紀(jì)德國(guó)早期浪漫派詩(shī)人諾瓦利斯認(rèn)為：“一個(gè)人要發(fā)展個(gè)性就必須把幾個(gè)人的個(gè)性吸收到自身中去，然后把它們消化。”倘若我們從諾瓦利斯的浪漫主義藝術(shù)美學(xué)思想出發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)舒曼的生活與創(chuàng)作，就是在不斷的斗爭(zhēng)中，將不同性格進(jìn)行消化與調(diào)和的過(guò)程。

舒曼可能早就感知到自己的雙重性格，甚至能和自己內(nèi)心的兩個(gè)“我”對(duì)話。因此在撰寫(xiě)音樂(lè)評(píng)論時(shí)，他給自己起了很多名字，幻想出無(wú)數(shù)個(gè)不同身份、不同思想、不同性格的自己。這些各式各樣的“舒曼”中最有名的便是弗洛倫斯坦（Florestan）和尤瑟比烏斯（Eusebius），這兩個(gè)名字分別代表了他性格中主動(dòng)和被動(dòng)的兩面。弗洛倫斯坦代表熱愛(ài)生活、激情昂揚(yáng)的一面，尤瑟比烏斯則代表悲觀頹廢、消極逃避的另一面。（為了方便寫(xiě)作與閱讀，下文用字母“F”代表弗洛倫斯坦，用“E”代表尤瑟比烏斯。）

（二）走進(jìn)《婦女的愛(ài)情與生活》

對(duì)《婦女的愛(ài)情與生活》的音樂(lè)分析，我認(rèn)為應(yīng)該由淺入深、由表及里、由整體再到局部?；谏衔奶峒暗母ヂ鍌愃固购陀壬葹跛梗谘莩撎浊?，不得不考慮宏觀把握整部作品中所呈現(xiàn)出的舒曼式思維。

1.《婦女的愛(ài)情與生活》情緒安排

表1 音樂(lè)情緒與個(gè)性特質(zhì)對(duì)應(yīng)關(guān)系表

由表2可以看出，套曲《婦女的愛(ài)情與生活》八首作品中有四首情緒熱烈，四首含蓄內(nèi)斂。代入字母“F”和“E”來(lái)理解，四首可以用“F”表示，四首可以用“E”表示，依次是“E——F——E——F——F——E——F——E”。這樣的安排與上文所說(shuō)的“不斷斗爭(zhēng)”“不同性格之間的消化與調(diào)和”不謀而合。前四首的音樂(lè)風(fēng)格“E——F——E——F”和后四首的音樂(lè)風(fēng)格“F——E——F——E”都展現(xiàn)出帶有循環(huán)交替特征的結(jié)構(gòu)。同時(shí)，前四首與后四首形成了一種鏡像結(jié)構(gòu)。

表2 八首作品音樂(lè)情緒分類的對(duì)應(yīng)關(guān)系表

這里所指的“結(jié)構(gòu)”與傳統(tǒng)意義上的曲式結(jié)構(gòu)意義不同，所以我把它們叫作“情緒型結(jié)構(gòu)”?！癋”和“E”的交替出現(xiàn)，體現(xiàn)了舒曼矛盾的內(nèi)心世界，印證了其創(chuàng)作中沖突的與消化調(diào)和。前后鏡像的設(shè)計(jì)象征著舒曼通過(guò)這部作品投射出自己的真實(shí)生活。寫(xiě)到這里，筆者好像突然明白舒曼當(dāng)時(shí)為何去掉了原詩(shī)九篇中的一篇。因?yàn)樘热粲删艂€(gè)部分構(gòu)成這部套曲，不論是多出了一個(gè)“F”，還是一個(gè)“E”，都無(wú)法達(dá)到平衡，情緒型結(jié)構(gòu)就不能形成典型性和對(duì)稱性。

2.《婦女的愛(ài)情與生活》力度安排

舒曼非常重視音色的變化和鋼琴伴奏等特定的音響。他善于用細(xì)膩的手段來(lái)挖掘人的內(nèi)在情感，以及音樂(lè)更深層的含義，因此他的藝術(shù)歌曲具有非常強(qiáng)的抒情性和詩(shī)意。套曲中每一首歌曲的力度選擇，以及旋律聲部與鋼琴伴奏聲部力度的安排都需要被關(guān)注。下表可以幫助每一位演唱者更直觀地感受套曲中每一首歌曲的力度設(shè)定。

（1）“弱”同樣是一種力量

從下面表3中不難看出，這部套曲整體力度的安排并不是亢奮、激昂的。這就是幾乎所有關(guān)于這部套曲的研究文章都予以“優(yōu)美、抒情、詩(shī)意”結(jié)論的根本原因之一。同時(shí)也告訴每一位歌者一個(gè)簡(jiǎn)單卻又容易被忽略的道理：情感的宣泄不一定需要咆哮、歇斯底里地哭喊。喜悅也好、悲痛也罷，表現(xiàn)它們的存在與力度強(qiáng)弱沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)聯(lián)。開(kāi)心不只是開(kāi)懷大笑，悲傷也不局限于放聲大哭。于我個(gè)人感受而言，默默地從眼角滑落的滴滴眼淚遠(yuǎn)比號(hào)啕大哭顯得楚楚可憐，白居易也告訴我們“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的道理。所以歌唱啊，不靠音量刷存在感！“弱”同樣蘊(yùn)含著一股力量，同樣能表現(xiàn)內(nèi)在情感。在歌唱藝術(shù)中，輕不一定是弱，有時(shí)候輕聲會(huì)凝聚著很強(qiáng)的力量，這種內(nèi)力的深厚和凝重，常常比傾訴、宣泄更為感人，更能夠撕心裂肺；而聲音響不一定是強(qiáng)，強(qiáng)并不完全是力，更重要的是質(zhì)。

表3 八首作品力度對(duì)照表

（2）唱出強(qiáng)弱不簡(jiǎn)單

很多歌者認(rèn)為有強(qiáng)有弱的演唱才能體現(xiàn)出力度的對(duì)比，才有可能被冠以“有樂(lè)感”的美名。暫且不說(shuō)樂(lè)感是否就是單純強(qiáng)弱的問(wèn)題。單從強(qiáng)弱處理出發(fā)就會(huì)帶來(lái)一些思考：如何量化所謂的強(qiáng)弱？哪里要強(qiáng)，哪里要弱？

從強(qiáng)到弱，會(huì)經(jīng)歷很多層次。如表3所示，其力度從最強(qiáng)的到最弱的分出了六個(gè)層次。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，想要唱出強(qiáng)弱對(duì)比，首先要了解自己的演唱能力，即能唱出的最強(qiáng)和最弱音量，隨后按照不同音量劃分出對(duì)應(yīng)的力度層次。然而這個(gè)過(guò)程是非常難的，因?yàn)閺?qiáng)和弱是具有相對(duì)性的。

第一，強(qiáng)弱自身相對(duì)性。強(qiáng)與弱只有同時(shí)存在并相互參照，才能體現(xiàn)出對(duì)比。差距越大，對(duì)比也就越強(qiáng)烈。就好比一場(chǎng)聲樂(lè)比賽，不同的演唱者在同樣的音樂(lè)廳演唱相同的作品時(shí)，聽(tīng)眾很容易聽(tīng)辨出誰(shuí)是“大號(hào)”嗓音，誰(shuí)是“小號(hào)”嗓音。同理，演唱一首作品如果從頭到尾只用同一種音量，或是音量變化微乎其微，會(huì)讓人聽(tīng)起來(lái)平淡無(wú)趣（作曲家要求的“平淡”除外）。

第二，強(qiáng)弱在不同環(huán)境下的相對(duì)性。同樣的力度，在不同的環(huán)境下會(huì)給聽(tīng)者不同的感受。比方說(shuō)一個(gè)餐廳正播放著“恭喜發(fā)財(cái)”的背景音樂(lè)，此時(shí)你可能聽(tīng)不見(jiàn)鄰座的說(shuō)話聲。如果突然背景音樂(lè)停止了，周圍安靜了，你可能會(huì)覺(jué)得鄰座的說(shuō)話聲很吵。演唱者不得不考慮到這種感知變化，必須學(xué)會(huì)在不同的場(chǎng)合及時(shí)調(diào)整自己的演唱音量。至于如何去調(diào)整，那就得去問(wèn)問(wèn)你的聲樂(lè)老師了。

第三，強(qiáng)弱沒(méi)有隨意性。有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，音樂(lè)藝術(shù)是感性的，所謂的“樂(lè)感”就是人對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生的主觀感覺(jué)。因此強(qiáng)和弱的表現(xiàn)也體現(xiàn)了個(gè)人的主觀色彩。我不否認(rèn)每個(gè)人對(duì)強(qiáng)弱的感知會(huì)有所不同，這是一種主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，但這不代表隨意。在一首歌曲中，強(qiáng)弱的安排首先應(yīng)遵循作曲家的意愿，也就是標(biāo)有強(qiáng)弱記號(hào)的位置必須按照要求做到。當(dāng)旋律中沒(méi)有標(biāo)記明確的強(qiáng)弱記號(hào)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合前后音樂(lè)情境、旋律走向、節(jié)奏安排等力度記號(hào)以外的音樂(lè)元素合理設(shè)置，而不是隨意的處理為：今天強(qiáng)、明天弱，后天不強(qiáng)也不弱。令人遺憾的是，在實(shí)際的課堂教學(xué)和課下練習(xí)中，許多演唱者恰恰認(rèn)為沒(méi)有標(biāo)記強(qiáng)弱記號(hào)的部分是自己自由發(fā)揮的大好時(shí)機(jī)，當(dāng)所謂的“歌唱狀態(tài)”好時(shí)，往往唱得十分賣力，而狀態(tài)不好時(shí)，可能就輕輕帶過(guò)（此時(shí)此刻相信有很多人會(huì)意地笑了）。不論演唱、演奏，沒(méi)有那么多隨意的“我覺(jué)得”，所有的“覺(jué)得”都應(yīng)基于客觀存在的樂(lè)譜和不可歪曲的作曲家創(chuàng)作本意。

（3）放下主角光環(huán)

許多獨(dú)唱演員都具備一種獨(dú)霸舞臺(tái)的氣場(chǎng)，那是一種視覺(jué)需要。但，聲樂(lè)表演藝術(shù)同樣是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，因此聲音才是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。從表3可以清楚地看到鋼琴伴奏聲部并不是躲在旋律聲部身后的配角，它與旋律聲部構(gòu)成有機(jī)整體，共同承擔(dān)著表現(xiàn)音樂(lè)的責(zé)任。

我甚至大膽地認(rèn)為，舒曼在創(chuàng)作《婦女的愛(ài)情與生活》時(shí)已經(jīng)把演唱和演奏的兩部分也納入矛盾對(duì)抗的體系中，這體現(xiàn)了其精神世界在音樂(lè)創(chuàng)作上的滲透。作為演唱者，鋼琴伴奏的存在更像是自己的另一半，相輔相成，相互依賴又彼此成就。（如何學(xué)會(huì)聽(tīng)懂鋼琴伴奏的內(nèi)容，之后將會(huì)以每首歌曲為例詳細(xì)分析。）

3.《婦女的愛(ài)情與生活》調(diào)式調(diào)性布局

續(xù)表

通過(guò)表4的歸納，估計(jì)大家要感嘆舒曼有多喜歡“折騰”了。一首短短71小節(jié)的《他比任何人都高貴》和只有52小節(jié)的《姐妹們幫我梳妝》，都安排了多次調(diào)性轉(zhuǎn)換。頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)，再一次證明舒曼糾結(jié)不安、矛盾對(duì)抗的內(nèi)心世界。但盡管動(dòng)蕩不安，卻還堅(jiān)守著一些傳統(tǒng)。比如表現(xiàn)幸福生活的時(shí)候運(yùn)用大調(diào)，悲傷痛苦的時(shí)候運(yùn)用小調(diào)。整部套曲以降B大調(diào)開(kāi)始，不論過(guò)程多么復(fù)雜，尾聲仍回到降B大調(diào)，回到原點(diǎn)，像極了人生。

表4 調(diào)式調(diào)性布局

4.《婦女的愛(ài)情與生活》曲式結(jié)構(gòu)布局

對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，曲式結(jié)構(gòu)是與音準(zhǔn)、節(jié)奏關(guān)系最遙遠(yuǎn)的音樂(lè)元素。但我要告訴大家的是，曲式結(jié)構(gòu)對(duì)演唱的影響往往體現(xiàn)在情緒上。結(jié)合右上表5來(lái)看，一部曲式的歌曲情感表達(dá)是直接的、簡(jiǎn)單直白的?；匦降母枨梢员磉_(dá)出反復(fù)、慌亂、不知所措的心境。帶再現(xiàn)的單三部曲式因?yàn)橛辛嗽佻F(xiàn)部，起到了強(qiáng)化情感的作用，重要的事情說(shuō)三遍有點(diǎn)啰唆，那就說(shuō)兩遍。變奏曲式的歌曲因?yàn)樽冏嗍址ǖ撵`活運(yùn)用，彰顯了歌曲的靈動(dòng)性，塑造出活潑的人物個(gè)性。

表5 曲式結(jié)構(gòu)布局

不知不覺(jué)中，已經(jīng)帶著大家從情緒、力度、調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)四個(gè)方面宏觀了解了整部套曲，把握了整部套曲的整體創(chuàng)作思路。只有這樣，才能在接下來(lái)每首歌曲的細(xì)化分析中，找到舒曼的邏輯。這樣的分享是否比上來(lái)就直奔具體作品的文字描述更加有趣呢？（未完待續(xù)）

注 釋

①“情緒型結(jié)構(gòu)”，源于現(xiàn)代小說(shuō)的一種結(jié)構(gòu)形式，即以人物情緒為主要線索的結(jié)構(gòu)。