蘇軾作品群文閱讀教學(xué)的議題研究

吳慧芳

摘 要：蘇軾作品作為中國文學(xué)史上的藝術(shù)瑰寶，有著豐富的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。其作品被選入當(dāng)前各個(gè)版本、各個(gè)學(xué)段的語文教材，所承載的多重價(jià)值內(nèi)涵可見一斑。若把蘇軾的一些作品按照不同的議題組成群文來進(jìn)行閱讀，將會(huì)加深學(xué)生對(duì)蘇軾作品的理解，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：蘇軾作品教學(xué);群文閱讀;議題

近年來，“群文閱讀”這一閱讀教學(xué)理念逐漸走進(jìn)了課堂，它是一種以學(xué)生為主，在互文空間中構(gòu)建文本意義的閱讀教學(xué)，是指在單位時(shí)間內(nèi)，圍繞議題，選擇多個(gè)文本開展的教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)抓住關(guān)鍵信息，理解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，提高自己的眼界，豐富內(nèi)在的知識(shí)?！白h題”是指教師在群文閱讀的初始階段，基于學(xué)生的學(xué)情，所選擇的一個(gè)或一組供全體師生共同探討的話題、主題。議題是群文閱讀在課堂上的聚焦點(diǎn)，同時(shí)也是貫穿整個(gè)群文閱讀的線索。因此，為了保證群文閱讀課堂的高效進(jìn)行，議題的選擇與確定是至關(guān)重要的。本節(jié)將從以下方面對(duì)議題的確定進(jìn)行闡述。

一、以“體裁”為議題，夯實(shí)基礎(chǔ)

體裁是指藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式。體裁同藝術(shù)作品形象結(jié)構(gòu)的每一個(gè)方面，如作品的主題、布局和情節(jié)等都有聯(lián)系，若以“體裁”為議題進(jìn)行群文閱讀，不僅要關(guān)注不同體裁的特點(diǎn)和內(nèi)涵，還要關(guān)注到作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵、承載信息、語言特點(diǎn)等。到中學(xué)為止，語文教材選編了蘇軾詩、詞、文、賦等多種文體的文章，可以把“體裁”作為議題，了解蘇軾作品某種體裁的文章特點(diǎn)，或是通過文體之間的對(duì)比，了解文章寫作風(fēng)格。

（一）以蘇軾的“詩”為議題

蘇軾將宋朝時(shí)期的詩帶上了一個(gè)最高點(diǎn)，而教材中對(duì)蘇詩的選編篇目很少，選擇蘇軾的詩作為議題，通過群文閱讀的方式來補(bǔ)充教材選編上的不足，讓學(xué)生對(duì)蘇軾的詩也有一定深入的認(rèn)識(shí)。在課本教材中，選入蘇軾創(chuàng)作的詩有《題西林壁》《飲湖上初晴后雨·其二》?！额}西林壁》是一首寫廬山的詩，詩里的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”點(diǎn)出了哲學(xué)的道理，使其不單單是一首詩中有畫的寫景詩，更能引發(fā)讀者對(duì)人生哲理的思考?！讹嫼铣跚绾笥辍肥莾善澝牢骱谰暗钠呓^，課本中收錄的是《飲湖上初晴后雨·其二》，我們耳熟能詳?shù)摹坝盐骱任髯印本褪浅鲎赃@首詩作?！讹嫼铣跚绾笥辍て湟弧穼懴铝艘惶熘畠?nèi)不同時(shí)間西湖美麗的風(fēng)光。如果將這兩首詩放在一起去讀，更能品味出西湖的美景，明白作者的對(duì)西湖的喜愛之情。

（二）以蘇軾的“詞”為議題

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念，還提出了詞“自是一家”的創(chuàng)作主張。對(duì)于蘇軾的詞，課本中收錄了蘇軾的《江城子·密州出獵》《卜算子·黃州定慧院寓居作》和《定風(fēng)波》?！督亲印っ苤莩霁C》是蘇軾豪放派詞作的代表，一句“老夫聊發(fā)少年狂”“狂”態(tài)畢露，整首詞氣象恢弘，一改宋詞之前柔弱之調(diào)，充滿陽剛之氣。通過《江城子·密州出獵》可以引出蘇軾的另一篇名作《念奴嬌》，這也是蘇軾豪放派作品的代表作之一，《念奴嬌》開篇就是氣勢(shì)磅礴的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。僅僅用了四個(gè)字就把長(zhǎng)江滾滾東逝水的景象躍然于紙上，用凝練的文字展現(xiàn)出一個(gè)恢弘闊大的場(chǎng)景。這兩首詞放在一起將蘇軾豪放的形象躍然紙上。但是蘇軾的詞不僅僅只有豪放派，他也留下了大量?jī)?yōu)秀的婉約派作品，像紀(jì)念亡妻的《江城子·十年生死兩茫?！?，讀完整首詞有一番斷腸之感，蘇軾在思念兄弟家人的時(shí)候，創(chuàng)作了《水調(diào)歌頭》。這些對(duì)妻子、對(duì)親人的思念讓學(xué)生看到了蘇軾柔情的一面。

（三）以蘇軾的“文”為議題

蘇軾在古文中也留下了大量的經(jīng)典作品，被初中課文選編進(jìn)教材的有《記承天寺夜游》，這篇文章作于元豐六年，距烏臺(tái)詩案過去已有四年，蘇軾已經(jīng)漸漸從當(dāng)初的恐懼中走了出來。在這篇文章里，蘇軾提到何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。一句“閑人”寫出了蘇軾的自嘲，寫出了蘇軾想為民辦事，想當(dāng)一個(gè)忙人卻當(dāng)不了的無可奈何。蘇軾曾寫下《喜雨亭記》一文，這篇文章里第二段寫了修亭子的經(jīng)過，第三段寫了久旱不雨，通讀這篇文章我們就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)忙碌的，一心為民造福的蘇軾，這也反映了蘇軾重農(nóng)、重民的思想。這兩篇文章放在一起去讀，可以讓學(xué)生感受“文”的特點(diǎn)，讓學(xué)生看到一位一心為百姓的蘇軾，同時(shí)也能引發(fā)學(xué)生的思考：為什么想做事卻做不了呢？從而根據(jù)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解烏臺(tái)詩案，對(duì)蘇軾有一個(gè)全面的認(rèn)知。

二、以作者為議題，知人論世

中學(xué)生大多對(duì)蘇軾的了解停留在“蘇門三杰”“豪放派代表詞人”“為人曠達(dá)樂觀”“多次被貶”，可是對(duì)蘇軾的家庭，成長(zhǎng)環(huán)境，接受的思想教育，為官經(jīng)歷，烏臺(tái)詩案始末，如何走向成熟，實(shí)現(xiàn)精神突圍等，并沒有深入的了解。以下將從三個(gè)不同的視角來達(dá)成知人論世的效果。

（一）以空間為線索來認(rèn)識(shí)蘇軾

蘇軾一生仕途坎坷，浮浮沉沉，從眉山縣出發(fā)，舉家遷京都，任官鳳翔，任密州，徐州太守，貶謫黃州，重回杭州，再貶惠州，謫居海南。結(jié)合蘇軾一生的平靜期，被貶期，重任期，流放期來組建群文，組合選取蘇軾在不同地方寫下的作品來走近蘇軾，選文由《和子由澠池懷舊》《臨皋閑題》《惠州一絕/食荔枝》《六月二十日夜渡?！方M成。

（二）以關(guān)鍵人物為線索認(rèn)識(shí)蘇軾

蘇軾曾說：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人。性情忠厚、元?dú)饬芾斓乃簧Y(jié)識(shí)了眾多好友，我們都知道，了解一個(gè)人還可以從他身邊的人入手，因此可以通過蘇軾的弟弟蘇轍，妻子王弗，好友方山子，恩師歐陽修，政敵王安石，選文組成《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《方山子傳》。選取體現(xiàn)蘇軾不同形象的作品供學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)不一樣的蘇軾，擁抱一個(gè)有血有肉、立體全面的蘇軾。

（三）以時(shí)間節(jié)點(diǎn)來認(rèn)識(shí)蘇軾

黃州是蘇軾人生的低潮期，卻是他創(chuàng)作的高峰期，在黃州他完成了精神突圍，走向了成熟?？梢韵却_定一個(gè)小議題，如“探究蘇軾黃州期間心境變化”，再選取蘇軾初到黃州寄居定惠院，遷居臨皋亭，開墾東坡，修葺雪堂，久居黃州，不同時(shí)期的作品，群文組合《卜算子·黃州定慧院寓居作》《東坡》《赤壁賦》《定風(fēng)波》，學(xué)生可以依據(jù)時(shí)間的軸線，理清蘇軾在黃州不同時(shí)期的作品，體會(huì)他的心境變化，真正感悟人生智慧。

三、以“題材”為議題，拓展視野

簡(jiǎn)單來講，題材就是指一篇作品的主題和內(nèi)容，不同的作品因?yàn)橄胍磉_(dá)的主題不同而具有不同的題材。從題材角度切入，語文教材中的蘇軾選文可以分為以下幾類：

第一類，思鄉(xiāng)懷人之作。如作者在密州所作的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）中，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)與弟弟的無盡的思念和美好的祈愿;第二類，抒寫愛國情懷、雄心壯志之作。同樣是蘇軾在密州所作，《江城子·密州出獵》通過描寫圍獵盛況，并以魏尚自比，抒寫了其渴望報(bào)效祖國的壯志豪情;第三類，體現(xiàn)人生態(tài)度之作。如蘇軾被貶黃州時(shí)所作的《記承天寺夜游》，描繪了美妙的月夜景色，表現(xiàn)了他雖然因懷才不遇而苦悶不已，但仍保持著曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。又如《定風(fēng)波》中通過偶遇風(fēng)雨這一小事，表現(xiàn)出了蘇軾面對(duì)“風(fēng)雨”時(shí)不憂不懼、曠達(dá)超脫的態(tài)度;第四類，借景抒情之作。如《卜算子·黃州定慧院寓居作》這首詞中，蘇軾通過呈現(xiàn)“月夜孤鴻”這一形象，托物言己，表達(dá)了其不隨流俗的一種心境;除此之外，還有很多其他題材，如表現(xiàn)人生哲理之作——《赤壁賦》與《石鐘山記》等。

教師在群文閱讀教學(xué)中，可以組合選取題材相同的詩詞，比如以“思鄉(xiāng)懷人之作”“詠史懷古之作”“借景抒情之作”等為議題進(jìn)行選文，使學(xué)生對(duì)蘇軾某類題材作品的情感意蘊(yùn)有更深入的認(rèn)知。

四、以“意象”為議題，體會(huì)意蘊(yùn)

意象就是寓“意”之“象”，袁行霈認(rèn)為：“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意?！弊骷铱偸峭ㄟ^對(duì)意象的描寫把自己的內(nèi)心情感充分表現(xiàn)出來。在蘇軾的詩詞里，有些意象是反復(fù)出現(xiàn)的，尤為重要，去探究重要的意象，可以幫助我們更全面認(rèn)識(shí)蘇軾。

（一）借“月”賞文

月是古詩詞中常常出現(xiàn)的一種意象，林語堂稱蘇軾是“月下的漫步者”，蘇軾借月抒情，借月觀照人生。中秋佳節(jié)，思念親人的時(shí)候?qū)懴铝鱾髑甑摹端{(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，借月不斷變換來表達(dá)自己對(duì)親人，對(duì)兄弟的懷念?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》中的：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，這輪明月寄托了他對(duì)亡妻無限的哀思，痛徹心扉的思念。《念奴嬌·赤壁懷古》中：“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！边@輪明月見證了蘇軾對(duì)人生如夢(mèng)、英雄遲暮的悲劇感慨。郁郁不得志的時(shí)候，蘇軾在《記承天寺夜游》中借“月”來抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶。懷念恩師歐陽修時(shí)，蘇軾筆下的月是《木蘭花令》里的“與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月”，借月來表達(dá)自己對(duì)恩師深深的懷念。當(dāng)自己被貶黃州，滿腹孤獨(dú)與惆悵時(shí)，月是蘇軾筆下《西江月》里的“酒賤常愁客少，月明多被云妨”，讓人看到了孤獨(dú)惆悵的蘇軾，看到了一位情緒低沉的蘇軾，他把心中的苦悶寄托給了明月。《赤壁賦》中：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！边@輪明月陪伴蘇軾走向了成熟，回歸本真，構(gòu)建精神家園。蘇軾詞中的月既映照人間的悲歡離合，也在更廣闊的視域中照出歷史人生的永恒悲哀。若以蘇軾文中的“月”意象為議題則可以選取以上文本，體會(huì)“月”意象在蘇軾不同人生階段的不同意蘊(yùn)。

（二）借“花”品文

蘇軾除了愛寫月，也愛寫花?；ㄒ卜趾芏喾N，有桃花、梅花、杏花、還有落花。有文人借蓮花來比喻自己的高潔，也有借桃花，一句桃之夭夭，為新婚夫妻帶去祝賀。蘇軾筆下也有不同的花，《水龍吟》里的“似花還似非花，也無人惜從教墜”，借楊花來表達(dá)在愛情中被遺忘的人，如楊花一般落在地上，被人踏作塵土，“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚”，這首詞寫的婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，是蘇軾筆下的婉約詞。再看《定風(fēng)波·重陽》里的“塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸”，借重陽賞菊之日表達(dá)自己玩世不恭依然年少的心境。在《西江月·梅花》里表面是在歌詠梅花，“素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅”，其實(shí)是以梅花的高潔來寄托自己對(duì)朝云的思念。在《蝶戀花·春景》里的花是“花褪殘紅青杏小”，杏花凋謝，可青杏才剛剛成形，于作者而言，雖然是暮春，花謝了，但是果子馬上也要成形結(jié)果了，從這首詞中可以看出蘇軾積極樂觀的態(tài)度。

此外，蘇軾作品中含有“夢(mèng)”字的詩詞也極其豐富。作品中的“夢(mèng)”意象表達(dá)出蘇軾對(duì)人生的思考，經(jīng)歷過“烏臺(tái)詩案”后，人生突然的變故使得他更加深切地體會(huì)到人生如夢(mèng)的變幻?？梢赃x取《永遇樂·明月如霜》《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》《江城子·夢(mèng)中了了醉中醒》進(jìn)行群文閱讀，讓學(xué)生在分析“夢(mèng)”的過程中，更深入去了解蘇軾。通過意象組合的群文閱讀，最終落腳點(diǎn)是學(xué)生對(duì)蘇軾人生價(jià)值、思想意識(shí)形態(tài)的理解。

五、結(jié)語

蔣軍晶老師在《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀——群文閱讀這樣做》一書中強(qiáng)調(diào)，選擇文章是最應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“互文性”?；ノ男詮?qiáng)，可以形成強(qiáng)大的矛盾張力，整合效果明顯。群文閱讀與其他的多文本閱讀相比最大的亮點(diǎn)就是議題組合文本更具結(jié)構(gòu)性與廣泛性，利用群文閱讀指導(dǎo)蘇軾作品教學(xué)極具現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾作品教學(xué)的議題思考角度很廣，選擇方式也有很多，需要老師在教學(xué)的過程中慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，組合文章進(jìn)行不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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