聚焦“自能”的整本書(shū)閱讀教學(xué)

孫杰

摘要：自能閱讀是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)閱讀持有的積極主動(dòng)的狀態(tài)。其核心包括兩個(gè)方面：一是學(xué)生有自主閱讀的要求，二是學(xué)生具備獨(dú)立閱讀和辨別賞析的能力。整本書(shū)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造閱讀環(huán)境，激活“自能”;傳授閱讀方法，導(dǎo)引“自能”;激發(fā)閱讀思考，鞏固“自能”。

關(guān)鍵詞：自能閱讀;整本書(shū)閱讀;閱讀環(huán)境;閱讀方法;閱讀思考

葉圣陶先生說(shuō)：“在課堂里教語(yǔ)文，最終目的是達(dá)到不需要教，使學(xué)生養(yǎng)成一種能力，自能閱讀，不待老師講。”這一觀點(diǎn)提倡培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力。我的理解，這里的自能閱讀，是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)閱讀持有的積極主動(dòng)的狀態(tài)。其核心包括兩個(gè)方面：一是學(xué)生有自主閱讀的要求，二是學(xué)生具備獨(dú)立閱讀和辨別賞析的能力。

整本書(shū)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造閱讀環(huán)境，激活“自能”;傳授閱讀方法，導(dǎo)引“自能”;激發(fā)閱讀思考，鞏固“自能”。

一、創(chuàng)造閱讀環(huán)境，激活“自能”

創(chuàng)造閱讀環(huán)境，拓展閱讀的時(shí)間與空間，能讓學(xué)生獲得更多的閱讀自由，拓寬閱讀視野，激活“自能”。

（一）打造書(shū)香校園

“為養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可，同時(shí)為充實(shí)自己的生活，也非多讀不可?！毕胍箤W(xué)生做到自能閱讀，首先需使其達(dá)到一定的閱讀量。我所在學(xué)校聯(lián)合多學(xué)科教研組，營(yíng)造了“融合閱讀”的氛圍，系統(tǒng)構(gòu)建一系列閱讀活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀與深度閱讀。比如，學(xué)校每學(xué)期舉辦讀書(shū)節(jié)，在讀書(shū)節(jié)期間開(kāi)展“經(jīng)典人物秀”“朗誦小劇場(chǎng)”“書(shū)簽制作”“人物趣配音”等系列閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生展示豐富的閱讀成果，讓濃濃書(shū)香充溢校園。為了在讀書(shū)節(jié)上有精彩表現(xiàn)，學(xué)生需在平時(shí)多讀勤思，才能有所輸出。此外，我為學(xué)生創(chuàng)造了“午間閱讀時(shí)光”。午飯后，在班上懸掛“午讀時(shí)間”告示牌，與學(xué)生潛心共讀。除這一固定時(shí)間外，我更注重引導(dǎo)學(xué)生充分利用“邊角料時(shí)間”——上學(xué)、入睡前半小時(shí)，課前、課后等碎片化時(shí)間閱讀。日積月累，在學(xué)生內(nèi)心播下閱讀的種子，促使學(xué)生向自能閱讀更進(jìn)一步。

（二）拓展閱讀空間

學(xué)生在校內(nèi)的閱讀時(shí)間畢竟有限。閱讀，離不開(kāi)校外時(shí)間和空間。我引導(dǎo)學(xué)生將閱讀空間由校內(nèi)延展至城市公共閱讀空間。近年來(lái)，圖書(shū)館、城市書(shū)房、智慧書(shū)房、地鐵圖書(shū)館驛站、書(shū)咖、主題閱讀吧、朗讀亭等城市公共閱讀空間層出不窮?！案哳佒怠迸c“深內(nèi)涵”兼具的公共閱讀空間，能夠成為學(xué)生的“精神花園”。在這片美麗的“精神花園”里，學(xué)生充分利用公共閱讀資源，便捷地獲取知識(shí)與信息，最大限度地滿足自己的閱讀需求。在閱讀公共空間里，學(xué)生或偏安一隅，暢游閱讀海洋;或兩兩做伴，小聲交流;或三五成群，分享心得。如此一來(lái)，在公共空間的閱讀時(shí)光，成為學(xué)生最鐘愛(ài)的“課后時(shí)光”。

（三）借力媒介傳播

融媒體時(shí)代的來(lái)臨，使學(xué)生的閱讀空間延伸到了網(wǎng)絡(luò)空間。順應(yīng)這一時(shí)代潮流，我充分借助多元媒介，拓展學(xué)生的閱讀資源。比如，播放《朗讀者》片段，讓朗讀者的聲音與圖像跨越時(shí)空，直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，引導(dǎo)他們共情體會(huì)。在一期以“陪伴”為主題的節(jié)目中，童話大王鄭淵潔講述自己與父親的故事并深情朗誦《父與子》中的經(jīng)典片段。觀看結(jié)束后，學(xué)生不僅深切地感受到了鄭淵潔的堅(jiān)韌和父愛(ài)的偉大，還對(duì)“皮皮魯”“魯西西”等系列書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚興趣。這不僅拓寬了學(xué)生的閱讀范圍與視野，也陶冶了他們的人文情懷，為其樹(shù)立正向的人生觀、價(jià)值觀奠基。

此外，我還借力微信公眾號(hào)、家校群、抖音等平臺(tái)，選擇好書(shū)推薦給學(xué)生，并堅(jiān)持推送與閱讀方法、閱讀習(xí)慣等有關(guān)的實(shí)用資源。

二、傳授閱讀方法，導(dǎo)引“自能”

積極傳授閱讀方法，架設(shè)閱讀橋梁，能使學(xué)生手腦聯(lián)動(dòng)，提升閱讀與思維能力，習(xí)得自能閱讀之法。

（一）精略并舉

“唯有特別注重方法，才能收到事半功倍的效果?！苯處煈?yīng)教會(huì)學(xué)生“怎么讀”，學(xué)生才能做到自能閱讀。那么，如何教會(huì)學(xué)生讀整本書(shū)呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會(huì)精讀與略讀相結(jié)合的閱讀方法。

精讀是對(duì)單篇做細(xì)磨細(xì)琢的研讀，包含初讀、復(fù)讀、細(xì)讀三個(gè)步驟，旨在理解字、詞、句的妙用，體會(huì)文字的言外之意。在以教材學(xué)習(xí)為主的語(yǔ)文教學(xué)中，精讀教學(xué)占據(jù)主要地位，學(xué)生對(duì)這一閱讀方法也十分熟悉。而略讀在教學(xué)中較少出現(xiàn)，學(xué)生運(yùn)用略讀方法閱讀的機(jī)會(huì)也不多。根據(jù)葉圣陶的說(shuō)法，略讀可包含三個(gè)步驟：一是范讀，瀏覽版本、序目，粗略知道全書(shū)梗概與編者意圖;二是選讀，按照閱讀目標(biāo)提取要點(diǎn)，研究問(wèn)題，做好讀書(shū)筆記;三是串讀，將之前研究的問(wèn)題、讀書(shū)筆記整理撰寫(xiě)成讀書(shū)報(bào)告。葉圣陶還在《略讀指導(dǎo)舉隅》一文中提出，學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下，“根據(jù)著精讀的經(jīng)驗(yàn)，自己去讀”。這恰恰就是自能閱讀要達(dá)成的理想狀態(tài)。

精讀時(shí)，教師需纖屑不遺地指導(dǎo);略讀時(shí)，教師需提綱挈領(lǐng)地指導(dǎo)。各類(lèi)書(shū)籍因性質(zhì)不同，閱讀方法也不一樣。讀知識(shí)型書(shū)籍，重思考與邏輯;讀小說(shuō)、劇本，更需看到文本背后作者的人生經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)批判……教師要結(jié)合閱讀目標(biāo)，遵循精略并舉的原則，找尋恰切的閱讀教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生在精讀與略讀中不斷尋覓閱讀的奇珍異寶。

（二）圖示助力

畫(huà)流程圖有助于學(xué)生提升自能閱讀的能力和理清文本邏輯關(guān)系的能力。以《西游記》整本書(shū)閱讀為例，其中的人物關(guān)系復(fù)雜，故事情節(jié)跌宕起伏。學(xué)生想要通過(guò)自主閱讀厘清故事情節(jié)、人物關(guān)系、性格特點(diǎn)，著實(shí)不易。在閱讀過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生繪制流程圖，分析故事原委，編織核心邏輯線，用箭頭指示路線方向，標(biāo)注故事名稱(chēng)或地名，最終繪制完成唐僧師徒取經(jīng)“通關(guān)式”線路圖。在繪制流程圖的過(guò)程中，學(xué)生也就厘清了小說(shuō)的主要情節(jié)與主要人物關(guān)系，并學(xué)會(huì)了在閱讀中歸納和思考。

畫(huà)氣泡圖在助力學(xué)生理解人物形象，提升自能閱讀能力方面發(fā)揮著積極作用。為幫助學(xué)生客觀評(píng)價(jià)人物形象，我時(shí)常借助“人物氣泡圖”，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心，準(zhǔn)確品評(píng)人物。比如，理解唐僧的形象，在第一層級(jí)氣泡中標(biāo)注唐僧形象的關(guān)鍵詞，在第二層級(jí)氣泡中標(biāo)注對(duì)應(yīng)唐僧該形象的事件關(guān)鍵詞。學(xué)生依圖識(shí)人，了解到唐僧是一個(gè)善良、博愛(ài)的人，但有時(shí)也賢愚不分、頑固執(zhí)著。氣泡圖的使用，讓學(xué)生理解和評(píng)價(jià)人物形象更科學(xué)、更準(zhǔn)確。

畫(huà)樹(shù)狀圖在啟發(fā)學(xué)生分析文本主題意義，提升自能閱讀能力方面具有獨(dú)特價(jià)值。在樹(shù)狀圖中，樹(shù)根代表主題，樹(shù)杈和枝葉代表具體內(nèi)容。閱讀《西游記》時(shí)，學(xué)生借助樹(shù)狀圖畫(huà)出孫悟空這一人物的先后變化，明晰了孫悟空總共經(jīng)歷了“美猴王”“孫悟空”“弼馬溫”“齊天大圣”“孫行者”“斗戰(zhàn)圣佛”六個(gè)名號(hào)的變化，并由此得知六個(gè)名號(hào)的變化含蓄地揭示了小說(shuō)的主題之一——從放心到定心再到修心的過(guò)程，有效提升了學(xué)生的文本整合能力和對(duì)主題意義的分析理解能力。

（三）讀寫(xiě)互嵌

“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系?！遍喿x與寫(xiě)作唇齒相依。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到以讀促寫(xiě)，讀寫(xiě)互嵌。

仍以閱讀《西游記》整本書(shū)閱讀為例，我設(shè)置了三個(gè)寫(xiě)作層級(jí)的挑戰(zhàn)。

第一層級(jí)：寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，練精準(zhǔn)概括。頒獎(jiǎng)詞的文體特點(diǎn)是句式整齊、凝練概括。寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞旨在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)整本書(shū)的精準(zhǔn)概括能力。有學(xué)生撰寫(xiě)了給沙僧的頒獎(jiǎng)詞：“在繁重的行李面前，你任勞任怨;在矛盾重重的情況下，你顧全大局;在與陰險(xiǎn)狡詐的魑魅魍魎搏斗時(shí)，你勇敢堅(jiān)強(qiáng);在八戒說(shuō)出散伙的言論后，你堅(jiān)持原則。最終，你成了金身羅漢。”

第二層級(jí)：整合內(nèi)容，練詩(shī)化表達(dá)。我引導(dǎo)學(xué)生在讀完全書(shū)的基礎(chǔ)上，整合關(guān)鍵信息，以詩(shī)為載體，寫(xiě)閱讀感悟。有學(xué)生寫(xiě)了這樣一首詩(shī)：“《西游記》，一部神魔小說(shuō)。其中有神秘的國(guó)家，有個(gè)性鮮明的人物，有刺激有趣的故事。小妖詭詐多變，大妖法力高強(qiáng)。悟空有勇有謀，唐僧菩薩心腸。八戒貪吃好色，沙僧憨厚忠心?！?/p>

第三層級(jí)：改編劇本，練創(chuàng)新思維。我要求學(xué)生在忠于名著的基礎(chǔ)上，將閱讀興趣點(diǎn)改編成劇本。比如，想象并編寫(xiě)豬八戒、沙僧從前在天界的故事，續(xù)寫(xiě)四人成佛之后的故事;改編“三借芭蕉扇”“真假美猴王”“大鬧天宮”“三打白骨精”等經(jīng)典情節(jié)，等等。通過(guò)富有創(chuàng)意的讀寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生的寫(xiě)作能力得到了提升，對(duì)《西游記》一書(shū)也有了更為深刻的感受與體悟。舉一反三，學(xué)生也會(huì)把這種方法運(yùn)用到后續(xù)的整本書(shū)閱讀當(dāng)中，這便是讀寫(xiě)互嵌促進(jìn)學(xué)生自能閱讀的意義。

三、激發(fā)閱讀思考，鞏固“自能”

在多維共讀生態(tài)圈開(kāi)展充分的閱讀思考，不僅可以彌補(bǔ)獨(dú)立閱讀的不足，還可以讓學(xué)生在交流分享中鞏固自能閱讀的收獲。

（一）師生共深讀

以共讀《三國(guó)演義》為例，我先帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀前三篇。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒時(shí)，鼓勵(lì)他們由已知內(nèi)容和情節(jié)推測(cè)未知內(nèi)容和情節(jié);建議學(xué)生根據(jù)上下文猜測(cè)詞語(yǔ)意思，根據(jù)人物性格揣測(cè)其命運(yùn);提醒學(xué)生多讀“回目”，及時(shí)做批注、記筆記，進(jìn)行歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生的閱讀淺嘗輒止時(shí)，帶領(lǐng)他們沉心靜氣，深入文本，品悟“三國(guó)”中的做人之計(jì)、管理之道、孝道思想、忠義氣節(jié)等。我還會(huì)設(shè)計(jì)矛盾沖突點(diǎn)，如“歷來(lái)被人稱(chēng)贊的‘武圣’關(guān)羽，一直都是完美的化身嗎”，引導(dǎo)學(xué)生深度思考。此外，還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，如比較《三國(guó)演義》的稱(chēng)王之道與敗亡之路，閱讀易中天《品三國(guó)》與近現(xiàn)代關(guān)于三國(guó)的研究，讓學(xué)生在對(duì)比中獲得更深的閱讀感悟。

（二）同伴共探討

閱讀需與同伴共探討。在讀《三國(guó)演義》時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為羅貫中筆下的諸葛亮足智多謀，曹操奸詐狡猾;有的學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌《觀滄?！贰洱旊m壽》以及《三國(guó)志》中對(duì)曹操形象的描述，認(rèn)為曹操具有雄才大略、壯志雄心等品質(zhì)。聚焦這“不一樣的聲音”，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，分析總結(jié)出曹操具有狡詐多疑、知人善用、膽識(shí)過(guò)人等多重特點(diǎn)。

讀《水滸傳》時(shí)，有學(xué)生崇拜好漢武松，也有學(xué)生認(rèn)為武松有暴虐的一面。分享交流中，學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，研究真問(wèn)題，表達(dá)真想法，激蕩出思維的火花。

（三）親子共交流

我還積極倡導(dǎo)親子共讀，利用“家長(zhǎng)開(kāi)放日”、家長(zhǎng)會(huì)、微信群等渠道，提供親子閱讀的策略與方法，助力家長(zhǎng)掌握方法，科學(xué)培育學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

以共讀《西游記》為例，要求家長(zhǎng)和孩子交流：你喜歡《大圣歸來(lái)》里的江流兒還是《西游記》里的唐僧？你喜歡《大圣歸來(lái)》里頹喪孤獨(dú)的孫悟空，還是《西游記》里無(wú)所畏懼的孫悟空？家長(zhǎng)亦可利用假期陪伴孩子開(kāi)啟“足下《三國(guó)演義》”閱讀之旅，攜手走進(jìn)三國(guó)歷史發(fā)生地，探尋千古英雄足跡，真切品味三國(guó)文化，讓學(xué)生跟著名著去旅行。