林夏
《詩經(jīng)印譜》,欒傳益治印,西苑出版社2001年5月出版。欒傳益,字倉實,大連人,任職遼寧師范大學,學者而兼書法篆刻家。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,依照現(xiàn)有的編次分為風、雅、頌三類。風是王畿及各諸侯國的土風歌謠,計有周南、召南、鄘、豳、邶、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹十五國風,共一百六十篇;雅是西周王畿的正聲雅樂,共一百零五篇;頌是統(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭,共四十篇,總計三百零五篇。“詩三百篇既廣泛反映了周人農(nóng)牧漁獵、婚戀風俗、建筑娛樂、徭役戰(zhàn)爭等各方面的生活狀況,又生動表現(xiàn)了他們的七情六欲及宇宙人生、倫理道德、歷史文化與宗教等各種觀念。詩中活動的從天子、貴族到農(nóng)奴、賤隸等形形色色的人物,展示了極為豐富的歷史場面,從而成為周代社會生活的一面鏡子。”(周嘯天:《〈詩經(jīng)楚辭鑒賞辭典〉序言》)
欒傳益以三百零五方印,表現(xiàn)了三百零五篇詩作。一方印鐫刻一篇作品,但不是刻錄全詩,也不是僅刻詩題。每篇詩中選取有代表性的詩句作為印文,在邊款的位置注出印文字句的出處,并極為簡括地點出詩的主旨,濃縮了詩的精華。如印文“窈窕淑女,君子好逑”,邊款為“周南《關雎》,為三百篇之首,先民求愛之詩,后俗用為婚嫁喜歌”。《豈曰無衣,與子同袍》,印文的邊款則是“秦風《無衣》,此詩托為秦民應王征召,相約從軍”。情歌是《詩經(jīng)》的一個重要內容,《在水一方》《一日不見如三秋兮》《中心藏之,何日忘之》《巧笑倩兮,美目盼兮》均為流傳于世的名篇。印文每印異貌,邊款每款異樣。從學術研究與篆刻藝術之間尋求到一個巧妙的結合點,《詩經(jīng)印譜》可謂別開生面。
著名篆刻家劉江在“代序”中高度評價了《詩經(jīng)印譜》內容廣泛性和形式多樣性的統(tǒng)一,指出:不僅字體多樣,“有卜辭、金文、古璽字、小篆、摹印篆等等”,而且印面風格以及外形也從有益于印文內容的表現(xiàn),給讀者以美的享受。尤其是邊款,“無論字的多少,也都力求變化,有單刀直切的‘款’字,也有陽刻的‘識’字;其字體,有楷、行、篆、隸、草,或有框、格,或是兩種字體并用,一以陽刻,一以陰刊,一為粗字,一為細文,主體字句以印璽形陽刻置于上,釋意則以款識跋于下,或以粗壯篆文置于前,細銳行楷隨其后……林林總總,各異其形,各具其態(tài),各盡其美”?!坝∶嫖淖峙c邊款文字、內容緊相配合,互為生發(fā);印面與邊款的形式既各有變化,又密切聯(lián)系,水乳交融,成為一體?!?/p>