語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合

阮群英

摘要：語文一直是中職教育中非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，也是培養(yǎng)良好的文學(xué)文化和思想品德的重要學(xué)科，其中傳統(tǒng)文化的教與學(xué)課程進(jìn)一步整合傳統(tǒng)文化和中職語文教學(xué)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，也可以在很大程度上提高課堂教學(xué)效果。這就要求中職語文教師必須在教育管理中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，才能推動(dòng)學(xué)生身心的健康發(fā)展。為此，中職語文教師應(yīng)該積極推動(dòng)教學(xué)策略的優(yōu)化創(chuàng)新，讓學(xué)生在獲得語言技能的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)學(xué)生身心和綜合素質(zhì)更好地發(fā)展，提高學(xué)生的整體發(fā)展水平。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);策略

前言

目前，世界經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)了文化的傳播和融合，外來文化的不斷涌入對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，也影響著學(xué)生群體的思想發(fā)展。在這樣的教育背景下，為了讓中職生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也為了提升他們的思想水平，中職語文教師要培養(yǎng)他們的家國情懷，增強(qiáng)他們的文化自信和文化傳承意識(shí);還要引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和道德，這些都離不開傳統(tǒng)文化教育和教育教學(xué)的有機(jī)融合。接下來，筆者圍繞“感知內(nèi)涵，傳承文化”的主題探討中職語文學(xué)科傳統(tǒng)文化教學(xué)的具體措施，希望能給廣大同仁們提供一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念——教學(xué)基礎(chǔ)

教育的主要作用在于培訓(xùn)和教育學(xué)生，從古至今，這是一個(gè)造福社會(huì)的工程。學(xué)科教學(xué)在教育中起著基礎(chǔ)性的作用，它培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、自由、個(gè)性已成為新一代年輕人追求的主要標(biāo)志。但是，對(duì)物質(zhì)財(cái)富和名人的追尋容易導(dǎo)致中職生迷失自我，在這種情況下，中職班主任必須轉(zhuǎn)變教育觀念，放遠(yuǎn)教學(xué)目標(biāo)，思考如何將傳統(tǒng)文化教育融入的日常管理和教學(xué)，幫助學(xué)生形成良好的三觀思想。

中職課本里的一些寓言、名言警句、詩詞和課文等，都是展開中職語文傳統(tǒng)文化教學(xué)和道德教育有機(jī)結(jié)合的良好素材，班級(jí)可以開展讀書會(huì)：讓學(xué)生學(xué)習(xí)孔孟的“仁義”，了解詩詞里的萬里河山和愛國情懷，感知某些課文和寓言里的人生哲理。中職語文教師在向?qū)W生介紹這類代表中華民族傳統(tǒng)文化的著作時(shí)，還要讓學(xué)生深度理解古人的思想與智慧，從中挖掘適用于現(xiàn)代的理念，做到古今融合。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式——感知內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化不僅僅是過去的文化，用今天的眼光看，它仍然符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，蘊(yùn)含著濃郁的民族精神，是中華民族的文化基礎(chǔ)，讓我們?cè)谥新氄Z文教學(xué)里傳承四書五經(jīng)六藝，與詩歌賦詞為伴，牢記忠孝悌仁，培養(yǎng)梅蘭竹菊的君子的風(fēng)骨，做頂天立地的社會(huì)主義現(xiàn)代化人才。

因此，教師應(yīng)積極將傳統(tǒng)文化引入課堂教育，在教學(xué)中將現(xiàn)代思維和傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)、民族、大眾的卓越品質(zhì)。還要進(jìn)行家國情懷教育，在詩詞單元給學(xué)生拓展愛國主義詩詞，以此提升學(xué)生的思想感情和豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，提升中職語文教學(xué)的價(jià)值。

三、基于教材，發(fā)現(xiàn)文化內(nèi)涵

在教材學(xué)習(xí)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，可以使課文的知識(shí)更加豐富，所以，中職語文教師要深入挖掘教材內(nèi)容，給學(xué)生更多的思考空間。

舉例來說，在《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人蘇軾的筆下蘊(yùn)含了多么豐富的文化內(nèi)涵。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生能看到歷史長河中的赤壁之戰(zhàn)躍然紙上，英雄人物的雄姿英發(fā)。在創(chuàng)作背景中，蘇軾由于“烏臺(tái)詩案”被貶謫到黃州，在這里的他醉心佛學(xué)，形成了“入世”和“出世”雜糅的寫作風(fēng)格，他有云淡風(fēng)輕的一面，我們卻看不出消極避世，反而讀來只覺他仍有報(bào)國的志向。這些思想在現(xiàn)實(shí)中很少能引起中職生的思考，因?yàn)樗麄兒茈y讀懂詩中的內(nèi)涵。因此，教師可以以這些問題為中心進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)，闡釋詩詞背后的歷史淵源和詩中蘊(yùn)含的內(nèi)涵、哲理，對(duì)蘇軾的相關(guān)事跡進(jìn)行分析和講解，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行情境角色扮演、演講等活動(dòng)，體會(huì)蘇軾的家國情懷以及其內(nèi)心的豁達(dá)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和豁達(dá)胸襟。

四、強(qiáng)調(diào)課外拓展

一名優(yōu)秀的中職語文教師除了在教學(xué)過程中孜孜不倦地向?qū)W生灌輸知識(shí)，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與課外實(shí)踐，促進(jìn)他們良好文化、社會(huì)責(zé)任感和完善人格的形成。中國傳統(tǒng)文化是思想道德教育的天然教材，對(duì)于學(xué)生三觀和學(xué)生良好技能的形成具有積極的作用。在應(yīng)試教育的影響下，一些地方的中職語文教學(xué)只流于形式，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，從而導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生價(jià)值觀膚淺，對(duì)生活和學(xué)習(xí)的看法缺乏理性。而中國傳統(tǒng)文化滲透中職語文學(xué)科教學(xué)，是在利用傳統(tǒng)文化的豐富性和深刻性來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為他們未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分參與傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)，可以帶學(xué)生去紀(jì)念館、博物館和歷史遺跡感受歷史的厚重，汲取文化的精髓。

五、利用校園文化氛圍的積極意義

為了讓中職學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)文化，學(xué)校和語文教師可以通過開展更加豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍。例如，促進(jìn)校園文化社團(tuán)建設(shè)，比如文學(xué)社、漢文化社、書法社、合唱社等，通過廣泛開展各種社團(tuán)藝術(shù)活動(dòng)，可以起到校園示范作用，讓同學(xué)們?cè)谟^賞中得到高雅的藝術(shù)熏陶，例如漢文化社，他們希望河清海晏，國泰民安，歲歲豐收，稻谷飄香，與君同袍，以夢(mèng)為裳;在這里是一次古今文化的碰撞，讓傳承的信仰在學(xué)生的血脈中流淌，社團(tuán)引領(lǐng)身邊的學(xué)生披上一襲華裳，與古人共一片月光，在熏陶學(xué)生的同時(shí)，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng);合唱社還會(huì)通過舉辦革命歷史歌曲合唱比賽、校園民族歌曲快閃活動(dòng)來感染、教育學(xué)生，使學(xué)生的思想素質(zhì)得到有效的提升。

結(jié)語

中華民族創(chuàng)造了五千年?duì)N爛的文明，孕育了博大精深的傳統(tǒng)文化，其核心是愛國主義為核心的民族精神。中職語文教育質(zhì)量的好壞直接影響著中職生未來的發(fā)展，這就要求中職教師必須在中職教育中發(fā)揮重要作用，才能培養(yǎng)學(xué)生智力和身心的共同發(fā)展。中職語文教師應(yīng)積極思考，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間進(jìn)行有效的融合，以促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成，為學(xué)生將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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