思政元素融入語言類課程的實(shí)踐與探索

夏迪婭·伊布拉音 張淑敏 徐少偉

摘? 要：文章以新疆維吾爾自治區(qū)一流課程“初級(jí)維吾爾語精讀”為例，旨在探討語言類專業(yè)與思政教育的有機(jī)融合，在教學(xué)實(shí)踐中，緊扣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)反思和學(xué)生反饋及時(shí)調(diào)整，期望能以點(diǎn)帶面，將思政教育結(jié)合課程實(shí)際覆蓋新疆各個(gè)高校、各個(gè)專業(yè)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：課程思政;語言;文化

中圖分類號(hào)：G642? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）15-0089-05

課程思政建設(shè)是對(duì)高校課程內(nèi)涵式發(fā)展提出的重要指標(biāo)。2020年6月1日，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），拉開了縱深推進(jìn)高校課程思政建設(shè)的序幕?！毒V要》明確了課程思政建設(shè)的總體目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容?！罢n程思政”是為確保大學(xué)教學(xué)所有思想政治教育工作順利展開，并實(shí)現(xiàn)課堂育人功能提供保障必須要有的舉措[1]。如何將課程思政與專業(yè)課有機(jī)融合是每一位高校教師在教育內(nèi)涵式發(fā)展的大背景下需要思考和探索的問題。

一、課程概述

中國少數(shù)民族語言文學(xué)（維吾爾語言）專業(yè)從1959年起招收本科生，1981年獲批碩士點(diǎn)，1996年獲批博士點(diǎn)，1997年獲批“211工程”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，2003年獲批國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，2011年進(jìn)入自治區(qū)“民漢雙語翻譯人才培養(yǎng)計(jì)劃”，在六十多年的建設(shè)和發(fā)展中已然成為新疆大學(xué)的特色專業(yè)，并且在2016年成為新疆維吾爾自治區(qū)特色品牌專業(yè)，“初級(jí)維吾爾語精讀”作為該專業(yè)初級(jí)階段的必修課，更是獲批了新疆維吾爾自治區(qū)一流本科課程。

“初級(jí)維吾爾語精讀”課程以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足新疆，面向社會(huì)，培養(yǎng)精通民漢語言的高層次應(yīng)用型人才，為深入推進(jìn)文化潤疆工程、助力鄉(xiāng)村振興、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)人才保障?！俺跫?jí)維吾爾語精讀”是中國少數(shù)民族語言文學(xué)（維吾爾語言）專業(yè)學(xué)生初級(jí)階段的基礎(chǔ)課、核心課，授課對(duì)象為本科一年級(jí)學(xué)生。課程發(fā)揮情景式教學(xué)優(yōu)勢(shì)，以“聽得更準(zhǔn)、說得更好、讀得更棒”為追求，讓“零基礎(chǔ)”學(xué)生在語境中理解語句，在生活化表達(dá)和創(chuàng)造性想象中積累言語交際經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語感。

“初級(jí)維吾爾語精讀”課程的教學(xué)內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀并且貼近生活。通過情景模擬教學(xué)和互動(dòng)，可讓學(xué)生在具有一定理論基礎(chǔ)后，將其運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)，把理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，同時(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生學(xué)完本課程后將具備一定的維吾爾語言拼讀能力、聽寫能力、識(shí)記能力，掌握詞匯1500個(gè)左右，初步掌握維吾爾語語法規(guī)則，為中、高級(jí)階段的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。

“初級(jí)維吾爾語精讀”課程以黨中央方針政策及新疆大學(xué)辦學(xué)定位為錨點(diǎn)，結(jié)合本專業(yè)特點(diǎn)和育人目標(biāo)，將課程思政建設(shè)有機(jī)融入語言類教學(xué)課堂，并將其貫穿課堂始終。圍繞全面提高雙語人才培養(yǎng)這一立足點(diǎn)，著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化[2]等重點(diǎn)，優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，修訂教學(xué)大綱、完善教學(xué)計(jì)劃、提高教學(xué)質(zhì)量，以此提高教師對(duì)課程思政的重視，并在此過程中提高自身的教學(xué)能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而又全面的中國特色社會(huì)主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等。

二、課程思政的具體實(shí)踐

（一）借助“開學(xué)第一課”大思政平臺(tái)，講好課程“第一課”

1. “開學(xué)第一課”的重要性

“開學(xué)第一課”是傳播主流價(jià)值觀的重要陣地，以此為中介促進(jìn)文化傳承，彰顯人文價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確三觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛國情懷。

2. “開學(xué)第一課”的介紹

“開學(xué)第一課”是標(biāo)桿課程的亮點(diǎn)，選取內(nèi)容立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極向上的正能量，且隨著發(fā)展而實(shí)時(shí)更新。課程組織形式多樣，打破千篇一律的老舊思維，用學(xué)生喜聞樂見的方式，提升其接受度，將所學(xué)理論結(jié)合于實(shí)踐，把“開學(xué)第一課”的意義最大化。

3. “開學(xué)第一課”的實(shí)例論證

作為全面貫徹落實(shí)“思政元素進(jìn)課堂”的重要舉措，經(jīng)過多年探索與實(shí)踐，“開學(xué)第一課”已取得較為明顯的效果。任課教師充分利用“開學(xué)第一課”， 與課程教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生勇?lián)褡鍙?fù)興重任的責(zé)任感和使命感。

“開學(xué)第一課”主要以“高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”“傳承紅色基因”“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”“雙一流建設(shè)”等為主題，從高等教育內(nèi)涵式發(fā)展到“雙一流”建設(shè)，再到師生如何去做，讓學(xué)生從宏觀層面了解新疆大學(xué)現(xiàn)狀及專業(yè)學(xué)習(xí)的重要意義。通過師生充分交流、討論專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生可以從中明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新疆這這片多民族地區(qū)扎深根、入人心，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與長治久安，推動(dòng)文化潤疆與富民興疆提供堅(jiān)強(qiáng)人才支撐。

（二）思政教育貫穿教學(xué)全過程

1. 教學(xué)大綱及教學(xué)目標(biāo)層面

從教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，將思政元素納入頂層設(shè)計(jì)，以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)將思政元素融入課堂。2020年8月，在2017版課程教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上修訂教學(xué)大綱，授課經(jīng)驗(yàn)豐富的教師集體深入挖掘教材中的思政元素，將其融入“開學(xué)第一課”及課程每一課，在教學(xué)大綱層面做出頂層設(shè)計(jì)。在學(xué)期初對(duì)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，提煉出每一節(jié)課中的思政元素，將其貫穿于課程教學(xué)活動(dòng)中;以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，深入挖掘思政元素，將民族團(tuán)結(jié)、珍惜時(shí)間等元素以更為高效的方式實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值目標(biāo)。教師在體現(xiàn)課程知識(shí)目標(biāo)同時(shí)，將內(nèi)隱的價(jià)值理念加工外化為師生教與學(xué)的行為表現(xiàn)，提煉、整合、加工課程內(nèi)涵的思政元素，從細(xì)微處入手，避免說教，在引發(fā)學(xué)生知識(shí)共鳴的同時(shí)，促進(jìn)其情感共鳴和價(jià)值共鳴。

2. 課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

在課堂教學(xué)過程中貫穿思政元素而不是將思政內(nèi)容生搬硬套進(jìn)課堂，是每一位教師應(yīng)注意的問題。對(duì)于語言教學(xué)課程而言，將思政內(nèi)容融入課程當(dāng)中尤為重要，教師結(jié)合課程實(shí)際，從每課一句、詞匯講解、詩詞進(jìn)課堂等方面入手，把思政元素貫穿于課堂教學(xué)全過程。

（1）每課一句

每節(jié)課講授新內(nèi)容之前，教師結(jié)合不同階段的授課內(nèi)容為學(xué)生講解符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正能量的名言警句，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“每課一句”的同時(shí)，增加詞匯量，培養(yǎng)語感，并且可以讓學(xué)生在習(xí)作過程當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，更能體會(huì)到翻譯過程中的翻譯技巧。例如：mεn dзuηgoluq.（我是中國人）、bejdзiη vεtinimizniη pɑjtεχti.（北京是祖國的首都）、bygynki i ni εtigε? qojmɑ.（今日事今日畢）、hɑjɑtliq hεmmidin εlɑ.（生命誠可貴）、mεn vεtinimiz dзuηgoni qiz in sфjimεn.（我愛我們偉大的祖國）、dзuηgo ɑrzusini εmεlgε? ɑ urɑjli.（實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)）。

（2）詞匯講解

在講授新詞匯，擴(kuò)充生詞近反義詞的同時(shí)，也可以補(bǔ)充例句對(duì)詞匯進(jìn)行講解。對(duì)于補(bǔ)充例句，教師一定要在課前做好備課，例句務(wù)必符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，當(dāng)教師講到qimmεt（貴）一詞時(shí)，可以補(bǔ)充例句：vɑqit ɑltundin qimmεt（時(shí)間比黃金都珍貴）。學(xué)生在理解例句后，在教師的引導(dǎo)下，對(duì)其中所包含的格詞尾及比較句式進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析，從而對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了鞏固。

在授課過程中，教師通過語音訓(xùn)練，讓學(xué)生盡可能消除母語對(duì)目的語的影響。通過大量的語音訓(xùn)練，逐漸消除學(xué)生的緊張與焦慮，從而知曉學(xué)習(xí)語言是一個(gè)非常辛苦的過程，只有通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才能達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。語言專業(yè)不同于其他專業(yè)，只有在教學(xué)過程中弘揚(yáng)吃苦耐勞的精神，培育學(xué)生堅(jiān)毅的品格，才能增強(qiáng)學(xué)生使用目的語交流的自信。

（3）詩詞進(jìn)課堂

創(chuàng)新性地將中華古典詩詞的譯文納入課堂補(bǔ)充教學(xué)。如nɑmuvɑpiq i qɑ mɑqul bolmɑsliq.（事非宜，勿輕諾），在授課過程中，教師先進(jìn)行朗誦，不展示文本，在鍛煉學(xué)生聽力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語感。通過教師朗誦，學(xué)生回答相應(yīng)的詩歌原文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀并利用課余時(shí)間背記。利用這種補(bǔ)充教學(xué)模塊，更能夠使學(xué)生在提升語言技能的同時(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（三）榜樣力量帶動(dòng)價(jià)值引領(lǐng)

在語言學(xué)習(xí)過程中，互動(dòng)交流是必不可少的過程之一。課堂上，教師的正確引領(lǐng)及個(gè)人魅力是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的重要因素。在初級(jí)階段，教師教學(xué)過程中的一言一行、一舉一動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，只有在授課過程中做好正確的引導(dǎo)，學(xué)生才能夠最大限度地把身心投入學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師也可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，以往屆優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程為案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，在潛移默化中從正面影響學(xué)生。

三、課程思政設(shè)計(jì)依據(jù)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”[3]。因此，課程思政設(shè)計(jì)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化即文化潤疆的相關(guān)內(nèi)容為基本立足點(diǎn)，與所學(xué)課程緊密結(jié)合，在提升學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，潛移默化地增強(qiáng)其文化自信，具體課程數(shù)如下圖所示：

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明幾千年大浪淘沙留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是各族人民創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，是中華民族的精神命脈，在課程思政中必須將其一以貫之。具體涉及傳統(tǒng)美德、思想理念、人文精神等方面。如：

案例1

“初級(jí)維吾爾語精讀”第6課，對(duì)話中：

A：sizniη ismiηiz nemε ？

B：meniη ismim vɑη li.

（A：你叫什么名字？

B：我叫王力。）

A：uniη ismi nemε ？.

B：uniη ismi фtkyrdзɑn.

（A：他叫什么名字？

B：他叫吾提庫爾江。）

教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)維吾爾語中問候的表達(dá)方式，向?qū)W生講解：在維吾爾語打招呼過程中要注意“siz”和“sεn”的區(qū)別，特別對(duì)長輩、師長絕對(duì)不可以使用“sεn”，更不能用“hεj”“vεj”來稱呼他人或打招呼，這屬于不禮貌行為;打招呼時(shí)也要注意一些肢體語言，不要出現(xiàn)不合時(shí)宜的動(dòng)作;面對(duì)比自己年長、跟自己同齡、比自己低齡的不同人群，要注意不同的禮貌方式;師生共同重溫日常生活中禮儀的基本原則和禁忌，探討禮儀的作用，以此加深印象，彰顯禮儀之邦風(fēng)采。

案例2

“初級(jí)維吾爾語精讀”第18課，詞語中：oχ ɑ-

如：（1）形動(dòng)詞+oχ ɑjdu→主觀猜測(cè)，

sɑqɑj ɑn oχ ɑjdu.

（好像康復(fù)了。）

（2）可口（兩種形式講解oχ ɑptu;oχ ɑjdu），如：

ɑpɑmniη tɑmiqi bεk oχ ɑjdu.

（媽媽做飯做得香。）

tɑmɑq bεk oχ ɑptu.

（飯?zhí)煽诹恕＃?/p>

講完詞語的這兩種形式和用法后，提醒學(xué)生：假期回家后，爸爸媽媽給你們做飯，品嘗后一定要對(duì)父母說“oχ ɑptu”，讓父母高興。要讓學(xué)生知道，不管任何人都需要得到他人的肯定，夸獎(jiǎng)不只屬于小孩子，父母也需要被認(rèn)可。通過時(shí)?？洫?jiǎng)父母、關(guān)心長輩，承擔(dān)起作為子女、晚輩的義務(wù)。我們要學(xué)會(huì)感恩親人、朋友和身邊的人。

（二）革命文化

革命文化不僅是革命斗爭(zhēng)的時(shí)代產(chǎn)物，更是中華民族斗爭(zhēng)實(shí)踐的高度凝聚，如井岡山精神、延安精神、長征精神等，也是中國精神在革命年代的主要表現(xiàn)形式，寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往。身為生在新中國、長在紅旗下、奮斗在新時(shí)代的大學(xué)生，不能忘卻革命先烈的犧牲和英勇，面對(duì)國內(nèi)外新形勢(shì)下呈現(xiàn)出的復(fù)雜局面，更是要繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神，賦予革命文化時(shí)代印記。如：

案例3

“初級(jí)維吾爾語精讀”第17課，對(duì)話中：

A：bygyn 7- ɑjniη 1- kyni.

B： undɑq， bygyn pɑrtijεmizniη tu ? ?ul ɑn kyni.

（A：今天是7月1日。

B：是的，今天是我們黨的生日。）

講到這時(shí)問學(xué)生：“黨的生日為什么是7月1日？”學(xué)生回答：“是中國共產(chǎn)黨成立的日子吧？“一大”召開的時(shí)間……”由此就可以把中國共產(chǎn)黨召開“一大”的過程講述給學(xué)生，并解釋黨的“一大”于1921年7月召開，但在戰(zhàn)爭(zhēng)年代資料難尋，具體開幕日期無從查證，因此，中共中央在中國共產(chǎn)黨成立20周年之際正式發(fā)文規(guī)定，7月1日為黨的誕生紀(jì)念日，即為黨的生日。緊接著對(duì)中國共產(chǎn)黨成立至今的重大事件進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，提醒學(xué)生不忘歷史，砥礪前行。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求[4]。新時(shí)代大學(xué)生處于樹立正確三觀的關(guān)鍵時(shí)期，需要緊跟時(shí)代腳步，提煉優(yōu)秀的文化價(jià)值，如：

案例4

“初級(jí)維吾爾語精讀”第11課，對(duì)話中：

A：hε ， rɑst. εtε? dфlεt bɑjriqi t iqirimiz dзumu.8 dε? turimiz.

B：εmisε ， t irɑ ni фt yryp jɑtɑjli.

（A：哦，對(duì)了，明天我們要升國旗，明早八點(diǎn)起。

B：行，那我們關(guān)燈睡覺吧。）

通過此段對(duì)話，教師向?qū)W生提問，如：

A：dфlεt bɑjriqi qɑndɑq rεη？

B：dфlεt bɑjriqidɑ qɑnt ε? bε burdзε klik jultuz bɑr？

C：bε jultuzlug qizil bajraqiniη qandaq simvolluq roli bar？

（A：國旗是什么顏色？

B：國旗上有幾個(gè)五角星？

C：五星紅旗有什么象征意義？）

教師通過提問并展示國旗圖片，讓學(xué)生自行回答;和學(xué)生一起回憶升國旗的流程以及國旗的象征意義;向?qū)W生介紹升國旗的時(shí)間和場(chǎng)所，如學(xué)校、社區(qū)、駐外使館等在每周一或重大節(jié)日舉行升國旗儀式。除此之外，還要介紹國旗懸掛的注意事項(xiàng)，探討升國旗的意義及維護(hù)國家尊嚴(yán)的重要性;結(jié)合時(shí)事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，在此過程中厚植愛國主義情懷，對(duì)愛國的意義及其重要性進(jìn)行深入交流，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、課程思政反思

在課程思政具體實(shí)踐過程中，取得的成效值得肯定，但也需清晰地認(rèn)識(shí)到還有進(jìn)一步完善的空間。通過學(xué)生的反饋以及對(duì)思政內(nèi)容進(jìn)行反思，以下三點(diǎn)可作為突破口用以打破桎梏、推陳出新。

（一）拓展延伸

目前的課程思政主要是教師對(duì)詞語、對(duì)話、課文內(nèi)容進(jìn)行延展，教師與學(xué)生之間、教師與教師之間交流相對(duì)較少，這在一定程度上反映了，單一的教學(xué)方式的弊端，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流，將學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w，探索新型教學(xué)方式。教師之間也應(yīng)加強(qiáng)交流，取長補(bǔ)短，反復(fù)打磨，以此豐富教學(xué)形式，進(jìn)一步挖掘課程思政元素，補(bǔ)充課程思政內(nèi)容。

（二）與時(shí)俱進(jìn)

課程思政應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)，這樣不僅可以提高學(xué)生的專注力和參與度，還能緊跟時(shí)代脈絡(luò)，體味時(shí)代精神，如在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，可將勤儉節(jié)約與習(xí)近平總書記提倡的“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”相結(jié)合;在進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化教育時(shí)，可以提及抗疫英雄事跡、國家的發(fā)展及取得的喜人成就……如何在新形勢(shì)下賦予課程思政新內(nèi)容，并與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，值得關(guān)注。

（三）加強(qiáng)引導(dǎo)

課程思政應(yīng)合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，做到思政元素潤物無聲[4]，而非生硬地說教、突兀地嵌入，否則會(huì)在一定程度上降低思政教育的效果。除此之外，課程思政的最終目的并非局限于上課時(shí)間，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)向內(nèi)求于心，修身正己，向外求于道，堅(jiān)定無畏，最后落實(shí)于行動(dòng)，還值得進(jìn)一步探討。

五、學(xué)生評(píng)價(jià)及反饋

在教學(xué)活動(dòng)過程中，學(xué)生的參與度最為顯著。通過對(duì)2020級(jí)中國少數(shù)民族語言文學(xué)（維吾爾語言）專業(yè)學(xué)生問卷調(diào)查，全部受訪者認(rèn)為課程組織形式合理可行;98.18%的受訪者認(rèn)為課程的教學(xué)內(nèi)容豐富合理，教學(xué)方法得當(dāng)多樣，可以加深對(duì)專業(yè)的理解;96.36%的受訪者建議往后繼續(xù)采用這些教學(xué)內(nèi)容和方法。以上數(shù)據(jù)表明，學(xué)生對(duì)本課程的教學(xué)認(rèn)可度較高，評(píng)價(jià)較好，能夠?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)語言提供很大幫助，這也從側(cè)面反映出課程思政在教學(xué)中所起的重要作用。

六、結(jié)語

課程思政并非一時(shí)之功，需要長期堅(jiān)持和有機(jī)融合，高校的每門課程都責(zé)無旁貸，而語言類專業(yè)在用本專業(yè)語言說的過程中增加了學(xué)生的反饋環(huán)節(jié)，不僅有助于檢驗(yàn)專業(yè)技能，還能使課程思政內(nèi)容深入人心，進(jìn)而做到自行鞏固和吸收。這一切都需提升教師自身文化素養(yǎng)，強(qiáng)化教師課程思政意識(shí)與能力[5]，畢竟“打鐵還需自身硬”。學(xué)校應(yīng)定期開展思想政治理論學(xué)習(xí)，組織思政教師對(duì)專業(yè)課教師進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，相互研習(xí)課程思政教育方法……提升教師的主觀能動(dòng)性，教師就不會(huì)拘泥于課程思政的幾分鐘，而是將課程思政與專業(yè)知識(shí)交織在一起，貫穿始終，不斷更新課程形式、豐富思政內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生緊跟黨中央腳步，幫助學(xué)生樹立正確三觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這樣才能更好地發(fā)揮思政功能，充分激發(fā)學(xué)生“善學(xué)”“善思”“善為”“善成”[6]。

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