創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程融入思政元素之探析
——以“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”課程為例

屈耀輝，殷俊明，董必榮

(南京審計大學(xué)會計學(xué)院，江蘇南京，211815)

依據(jù)2015年11月27日教育部印發(fā)的《關(guān)于做好2016屆全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》第一條第一款[1]，高校所設(shè)置的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程亦是高校人才培養(yǎng)方案中的重要組成內(nèi)容。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程開發(fā)思政元素、融入思政教育內(nèi)容，既是落實《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》(教黨〔2017〕62號)[2]的需要，也是進一步提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程品質(zhì)的需求。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！庇纱丝梢?，“課程思政”不是一項臨時的活動，也不是一門單獨的課程，而是一種教育理念，就是把思想政治教育功能和思想政治教育元素融于各門專業(yè)課程的教學(xué)當中。

一、雙創(chuàng)課程融入思政元素的可行性分析

雙創(chuàng)課程融入思政元素不僅要講究方式方法，更要先找出兩者融合的基礎(chǔ)，這也是兩者實現(xiàn)有機融合的關(guān)鍵。立足于“育才”，著眼于培養(yǎng)并提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才能和意識的雙創(chuàng)課程似乎與以“育人”為核心的思想政治教育完全不搭、沒有交集，但仔細審視可知，兩者事實上在多個方面存在交集，正是這些交集的存在使雙創(chuàng)課程有效融入思政元素具備了現(xiàn)實的可能性。

(1) 兩者的教學(xué)目標相通，都是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧ｋp創(chuàng)教育的主旨是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識、能力及精神；做法是通過引導(dǎo)大學(xué)生在掌握專業(yè)知識技能的基礎(chǔ)上進一步學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必備的知識和技能，開發(fā)并釋放大學(xué)生 的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛力，并著力培育大學(xué)生善于思考、敢于探索的創(chuàng)新精神，不僅使學(xué)生更能適應(yīng)社會進步和科技發(fā)展的需要，而且能夠建構(gòu)自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標，進而提升人生境界并全面發(fā)展。即雙創(chuàng)教育的整個格調(diào)是正向積極的，對大學(xué)生的心理健康具有正向調(diào)節(jié)作用[3]，具有濃濃的思政意味。思政教育的出發(fā)點是立德樹人，核心是基于社會主義核心價值觀對大學(xué)生的人生觀、價值觀及世界觀進行塑造，形成符合中國社會發(fā)展需要的國家意識、人文素質(zhì)、公民道德及職業(yè)素養(yǎng)等，其目的是培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會善用辯證唯物主義的立場和觀點認識中國、建設(shè)中國。也就是說，其最終的目的是要培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。顯然，思政教育不僅是為了培養(yǎng)德性更高的人，亦含有重重的育才意味。綜上，雙創(chuàng)教育與思政教育具有相通的育人與育才目標，即德才兼?zhèn)洹?/p>

(2) 兩者的教學(xué)內(nèi)容相通，都有塑造三觀引領(lǐng)意識的作用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育除了給大學(xué)生講授具體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識以及進行相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)外，也需要培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強烈意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的堅定信念、德本財末的價值觀、誠信敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)、遵紀守法的法治精神，以及勇于應(yīng)對挫折的心理素質(zhì)等。即雙創(chuàng)教育不僅僅是理論及技能上的傳授，亦包括精神價值的培養(yǎng)[4]。顯然，雙創(chuàng)教育內(nèi)容也包含思政教育內(nèi)容。思政教育主要就是關(guān)于政治觀、價值觀、世界觀、人生觀、遵章守紀及道德品質(zhì)等的教育，意圖通過這些內(nèi)容的傳授幫助大學(xué)生建立起正確的國家意識、法治意識、道德意識、職業(yè)意識等，即誠如習(xí)近平總書記所言，其作用就是“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。也就是說，思政教育對大學(xué)生個人的成長成才有著把握大方向的重要作用。由此可見，雙創(chuàng)教育與思政教育不是截然分開的兩類教育，它們之間具有相通的內(nèi)容與原則。

(3) 兩者的教學(xué)方法相通，都需采取多種方式混用的做法。雙創(chuàng)教育不論是傳授知識、培養(yǎng)技能還是基于上述的意識的培養(yǎng)等，都既需要用傳統(tǒng)的方法解讀知識點、指導(dǎo)實驗過程，也需要用一些生動具體的案例來深化學(xué)生對知識的理解及技能的把握，特別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意志等方面的塑造，即在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識和理論的傳授上，并不全是嚴謹?shù)难堇[和推導(dǎo)，并不是強用既定的原則對個性觀點進行壓制，而是多通過生動形象的正反案例學(xué)習(xí)、小組討論、講解等多種方式引發(fā)學(xué)生反思從而實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識及創(chuàng)業(yè)技能的提升。與此類似，良好有效的思政教育也需要多種方法混合使用，對基本概念及基本理論需要用嚴謹?shù)姆椒ㄟM行解釋和解讀，對于價值觀的培養(yǎng)，則多使用案例教學(xué)、分組討論等多種形式予以啟發(fā)和提示，而不是采用刻板的說教方法。而且，兩者的案例也多可互用。誠如前述，兩者具有相通的價值引領(lǐng)內(nèi)容，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例中完全可以深化挖掘出社會主義核心價值觀的元素，同理，在思政教育的案例中也可引申延展出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識及意志的內(nèi)涵?？偠灾?，多種方法混用是提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和思想政治意識的共同授課思路。

總之，誠如王寶軍所言，雙創(chuàng)課程中的思政元素不是外部強加的，而主要是內(nèi)生的，是從課程本身內(nèi)部挖掘出來的[5]。即雙創(chuàng)教育本身就帶有一些思政意涵[6]。盡管如此，我們?nèi)匀挥斜匾攸c引入課程思政，這一方面是為了落實《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》的精神，即大力推動以課程思政為目標的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計，加強教學(xué)管理，梳理各門專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與認知體系教育的有機統(tǒng)一。另一方面則是有意識地通過思政教育提升雙創(chuàng)教育的價值塑造功能。

二、雙創(chuàng)課程之思政元素挖掘側(cè)重點分析

盡管從所有的專業(yè)課中都或多或少可以挖掘出一些思政元素，但是不同的專業(yè)課其教學(xué)內(nèi)容各有不同，因而挖掘與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的思政元素仍有其相對不同的側(cè)重點。事實上，教育部2020年5月28日發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要(教高〔2020〕3號)》(下文簡稱《綱要》)也對不同學(xué)科的思政內(nèi)容做了區(qū)隔?！毒V要》首先明確指出，“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。其次，《綱要》進一步明確提出，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，要注重讓學(xué)生‘敢闖會創(chuàng)’，在親身參與中增強創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識和創(chuàng)業(yè)能力”。綜合《綱要》總分兩方面的要求以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的需要，挖掘雙創(chuàng)課程的思政意涵的側(cè)重點應(yīng)主要關(guān)注如下三個方面。

(1) 圍繞家國情懷，以民族復(fù)興的國家意識為核心，將國家層面的思政元素融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)中。對每一個打算創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說，創(chuàng)業(yè)成功離不開外部資金、技術(shù)、制度等的支持，但更離不開源自內(nèi)心的強大信念的支撐。如果這一信念的內(nèi)涵就是這個大學(xué)生對祖國繁榮昌盛、人民安康幸福的理想追求以及對自己的國家和人民所展現(xiàn)出來的赤子之情，那么這種“家國情懷”無疑會激勵該學(xué)生將自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)抱負百折不撓地落實到實際行動中去，勤學(xué)苦練、深入鉆研，努力提升自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能，把自己造就成意志堅定、能力出眾的創(chuàng)新型人才。因此，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，有必要將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢融入教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標及課堂實施的各個環(huán)節(jié)。將中國夢融入創(chuàng)業(yè)夢，將中國夢與奮斗目標相結(jié)合，激勵大學(xué)生自覺地把個人的理想追求與國家富強和民族復(fù)興的中國夢相統(tǒng)一，對自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標做出更加合適的定位。

(2) 圍繞法治精神，以遵紀守法的職業(yè)素養(yǎng)為主旨，將社會層面的思政元素落實到學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)中。任何的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動終都與利潤獲取相關(guān)，否則，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動終將成為無源之水。但是，即使是與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動相關(guān)的利益獲取也必須遵章守紀、講究社會公德?？俊按虿吝吳颉薄般@政策漏洞”的“取巧”謀利的做法非但有悖于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)大眾、造福人民的初衷，而且不符合“自由”“平等”“公正”“法治”等社會層面的價值取向。因此，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生依法辦事、依法納稅等方面的守法意識[7]，并以傳統(tǒng)文化教育學(xué)生應(yīng)重義輕財、自覺抵制不義之財?shù)恼T惑。激勵學(xué)生要潔身自好、廉潔自律，在紛繁復(fù)雜的社會中始終保持清醒，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要始終堅守行業(yè)的職業(yè)道德。

(3) 圍繞企業(yè)家精神，以追求卓越的社會責任為中心，將個人層面的思政元素融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)中。2017年9月18日，中共中央國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》[8](下文簡稱《意見》)指出，“弘揚企業(yè)家愛國敬業(yè)遵紀守法艱苦奮斗的精神，弘揚企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展專注品質(zhì)追求卓越的精神，弘揚企業(yè)家履行責任敢于擔當服務(wù)社會的精神”[8]。依據(jù)這一《意見》，企業(yè)家精神是以社會責任為核心，以愛國敬業(yè)為根基，以追求卓越為動力的一種綜合性的精神素養(yǎng)和價值追求。因此，企業(yè)家精神應(yīng)成為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的核心構(gòu)成和基本要素[9]。有鑒于此，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，應(yīng)該以《意見》的精神為主旨，揉入社會主義核心價值觀的相關(guān)元素，以企業(yè)家精神及其思政意涵塑造學(xué)生的價值取向和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，使學(xué)生形成敬業(yè)奉獻、自強不息的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。

三、雙創(chuàng)課程與思政內(nèi)容教學(xué)融合的實現(xiàn)思路

為了進一步展示雙創(chuàng)課程和思政教學(xué)目標融合實現(xiàn)的具體思路，這里以南京審計大學(xué)會計學(xué)院開設(shè)的雙創(chuàng)課程“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”為例予以說明。具體而言，按照南京審計大學(xué)教務(wù)處發(fā)布的《教學(xué)大綱》的最新編制文件(2019版)，專業(yè)課程教學(xué)中必須在相應(yīng)章節(jié)設(shè)計明確具體的思政內(nèi)容，并在教學(xué)當中予以落實。依據(jù)最新要求并基于前文的分析結(jié)果，“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”教學(xué)團隊針對新開設(shè)的雙創(chuàng)課程“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”(2020—2021學(xué)年第1學(xué)期)的專業(yè)教學(xué)目標與思政教學(xué)目標融合實現(xiàn)的思路進行了探索，如圖1所示。

圖1 “創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”課程融入思政內(nèi)容的實現(xiàn)思路

第一，按照要求，“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”的教學(xué)目標由之前單純的專業(yè)目標擴展為專業(yè)目標和思政目標。兩者的關(guān)系可用一個冰山模型來描述，專業(yè)目標處于水面上，相對易于實現(xiàn)；而思政目標居于水面下，相對較難實現(xiàn)。之所以如此，一方面是因為本課程非專業(yè)思政課，專業(yè)內(nèi)容教學(xué)是主，思政內(nèi)容教學(xué)是從，無論老師還是學(xué)生特別是學(xué)生會很自然地將精力和思慮聚焦于專業(yè)知識和專業(yè)能力上；另一方面，相對于傳授專業(yè)知識和培養(yǎng)專業(yè)能力，引領(lǐng)和塑造已有強烈自我意識的大學(xué)生的人生價值觀是一件難度較大的事，需要長期持續(xù)不斷的努力，絕非一課、一時可畢其功，而且塑造的結(jié)果也難以及時被觀察和把握。此外，目前的學(xué)業(yè)考核上也欠缺思政方面的考核，缺乏有力度的激勵。同時，這一模型也意味著思政內(nèi)容的教學(xué)價值不容忽視，萬物兼有本末，正確的人生價值觀就是根本也是首要，不僅對學(xué)生的成長成才有著掌舵和調(diào)整方向的重要作用，而且對學(xué)生形成高尚人格有著基礎(chǔ)和根本的意義，同時也有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的激情。

第二，老師的教學(xué)任務(wù)也擴展為教學(xué)內(nèi)容和思政內(nèi)容兩個部分。前者包括創(chuàng)業(yè)啟程、新創(chuàng)企業(yè)啟程籌資、新創(chuàng)企業(yè)收入預(yù)測、運營融資需求預(yù)估和未來現(xiàn)金流量預(yù)計五項內(nèi)容；后者包括國家層面的家國情懷、社會層面的法治精神以及個人層面的企業(yè)家精神三個方面。表面上看，這兩者的內(nèi)容截然不同，但是圖示的點劃線形式的分隔則表示，它們之間雖有區(qū)隔，但絕不是彼此絕緣互不相關(guān)。一方面，“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中暗含著一些與社會主義核心價值觀義理相通的思政內(nèi)容；另一方面，興國富民的家國情懷、遵紀守法的法治精神，以及追求卓越的企業(yè)家精神等具有思政意涵的內(nèi)容也是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識及精神的重要基礎(chǔ)，是專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的有機構(gòu)成。兩者間的相通之處成了思政教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的融合之點，也為思政元素進入專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中發(fā)揮價值引領(lǐng)作用提供了基礎(chǔ)和可能。

第三，要想“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”課程融入思政元素教學(xué)取得良好的效果，始終秉承專業(yè)知識和思政元素“同向同行，如鹽溶湯”的教學(xué)理念無疑是非常必要的。究其因，一方面是有利于增強思政內(nèi)容引入專業(yè)教學(xué)中的合理性。“創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”畢竟是專業(yè)課程而不是思政課程，所以融入的具體思政內(nèi)容必須與相應(yīng)的具體專業(yè)內(nèi)容有密切關(guān)系。只有這樣，融入的思政元素才不至于引起學(xué)生反感甚至抵觸。另一方面是有利于同時提升專業(yè)教學(xué)及思政教學(xué)的效果。如鹽溶湯般地將思政元素巧妙恰當?shù)厝谌雽I(yè)教學(xué)內(nèi)容當中，不僅有助于提升專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的品位，而且豐富了專業(yè)教學(xué)的內(nèi)涵，這將會極大地增強專業(yè)內(nèi)容的魅力，在實現(xiàn)價值引領(lǐng)的同時也提高了專業(yè)課的教與學(xué)效果。此外，這一教學(xué)理念也是兩種教學(xué)內(nèi)容與兩類教學(xué)方法融合的出發(fā)點和歸宿點，始終堅持和貫徹執(zhí)行這一教學(xué)理念，不僅有助于兩個教學(xué)目標的同時實現(xiàn)，而且有助于兩個教學(xué)目標在融合中實現(xiàn)，從而最終完美地實現(xiàn)育人育才的教學(xué)目標。

第四，因應(yīng)兩種教學(xué)內(nèi)容同異相間的特點以及“同向同行，如鹽溶湯”的教學(xué)理念，應(yīng)采用彼此相異又能互相融通的教學(xué)方法?；趯I(yè)教學(xué)內(nèi)容的特點及目標，這里選用“任務(wù)—討論—映射”式的教學(xué)模式，這是一種按照既定步驟進行的“會議式”教學(xué)模式。在教學(xué)中，老師扮演著“主持人”的角色，發(fā)揮著引導(dǎo)、串聯(lián)、點評、總結(jié)的作用；學(xué)生則是活動的“主角”，負責任務(wù)執(zhí)行，參與討論，進行思考，通過多次映射，從中不僅獲得對理論知識的理解，更主要的是在領(lǐng)導(dǎo)、團結(jié)、組織、邏輯思維、表達等方面得到能力上的提升，進而生發(fā)出自主創(chuàng)業(yè)的意識和能力[10?11]。按照思政內(nèi)容教學(xué)的需要，這里采用“觸發(fā)?頓悟?認同式”的教學(xué)方法，就是通過引入經(jīng)典創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功或者失敗案例，引導(dǎo)學(xué)生去思考“創(chuàng)業(yè)成功”與“某種價值意涵”的關(guān)聯(lián)，然后進一步分析、提煉價值意涵在創(chuàng)業(yè)過程中的作用，接著以作業(yè)和小組討論形式多次引導(dǎo)學(xué)生思考并頓悟價值意涵在創(chuàng)業(yè)中的重要性，最后達到認同并自我主動踐行相關(guān)價值觀的目的。顯然，兩種方法不同但也有交叉點，將兩種教學(xué)方法有效融合起來是踐行教學(xué)理念“同向同行，如鹽溶湯”成敗的關(guān)鍵。這里采用加涅教學(xué)設(shè)計理論實現(xiàn)兩種方法的融合，具體做法見下文的案例展示說明。

第五，由于專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容的主從關(guān)系，所以在具體的教學(xué)過程中，兩者呈現(xiàn)出不同的教學(xué)特點。具體而言，教師應(yīng)采用外顯式方式傳授專業(yè)知識，以內(nèi)隱式方式[12?13]進行思政教學(xué)。原因如下：①本課為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)課，有明確的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)要求，教學(xué)大綱亦列舉了很多具體的知識點，教師需要依據(jù)教學(xué)大綱明確有序地展開教學(xué)，教學(xué)過程既要嚴謹又應(yīng)嚴肅，這是本課程的底色；而衍生的思政教學(xué)雖有教學(xué)目標卻沒有具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，思政意涵多是用有趣的故事或者圖畫中隨機引入，教學(xué)過程往往輕松活潑，是專業(yè)教學(xué)底色中的一抹亮色。②作為專業(yè)課，知識的傳授和技能的培養(yǎng)，需要老師采用講解、分析、練習(xí)等多種直接且顯性的方式，同時學(xué)生也以有意識的、可見的行為來回應(yīng)專業(yè)知識及技能的學(xué)習(xí)，即這一過程呈現(xiàn)出鮮明的外顯式；而源自專業(yè)知識的思政元素則需要老師挖掘、引申，才能將原本隱蔽的間接的價值意涵挖掘出來，學(xué)生則在回味中有所體悟，并在無意識中認同、接受其價值理念，也就是說，這一過程的內(nèi)隱性特點更多些。此外，盡管表面上兩者的內(nèi)容截然不同，但因?qū)I(yè)知識和思政元素存在融合的理論基礎(chǔ)，這就使得我們總能找到合適的交融點，在講專業(yè)知識的同時，也正好可以適度傳遞給學(xué)生社會主義核心價值觀中的某種價值理念；再從兩者的展示形式來看，顯然兩者有融合的技術(shù)基礎(chǔ)，我們完全可以將這些展示方法糅合在一起，同時實現(xiàn)專業(yè)知識傳授和價值理念引領(lǐng)。

四、雙創(chuàng)課程融入思政內(nèi)容之案例展示

由圖1可知，有效踐行“同向同行，如鹽溶湯”的教學(xué)理念的關(guān)鍵在于兩種教學(xué)方法的有效融合。盡管兩種教學(xué)方法差異明顯，但是美國教育心理學(xué)家加涅(Robert Mills Gagne)提出的教學(xué)九步法，則為兩法的有效融合提供了基礎(chǔ)和思路。在加涅看來，教學(xué)活動是一種旨在影響學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的外部刺激，因此教學(xué)程序應(yīng)當與學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程相吻合。據(jù)此，他把學(xué)習(xí)活動中學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理活動過程分解為九個階段：引起注意→告知學(xué)習(xí)目標→刺激回憶先前的學(xué)習(xí)→呈現(xiàn)刺激→提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)→引出行為→提供反饋→評價行為→促進知識保持與遷移，相應(yīng)的教學(xué)程序也應(yīng)包含九個步驟。依據(jù)加涅理論，雙創(chuàng)課程無論是專業(yè)內(nèi)容教學(xué)還是思政內(nèi)容教學(xué)，要想取得較好的教學(xué)效果，應(yīng)該按照加涅的教學(xué)理論去設(shè)計；同時，設(shè)計也應(yīng)該執(zhí)行“同向同行，如鹽溶湯”的教學(xué)理念，即不僅要因應(yīng)兩者不同的教學(xué)方法和教學(xué)特點，更要有效地協(xié)調(diào)兩者間的交會點以實現(xiàn)有機融合。具體而言，即以加涅九步教學(xué)法為主線，在授課的不同環(huán)節(jié)和層次上，嫁接或者植入兩種教學(xué)法或理念，在堅持加涅教學(xué)設(shè)計的核心思想的基礎(chǔ)上，達到兩種教學(xué)方法渾然一體的效果。表1以《創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理》第三章“新創(chuàng)企業(yè)收入預(yù)測”第二節(jié)知識點“估計不確定性”為例，展示了基于加涅九步法實現(xiàn)兩種教學(xué)內(nèi)容、兩種教學(xué)方法融合的過程。如表1所示，依照加涅的九步法，無論是專業(yè)內(nèi)容教學(xué)還是思政內(nèi)容教學(xué)，其實現(xiàn)預(yù)期效果的思路就是反復(fù)刺激，而且由于兩者存在多個可融合點，這使得針對兩者的刺激行為可以順暢轉(zhuǎn)換和對接，并借以逐步深入，最終同時實現(xiàn)知識的遷移以及價值理念的提升。

表1 “創(chuàng)業(yè)現(xiàn)金流管理”課程思政元素有機融入案例展示表

五、結(jié)語

中國是一個制造業(yè)大國，但還遠不是一個制造業(yè)強國，有鑒于此，中國政府于2015年3月25日審議并通過了《中國制造2025》行動綱領(lǐng)，以促進中國制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展并逐步升級，實現(xiàn)制造業(yè)由大變強的歷史跨越。因此，培養(yǎng)大量的創(chuàng)新性人才就成為當下高校的重要任務(wù)，這也是該行動綱領(lǐng)的指導(dǎo)思想之一。高校開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程以及進行課程思政建設(shè)就是對這一行動綱領(lǐng)的響應(yīng)，也是落實《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》的需要。