優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入現(xiàn)代中職聲樂(lè)教學(xué)的策略研究

高小妹

（山東省膠州市職業(yè)教育中心學(xué)校，山東 膠州 266300）

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，各行業(yè)對(duì)人才的需求也在不斷變化，高素質(zhì)勞動(dòng)者需求量日益增加使中職院校教學(xué)情況受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注[1]。聲樂(lè)教學(xué)有陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)的重要意義，但現(xiàn)階段中職院校的聲樂(lè)教學(xué)仍存在重視程度不足、教學(xué)效果不佳等問(wèn)題亟待解決。

一、中職聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）聲樂(lè)教學(xué)重視程度不足

現(xiàn)階段學(xué)校、教師、學(xué)生等方面對(duì)聲樂(lè)教學(xué)重視程度不足是影響教學(xué)效果的重要因素之一。

學(xué)校重視程度不足：中職院校主要為社會(huì)和企業(yè)培養(yǎng)專業(yè)技能人才及高素質(zhì)勞動(dòng)人才，因此將主要精力和投入放在了提高學(xué)生專業(yè)技能等相關(guān)課程，忽視了聲樂(lè)教學(xué)的意義和價(jià)值[2]。學(xué)校重視程度不足嚴(yán)重影響了對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的投入，師資力量、課程安排、教學(xué)資源等投入不足是影響教師教學(xué)效果及學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的根本原因。現(xiàn)階段大部分中職學(xué)校缺乏專業(yè)聲樂(lè)教師，部分學(xué)校專業(yè)聲樂(lè)教師長(zhǎng)期缺乏培訓(xùn)深造，因此專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)有限，難以設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求且提高教學(xué)效果的教學(xué)活動(dòng)。課程安排不足是影響教學(xué)質(zhì)量的主要原因之一，當(dāng)前大部分中職院校都存在聲樂(lè)課程安排不足等問(wèn)題，據(jù)調(diào)查表明大部分學(xué)校每周僅有一節(jié)聲樂(lè)課程，在實(shí)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中放棄聲樂(lè)教學(xué)，但陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美能力是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，缺乏延續(xù)性的課程安排嚴(yán)重影響了中職階段聲樂(lè)教學(xué)效果。教學(xué)資源投入不足是影響教學(xué)活動(dòng)的主要因素，樂(lè)器演奏和聲樂(lè)教學(xué)具有不可分割的關(guān)系，但現(xiàn)階段大部分中職院校缺乏教學(xué)樂(lè)器、甚至部分學(xué)校缺乏多媒體教學(xué)設(shè)備，教師只能通過(guò)講述音樂(lè)知識(shí)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，嚴(yán)重影響教學(xué)效果，難以發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)價(jià)值。

教師重視程度不足：教師重視程度不足是影響教學(xué)效果的直接因素，在當(dāng)前教育體系中聲樂(lè)教學(xué)一直處于“副科”地位，中職院校也不例外，聲樂(lè)教師長(zhǎng)期受到邊緣化對(duì)待使教師對(duì)聲樂(lè)教學(xué)理解不深、充實(shí)程度不足。教師重視程度直接影響教師的進(jìn)步動(dòng)力，由于缺乏重視，現(xiàn)階段大部分中職聲樂(lè)教師忽視了成長(zhǎng)深造過(guò)程，教師習(xí)慣于通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行授課，不具備優(yōu)化課程設(shè)計(jì)的能力，因此難以提高聲樂(lè)教學(xué)效果、難以發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)價(jià)值[3]。

學(xué)生重視程度不足：學(xué)生重視程度不足是影響學(xué)習(xí)效果及進(jìn)步程度的主觀因素。大部分中職院校學(xué)生為涉世未深的未成年人，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限使學(xué)生不具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)生以提高自身專業(yè)技術(shù)能力為主要學(xué)習(xí)目標(biāo)，忽視了聲樂(lè)教育的意義和價(jià)值。甚至部分學(xué)生認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間因此對(duì)聲樂(lè)教學(xué)有不同程度的抵觸情緒。

（二）教師教學(xué)方式單一

由于專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)資源有限，因此現(xiàn)階段中職聲樂(lè)教師大多抱有傳統(tǒng)觀念，通過(guò)傳統(tǒng)方式進(jìn)行授課。大部分教師忽視了音樂(lè)背后的內(nèi)涵和意義，以音樂(lè)技巧和音樂(lè)嘗試為主對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué)，缺乏互動(dòng)的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂積極性、難以使教師準(zhǔn)確把握教學(xué)節(jié)奏并及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，嚴(yán)重影響教學(xué)效果[4]。

（三）學(xué)生主觀能動(dòng)性不足

主觀能動(dòng)性不足是影響學(xué)生進(jìn)步的直接原因。由于生源問(wèn)題導(dǎo)致現(xiàn)階段大部分中職院校學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加上重視程度不足等問(wèn)題使學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)較差，難以理解教師講述的音樂(lè)概念，難以產(chǎn)生主觀學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重影響聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果。中職院校學(xué)生具有自律性不強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，因此缺乏科學(xué)有效的評(píng)價(jià)考核體系使學(xué)生缺乏鞭策和鼓勵(lì)，嚴(yán)重影響學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力和積極性。

二、將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的意義和重要性

中職院校聲樂(lè)教學(xué)有陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生審美能力、培養(yǎng)學(xué)生良好興趣愛(ài)好、提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)并促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展等重要作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中有提高教學(xué)效果等重要作用。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中有提高教學(xué)效果的重要作用。音樂(lè)是文化底蘊(yùn)和精神文明的重要載體，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有眾多表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含了豐富內(nèi)涵，將其融入教學(xué)活動(dòng)中可以豐富教學(xué)形式并提高教學(xué)效果。當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)可分為器樂(lè)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民歌和舞蹈音樂(lè)四大類別，各重要類別下有眾多細(xì)小分支，教師可以充分利用多種音樂(lè)形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)提高教學(xué)效果[5]。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)以其單一特性成為扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要原因，教師可以通過(guò)傳統(tǒng)文化的多樣性及豐富內(nèi)涵激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的重視程度[6]。以器樂(lè)音樂(lè)為例，傳統(tǒng)器樂(lè)音樂(lè)可以分為獨(dú)奏和合奏兩個(gè)主要類別，獨(dú)奏音樂(lè)又可以劃分為弓弦、彈撥、吹管、打擊等類別，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比不同樂(lè)器產(chǎn)生的不同聲音并討論不同樂(lè)曲的使用方向，通過(guò)交流討論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并提高教學(xué)效果。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)可以有效提高學(xué)生審美能力并培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)蘊(yùn)含了豐富內(nèi)涵，每一首音樂(lè)背后都有一段歷史佳話或相應(yīng)背景，教師可以不斷提高自身文化素養(yǎng)并想學(xué)生講述音樂(lè)背景，使學(xué)生可以與作者產(chǎn)生思想共鳴從而更好地理解音樂(lè)傳遞的精神內(nèi)涵，有效提高學(xué)生的審美能力[7]。良好的職業(yè)素養(yǎng)是中職學(xué)校學(xué)生必不可少的素質(zhì)，傳統(tǒng)音樂(lè)可以傳遞中華民族堅(jiān)忍不拔的毅力、吃苦耐勞的精神及誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)素質(zhì)的重要途徑。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生核心素養(yǎng)，使學(xué)生自覺(jué)形成保護(hù)并傳承中華民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)。中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化博大精深、種類繁多，僅傳統(tǒng)樂(lè)器種類便多達(dá)幾十種，中國(guó)音樂(lè)起源可追溯至黃帝時(shí)代，有證可查的也可追溯至西周宮廷雅樂(lè)，湖北出土的“曾侯乙編鐘”便是證明我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的重要證據(jù)之一。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，早在先秦時(shí)期我國(guó)便有近七十種樂(lè)器，《詩(shī)經(jīng)》中提及的古樂(lè)器便有29種，有鐘、鼓、罄等打擊樂(lè)曲；蕭、管、塤等吹奏樂(lè)器等等[8]。隨著歷史發(fā)展和時(shí)間流逝，很多傳統(tǒng)樂(lè)器都已湮滅在歷史的長(zhǎng)河中。教師可以通過(guò)鼎盛燦爛的傳統(tǒng)音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)及樂(lè)器現(xiàn)狀激發(fā)學(xué)生自覺(jué)保護(hù)并傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的觀念。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，現(xiàn)階段對(duì)世界各國(guó)的文化輸出日益增多，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信及傳承觀念是每個(gè)聲樂(lè)教師都不能推脫的歷史使命。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)可以有效促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)師生共同進(jìn)步。傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中教師難以認(rèn)識(shí)到時(shí)代變化及自身不足，因此難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)和深造的意識(shí)，但將傳統(tǒng)音樂(lè)融入教學(xué)活動(dòng)中可以使教師充分認(rèn)識(shí)到自身不足，文化底蘊(yùn)不足、傳統(tǒng)樂(lè)曲認(rèn)識(shí)不足、傳統(tǒng)閱讀使用能力不足、音樂(lè)鑒賞能力不足等。認(rèn)識(shí)自身不足才能產(chǎn)生進(jìn)步的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的欲望，教師應(yīng)重視自身專業(yè)能力不足指出，通過(guò)不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)提高教學(xué)能力和教學(xué)效果。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入教學(xué)活動(dòng)中可以促進(jìn)中職院校學(xué)生身心健康發(fā)展。當(dāng)前中職院校學(xué)生大多為獨(dú)生子女，因此在家庭教育中備受溺愛(ài)，并為經(jīng)受過(guò)挫折和失敗，大部分學(xué)生在義務(wù)教育階段長(zhǎng)期忙于學(xué)習(xí)并未培養(yǎng)良好的興趣愛(ài)好，因此現(xiàn)階段中職學(xué)生心理素質(zhì)較差、心理承受能力也較差，遇到批評(píng)和挫折極易產(chǎn)生心理和情緒問(wèn)題。教師可以通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)中的豐富內(nèi)涵提高學(xué)生的心理承受能力，通過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)器等培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好，使學(xué)生能積極樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

三、將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的策略

（一）提高重視程度

提高重視程度是將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)。包含提高學(xué)校、教師和學(xué)生重視程度三大內(nèi)容。

學(xué)校要不斷提高對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的重視程度并加大投入力度，鼓勵(lì)并支持支持聲樂(lè)教師將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入教學(xué)活動(dòng)中。優(yōu)秀師資力量是保障教學(xué)效果的主要因素，學(xué)校要不斷加大師資投入力度，引進(jìn)專業(yè)優(yōu)秀教師并為聲樂(lè)教師提供培訓(xùn)深造機(jī)會(huì)，不斷提高師資力量使聲樂(lè)教學(xué)可以充分發(fā)揮其價(jià)值。充足課程安排是保障教學(xué)效果的重要因素，在缺乏課程安排的情況下任何教師也無(wú)法保障教學(xué)效果，因此學(xué)校要重視聲樂(lè)教學(xué)的延續(xù)性并通過(guò)網(wǎng)上授課等方式使學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中也能接受聲樂(lè)教育，使學(xué)生可以長(zhǎng)期受到音樂(lè)感染和熏陶，有效提高教學(xué)效果及學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)?；窘虒W(xué)設(shè)施是保障聲樂(lè)教學(xué)效果的基礎(chǔ)，在將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的背景下，學(xué)校要不斷增加投入力度，購(gòu)置二胡、嗩吶等傳統(tǒng)樂(lè)曲并為聲樂(lè)教學(xué)配置多媒體教室，使教師可以通過(guò)多元化教學(xué)手段提高聲樂(lè)教學(xué)效果、充分發(fā)揮將傳統(tǒng)音樂(lè)融入聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值。

教師要積極轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)自身不足之處并提高對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的重視程度，通過(guò)培訓(xùn)等方式提高自身專業(yè)能力及文化素養(yǎng)，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化和聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，在提高教學(xué)效果的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化多種多樣，教師要充分了解其形式及內(nèi)涵并通過(guò)合適手段將其運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，因此教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)深造，努力提高自身專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。

學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)聲樂(lè)教學(xué)的意義并提高對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的重視程度，不斷提高學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)音樂(lè)愛(ài)好，通過(guò)提高音樂(lè)基礎(chǔ)的方式提高學(xué)習(xí)能力并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使傳統(tǒng)音樂(lè)文化和聲樂(lè)教學(xué)可以發(fā)揮其最大價(jià)值，使學(xué)生具有高尚情操及良好職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）了解傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵

傳統(tǒng)音樂(lè)形式多種多樣，內(nèi)涵也不盡相同，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)涵，通過(guò)產(chǎn)生思想共鳴等方式提高教學(xué)效果并提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。我國(guó)是由多民族組成大家庭，每個(gè)民族都有其自身民族音樂(lè)，不同民族音樂(lè)受地域、文化、精神內(nèi)涵等影響也展現(xiàn)了不同內(nèi)涵，教師要充分了解不同民族形式和特征并對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)及講解。

中華民族歷史悠久，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中遇到無(wú)數(shù)大事小情，使每個(gè)階段傳統(tǒng)音樂(lè)展示出不同內(nèi)涵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的傳統(tǒng)音樂(lè)展示出奮起反抗的精神、和平年代的傳統(tǒng)音樂(lè)展示出幸福安樂(lè)、歲月靜好的精神內(nèi)涵、災(zāi)難和困難面前展示了不屈不撓的奮斗精神。教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入了解不同階段傳統(tǒng)音樂(lè)的不同表現(xiàn)形式及蘊(yùn)含精神內(nèi)涵，使學(xué)生可以充分了解作者思想并產(chǎn)生共鳴，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)傳承音樂(lè)中蘊(yùn)含的思想精神。

以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲《梁山伯與祝英臺(tái)》為例，該故事為傳統(tǒng)漢族民間四大愛(ài)情故事之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今為止仍在世界上有廣泛影響。教師可以向?qū)W生講述這一悲慘愛(ài)情故事并引導(dǎo)學(xué)生欣賞戲曲，通過(guò)戲曲內(nèi)容感受作者傳遞出的精神內(nèi)涵，故事表面是不幸的愛(ài)情故事，表達(dá)了人對(duì)愛(ài)情自由的美好渴望，但音樂(lè)中的力量感則充分展示了其內(nèi)涵，《梁祝》批判了階層間不可逾越鴻溝的社會(huì)現(xiàn)象、展示了社會(huì)底層人民對(duì)平等和自由的渴望，戲曲尾聲部分充分展示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。通過(guò)普及故事背景和文化內(nèi)涵可以使學(xué)生充分了解作者傳遞的思想精神并產(chǎn)生共鳴，有效提高教學(xué)效果和學(xué)生審美能力。

（三）了解傳統(tǒng)音樂(lè)形式

傳統(tǒng)音樂(lè)形式多種多樣，教師應(yīng)充分利用聲樂(lè)教學(xué)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)形式，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感。以往學(xué)生聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)便自覺(jué)帶入民歌、京劇等藝術(shù)形式，由于時(shí)代進(jìn)步和審美變化，當(dāng)前學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)曲藝項(xiàng)目興趣缺缺，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)形式并激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的喜愛(ài)。以戲曲音樂(lè)為例，現(xiàn)階段我國(guó)有三百多鐘地方戲曲劇種，主要可分為皮黃腔、梆子腔、昆腔、高腔四大類別，我國(guó)國(guó)粹京劇便隸屬于皮黃腔這一戲曲類別。近年來(lái)國(guó)風(fēng)歌曲逐漸興起，《萬(wàn)疆》《新貴妃醉酒》等歌曲都是將流行元素與戲曲唱腔完美融合的樂(lè)曲，是傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分之一。

傳統(tǒng)音樂(lè)不僅包含歷史上產(chǎn)生并傳唱至今的古代歌曲，也包含現(xiàn)代甚至當(dāng)代作品，傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)的區(qū)別不在于創(chuàng)作時(shí)間先后，而在于其表現(xiàn)形式和風(fēng)格特征，《二泉映月》《漁舟唱晚》雖然是近代音樂(lè)作品，但由于其表現(xiàn)形式為中華民族固有形式，因此也屬于傳統(tǒng)音樂(lè)；《牧童短笛》雖然具有較長(zhǎng)歷史，但由于其藝術(shù)形式借鑒了西方音樂(lè)，因此不能歸于傳統(tǒng)音樂(lè)類別當(dāng)中，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)形式有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并分辨音樂(lè)類別，有效傳承中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)。

（四）靈活運(yùn)用多元化教學(xué)方法

中職聲樂(lè)教師應(yīng)充分利用多元化教學(xué)方法將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化和聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)融合在一起，充分發(fā)揮聲樂(lè)教學(xué)的意義和價(jià)值。

以多媒體教學(xué)為例，教師可以通過(guò)圖像視頻等方式讓學(xué)生直觀感受歌曲內(nèi)涵并產(chǎn)生思想共鳴。以民歌《山路十八彎》為例，教師可以向?qū)W生展示傳統(tǒng)山區(qū)人民出行方式及山路形成過(guò)程，使學(xué)生深入了解歌曲完成背景并理解歌曲內(nèi)涵。

現(xiàn)階段部分古樂(lè)器已經(jīng)湮滅于歷史長(zhǎng)河中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)圖片向?qū)W生展示古樂(lè)器的樣式及使用方法，激發(fā)學(xué)生保護(hù)并傳承傳統(tǒng)樂(lè)器的觀念。與現(xiàn)代七階音樂(lè)不同，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以“宮、商、徽、角、羽”五個(gè)音階為音律節(jié)奏，因此才有“五音不全”的成語(yǔ)。通過(guò)圖片和視頻學(xué)生可以直觀感受傳統(tǒng)音樂(lè)及傳統(tǒng)樂(lè)曲的魅力并折服于中國(guó)古代人民的智慧，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的欲望。

教師可以利用多媒體教學(xué)向?qū)W生展示中國(guó)戲曲文化的魅力，讓學(xué)生深刻了解“臺(tái)上一分鐘、臺(tái)下十年功”的含義并逐步接受并喜愛(ài)這種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，使中華民族傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展。

將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的方式多種多樣，中職聲樂(lè)教師要不斷提高專業(yè)能力，靈活運(yùn)用多元化的教學(xué)手段，充分發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力和聲樂(lè)教學(xué)價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中有提高教學(xué)效果、提高學(xué)生素質(zhì)等重要意義。學(xué)校要不斷提高聲樂(lè)教學(xué)重視程度并增加教育投入、教師要不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力和內(nèi)涵提高聲樂(lè)教學(xué)的意義和價(jià)值，切實(shí)落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育理念，完成提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育目標(biāo)。