紅色文化的協(xié)同開發(fā)與應(yīng)用研究

徐永周

[摘? ? ? ? ? ?要]? 紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭年代，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，由共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造凝聚而成的獨特文化，蘊含著豐富的革命精神和文化內(nèi)涵。以粵港澳大灣區(qū)紅色文化為例，將紅色文化的內(nèi)涵和特征作為切入口，論述了粵港澳大灣區(qū)紅色文化開發(fā)與應(yīng)用過程中面臨的機遇和挑戰(zhàn)，并探討了粵港澳大灣區(qū)紅色文化協(xié)同開發(fā)與應(yīng)用路徑，提高大灣區(qū)的凝聚力和歸屬感，為深化改革和擴大對外開放提供更多可能。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 紅色文化;開發(fā)與應(yīng)用;粵港澳大灣區(qū)

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2022）26-0010-03

紅色文化不僅是革命戰(zhàn)爭年代的先進文化，而且也是推動新時代中華民族偉大復(fù)興的源動力。習(xí)近平總書記在不同場合就紅色文化多次作出重要指示，提出要充分利用紅色文化資源，將紅色傳統(tǒng)發(fā)揚光大，做好紅色基因的傳承工作。我國紅色文化資源豐富，加強紅色文化的開發(fā)與應(yīng)用研究，對于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有重要的意義。

一、紅色文化概述

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國特色社會主義不可或缺的組成部分，其形成發(fā)展過程是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民爭取人民解放、民族復(fù)興的過程，具有極大的指導(dǎo)意義。紅色文化區(qū)別于主流文化，不是單純地指革命文化、戰(zhàn)爭文化和老區(qū)文化，還包括有利于人們積極向上發(fā)展的健康文化，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，同時也是對古今中外先進文化成果的吸引和優(yōu)化。紅色文化作為一種重要的文化資源，涵蓋物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個層面。物質(zhì)文化是在現(xiàn)實中能夠感知的物質(zhì)資源，如革命戰(zhàn)爭遺址、革命遺物、領(lǐng)導(dǎo)人故居等;非物質(zhì)文化主要是指紅色精神，雖然是無形的但富有生命力，是紅色文化的核心內(nèi)容，如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等。概括來說，紅色文化是典型的思政教育內(nèi)容，將紅色革命文化和精神作為主脈絡(luò)，匯集人物、事件以及精神等為一體的文化資源，這些文化資源是共產(chǎn)黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的具體體現(xiàn)，也是中華民族寶貴的精神財富。

（二）紅色文化的特征

民族性：紅色文化形成于民族危亡之際，自孕育之初就決定了其民族性的特征。首先，紅色文化的民族性特征是中華民族精神和品格的象征，無論是近代以來中華民族對抗帝國主義列強的侵略，還是在時代發(fā)展和社會變遷下的“鐵人精神”“載人航天精神”“奧運精神”等，這些紅色精神隨著中華民族堅定的前進步伐被賦予了民族性更多的內(nèi)涵;其次，民族性是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，歷史并不是人們隨心所欲創(chuàng)造而成的，而是對已有條件的吸收和創(chuàng)造，如井岡山時期將廬陵文化吸納其中進一步發(fā)展其紅色文化。在紅色文化形成發(fā)展過程中，摒棄了一些封建腐朽的糟粕，而保存積極向上的元素，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和弘揚;最后，民族性體現(xiàn)了中華民族的尊嚴和獨立。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開展的一系列反帝反封建、反侵略戰(zhàn)爭，是對民族獨立的追求、對民族尊嚴的維護，每一處革命戰(zhàn)爭遺跡、每一位革命人物都承載著民族的斗爭史。此外，中國人民更擅長用民族方式來表達精神和情感，比如，革命勝利后，中國人民往往利用當?shù)厣礁枨{(diào)編排歌曲，以廣大群眾喜聞樂見的形式口口相傳，使紅色革命精神家喻戶曉，植根于每一個中國人心中。

人民性：人民群眾是革命斗爭的主力軍，同時也是新時代紅色文化的傳承人和創(chuàng)造者。首先，紅色文化很大程度上是人民群眾在實踐活動中智慧的結(jié)晶，正是由于廣大人民群眾的積極創(chuàng)造，為紅色文化的孕育提供了沃土，而且紅色文化離不開人民群眾的傳播，否則就會喪失廣闊的發(fā)展空間;其次，紅色文化的宗旨是為人民服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的政治本色，無論是在革命戰(zhàn)爭年代共產(chǎn)黨人與人民群眾的同甘共苦，還是新時代黨員干部一心為民的奉獻精神，都將人民性的特征體現(xiàn)得淋漓盡致;最后，人民群眾是紅色文化創(chuàng)新發(fā)展源源不斷的動力，只有植根于人民群眾中，才能使紅色文化蓬勃向上、富有生機。

時代性：紅色文化與任何思想理論一致，要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須跟上時代發(fā)展的進程。首先，紅色文化的孕育、形成和發(fā)展與歷史發(fā)展的進程緊密聯(lián)系;其次，紅色文化具有鮮明的時代特征，如在特定時期出現(xiàn)的大量紅色作品《江姐》《鐵道游擊隊》《林海雪原》等，這些經(jīng)典作品無一例外體現(xiàn)了革命年代人民群眾同仇敵愾的革命精神;最后，社會主義和諧社會下的紅色文化，也有著新時代顯著的特征，堅持社會主義發(fā)展方向不動搖，在對前人紅色理念繼承的基礎(chǔ)上，堅持與時俱進，打破陳規(guī)，勇于改革與創(chuàng)新，深化紅色文化的時代內(nèi)涵。

開放性：紅色文化作為一個開放性的資源體系，在吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，還對有益的外來思想和文化進行整合和借鑒。一方面，近代中國就開始向西方學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)西方先進文化的同時，不斷進行自我反思，為探尋適合中國發(fā)展的道路不懈努力;另一方面，將紅色文化向全世界進行傳播，利用紅色文化的積極進步作用，加強中外文化的深度交流，不斷提升中國在國際上的軟實力和話語權(quán)。

二、粵港澳大灣區(qū)紅色文化開發(fā)與應(yīng)用過程中面臨的機遇和挑戰(zhàn)

粵港澳大灣區(qū)已不僅是一個經(jīng)濟范疇，還代表一種文化概念，是國家全面深化改革的重要舉措，因此對于此地紅色文化的開發(fā)與應(yīng)用具有特殊意義，而粵港澳大灣區(qū)在紅色文化開發(fā)與應(yīng)用過程中迎來了創(chuàng)新發(fā)展的機遇，同時也面臨諸多挑戰(zhàn)。

（一）粵港澳大灣區(qū)紅色文化開發(fā)與應(yīng)用過程中的機遇

第一，國家提供政策支撐與指導(dǎo)。黨的十八大以來，紅色基因的傳承受到黨中央的高度重視，黨和政府大力扶持紅色文化的開發(fā)和應(yīng)用，并陸續(xù)頒布了一系列文件，給予紅色文化資源政策支持，同時為紅色文化的開發(fā)和應(yīng)用提供政策支撐與指導(dǎo)。比如，由中共中央、國務(wù)院于2019年2月印發(fā)實施的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，要賦予大灣區(qū)更為豐富的人文精神內(nèi)涵，而大灣區(qū)的人文精神建設(shè)必然為該地區(qū)紅色文化的開發(fā)和應(yīng)用帶來更多機會。

第二，活躍的紅色文化旅游市場。近年來，各地、各級政府大力發(fā)展紅色文化旅游，并出臺相關(guān)紅色文化旅游規(guī)劃進行宏觀指引，使得紅色文化旅游呈現(xiàn)跨越式發(fā)展?；钴S的紅色文化旅游市場，對帶動老區(qū)經(jīng)濟繁榮發(fā)展起到積極的促進作用，改善老區(qū)人民生活水平的同時，可以提供更多就業(yè)機會。良性循環(huán)下，群眾對于紅色文化的保護意識也能得到進一步加強。

（二）粵港澳大灣區(qū)紅色文化開發(fā)與應(yīng)用過程中面臨的挑戰(zhàn)

一方面來自多元文化思潮的沖擊。國家將粵港澳大灣區(qū)作為參與全球競爭的重要空間載體，面對復(fù)雜的外部政治環(huán)境，粵港澳大灣區(qū)首當其沖受到各種文化思潮的沖擊。青年人沒有足夠的社會閱歷，再加上缺乏國家和民族認同感，極易受到外來腐朽文化思想的侵蝕，導(dǎo)致其形成錯誤的價值理念。新形勢下，國家軟實力的競爭越來越激烈，各國競相爭奪本國文化在國際文化市場上的份額，在輸出本國文化的同時，又設(shè)置貿(mào)易壁壘避免本國文化市場受到外來文化的影響，給粵港澳大灣區(qū)拓展紅色文化國際市場增加了很大難度。

另一方面區(qū)域紅色文化開發(fā)競爭激烈。近年來，各地積極開發(fā)區(qū)域文化資源，尤其對于紅色文化資源的開發(fā)尤其激烈。比如，江西省通過井岡山精神對紅色文化的開發(fā)和應(yīng)用走在全國前列，在紅色資源的開發(fā)中，更注重整體規(guī)劃，有力地提升自我區(qū)域競爭力，形成了區(qū)域性文化品牌;湖南省則將偉人故里、名人故居作為營銷資源，打造紅色旅游線路和景區(qū)。面對江西、湖南、福建等具有豐富紅色文化資源的地區(qū)，粵港澳大灣區(qū)要想打響自身區(qū)域文化品牌也是一個不小的挑戰(zhàn)。

三、粵港澳大灣區(qū)紅色文化協(xié)同開發(fā)與應(yīng)用路徑

（一）將紅色文化的協(xié)同開發(fā)與應(yīng)用融入粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的全過程

當代中國人對紅色文化承載的歷史、民族和政治等內(nèi)涵有著共同的記憶，紅色文化能夠增強廣大人民群眾對國家和民族的歸屬感和認同感，可以說紅色文化是每一個中國人文化自信的重要源泉?；浉郯拇鬄硡^(qū)在紅色文化協(xié)同開發(fā)和應(yīng)用中，對于這一地區(qū)人民的國家和民族歸屬感和認同感在政治價值上有著更為特殊的意義。在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)過程中，應(yīng)給予紅色文化協(xié)同開發(fā)與應(yīng)用的高度重視，將紅色文化的協(xié)同開發(fā)與應(yīng)用融入粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的整個過程中。首先，要重視紅色文化的保護與開發(fā)，政府要轉(zhuǎn)變觀念，將紅色文化的保護與開發(fā)納入?yún)^(qū)域發(fā)展評價體系，使紅色文化的協(xié)同開發(fā)上升到國家戰(zhàn)略的高度，從根本上提升國民的文化自信;其次，科學(xué)合理規(guī)劃紅色文化的協(xié)同開發(fā)與應(yīng)用，將紅色文化的內(nèi)涵作為出發(fā)點，結(jié)合粵港澳大灣區(qū)紅色文化的實際情況，依據(jù)新時代新發(fā)展理念，進行整體謀劃，制定科學(xué)的整體性規(guī)劃，并細劃為總規(guī)劃、長期規(guī)劃和短期規(guī)劃;最后，完善與紅色文化開發(fā)與應(yīng)用相關(guān)的法律體系。紅色文化協(xié)同開發(fā)和應(yīng)用是一個龐大的過程，涉及遺產(chǎn)保護、土地規(guī)劃、文化教育等多個領(lǐng)域，只有建立完備的法律法規(guī)，才能為紅色文化的開發(fā)和應(yīng)用提供可操作性的保障。

（二）開展多元化的紅色文化教育，使紅色文化走進大眾視野

紅色文化孕育、形成與發(fā)展的過程，使其承載著每一個中國人的民族精神。當前我國進一步擴大對外開放，但是面對復(fù)雜多變的國際形勢，必須做好保護和傳承紅色文化的工作，向中國特色社會主義的方向邁進。首先，對于紅色文化的開發(fā)要以保護為基礎(chǔ)，因此，粵港澳大灣區(qū)各地、各級政府要對紅色文化資源進行系統(tǒng)性的統(tǒng)計，在保護紅色文化個體形態(tài)的同時，更要注重各個紅色文化資源間的整體性和系統(tǒng)性，挖掘不同紅色文化資源間的內(nèi)在聯(lián)系;其次，加強紅色文化教育，彰顯紅色文化資源在思政教育中的價值。一方面將紅色文化引進校園，讓學(xué)生在接受紅色文化教育的過程中，塑造其健全的人格和正確的價值理念，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認同感和對國家的榮譽感。另一方面加強紅色文化公共設(shè)施建設(shè)，使紅色文化走進大眾視野。比如，以各類偉人故居、革命遺址等為依托，為群眾提供更多了解紅色文化的空間和平臺，拓寬群眾的紅色文化視野。還可以開展豐富多樣的紅色文化活動，通過公共演出、公共體驗等形式，以群眾喜聞樂見的形式讓紅色文化走進群眾當中;最后，信息技術(shù)高速發(fā)展為擴大紅色文化的影響提供了極大的便利，對此可以創(chuàng)新紅色文化的宣傳方式和途徑，通過移動通訊設(shè)備向廣大群眾傳播紅色文化，使廣大人民群眾在潛移默化中受到紅色精神的感染，不斷提高群眾的文化認同。

（三）突出紅色文化地域特點，打造區(qū)域文化品牌

紅色文化是構(gòu)成地域文化的有機部分，粵港澳大灣區(qū)在對紅色文化協(xié)同開發(fā)和應(yīng)用的過程中，要突出紅色文化的地域特點，深入挖掘區(qū)域文化內(nèi)涵，打造區(qū)域文化品牌。首先，充分發(fā)揮粵港澳大灣區(qū)在對紅色文化協(xié)同開發(fā)和應(yīng)用中的優(yōu)勢，為紅色文化找準定位和主題，打造明確且清晰的文化品牌。在突出紅色文化地域特點的基礎(chǔ)上，梳理不同紅色文化間的聯(lián)系;其次，區(qū)域文化品牌打造時要做到內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?；浉郯拇鬄硡^(qū)在對紅色文化的政治、經(jīng)濟、文化價值挖掘過程中，要借助自身的技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品，使其區(qū)域文化更具文化市場競爭力;最后，向國際市場拓展，粵港澳大灣區(qū)的紅色文化具有向國際市場拓展的機會和平臺，對此，粵港澳大灣區(qū)紅色文化協(xié)同開發(fā)和應(yīng)用，要抓住粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的契機，加強與各國間的交流合作，提高其在國際上的文化影響力，提升國民文化自信和認同感。

綜上所述，紅色文化是粵港澳大灣區(qū)建設(shè)最為濃重的文化底色，是擴大對外開放、加強多元文化交流的重要保障。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)應(yīng)注重紅色文化的協(xié)同開發(fā)和應(yīng)用，在增強國家文化軟實力的同時，提高廣大人民群眾的文化認同感和文化自信心，促進粵港澳大灣區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

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◎編輯 尹 軍