《烏尼傳記》再議

張悠然

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2022.03.001

對(duì)早期國(guó)家行政管理體系的組織、運(yùn)作和自我調(diào)節(jié)的考察是古代文明研究的重要方面。官員的出身與選任，尤其是總領(lǐng)司法、稅收、行政、工程等各部門工作的維齊爾（Vizier）群體的出身，關(guān)系到國(guó)王權(quán)力的限度和精英群體的身份構(gòu)建，反映了國(guó)家在特定時(shí)段內(nèi)官僚體系的組織方式和政治風(fēng)氣。

第六王朝（約前2345—前2181）大臣烏尼（Weni）的傳記記錄了其為3位國(guó)王服務(wù)、最終成為上埃及總督的職業(yè)生涯，強(qiáng)調(diào)了他在工作中的智慧、才干、忠誠(chéng)與功績(jī)。因此，烏尼“寒門能臣”的形象被樹立起來(lái)，學(xué)界將其看作新階層的代表。他的長(zhǎng)篇傳記被作為證明古王國(guó)時(shí)期維齊爾出身和選任出現(xiàn)變化的核心材料。一些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為：古王國(guó)時(shí)期，官僚群體在第五王朝（約前2494—前2345）出現(xiàn)了一個(gè)重大變化，在官僚體系擴(kuò)張的背景下，非王室背景的官員不僅人數(shù)增多，還開始占據(jù)高位，選官原則由看重“血緣”轉(zhuǎn)向重“功績(jī)”（Merit），一個(gè)“白手起家”（self-made）、憑才干和功績(jī)晉升的新階層逐漸形成。這一觀點(diǎn)影響了學(xué)界對(duì)古王國(guó)的政治變遷、王朝興廢等問(wèn)題的討論，官僚體系的擴(kuò)張對(duì)王權(quán)的分割被視為古王國(guó)末期王權(quán)衰微、國(guó)家崩潰的原因之一。新出考古發(fā)現(xiàn)揭示了烏尼顯赫的家庭背景，其“寒門能臣”的形象不攻自破，“白手起家”論也難以成立。但是，這部分材料的意義沒(méi)有得到充分挖掘，以致早年形成的上述傳統(tǒng)觀點(diǎn)依然主導(dǎo)古王國(guó)的官僚體系研究。

本文詳細(xì)分析關(guān)鍵材料《烏尼傳記》（The Biographical Inscription of Weni）及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，厘清此前對(duì)此傳記及與此相關(guān)的官僚出身和選任問(wèn)題的誤讀，并重新梳理古王國(guó)時(shí)期維齊爾群體出身的變化及影響其選任的因素。

1860年2月，馬里埃特（A. Mariette）在阿拜多斯（Abydos）中部墓區(qū)發(fā)現(xiàn)一塊石板，上刻第六王朝大臣烏尼的傳記。這塊石板高1.1米、寬2.7米，顏色微黃，已裂為兩塊，邊角多損壞，僅余左下方邊角完好。石板上下邊緣有部分缺失，表面有若干破損，導(dǎo)致文本中有多處缺漏。石板上的文字與人像均為陰雕。正文豎寫，共51行，第一列文字向左，其余各列向右，另在石板頂部有一行自右向左的獻(xiàn)祭套語(yǔ)。石板左下角刻有烏尼的形象，他短發(fā)長(zhǎng)裙，向右而立，右臂放在胸前，右手放于左肩，右肘則放在左手上。3目前，這塊石板藏于開羅的埃及博物館（館藏號(hào)CG 1435）。

《烏尼傳記》的石板實(shí)物照片及傳記錄文被多次出版。埃及學(xué)家們致力于補(bǔ)足傳記缺漏部分，并將傳記內(nèi)容先后翻譯成法、德、英等多種語(yǔ)言。1933年，塞瑟（K. Sethe）根據(jù)葛伯特（E. Grébaut）為傳記石板拍攝的照片做出迄今為止最為準(zhǔn)確、完整的錄文，這一版本成為學(xué)界普遍使用的傳記文本。5此后，利施泰姆（M. Lichtheim）、6辛普森（W. K. Simpson），7以及斯特魯?shù)戮S克（N. Strudwick）都以塞瑟的錄文為基礎(chǔ)來(lái)翻譯《烏尼傳記》，譯文被收錄在他們各自選譯的文獻(xiàn)集中。1在國(guó)內(nèi)埃及學(xué)界，李曉東教授首次注意到《烏尼傳記》的重要史料價(jià)值，將其收錄在《埃及歷史銘文舉要》一書中，并作題解、翻譯和注釋，是為《烏尼傳記》的首個(gè)中文譯本;2郭丹彤教授則在《古代埃及象形文字文獻(xiàn)譯注》一書中提供了《烏尼傳記》圣書體象形文字的全部錄文，并對(duì)全文進(jìn)行了轉(zhuǎn)寫、翻譯和注釋。

《烏尼傳記》全文皆以第一人稱口吻，按傳主烏尼為泰提（Teti，約前2345—前2323年在位）、派皮一世（Pepi I，約前2321—前2287年在位）和麥瑞拉（Merenre，約前2287—前2278年在位）3位國(guó)王服務(wù)的時(shí)間順序敘述，記錄了傳主為國(guó)王完成的一系列任務(wù)。筆者對(duì)烏尼的政治、軍事活動(dòng)及其職位頭銜的變動(dòng)進(jìn)行梳理如下：

烏尼為官的職業(yè)生涯始于其在泰提統(tǒng)治時(shí)期擔(dān)任倉(cāng)庫(kù)總管一職。4派皮一世在位期間，烏尼得到了國(guó)王極大的信任，被多次委以遠(yuǎn)超他職級(jí)的重任，由此實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的飛躍。在派皮一世和麥瑞拉統(tǒng)治時(shí)期，烏尼參與的政治、軍事活動(dòng)種類繁多，涉及對(duì)國(guó)王的公私服務(wù)兩方面。在國(guó)王的私人服務(wù)方面，烏尼為國(guó)王進(jìn)行護(hù)衛(wèi)、運(yùn)輸國(guó)王喪葬用品所需石料;在國(guó)家的公共服務(wù)方面，烏尼參與司法、軍事、工程和行政管理，幾乎深入到了國(guó)家管理的方方面面。在結(jié)束每一項(xiàng)任務(wù)的描述后，傳記都以烏尼口吻的高度評(píng)價(jià)作結(jié)。這些自夸的評(píng)價(jià)，將烏尼和其他官員獲得的國(guó)王信任進(jìn)行對(duì)比，以展示國(guó)王對(duì)烏尼辦事能力和忠誠(chéng)的高度滿意，亦強(qiáng)調(diào)派皮一世和麥瑞拉這兩位國(guó)王對(duì)烏尼的賞識(shí)、信任和寵愛遠(yuǎn)超其同儕。此外，傳記中關(guān)于派皮一世統(tǒng)治時(shí)期的內(nèi)容大量使用“盡管我只是……但陛下任命我……因?yàn)槲以诒菹滦闹惺悄敲磧?yōu)秀忠誠(chéng)……”的句式。這類句子以烏尼官職之低微與國(guó)王委派他的任務(wù)之關(guān)鍵、之機(jī)密做對(duì)比，以突出盡管烏尼的官職、地位本不足以參與傳記所記錄的活動(dòng)，但國(guó)王依然因?yàn)跄岬闹艺\(chéng)品質(zhì)和辦事能力而給予信任和青睞。在麥瑞拉治下，國(guó)王依然重用烏尼，為他分配在上埃及的象島（Elephantine）、伊布哈特（Ibhat）、哈特努布（Hatnub）等地區(qū)為國(guó)王收稅、征募勞動(dòng)力和各項(xiàng)資源的任務(wù)。最終，烏尼一路高升，被任命為上埃及總督，成為真正的高級(jí)官僚群體中的一員。

僅就文本而言，《烏尼傳記》似乎為學(xué)界提供了一個(gè)古埃及官員依靠自身的行政能力和忠誠(chéng)品質(zhì)獲得國(guó)王寵信、屢屢立功、在職業(yè)道路上不斷攀升的案例。然而，1995年重新啟動(dòng)的阿拜多斯中部墓區(qū)考古調(diào)查帶來(lái)了“第二次發(fā)現(xiàn)”烏尼的機(jī)會(huì)。

阿拜多斯中部墓區(qū)遍地垃圾、難以清理，自馬里埃特1860年挖掘過(guò)后便無(wú)人問(wèn)津。1995年起，密歇根大學(xué)凱爾西博物館（Kelsey Museum）和賓夕法尼亞大學(xué)—耶魯大學(xué)—紐約大學(xué)聯(lián)合考古隊(duì)在理查茲（J. Richards）的帶領(lǐng)下開始對(duì)阿拜多斯中部墓區(qū)進(jìn)行考古調(diào)查?；?995、1996年兩個(gè)考古季獲得的地形圖、陶片分析等成果，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)，大量第六王朝陶器和一座泥磚馬斯塔巴墓廢墟（地上祭祀建筑）都與馬里埃特100余年前的考古成果具有一致性。由此，考古隊(duì)確定了烏尼墓葬的位置。烏尼墓葬是一座相當(dāng)宏偉的泥磚建筑，磚塊尺寸在阿拜多斯地區(qū)歷史中拔得頭籌，墓葬四周圍墻目前僅余約5米的部分，厚度約為3米半，每道墻接近30米長(zhǎng)。另一重要發(fā)現(xiàn)是兩塊彩色浮雕碎片拼起來(lái)后呈現(xiàn)出“長(zhǎng)者烏尼”字樣。還有一碎片上刻有“真正的上埃及總督”，這正是《烏尼傳記》中所提及的烏尼擁有的最高頭銜?？脊抨?duì)還發(fā)現(xiàn)了烏尼幼年時(shí)期的石灰?guī)r小像，雕像上刻有“貴族烏尼”的銘文。一座已損的假門上刻有國(guó)王賜給烏尼的名字“尼弗爾—奈赫特—麥瑞—拉”，以及“大法官和維齊爾”的頭銜。最重要的是，考古隊(duì)在烏尼墓葬東面發(fā)現(xiàn)一近2米高的石灰?guī)r門柱，上面刻有獻(xiàn)給維齊爾伊烏烏（Iww）的銘文以及一些男性親屬為伊烏烏獻(xiàn)上祭品的畫面，其中一位男子被標(biāo)注為“他的長(zhǎng)子，上埃及總督，長(zhǎng)者烏尼”。這些都是傳記文本中沒(méi)有記錄的信息。在傳記文本中，烏尼的職業(yè)生涯止于“上埃及總督”。5但墓葬考古成果卻表明：烏尼在此之后，還進(jìn)一步升遷為“大法官和維齊爾”。傳記文本為什么沒(méi)有記載烏尼的“大法官和維齊爾”頭銜？較大可能是，烏尼是在其晚年才被提拔為大法官和維齊爾，那時(shí)他的傳記銘文可能已經(jīng)制作完畢。

“烏尼之父是維齊爾伊烏烏”這一發(fā)現(xiàn)促使卡納瓦提（N. Kanawati）進(jìn)一步考察伊烏烏的家庭情況。他收集了CG1576、CG1439、CG1643等一系列與伊烏烏有關(guān)的紀(jì)念碑，通過(guò)辨析碑文中的人名、官名并為其構(gòu)建時(shí)間序列，指出伊烏烏可能是派皮一世的岳丈、上埃及總督庫(kù)輝（Khui）的兒子;他進(jìn)而將烏尼與庫(kù)輝的龐大家族聯(lián)系起來(lái)，并構(gòu)建出烏尼顯貴的家族譜系，即庫(kù)輝為烏尼的祖父，派皮一世的王妃為烏尼的姑母，上埃及總督、國(guó)王泰提的女婿伊努敏（Inumin）則是烏尼的曾祖父。1烏尼的傳記雖未載其曾祖父伊努敏為泰提寵臣這一信息，但事實(shí)上烏尼自釋褐起就不可能不受惠于其家族的門蔭。

縱觀《烏尼傳記》研究史，不難發(fā)現(xiàn)，古王國(guó)官僚群體研究，尤其是對(duì)官僚群體選拔和出身的認(rèn)識(shí)幾乎都立足于《烏尼傳記》文本?？脊艑W(xué)家對(duì)烏尼的“第二次發(fā)現(xiàn)”揭示了烏尼的顯赫出身，這與此前研究者眼中“寒門能臣”的形象形成沖突，理應(yīng)激發(fā)對(duì)烏尼及其相關(guān)政治、歷史問(wèn)題的再研究。但阿拜多斯中部墓區(qū)的二次考古調(diào)查成果刊布后，前引“寒門能臣”、“白手起家”等成說(shuō)不僅未得到清理和反思，甚至還有后來(lái)者為這種值得商榷的傳統(tǒng)觀點(diǎn)繼續(xù)添磚加瓦。因此，有必要檢討《烏尼傳記》及以此為基礎(chǔ)的古王國(guó)時(shí)期官僚群體的出身、選任和分工研究的形成過(guò)程。

烏尼是一位“寒門能臣”的結(jié)論最早出自加德納（A. Gardiner），他指出，《烏尼傳記》記錄的是“一個(gè)出身卑微之人如何攀爬到埃及最尊貴的位置之一”的故事。但他似因“烏尼出身卑微”這一點(diǎn)不言自明而未做論證。蒲慕州也認(rèn)為，“烏尼的出身可能并不是很好”。政治學(xué)家芬納（S. E. Finer）的《統(tǒng)治史》（The History of Government）中還援引加德納對(duì)烏尼的分析作為古埃及官僚體系研究的案例使用?？梢姡瑸跄嵝蜗蟮钠`已經(jīng)傳播到政治學(xué)領(lǐng)域中。事實(shí)上，傳記文本中從未給出烏尼的家庭背景信息。學(xué)者可能誤將傳記首句講述烏尼職業(yè)生涯始于“倉(cāng)庫(kù)總管”（imy-r3 pr-Sno）的內(nèi)容解讀為烏尼的職業(yè)生涯起步較低，因而出身必然卑微。5不過(guò)，“倉(cāng)庫(kù)總管”職位具體地位相當(dāng)多樣，傳記中并未詳細(xì)記錄此倉(cāng)庫(kù)總管所屬部門或倉(cāng)庫(kù)主人的身份，目前難以判斷此職位在古埃及官僚體系中的具體地位。故不應(yīng)對(duì)烏尼的出身做出未經(jīng)考察的判斷。

貝恩斯（J. Baines）據(jù)傳記中“陛下提拔我為唯一的朋友和侍衛(wèi)總管，4名曾在此崗位的侍衛(wèi)總管被我取代”一句，7認(rèn)為當(dāng)時(shí)“‘功績(jī)制’（Meritocracy）的存在是很明顯的”，他進(jìn)而提出：“這種對(duì)功績(jī)制的展示（Meritocratic Display）已經(jīng)是第五、六王朝時(shí)期官僚體系制度化的一個(gè)部分……（古王國(guó)）從一個(gè)血緣導(dǎo)向、特別是以‘貴族的一員’頭銜為象征的等級(jí)制度，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)基于行政職務(wù)的體系?！?貝恩斯似乎認(rèn)為，烏尼在獲得侍衛(wèi)總管職位前經(jīng)歷了一番“競(jìng)爭(zhēng)”并憑借自己的功績(jī)勝出。然而，單憑傳記文本實(shí)際上無(wú)從獲知烏尼在競(jìng)爭(zhēng)中是否憑才干與功績(jī)勝出。理查茲刊布阿拜多斯中部墓區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)后，烏尼的顯貴出身說(shuō)明他可以憑家族勢(shì)力獲得職位。因此，現(xiàn)有材料無(wú)法說(shuō)明烏尼在職業(yè)生涯中的成功是古王國(guó)中晚期實(shí)行“功績(jī)制”的表現(xiàn)。而貝恩斯據(jù)此做出的古王國(guó)等級(jí)制發(fā)生由重“貴族身份”轉(zhuǎn)至重“行政職務(wù)”之變化的觀點(diǎn)，自然也值得商榷。

艾爾（C. Eyre）在其對(duì)《烏尼傳記》的專門研究中提出兩個(gè)觀點(diǎn)。其一，他將烏尼在政治格局中扮演的角色稱為“新人”（New Men），他認(rèn)為烏尼作為一個(gè)出身低微的國(guó)王寵臣，依靠為國(guó)王提供貼身服務(wù)而獲得國(guó)王的信任與職業(yè)生涯中的上升機(jī)會(huì)，其主要任務(wù)是代表國(guó)王本人與作為既得利益者的地方大族勢(shì)力抗衡。統(tǒng)治者扶植缺乏背景的寒門官員以對(duì)抗龐大的權(quán)貴家族勢(shì)力，使此群體成為社會(huì)中的新興階層，在世界各文明的歷史中并不鮮見，這可能是艾爾受到其他文明中類似現(xiàn)象影響的結(jié)果?！靶氯恕庇衅涮囟êx，指成為其家族中第一個(gè)獲得高級(jí)職位并進(jìn)入元老院的人物，即那些出身并不顯貴而最終身居高位的官員。1然而，這一概念無(wú)論其內(nèi)涵還是其群體的出身特征對(duì)烏尼這一個(gè)案都不適用。對(duì)“新人”一詞的使用表明，艾爾在未經(jīng)考證的情況下預(yù)設(shè)了烏尼并不顯赫的出身層次，那么他進(jìn)一步得出烏尼“白手起家”的結(jié)論也是一個(gè)“水到渠成”的偏誤。在時(shí)空背景和政治體制截然不同的情況下將具有特定含義的其他領(lǐng)域術(shù)語(yǔ)不加考索地直接挪用至本領(lǐng)域中的做法，消解了古埃及歷史的獨(dú)特性和復(fù)雜性，也令艾爾對(duì)烏尼其人及當(dāng)時(shí)政治背景的判斷缺乏可靠的根基。其二，艾爾指出，在第五王朝中期，官僚群體中出現(xiàn)了有實(shí)際職務(wù)的技術(shù)官僚與無(wú)實(shí)際職責(zé)的宮廷貴族兩者間的分化;烏尼自然是被歸入有實(shí)際職務(wù)的技術(shù)官僚一類，這一群體即所謂“白手起家”人群。2由此，官員的出身與職務(wù)虛實(shí)的變化被研究者們聯(lián)系起來(lái)，寒門出身的技術(shù)官僚掌“實(shí)職”，世襲貴族則有“虛銜”，不必參與具體工作。但烏尼的出身情況說(shuō)明，官員的出身與職務(wù)的“虛實(shí)”并無(wú)確定的聯(lián)系。

事實(shí)上，自馬里埃特于1860年發(fā)現(xiàn)《烏尼傳記》以降的100余年中，埃及學(xué)家們因缺乏其他的相關(guān)材料，只能通過(guò)《烏尼傳記》本身這件孤立的文本考察其中的歷史信息，故加德納、貝恩斯和艾爾的研究受文本影響發(fā)生對(duì)官僚群體認(rèn)識(shí)的偏誤。但他們的根本問(wèn)題主要不在材料的缺乏，而在于過(guò)于大膽、武斷地在缺乏考證的情況下建立聯(lián)系，或?qū)ξ谋炯?xì)節(jié)分析不夠徹底，或未加甄別地使用其他學(xué)科有特定背景、意義和使用范圍的術(shù)語(yǔ)。在烏尼的“二次發(fā)現(xiàn)”后，盡管卡納瓦提在重構(gòu)烏尼家族世系的研究中做出了突出貢獻(xiàn)，但他依然肯定了單純考察傳記文本“會(huì)使人相信烏尼在官僚體系中憑能力、效率、勤奮和國(guó)王的信任升遷”。他認(rèn)為，“與《烏尼傳記》類似的文本說(shuō)明古王國(guó)后期出現(xiàn)了一個(gè)冉冉升起的新階層，他們將自己在職業(yè)生涯中的升遷歸因于能力而非裙帶關(guān)系”。3與此類似，雖然學(xué)界普遍接受了考古材料與傳記文本在塑造烏尼形象上的差距，4但并未對(duì)官僚群體的出身和選任作出“知識(shí)更新”后的研究，下一部分將聚焦于維齊爾群體，并對(duì)這個(gè)方面做出討論。

在古埃及官僚體系中，由維齊爾、中央政府各部門總管、王宮總管等官員組成的高層官員群體在國(guó)王統(tǒng)轄下管理國(guó)家。1而這一群體中，又以維齊爾為重。他們不僅是中央政府的首腦人物，下轄財(cái)政、官吏、工程、糧食、法律等多個(gè)部門，還參與宮廷管理，與國(guó)王有密切的個(gè)人聯(lián)系，可被視為國(guó)王的代表和國(guó)王意志的傳達(dá)者、執(zhí)行者。維齊爾的出身與選任是古王國(guó)選官原則的最顯著表征。

古王國(guó)早期，維齊爾從國(guó)王的男性直系親屬中挑選。君臣之間的信任關(guān)系以血緣為基礎(chǔ)。這就使得內(nèi)廷管理與國(guó)家管理互相交織，兩者間沒(méi)有明確的界限。在目前發(fā)現(xiàn)的材料中，維齊爾一職最早出現(xiàn)在第四王朝（約前2613—前2494）國(guó)王斯尼弗魯（Snefru，約前2613—前2589年在位）統(tǒng)治時(shí)期，此人名為尼弗爾瑪阿特（Nefermaat）。2在研究者看來(lái)，尼弗爾瑪阿特是國(guó)王胡尼（Huni，約公元前2637—前2613年在位）之子，即斯尼弗魯?shù)男值堋?他的宏大墓葬位于梅渡姆（Meydum）金字塔附近。4墓葬的位置和規(guī)模暗示了尼弗爾瑪阿特與國(guó)王的緊密聯(lián)系。尼弗爾瑪阿特的長(zhǎng)子海姆伊烏努（Hemiunu）亦擁有維齊爾的頭銜，并被稱為“真正的國(guó)王之子”。他的墓葬位于吉薩大金字塔附近墓場(chǎng)的核心位置，其墓葬石料的采石場(chǎng)標(biāo)記表明，海姆伊烏努墓可能修建于胡夫（Khufu，約公元前2589—前2566年在位）統(tǒng)治時(shí)期，他本人則是國(guó)王胡夫的維齊爾。5這正與他父親尼弗爾瑪阿特是胡夫的父親斯尼弗魯?shù)木S齊爾相對(duì)應(yīng)。海姆伊烏努的繼任者維齊爾昂赫哈夫（Ankhhaf）據(jù)傳是斯尼弗魯偏妃的兒子，為國(guó)王哈夫拉（Khafra，約前2558—前2532年在位）服務(wù)。6所以，在古王國(guó)時(shí)期中，直到第四王朝，維齊爾一職都由國(guó)王的兒子擔(dān)任。

古王國(guó)中央官僚體系于第五、六王朝期間明顯擴(kuò)大，以管理、檔案、工程、稅收和庫(kù)房5個(gè)部門分工運(yùn)作，中央還會(huì)派出官員在各諾姆征稅并招募勞動(dòng)力。由此，官僚群體的人數(shù)也顯著增加。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)家治理所要面對(duì)的局面變得日益復(fù)雜。國(guó)王的男性直系親屬人數(shù)有限，僅從王子中挑選維齊爾，不足以維持中央政府的運(yùn)轉(zhuǎn)。塞內(nèi)杰米布·因提（Senedjemib Inti）就是在官僚體系擴(kuò)張后得以擔(dān)任維齊爾的。他埋葬在吉薩的塞內(nèi)杰米布（Senedjemib）家族墓葬群中，這個(gè)家族中的第一個(gè)為人所知的人物正是因提。因提的家庭出身不得而知，他的墓葬銘文顯示，因提從杰德卡拉（Djedkara，約前2414—前2375年在位）統(tǒng)治的后半程開始擔(dān)任維齊爾，同時(shí)，將“王室檔案書吏的總管”、“六大法庭總管”、“國(guó)王的一切工程總管”、“兩國(guó)庫(kù)總管”、“兩糧倉(cāng)總管”等權(quán)柄集于一身。因提既要統(tǒng)領(lǐng)眾臣，指導(dǎo)書吏的文書工作，也要處理法律事務(wù)、管理公共工程、糧食布匹等物的供應(yīng)與分配等問(wèn)題，是典型的掌握中央政府實(shí)權(quán)的人物。因提的兩個(gè)兒子塞內(nèi)杰米布·麥西（Senedjemib Mehi）和赫奴門提（Khnumenti）的形象都被鐫刻在因提墓室之中，他們都有維齊爾的頭銜。通過(guò)墓室銘文中透露的時(shí)間信息可以推知，因提死后，麥西不僅擔(dān)任維齊爾，還擔(dān)任上下埃及王室建筑大師、雙糧倉(cāng)總管以及王室書吏總管。麥西的妻子肯特考斯（Khentkaus）有“國(guó)王之女”的頭銜，限于匱乏的史料，目前無(wú)法確定麥西是否真的娶了一位公主，但其身份應(yīng)是比較顯赫的。因提的另一子赫奴門提的墓葬中刻有烏納斯和泰提的王名圈，故赫奴門提應(yīng)是為這兩位國(guó)王服務(wù)的維齊爾。古王國(guó)時(shí)期派皮一世的工程總管奈赫布（Nekhebu）的傳記記錄了他職業(yè)生涯中詳細(xì)的晉升過(guò)程。奈赫布自“普通建筑工”做起，歷任“建筑工程督工”、“建筑工程總管”和“（建筑工人）某部總管”，逐步被提拔為“王室建筑大師”，進(jìn)而成為“宮廷大臣和國(guó)王的建筑大師”、“唯一的朋友（上下埃及）兩房子的國(guó)王的建筑大師”，最終成為派皮一世時(shí)期著名的工程總管。這樣看來(lái)，他似乎是典型的在“功績(jī)導(dǎo)向”下獲得職業(yè)成功的人物。但是，萊森納（G. A. Reinser）指出，奈赫布也屬于塞內(nèi)杰米布家族。奈赫布的墓葬中雖然沒(méi)有父母的信息，但他的墓葬位于塞內(nèi)杰米布家族墓葬群之中，其頭銜“建筑工程總管”也是塞內(nèi)杰米布家族成員普遍擁有的頭銜之一。奈赫布的兩子之墓在其墓葬對(duì)面。此二子普塔舍普塞斯·伊姆匹（Ptahshepses Impy）和薩布普塔·伊波比（Sabuptah Ibebi）的頭銜都是“貴族，國(guó)王的一切工程總管，兩房子中的王室建筑大師，兩工坊的總管”。4塞內(nèi)杰米布家族的4代人主要擔(dān)任維齊爾和建筑總管，從杰德卡拉統(tǒng)治時(shí)期一直延續(xù)到派皮二世（Pepi II，約前2278—前2184年在位）時(shí)期，雖然他們并非國(guó)王的直系親屬，但他們已經(jīng)通過(guò)家族的傳承形成了一支不容小視的勢(shì)力。

前引傳統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)古王國(guó)官僚體系的認(rèn)識(shí)中，選官原則從“血緣”轉(zhuǎn)向“功績(jī)”論的重要支撐是第五王朝時(shí)期的王子們不再擔(dān)任維齊爾等高級(jí)職務(wù)，而非王室出身者可憑借其才能或功績(jī)出任重要官職。實(shí)際上，王子們從高級(jí)職位中的退出并不能充分地證明選官原則的轉(zhuǎn)變。王子們從維齊爾等高級(jí)職位中退出后，接任維齊爾的杜阿恩拉（Duaenra）、塞沙霍特普·赫提（Seshathotep Heti）和巴巴夫（Babaf）雖然確實(shí)并非國(guó)王之子，但他們來(lái)自更廣泛的王室親族，也不是真正的“寒門能臣”。而且，巴巴夫是杜阿恩拉之子;上引塞內(nèi)杰米布家族雖非王室出身，但也有4代高官。這說(shuō)明國(guó)家即使在王子以外的群體中選擇官員，“功績(jī)”在官員選任上發(fā)揮的意義也遠(yuǎn)不如“血緣”。

近年來(lái)，部分埃及學(xué)家開始嘗試使用“復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析”（CNA）的數(shù)據(jù)處理手段，對(duì)古王國(guó)超過(guò)2000位男性、500位女性的墓葬考古材料進(jìn)行分析。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，自第五王朝起，高級(jí)職位的人選基本來(lái)自與王室通婚的權(quán)貴家族成員。6也就是說(shuō)，第五王朝時(shí)期，維齊爾群體的出身確實(shí)出現(xiàn)了變化，但這并非本質(zhì)的變化。維齊爾選官的范圍僅僅從第四王朝時(shí)期國(guó)王的男性直系親屬小圈子擴(kuò)大到與王室有姻親關(guān)系的權(quán)貴家族子弟之中。這一變化既是國(guó)家行政體系走向復(fù)雜、成熟的過(guò)程中所需人員增多的要求，也是國(guó)王為平衡各大家族勢(shì)力、鞏固統(tǒng)治做出的必然選擇。官員的出身，即其背后的家族姻親關(guān)系，一直是古王國(guó)時(shí)期維齊爾選任的關(guān)鍵影響因素。

盡管烏尼在傳記中頻繁展示自己在工作上的效率、才華和忠誠(chéng)，但是，阿拜多斯中部墓區(qū)的二次考古調(diào)查成果已經(jīng)令現(xiàn)代人對(duì)烏尼的家庭背景有全面的認(rèn)識(shí)，“烏尼僅憑為國(guó)王服務(wù)的功績(jī)就在職業(yè)生涯中步步高升”一事自然不會(huì)被輕易采信。當(dāng)然，也沒(méi)有必要對(duì)烏尼在傳記中的一切敘述持懷疑態(tài)度。如烏尼一樣在傳記中詳述為官功績(jī)的官員不在少數(shù)，可見以記錄官員職業(yè)生涯為主的傳記傳達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)官員的價(jià)值取向，即推崇為官勤奮高效、忠實(shí)可靠的風(fēng)氣。社會(huì)觀念未必與社會(huì)現(xiàn)實(shí)完全吻合，在現(xiàn)實(shí)中，血緣門第、裙帶關(guān)系依然是古王國(guó)時(shí)期維齊爾選任的主要影響因素。

烏尼案例的特殊性、典型性在于其文本材料與考古材料相隔100余年的發(fā)現(xiàn)，也在于《烏尼傳記》研究與古王國(guó)時(shí)期官僚群體研究交織的復(fù)雜歷程。這段極具參考價(jià)值的研究史提示，要拋卻未經(jīng)考察的預(yù)設(shè)，將新出考古材料與古老文本等量齊觀，進(jìn)入考古與文獻(xiàn)共同構(gòu)建的歷史情境;也要溝通語(yǔ)文學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科，重視不同學(xué)科對(duì)同一問(wèn)題的研究進(jìn)展，以不斷推進(jìn)對(duì)古埃及歷史的認(rèn)識(shí)。面對(duì)與現(xiàn)代社會(huì)有著相當(dāng)隔膜的古代世界，使用其他時(shí)空背景下的特定術(shù)語(yǔ)（如“新人”）需要仔細(xì)甄別，謹(jǐn)慎對(duì)待。

[收稿日期：2021年11月15日]

（責(zé)任編輯：李曉東）