小學(xué)綜合實(shí)踐成長手冊(cè)的綜合性運(yùn)用研究

府婷婷

摘 要：隨著我國新課改的逐步深入，教師的教學(xué)目的與方式正在被要去隨之改變。因此為了響應(yīng)新課改的要求，以培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才為主要目的。所以，綜合性實(shí)踐課程就此誕生。綜合實(shí)踐課程的出現(xiàn)就是為了改變以前課程的缺陷，其課程內(nèi)容建立在各學(xué)科基礎(chǔ)之上，把各科知識(shí)內(nèi)容融會(huì)貫通，讓其不再零零散散，這一點(diǎn)就是對(duì)以往課程的重大突破口。而且 綜合實(shí)踐課程注重小學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，換句話說，就是要學(xué)生必須親自參與，通過自己的親身參與體會(huì)生活中的問題，以及如何將課本內(nèi)容運(yùn)用在生活當(dāng)中去。學(xué)生通過對(duì)綜合實(shí)踐課程的有效學(xué)習(xí)，會(huì)有效提高其學(xué)習(xí)能力和自身素質(zhì)，這將有利于學(xué)生今后的發(fā)展，無論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中。

關(guān)鍵詞：小學(xué);綜合實(shí)踐課程;運(yùn)用研究

前言

新課改的應(yīng)用，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程已經(jīng)被列入學(xué)校的必修課程，且目前為止也取得了不錯(cuò)的成績。但是，因?yàn)槠鋺?yīng)用與課程不久，仍然存在著諸多有待解決的問題，所以還需要更多方面的改進(jìn)。諸如，形式主義派、學(xué)校，教師，學(xué)生的重視度不夠等問題。因此，為了綜合實(shí)踐課程能夠有效的應(yīng)用起來，學(xué)校首先要重視起來，不能讓其在流于形式。學(xué)校要建立綜合實(shí)踐課程的評(píng)價(jià)體系，以及對(duì)其有一個(gè)總體的規(guī)劃。

一、增加課外實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)生總有一個(gè)“貪玩”的天性，任何讓其能夠愉快玩耍的事物總能提起小學(xué)生的興趣。因此，教師要把握學(xué)生的這一天性，即在平常的教學(xué)課程中，不但要將綜合知識(shí)交給學(xué)生也要注意教學(xué)的方式方法，不是一味的傳授知識(shí)，而是要讓學(xué)生親身體會(huì)，真正做到寓教于樂。其實(shí)，做到寓教于樂有許多方法。

（一）社會(huì)服務(wù)

以前，我們一直在給學(xué)生強(qiáng)調(diào)只有社會(huì)安寧才有大家的安寧，社會(huì)為我們做了這么多的貢獻(xiàn)，我們也要回報(bào)他們，心中要時(shí)常存在感恩之心。但是，這些話語的強(qiáng)調(diào)，從來沒有落在實(shí)處，而且學(xué)生的年紀(jì)尚小或許無法理解我們的話中意，但是，有了社會(huì)服務(wù)這一內(nèi)容后，學(xué)生可以通過綜合實(shí)踐課程去履行社會(huì)服務(wù)的承諾，而且，在執(zhí)行社會(huì)服務(wù)的過程中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到什么才是真正的生活，生活從來不全是夢(mèng)幻的，它是現(xiàn)實(shí)的。學(xué)生越早認(rèn)識(shí)到這些人生道理，才能越早激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。例如，教師可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院，讓學(xué)生自己組織才藝表演，自行創(chuàng)意，編排一些節(jié)目給養(yǎng)老院的老人們觀看，這樣一來學(xué)生的自我能力得到了培養(yǎng)，自己的才藝得到了展示，而且，在拜訪老人的過程中也為學(xué)生從小埋下了善良的種子。

（二）定期組織課外活動(dòng)

比如，植物園，動(dòng)物園。教師帶著學(xué)生參加各種比賽，手工活動(dòng)等等。這些都是課外活動(dòng)，但是卻也是幫助學(xué)生拓展綜合知識(shí)的有效途徑，例如，在植物園里，教師可以趁著學(xué)生觀賞植物的時(shí)候傳授學(xué)生這些植物的名字，由來以及一些趣事，在動(dòng)物園里，教師可以教小朋友們認(rèn)識(shí)各種小動(dòng)物，回到學(xué)習(xí)后的語文課上，教師可以借機(jī)教會(huì)小朋友，那些小動(dòng)物的名字。在綜合實(shí)踐課程中，教師和可以舉行手工活動(dòng)展，可以邀請(qǐng)全校師生溝通參與，當(dāng)然，不分名次，只是展覽，讓學(xué)生欣賞中國的折紙，剪紙以及其它具有中華文化的活動(dòng)。

二、將生活元素融入綜合實(shí)踐課程

綜合實(shí)踐課程的宗旨就是要綜合一切，但是，不是一鍋燉，而是融會(huì)貫通，讓學(xué)生從整體中看到個(gè)體，從個(gè)體中想到整體。這才是真正的綜合實(shí)踐課程。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生郊游的過程中，看到湖里的鵝，教師可以教小朋友們背誦唐代詩人駱賓王的《詠鵝》一詩，通過見到真正的鵝，學(xué)生也能有更深刻的體會(huì)對(duì)于鵝的外表。在看到滿園春色的時(shí)候，教師就可以教學(xué)生一些描寫春天的詩句，“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。賀知章，《詠柳》。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校吃飯的時(shí)候，教師可以問：“大家覺得今天的菜好吃嗎？尤其是這個(gè)土豆，大家覺得好吃的話 那哪位同學(xué)知道，現(xiàn)在一斤土豆是多少錢呢？”如此一來，數(shù)學(xué)課的知識(shí)就被應(yīng)用了出來，學(xué)生邊會(huì)借此方法觀察生活中的一切數(shù)學(xué)問題，自己開拓自己的視野。

三、各學(xué)科知識(shí)巧妙融合

在綜合實(shí)踐課程中最重要的就是綜合，教師將各科知識(shí)綜合起來教學(xué)可以起到幫助學(xué)生溫故而知新的好處。綜合實(shí)踐課程，也正是給這些科目提供了一個(gè)平臺(tái)，展示的平臺(tái)，其他科目在日常教學(xué)中由于時(shí)間有限，所以只能講授理論知識(shí)。但是，綜合實(shí)踐課程就不一樣，他不需要理論知識(shí)的教學(xué)，他只是在教學(xué)生如何將已有的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。

例如，在遼師大版的綜合實(shí)踐課程教材中主題二，為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)代言?；顒?dòng)一，是尋訪家鄉(xiāng)特產(chǎn)，學(xué)生自由調(diào)查，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)特產(chǎn)?；顒?dòng)二，學(xué)生選擇感興趣的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，通過多種方式進(jìn)行調(diào)查，做好相關(guān)調(diào)查記錄。最后活動(dòng)三，即使展示階段，這一階段教師可以做一些改變，與語言相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生用外語介紹家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，這也是用外文傳播中華文化的一種體現(xiàn)。在學(xué)生用外文演講完成后，教師要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行表演和提出改進(jìn)建議。對(duì)執(zhí)行好的學(xué)生給予肯定對(duì)于執(zhí)行不好的學(xué)生給予鼓勵(lì)。

結(jié)論

綜合實(shí)踐課程不僅能夠?qū)⒏鲗W(xué)科知識(shí)有效的結(jié)合在一起，而且還能幫助學(xué)生全方位的體驗(yàn)生活，明白一切知識(shí)源于生活也是應(yīng)用于生活的。所以，重視綜合實(shí)踐課程的教育內(nèi)容也是重視素質(zhì)教育的體現(xiàn)。但是，如果只是學(xué)校重視綜合實(shí)踐課程的開展還是不夠的，教師，家長，學(xué)生，以及社會(huì)都應(yīng)該重視起來，與學(xué)校共同努力，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐相融合的方法，幫助學(xué)生打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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