淺談沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生

蘇國(guó)強(qiáng)

蘇國(guó)強(qiáng)，筆名流原。2001—2005年，就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系人物專業(yè)。2016—2019 年，就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院，師從吳山明先生，獲博士學(xué)位。出版有《中國(guó)歷代經(jīng)典繪畫(huà)粹編 · 清代惲壽平》《蘇國(guó)強(qiáng)水墨藝術(shù)》《中國(guó)繪畫(huà)史圖鑒》《中國(guó)歷代精品 · 梅蘭竹菊》《畫(huà)室探訪》《歷代經(jīng)典繪畫(huà)解析》《畫(huà)室必備·中國(guó)畫(huà)技法圖典》，以及《師古與師造化·惲壽平?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫(huà)研究》（獲國(guó)家出版基金）等大型圖書(shū)。

從2013年開(kāi)始畫(huà)沒(méi)骨花鳥(niǎo)，今年是第七個(gè)年頭。最初，因?yàn)榫庉嫵霭婀ぷ鳎覠o(wú)意中看到清代惲壽平及金農(nóng)的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)作品，受其啟發(fā)，便試以冬心之筆意與南田沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)法寫(xiě)生東湖盆景荷花。這雖為首次沒(méi)骨花鳥(niǎo)寫(xiě)生，有生澀之筆，卻有通暢之感，很是意外。這是從未有過(guò)的感覺(jué)。此后，我便迷戀其中。從2013年至2015年，我又以此法持續(xù)畫(huà)了一批荷花，并擴(kuò)充花鳥(niǎo)畫(huà)題材，不斷完善其法;在此基礎(chǔ)上，又以此法表現(xiàn)沒(méi)骨人物與沒(méi)骨山水，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐與理論研究相結(jié)合，深入分析、探索和挖掘沒(méi)骨畫(huà)語(yǔ)言的可能性，從而找到適合自己的藝術(shù)語(yǔ)言。平時(shí)，我基本是以沒(méi)骨花鳥(niǎo)寫(xiě)生的方式作畫(huà)，沒(méi)骨法寫(xiě)生成了我最重要的作畫(huà)方式。

以下談?wù)勎医鼛啄暝跊](méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生過(guò)程中的一些淺顯體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

一、“寫(xiě)生”的意義

中國(guó)繪畫(huà)自古注重“師法造化”，從五代兩宋的黃筌、徐熙、徐崇嗣、趙昌到元代錢(qián)選、張中、王淵，以及明代孫隆、沈周、文徵明、唐寅，再到清代惲壽平等歷代沒(méi)骨畫(huà)大家，其沒(méi)骨畫(huà)作品基本以寫(xiě)生的狀態(tài)完成。這不僅體現(xiàn)出他們對(duì)自然的親近與觀照，更是體現(xiàn)了寫(xiě)生在歷代沒(méi)骨畫(huà)家中的重要意義。

清代畫(huà)家惲壽平曾言：“壬子新秋，在南田草堂，對(duì)花臨寫(xiě)，草衣客壽平。”惲壽平喜好在自家園林中種下樹(shù)木與花草，方便日常寫(xiě)生作畫(huà)。他提出：“必進(jìn)而師模造化，方能開(kāi)辟奇境，創(chuàng)發(fā)麗思，神明于法度，為大雅之宗。”

無(wú)論是在古代還是當(dāng)代，寫(xiě)生是在藝術(shù)創(chuàng)作中向自然學(xué)習(xí)，與自然溝通最好的方式。這也是我繪畫(huà)中的日常狀態(tài)。在生活中，我遇到自己喜歡的花卉、禽鳥(niǎo)或蔬果，便動(dòng)筆記下。在2020年至2021年疫情期間，逛菜市場(chǎng)買(mǎi)菜成了我生活中的一部分，見(jiàn)了新鮮的蔬菜、瓜果，色彩鮮艷、明快而沉穩(wěn)，很有畫(huà)意。于是，買(mǎi)回先寫(xiě)生再下廚。每天畫(huà)自己喜歡的蔬果，一段時(shí)間下來(lái)完成了一組蔬果長(zhǎng)卷，以記下當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。所以，寫(xiě)生的重要意義是可以記錄畫(huà)家當(dāng)時(shí)的真實(shí)狀態(tài)。

二、神韻

萬(wàn)物都有自身內(nèi)在的結(jié)構(gòu)邏輯與規(guī)律，都有自身的“靈性”與“神韻”：人物有神韻，草蟲(chóng)、畜獸、水禽有神韻，蔬菜、瓜果也有神韻。繪畫(huà)的重要意義便是抓住物象的“神韻”，進(jìn)行美的表達(dá)。北宋黃休復(fù)在他的《益州名畫(huà)錄》中記載：“六法之內(nèi)，惟形似、氣韻二者為先。有氣韻而無(wú)形似，則質(zhì)勝于文;有形似而無(wú)氣韻，則華而不實(shí)。”這里的“氣韻”即是“神韻”，要表達(dá)物象的神韻，首先要形似，只有在形似的基礎(chǔ)上，才夠有神韻，二者缺一不可，即“有形似而無(wú)氣韻，則華而不實(shí)”。

自然界每一物象都有其獨(dú)特性：花葉、花瓣與花蕊有著獨(dú)特的形態(tài)及色彩，蔬果有

其獨(dú)特的造型與味道。寫(xiě)生的意義不僅在于捕捉物象的造型、色彩與動(dòng)態(tài)，更重要的是抓住花卉的芳香、蔬果的味道，以及內(nèi)在的特質(zhì)與神韻。

三、線性

“沒(méi)骨”一詞最早出現(xiàn)在北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》中：“徐熙以墨筆畫(huà)之，殊草草，略施丹粉而已……筌惡其軋己，言其畫(huà)粗惡不入格，罷之。熙之子乃效諸黃之格，更不用墨筆，直以彩色圖之，謂之‘沒(méi)骨圖……”《辭?！穼?duì)“沒(méi)骨”的解釋：“中國(guó)畫(huà)技法名。不用墨線為骨，直接以彩色描繪物象。五代后蜀黃筌畫(huà)花勾勒較細(xì)，著色后幾乎不見(jiàn)筆跡，因有‘沒(méi)骨花枝之稱?！鼻宕鷲翂燮秸劦溃骸皩?xiě)生有二途：勾花范葉，細(xì)染細(xì)開(kāi)，黃筌神矣;不用筆墨，全以五彩染成，謂之‘沒(méi)骨，徐崇嗣獨(dú)稱入圣。后世寫(xiě)生家稍能操觚者，悉祖述黃法，大諦以華贍工麗為宗，而徐崇嗣沒(méi)骨一宗無(wú)聞焉。蓋不用勾勒，則染色無(wú)所依傍，學(xué)者殆難為工，故研精其法者鮮也。”以上對(duì)沒(méi)骨畫(huà)的記載，其特征是先勾后染，其線在渲染的過(guò)程中逐漸為色所掩蓋，隱藏其后，以至“殆不見(jiàn)墨跡”。所謂“墨跡”，是指墨線。削弱線在沒(méi)骨畫(huà)中的作用，不是不用線，線依然是畫(huà)面“骨”的支撐，只是如何運(yùn)用與運(yùn)用到何種程度的問(wèn)題。

在清代惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)中，墨線用于表現(xiàn)葉脈或枝干的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而花瓣則主要以色造型，很少出現(xiàn)墨線。我在處理沒(méi)骨畫(huà)寫(xiě)生時(shí)，會(huì)根據(jù)花、葉及枝干的結(jié)構(gòu)和紋理，留出白線代替墨線，表現(xiàn)其結(jié)構(gòu)與轉(zhuǎn)折空間關(guān)系。這種作畫(huà)方法雖加大了難度，但是如果運(yùn)用好，會(huì)產(chǎn)生非常奇妙的視覺(jué)效果。畫(huà)面中看似不經(jīng)意的白線讓人產(chǎn)生輕松之感，有無(wú)限的遐想。我在沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生中，不喜打草圖，直接從某一局部開(kāi)始，筆筆生發(fā)，以色造型，并根據(jù)形體結(jié)構(gòu)與特征留出白線。因留出的白線不能修改，每幅作品基本是一遍完成，這對(duì)沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)寫(xiě)生提出更高的要求。在寫(xiě)生過(guò)程中，我試圖保持一種生澀與新鮮的藝術(shù)狀態(tài)，這種狀態(tài)讓藝術(shù)家很難形成概念化的作畫(huà)習(xí)慣。在設(shè)色過(guò)程中，通過(guò)平染法來(lái)簡(jiǎn)化物象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這種平面化的處理與留出的白線互為依存，通過(guò)平面化把物象瑣碎的凹凸轉(zhuǎn)折關(guān)系加以概括處理，通過(guò)線條的組織、概括來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感與體感，通過(guò)留出白線的疏密、粗細(xì)、深淺（白線兩邊顏色深淺）的對(duì)比等關(guān)系來(lái)表現(xiàn)物象的轉(zhuǎn)折與空間關(guān)系。

四、色法

關(guān)于沒(méi)骨畫(huà)，惲壽平說(shuō)：“不用筆墨，全以五彩染成，謂之‘沒(méi)骨?！笨梢?jiàn)沒(méi)骨畫(huà)主要以色來(lái)塑造形體與空間關(guān)系。關(guān)于色法，他又說(shuō)：“前人用色，有極沉厚者，有極淡逸者，其創(chuàng)制損益，出奇無(wú)方，不執(zhí)定法，大抵秾麗之過(guò)，則風(fēng)塵不爽，氣韻索矣。惟能淡逸而不入輕浮，沉厚而不流為郁滯，傅染愈新，光暉愈古，乃為極致?！彼趯W(xué)習(xí)王翚的同時(shí)繼承了前人之法，如元代錢(qián)選沒(méi)骨畫(huà)中追求沉厚、淡雅之韻的審美特點(diǎn)。在寫(xiě)生和創(chuàng)作中，這種色彩審美也自然成了我的追求方向。不僅如此，我追求畫(huà)面的色彩關(guān)系既是傳統(tǒng)的，又能符合當(dāng)代的審美追求，即所謂的現(xiàn)代性。我常用的中國(guó)畫(huà)顏料有藤黃、花青、赭石、朱砂、胭脂等。如何在有限的這幾種顏色中表現(xiàn)出鮮艷、豐富，而又沉厚、穩(wěn)重、淡雅的色彩關(guān)系，其關(guān)鍵在用水和色彩關(guān)系的搭配。色彩的深淺及細(xì)微變化主要在于用水，如水用到極佳處，能表現(xiàn)出通透而又沉厚的色彩效果。畫(huà)面的整體色彩關(guān)系則在于色彩搭配。我作畫(huà)通常會(huì)設(shè)置一個(gè)主色調(diào)，在主色調(diào)的基礎(chǔ)上，再根據(jù)物象的固有色加以調(diào)整。設(shè)色時(shí)，筆中蘸色，加水渲染，色彩變淡，緩和色彩關(guān)系。在《蔬果寫(xiě)生》長(zhǎng)卷創(chuàng)作過(guò)程中，為了表現(xiàn)各種蔬菜特有的質(zhì)感，在同一作品中，不同的蔬菜使用不同的顏料。畫(huà)中蘿卜、白菜、南瓜、筍、土豆等題材，根據(jù)質(zhì)感不同，使用不同的渲染法、筆法，甚至使用不同顏料。蘿卜、白菜新鮮、素凈，表皮稚嫩并充滿水分，則以大白云蘸水分飽滿、透明的植物色渲染，表現(xiàn)出蔬菜新鮮、稚嫩、光滑之感，而為了表現(xiàn)表皮較為粗糙的南瓜和冬筍，則使用我專程從敦煌帶回的黃土，經(jīng)過(guò)反復(fù)過(guò)濾而制成的赭石色，設(shè)色時(shí)根據(jù)物象結(jié)構(gòu)關(guān)系行筆，其顆粒粗糙的顏色通過(guò)明顯的筆痕帶出，恰到好處地表現(xiàn)出南瓜及冬筍的皮質(zhì)與結(jié)構(gòu)關(guān)系。

在沒(méi)骨畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作中，我在尊重固有色的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要，確定整體基調(diào)，主要以灰色、淡雅、沉厚的繪畫(huà)風(fēng)格為主。通常，把畫(huà)面設(shè)置在灰色、淡雅的意境中，在畫(huà)面關(guān)鍵部位，再以點(diǎn)睛之筆，重墨點(diǎn)提。色雖淡雅，但不能輕浮，須沉厚，須保持鮮艷、明快，有通透、舒暢之感。造型與用色，雖簡(jiǎn)，但不簡(jiǎn)單，而是簡(jiǎn)練，畫(huà)面更充滿意蘊(yùn)，耐人尋味。為了提煉畫(huà)面關(guān)系，根據(jù)畫(huà)面需要，再以濃墨渲染其背景。在渲染過(guò)程中，根據(jù)畫(huà)面整體關(guān)系，微調(diào)畫(huà)面，整理外形，使其更為協(xié)調(diào)、簡(jiǎn)潔與整體。再根據(jù)畫(huà)面空間需求，在背景關(guān)鍵處施以破墨法，以清水破之，使之留白，營(yíng)造畫(huà)面的空間關(guān)系，形成呼應(yīng)，使畫(huà)面不僅色彩淡雅、沉厚、穩(wěn)重，同時(shí)又有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

在沒(méi)骨畫(huà)寫(xiě)生過(guò)程中，從審美上，我追求簡(jiǎn)潔、沉厚、淡雅之韻。在沒(méi)骨花鳥(niǎo)寫(xiě)生過(guò)程中，我嘗試在表達(dá)藝術(shù)情感的同時(shí)，集中時(shí)間與精力解決沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)中所遇到的藝術(shù)問(wèn)題，在“師古”與“師造化”的過(guò)程中，創(chuàng)作出具有時(shí)代精神的藝術(shù)作品。

2021年10月6日

蘇國(guó)強(qiáng)于海淀西山林雨

約稿、責(zé)編：史春霖、金前文