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      基于陶行知“創(chuàng)造教育”的小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)例談

      2022-07-14 09:44:12宋黎民
      名師在線·上旬刊 2022年7期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)造教育綜合性學(xué)習(xí)小學(xué)語文

      摘 要:隨著教育教學(xué)改革的推進(jìn),如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,受到教師越來越多的關(guān)注。文章將結(jié)合陶行知先生的“創(chuàng)造教育”思想,圍繞培養(yǎng)創(chuàng)造性意識、增強(qiáng)創(chuàng)造性體驗(yàn)、激發(fā)創(chuàng)造性思維、提升創(chuàng)造性能力、錘煉創(chuàng)造性品質(zhì)五個(gè)方面,探究小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐途徑。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;“創(chuàng)造教育”;綜合性學(xué)習(xí)

      中圖分類號:G420? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2097-1737(2022)19-0088-03

      引? 言

      “處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的“創(chuàng)造教育”思想是陶行知教育思想的精華。陶行知在《實(shí)施民主教育的提綱》中提出要擴(kuò)大語文教育的空間,他說:“空間放大了,才能各學(xué)所需;擴(kuò)大了空間,才能各教所知;擴(kuò)大了空間,才能各盡所能?!苯裉斓闹行W(xué)語文教學(xué)也普遍存在著應(yīng)試教育造成的弊端,如注重課堂的講授和分析,課后的“題海式”作業(yè)以及僅通過復(fù)現(xiàn)式的記憶去學(xué)習(xí)語言等。面對現(xiàn)狀,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出要重視語文課程的綜合性,突出跨領(lǐng)域的綜合性學(xué)習(xí);倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)設(shè)開放、創(chuàng)新、有活力的語文課程。教師基于這些理念能夠拓寬語文學(xué)科空間,打造開放的教學(xué)格局。其中最能突顯“創(chuàng)新教育”特色、最大限度擴(kuò)大語文教育空間的當(dāng)屬語文綜合性學(xué)習(xí)。

      一、肯定學(xué)習(xí)過程中的奇思妙想,培養(yǎng)創(chuàng)造性意識

      陶行知認(rèn)為要想發(fā)展兒童的創(chuàng)造力,就要先把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來,鼓勵(lì)學(xué)生敢于沖破傳統(tǒng)束縛,敢于標(biāo)新立異。綜合性學(xué)習(xí)注重探究,學(xué)生對周圍事物有好奇心,產(chǎn)生探究的興趣,具有問題意識,是進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)[1]。

      教師容易忽視具有創(chuàng)造性意識的學(xué)生。這類學(xué)生的思維往往十分跳躍,他們的行為經(jīng)常被視為擾亂課堂紀(jì)律,這樣是十分不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性意識的。

      以部編版三年級(下冊)第三單元的綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為例,這部分內(nèi)容是需要學(xué)生自由發(fā)言、相互討論、進(jìn)行思維碰撞的。上課時(shí),思維特別活躍、創(chuàng)造力十分豐富的學(xué)生提出想說一說自己設(shè)計(jì)的節(jié)日,這時(shí),教師不應(yīng)打擊學(xué)生的積極性,直接否定學(xué)生的想法,而應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人,根據(jù)課堂生成適當(dāng)調(diào)整上課的進(jìn)程。對學(xué)生提出的某些具有創(chuàng)造性價(jià)值的問題,教師可以組織全班學(xué)生深入探究,或由這個(gè)問題引發(fā)討論。如前面提到的“可不可以說一說自己設(shè)計(jì)的節(jié)日”這個(gè)問題,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放性討論:說一說你自己打算設(shè)立什么獨(dú)特的節(jié)日,為什么要設(shè)立這個(gè)節(jié)日,以及準(zhǔn)備怎樣度過這個(gè)節(jié)日。

      對于學(xué)生在課堂上的各種奇思妙想,教師首先要尊重學(xué)生,然后站在學(xué)生的角度思考他們提出的問題,而不是急于否定。學(xué)生提出問題說明他們處于思考的狀態(tài),有自我思考的過程,同時(shí),敢于在課堂上提出問題也說明了他們勇氣可嘉。對此,教師要及時(shí)給予肯定,更好地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性意識。

      二、落實(shí)“自主合作探究”學(xué)習(xí),增強(qiáng)創(chuàng)造性體驗(yàn)

      陶行知說過,創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ),解放了空間,才能搜集豐富的資料,擴(kuò)大認(rèn)知的眼界,發(fā)揮內(nèi)在創(chuàng)造力。語文綜合性學(xué)習(xí)的過程也是實(shí)踐的過程,以實(shí)踐活動(dòng)為主要開展形式,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷、直接體驗(yàn),使其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語文知識的實(shí)際應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。在語文綜合性學(xué)習(xí)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體作用,自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng),注重探索和研究的過程。教師以學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、指導(dǎo)者的身份參與其中,在活動(dòng)前可以以個(gè)別指導(dǎo)的形式在學(xué)生商量分組、確定內(nèi)容、制訂活動(dòng)方案時(shí)提出參考性的建議。在活動(dòng)中,教師要放開手腳,讓學(xué)生自己暢游,自己去實(shí)踐、去發(fā)現(xiàn)、去探究[2]。語文學(xué)習(xí)本身十分注重情感體驗(yàn)和感悟,綜合性學(xué)習(xí)更是如此。教師要特別注重引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng),豐富學(xué)生的精神世界,重視對學(xué)生情感的激發(fā)和牽引,把情感的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。

      部編版四年級(上冊)第三單元以“連續(xù)觀察”為主題,編排了《古詩三首》《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》三篇課文和習(xí)作“寫觀察日記”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá),感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”,順承三年級的“留心生活,細(xì)致觀察事物”,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)連續(xù)觀察。在教學(xué)時(shí),教師可以從以下幾方面入手開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。第一階段,結(jié)合《爬山虎的腳》課后“資料袋”,選擇觀察對象,學(xué)習(xí)如何做觀察記錄。第二階段,開展實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行連續(xù)觀察,關(guān)注觀察對象的變化,做好觀察記錄。教師可以有針對性地進(jìn)行指導(dǎo),觀察時(shí)要調(diào)動(dòng)多種感官,關(guān)注事物細(xì)微的變化,記錄要盡量準(zhǔn)確,鼓勵(lì)附上照片或圖片。第三階段,根據(jù)單元習(xí)作要求整理觀察記錄或前期的日記,形成最終的觀察日記,分享觀察的樂趣。第三階段的教學(xué)從以下幾方面進(jìn)行:

      (1)交流觀察和記錄,回顧觀察過程,在小組和全班進(jìn)行交流匯報(bào)。如“觀察、記錄了什么”“是怎么觀察的”“有沒有印象特別深的事情”“哪些地方讓你感到有趣”,以此激發(fā)學(xué)生分享觀察收獲的欲望。(2)借助《燕子窩》引導(dǎo)學(xué)生回顧觀察日記的寫法,整理觀察內(nèi)容,形成觀察日記。(3)多種形式評改,分享習(xí)作收獲。小組分享時(shí)可以采用互相“讀一讀作品,夸一夸優(yōu)點(diǎn),提一提意見”的方式,在借鑒學(xué)習(xí)中提升能力。教師將全班學(xué)生的日記整理成冊進(jìn)行展示,鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣,形成自己的日記集,如《我的賞花日記》《種子發(fā)芽日記》《蠶的成長日記》等。

      整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程要求教師轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色,由學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“主宰者、控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的“指導(dǎo)者、參與者”,要敢于“放手”, 還學(xué)生一片自由的天地,凡是學(xué)生可以做到的事情,決不越俎代庖,讓學(xué)生經(jīng)歷完整的自主實(shí)踐過程。讓學(xué)生進(jìn)行連續(xù)細(xì)致的觀察,并融入自己獨(dú)特的情感體驗(yàn),能激發(fā)其對周圍事物和對大自然的熱愛之情。

      三、創(chuàng)設(shè)真實(shí)而生動(dòng)的情境,激發(fā)創(chuàng)造性思維

      “要解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動(dòng)手與善于動(dòng)手?!睂W(xué)生只有親身感受或者經(jīng)歷過,才能體會(huì)其中的內(nèi)涵,從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí),教師要注意盡可能地貼近生活,將課堂生活化,這樣學(xué)生在代入時(shí)才會(huì)有真實(shí)感。

      在學(xué)習(xí)四年級(下冊)第七單元的口語交際時(shí),教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方法組織教學(xué)活動(dòng)。這個(gè)口語交際的學(xué)習(xí)目標(biāo)是更好地進(jìn)行自我介紹。為此,教師可以設(shè)計(jì)“我想認(rèn)識你”的游戲。這個(gè)游戲的規(guī)則是一位同學(xué)先作自我介紹,完畢之后再指定一位同學(xué)對他說:“我想認(rèn)識你”。被指名的學(xué)生就需要站起來做自我介紹,然后再指名下一位同學(xué)。這樣輪下來,每位學(xué)生都可以有自我介紹的機(jī)會(huì)。在學(xué)生介紹自己時(shí),教師要注意引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的自我介紹方式。接下來是習(xí)作課,本單元的習(xí)作主題是“我的自畫像”。在上課時(shí),教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)小環(huán)節(jié),先給出十五分鐘的時(shí)間讓每位學(xué)生都畫一張自己的自畫像,收上來之后打亂發(fā)下去,這樣每位學(xué)生都可以得到別人的自畫像。之后,教師要求學(xué)生圍繞得到的自畫像寫一篇作文,最后選取幾篇作文進(jìn)行展示,并讓全班學(xué)生猜一猜這是哪一位同學(xué)的自畫像。在猜的環(huán)節(jié)中,學(xué)生自然都會(huì)積極主動(dòng)地參與其中。

      第一個(gè)情境讓學(xué)生既感受到了自我介紹的重要性,又學(xué)習(xí)到了自我介紹的正確范式。在真實(shí)的情景模擬中,學(xué)生的思維會(huì)更活躍。第二個(gè)情境是讓學(xué)生通過別人的自畫像來進(jìn)行創(chuàng)作,這不僅加深了同學(xué)之間的認(rèn)識,還能提高學(xué)生對自畫像的認(rèn)知水平,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

      四、秉持“教、學(xué)、做”合一,提升創(chuàng)造性能力

      陶行知指出:“創(chuàng)造只有在生活中才能完成。”他認(rèn)為:“由行動(dòng)而發(fā)生思想,由思想而產(chǎn)生新價(jià)值,這就是創(chuàng)造過程?!币虼?,陶行知特別重視“行動(dòng)”和 “做”在創(chuàng)造教育中的作用。要想創(chuàng)造,必須在生活中去做、去行動(dòng)。所以,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)秉持“教、學(xué)、做”合一原則,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一些生活化的實(shí)踐活動(dòng),將課堂融入生活,讓學(xué)生親身感受和體會(huì)。

      荷花作為一種十分常見的花卉,公園的池塘里大多會(huì)種植。在教學(xué)三年級(下冊)《荷花》時(shí),課前教師可以組織實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生前往學(xué)校的小池塘或附近的小公園觀賞荷花,要求學(xué)生在觀賞過程中,不只是觀賞荷花的美麗,還要觀察荷花的特點(diǎn),如荷花長什么樣子,長在哪里,有什么特性等。由于是在室外活動(dòng),學(xué)生表現(xiàn)得十分積極活躍,爭先恐后想要一睹荷花的美艷。在學(xué)生觀察并記錄時(shí),教師不斷巡視學(xué)生的記錄成果,適時(shí)地給予指導(dǎo)。在觀察完畢后,教師要求學(xué)生回家通過方便快捷的網(wǎng)絡(luò)來查找有關(guān)荷花的各種小知識,如荷花都有哪些品種、荷葉的廣泛用途等。

      在切身經(jīng)歷過觀察荷花、查找有關(guān)荷花的資料等實(shí)踐活動(dòng)后,學(xué)生對荷花的了解會(huì)更深刻,掌握的知識也更加全面。創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生上課時(shí)課堂互動(dòng)的效果,培養(yǎng)學(xué)生觀察周圍事物的能力,觀察日記又能很好地錘煉學(xué)生的文字表達(dá)能力,從而達(dá)到陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育中的“解放兒童的雙眼”,不斷提升創(chuàng)造能力的目的。

      五、運(yùn)用多樣化的評價(jià)激勵(lì),培養(yǎng)創(chuàng)造性品質(zhì)

      評價(jià)是學(xué)生從教師那里收到的反饋,所以教師的評價(jià)對學(xué)生來說是十分重要的,教師的評價(jià)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐時(shí),教師要給予學(xué)生正確、及時(shí)、肯定的評價(jià),激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富有創(chuàng)造性的思考,不斷培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性品質(zhì)。

      例如,在學(xué)習(xí)《琥珀》這一課時(shí),由于很多學(xué)生沒有見過甚至沒有聽說過“琥珀”,因此會(huì)對一些問題難以理解。教師應(yīng)該尊重學(xué)生,認(rèn)真傾聽,肯定學(xué)生的提問,并對學(xué)生的積極思考給予正面肯定的評價(jià),再引導(dǎo)全班學(xué)生一起思考這些問題。如有的學(xué)生可能會(huì)問:“為什么琥珀里面只能是小昆蟲,而不可以是小動(dòng)物呢?如小兔子或者一只小鳥?”此時(shí),教師要先加以肯定:“這位同學(xué)的問題十分好,說明他在動(dòng)腦思考,大家一起來思考下,為什么琥珀里只有小昆蟲而沒有其他的稍微大型一點(diǎn)的動(dòng)物呢?”這時(shí),學(xué)生的思維就被打開了,課堂氣氛也會(huì)活躍起來。教師在學(xué)生思考的過程中加以引導(dǎo),進(jìn)而得出正確答案,也就是琥珀的形成條件:只有昆蟲才會(huì)被樹脂完全包裹住。這樣,由一個(gè)學(xué)生偶然提出的問題可以很順暢地引導(dǎo)學(xué)生了解琥珀的形成條件。更重要的是,在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中,學(xué)生始終在深度思考。

      學(xué)生的思維是豐富、活躍、開放的,教師在面對學(xué)生的奇思妙想時(shí),一方面要及時(shí)地給予學(xué)生鼓勵(lì),另一方面還要進(jìn)行梳理提煉,不但要讓學(xué)生勤于思考,樂于思考,善于思考,而且要將思辨融入語文課堂,關(guān)注對學(xué)生分析思維、批判思維和創(chuàng)造性思維等高階思維的培養(yǎng),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力和思考力[3]。

      結(jié)? 語

      綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的綜合,體現(xiàn)了語文學(xué)科與其他學(xué)科、語文學(xué)習(xí)和生活的聯(lián)系。在小學(xué)語文的綜合性學(xué)習(xí)中,教師要實(shí)踐陶行知先生“創(chuàng)造教育”的理念,引導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)新,主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)手、動(dòng)腦,增強(qiáng)分析問題、解決問題的能力及交流與合作的能力,那么陶行知提出的“六大解放”的目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,這種語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)對教師的學(xué)科素養(yǎng)也提出了更高的要求,教師必須要與時(shí)俱進(jìn),不斷改變理念,優(yōu)化活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生開展更有新意、更具創(chuàng)造性和更富生活延展性的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。如此,小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)才能早日呈現(xiàn)以陶行知的創(chuàng)造教育思想為指導(dǎo)的新型教學(xué)樣態(tài),培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造性品質(zhì)的時(shí)代新人。

      [參考文獻(xiàn)]

      朱靜怡.滲透陶行知教育思想,構(gòu)筑語文互動(dòng)場[J].小學(xué)教學(xué)研究,2021(03):72-74.

      郭建華.陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用策略探究[J].考試周刊,2020(95):31-32.

      施丹.陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想對小學(xué)語文教學(xué)的啟示[J].生活教育,2020(08):64-66,83.

      作者簡介:宋黎民(1970.5-),男,江蘇蘇州人,任教于江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校,教科室主任,高級教師。

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