基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識(shí)教育課程教學(xué)模式探索研究

鄭峰 韓文芳

摘 要：美育通識(shí)教育課程是高校通識(shí)教育中的重要教學(xué)內(nèi)容，本文基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景，討論高校美育通識(shí)教學(xué)課程，提出“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的概念，通過分析高校美育通識(shí)教育課程的發(fā)展現(xiàn)狀，通過與不同專業(yè)方向的共生教育，模塊化、體系化與分類設(shè)計(jì)，區(qū)域特色文化介入，“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的融合的教學(xué)方式，探索構(gòu)建基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識(shí)教育課程教學(xué)模式，并以此探討高校美育通識(shí)教育課程教學(xué)的價(jià)值與意義。

關(guān)鍵詞：美育;通識(shí)教育;“互聯(lián)網(wǎng)+”;三峽區(qū)域文化

隨著國家教育實(shí)施的雙減政策，教育更加重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，美育在當(dāng)代的教育中地位越來越收到重視，且對(duì)培養(yǎng)復(fù)合型人才發(fā)揮了重要的作用。黨的“十九大”提出，加快教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)，推進(jìn)新時(shí)代教育信息化發(fā)展，構(gòu)建徳智體美勞全面培養(yǎng)的教育教學(xué)體系。2019年，教育部又發(fā)布教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見，提出：“全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)”。2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)建校110周年校慶期間參觀了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，并在之后的全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，全面提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。

高校作為大眾教育的最高學(xué)府，是實(shí)行國民美育教育的重要場(chǎng)所陣地，同時(shí)，美育教育對(duì)于健全大學(xué)生人格，促進(jìn)大學(xué)生心理健康也起著重要的作用。

一、我校美育通識(shí)教育課程

我國近代著名教育家蔡元培曾說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”美育課程是高校通識(shí)教育中的重要教學(xué)內(nèi)容，也是高校美育和校園文化建構(gòu)的重要組成部分。通識(shí)課程是高等教育的普適性和通用性課程教學(xué)體系，著眼于學(xué)生的基礎(chǔ)認(rèn)知能力培養(yǎng)，學(xué)習(xí)和自己相伴一生的基礎(chǔ)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生把所學(xué)課程與日常生活緊密聯(lián)系起來，有助于學(xué)生整體感知與理解世界，促進(jìn)學(xué)生樹立基本的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

根據(jù)教育部的意見要求，高校將美育教育教學(xué)納入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，根據(jù)2021版專業(yè)人才培養(yǎng)方案通識(shí)課程設(shè)置要求，重慶三峽學(xué)院將全校開設(shè)美育教育課程。我校將美育課程從選修課提升為通識(shí)教育課程，規(guī)定所有的本科生必須修滿2學(xué)分的美育課程才能畢業(yè)，以美育通識(shí)課程指向人的全面發(fā)展。

高等教育的根本目標(biāo)是為了培養(yǎng)全面發(fā)展、高素質(zhì)人才。美育既是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，更是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)之。隨著我國素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，美育教育問題也越來越受到重視和關(guān)注。高校實(shí)施美育的主要途徑就是全面向大學(xué)生開設(shè)美育通識(shí)課程，全面提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新思維，進(jìn)而提升其整體能力和綜合素質(zhì)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育

“互聯(lián)網(wǎng)+”是指在創(chuàng)新2.0時(shí)代，即信息時(shí)代、知識(shí)社會(huì)的創(chuàng)新形態(tài)下，推動(dòng)由互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為主要媒介的新業(yè)態(tài)形式，也是在知識(shí)社會(huì)創(chuàng)新2.0時(shí)代推動(dòng)下由互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)、催生的社會(huì)發(fā)展的新形態(tài)。2020年，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出，我國應(yīng)全面推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”，打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)的發(fā)展形式。

因此，當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育在當(dāng)今時(shí)代節(jié)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)美麗的邂逅，這充分彰顯出兩者不可忽視的內(nèi)在聯(lián)系。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，美育會(huì)更加形象、生動(dòng)和快捷;而借助美育教育，“互聯(lián)網(wǎng)+”也會(huì)得到媒介傳播的形態(tài)優(yōu)化和形式美化，更能夠積極的實(shí)現(xiàn)美育的教育功能價(jià)值。建成“互聯(lián)網(wǎng)+”的、具有中國特色的高?，F(xiàn)代化美育教育體系，是提升學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)條件。

三、高校美育通識(shí)教育課程的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）對(duì)于美育通識(shí)教育重視度不夠

調(diào)查顯示，當(dāng)前高校的美育教育不容樂觀，尤其是西部地區(qū)高校的美育教育普及程度及教學(xué)水平急需提高。學(xué)校美育現(xiàn)有地位不高，美育基礎(chǔ)薄弱，有的學(xué)校甚至在實(shí)踐上形同虛設(shè)，并未真正重視與有效的實(shí)施。

以重慶三峽學(xué)院為例，現(xiàn)行的美育教育課程主要作為通識(shí)選修課程設(shè)置，對(duì)于美育通識(shí)性教育重視不夠。美育課程在學(xué)生心目中重視不足，學(xué)生的積極性不夠，教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)用信息技術(shù)手段不足、創(chuàng)造性能力培養(yǎng)不夠，影響了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，究其原因，主要是學(xué)生迫于嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，不得不將有限的精力更多地投入到學(xué)習(xí)專業(yè)技能方面，這就造成了對(duì)美育教育缺乏正確的思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而從根本上忽視或無暇顧及個(gè)人人文素質(zhì)的提升。

（二）美育通識(shí)課程內(nèi)容少，課程專業(yè)性強(qiáng)。

高校美育通識(shí)課程既要使美育課程具有人文學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)，同時(shí)具有藝術(shù)學(xué)科的審美屬性，還應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維和綜合能力素養(yǎng)。

在高校美育教育過程中，往往只強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美的培養(yǎng)，而忽視了其他審美教育形式。藝術(shù)審美教育的大部分課程多由藝術(shù)類學(xué)科的教師教授，但因?yàn)閷I(yè)性太強(qiáng)和藝術(shù)專業(yè)思維的影響，往往導(dǎo)致所開設(shè)的課程難以與全校不同學(xué)科學(xué)生的原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相匹配，從而使學(xué)生對(duì)美育教育課程的興趣普遍不高;學(xué)生更多的把美育課程作為其專業(yè)課程盛宴的輔菜，而對(duì)與本專業(yè)課程“不相關(guān)”的美育課程熱情不足。

（三）缺乏健全和科學(xué)的美育通識(shí)教育教學(xué)模式和評(píng)價(jià)機(jī)制

目前，美育教育教學(xué)模式和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系較為單一和片面。具體表現(xiàn)為：重視個(gè)別學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意呈現(xiàn)，而忽視全體學(xué)生的審美培養(yǎng);重視作品的表現(xiàn)、設(shè)計(jì)競(jìng)賽的成績(jī)，而普遍忽視藝術(shù)活動(dòng)本身的育人功能;重視理論的學(xué)術(shù)、技能水平評(píng)價(jià)，而普遍忽視對(duì)學(xué)生普遍的審美需求及內(nèi)因動(dòng)力的分析。

四、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識(shí)教育課程教學(xué)模式探索

（一）與不同專業(yè)方向的共生教育

美育通識(shí)教育本沒有統(tǒng)一的模式和標(biāo)準(zhǔn)的范本，當(dāng)其共有的教育核心就是--育人。美育通識(shí)課程的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)致力服務(wù)于專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，針對(duì)高校不同專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)要求，做到有的放矢的進(jìn)行美育課程的內(nèi)容安排與教學(xué)匹配。一個(gè)民族需要共同的文化基礎(chǔ)，這是民族共同的“集體記憶”，它就如同族群的血液紐帶，強(qiáng)調(diào)共同的理論認(rèn)知與歷史記憶的作用。不同學(xué)科間學(xué)生的交流更需要共同的知識(shí)背景，而美育通識(shí)教育在此過程中發(fā)揮著重要的橋梁作用，正是這個(gè)橋梁勾連起了不同學(xué)科之間的邊界，使學(xué)生共存于一個(gè)共通的認(rèn)知體系。

美育通識(shí)教育文、理并重，是基于全校開設(shè)的普適性、通識(shí)性基礎(chǔ)認(rèn)知教育，它旨在為不同學(xué)科背景的學(xué)生打下共通的知識(shí)基礎(chǔ)，通過拓展學(xué)科理論范疇，在不同學(xué)科背景的學(xué)生中達(dá)成共通的的民族文化認(rèn)知和對(duì)社會(huì)的共同理解。所以，美育通識(shí)教育課程應(yīng)視為一種與不同專業(yè)方向的共生型教育，它與不同專業(yè)學(xué)科不是矛盾沖突的狀態(tài)，而是相生、相適的理想狀況。

（二）在美育通識(shí)課程設(shè)置中，強(qiáng)調(diào)模塊化、體系化與分類設(shè)計(jì)

經(jīng)考察我國高校的美育通識(shí)課程體系設(shè)計(jì)和實(shí)踐狀況發(fā)現(xiàn)，雖美育通識(shí)課程模塊分類不盡相同，但是大都存在共同的設(shè)置問題，如：美育通識(shí)課程的內(nèi)容涵蓋較廣，涉及內(nèi)容多樣，但與此同時(shí)，課程的深度開發(fā)往往不足;美育課程體系相對(duì)缺失，課程環(huán)節(jié)與各個(gè)專業(yè)的匹配度相對(duì)薄弱，未充分將專業(yè)特點(diǎn)納入課程設(shè)置的范疇之內(nèi)加以關(guān)照。

在通識(shí)課程設(shè)置方面，復(fù)旦大學(xué)形成了文史經(jīng)典與文化傳承、文明對(duì)話與世界視野、藝術(shù)探索與審美體驗(yàn)等七大課程模塊，將美育通識(shí)課程教育納入整體通識(shí)課程體系當(dāng)中加以關(guān)照，并對(duì)其體系進(jìn)行模塊化分類，為我們的美育通識(shí)課程體系設(shè)計(jì)提供了重要的參考。

（三）建立完善的美育通識(shí)課程教育教學(xué)模式

由于只有課程學(xué)分的限制，課程設(shè)置應(yīng)逐步發(fā)掘不同性質(zhì)和層次的課程內(nèi)容，保持課程的可持續(xù)發(fā)展。充分利用教學(xué)模式的多樣化，采用線上+線下混合式美育教學(xué)方式，既有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，也有傳統(tǒng)課堂教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的第二課堂，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間與關(guān)注視野。

課前，教師有意識(shí)的引入美育課程內(nèi)容，讓學(xué)生提前調(diào)研與感知;課中，注重理論的輸出與審美實(shí)踐的培養(yǎng)，將美育的育人功能貫穿于課程的全過程中;課后，對(duì)美育課程的拓展學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，將美育與專業(yè)掛鉤，將美育通識(shí)課程轉(zhuǎn)向?yàn)椤澳芰λ茉臁?“素質(zhì)培養(yǎng)”為一體的教學(xué)模式。

（四）區(qū)域特色文化視域的高校美育通識(shí)課程

通識(shí)教育不僅是大學(xué)教育自身發(fā)展階段的要求，更是區(qū)域特色民族文化發(fā)展的要求，將三峽區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育通識(shí)課程是必要的，也是可行的。目前，美術(shù)學(xué)院“三峽民間美術(shù)傳承與應(yīng)用”課程是面向全校的一流本科建設(shè)課程;在線課程“視覺盛宴---三峽視覺文化與審美”是重慶市高校一流課程，并已在重慶市高校在線開放課程平臺(tái)上線運(yùn)行;混合式課程“色彩構(gòu)成原理與實(shí)踐”作為全校美育選修課程已在《學(xué)習(xí)通》課程平臺(tái)運(yùn)行等，都為美育通識(shí)課程的內(nèi)容設(shè)置奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)，通過三峽區(qū)域傳統(tǒng)文化的融入，全面推進(jìn)我校美育教育課程改革創(chuàng)新，探索打造課上與課下美育教育緊密結(jié)合，優(yōu)秀文化與美育教育互相融合具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

同時(shí)，豐富的區(qū)域文化資源為美育通識(shí)教育教學(xué)提供有力支撐。梁平博物館、三峽移民博物館等教學(xué)基地為課程考查提供強(qiáng)大技術(shù)支撐;巴渝文化與藝術(shù)實(shí)踐基地、校級(jí)眾創(chuàng)空間、美術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作室等為課程的教學(xué)改革提供有力場(chǎng)地保障。

（五）“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的融合教學(xué)方式

美育通識(shí)課程中美育的概念是大美育的范疇，即致力于完全美育觀念，包括目標(biāo)、功能、途徑和方法建設(shè)的美育，它是完全實(shí)施的美育。不僅是對(duì)藝術(shù)方向的審美培養(yǎng)，而將自然山水之美、動(dòng)植物之美、日常生活之美、景觀建設(shè)之美等也都納入到美育通識(shí)課程的關(guān)照視野，它不僅是為促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，更是促進(jìn)大學(xué)生健康人格的塑造，是提升學(xué)生全面素質(zhì)與和諧發(fā)展的大美育。

“互聯(lián)網(wǎng)+”可以理解為多學(xué)科的疊加。它可以理解為與不同專業(yè)學(xué)科的匹配相加，具有專業(yè)知識(shí)與美育的共生關(guān)系，可以是藝術(shù)與哲學(xué)的相加、審美與建筑的共生、圖像與文字的互文等，要充分關(guān)注美育與專業(yè)的多樣性匹配才是關(guān)鍵。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育是用互聯(lián)網(wǎng)的理念改造教育，著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)審美等方面的知識(shí)進(jìn)行美育的創(chuàng)造性活動(dòng)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)已廣泛嵌入高校的課程當(dāng)中，并以技術(shù)創(chuàng)新、應(yīng)用創(chuàng)新、模式創(chuàng)新為其發(fā)展內(nèi)核。“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)能夠突破常規(guī)教學(xué)時(shí)空的限制、過程的不可逆和實(shí)境感知等問題，從而有效推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)方式的升級(jí)重構(gòu)。在當(dāng)今“大數(shù)據(jù)”背景下，對(duì)美育通識(shí)教育課程進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與管理研究，能有效提升美育通識(shí)課程的整體教學(xué)效果，對(duì)高校人才培養(yǎng)具有重要的理論與實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

五、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識(shí)教育課程教學(xué)的價(jià)值與意義

（一）實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新教育與美育教育的共生融合。

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育與大美育在當(dāng)今時(shí)代節(jié)點(diǎn)上相遇，充分彰顯了兩者在人才培養(yǎng)方面的相得益彰，其中有著重要的內(nèi)在邏輯關(guān)系?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的高校美育通識(shí)教育課程體系是提升學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)，它實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教育的延伸。傳統(tǒng)教育模式是知識(shí)的傳授體系，而基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新教育，其目的是真正把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為能夠體認(rèn)的創(chuàng)新實(shí)踐教育，其意義除了使理論學(xué)習(xí)有形化，還在于從中產(chǎn)生的自主學(xué)習(xí)、研究等過程的意義。

（二）確立基于“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的通識(shí)教育課程人才培養(yǎng)目標(biāo)

通過“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的融合教學(xué)，使美育通識(shí)教育課程教育具有更高層次的要求，了解不同區(qū)域特色的文化與信仰，通過這些信仰來了解特色文化傳統(tǒng)及其與個(gè)人發(fā)展的聯(lián)系，從而增強(qiáng)對(duì)自己和他人“既是創(chuàng)造者，又是創(chuàng)造物”的理解。

通過美育通識(shí)教育課程，有效完善了大學(xué)生的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過三峽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介入，豐富大學(xué)生精神文化與思想，從而對(duì)優(yōu)秀的區(qū)域文化實(shí)施了有效的傳播與傳承。通過構(gòu)建高校美育通識(shí)教育新模式，幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面和諧發(fā)展，充分發(fā)揮美育通識(shí)課在高校人文素質(zhì)培育中的價(jià)值。

（三）基于“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的教育教學(xué)模式的社會(huì)效益。

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育的教育教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)生動(dòng)手能力的提升、學(xué)習(xí)興趣的提高、研究性學(xué)習(xí)的延續(xù)等方面起到的重要作用已被學(xué)界關(guān)注。這是運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的探索，在國家大力提倡美育的環(huán)境下，有廣闊的應(yīng)用前景。

同時(shí)，還可拓展美育通識(shí)課程服務(wù)與共享的范圍。美育通識(shí)課程不僅可供本校不同專業(yè)學(xué)生的使用，還將擴(kuò)展到全校的整體層面，并與重慶市及其它地區(qū)院校共建、共享，為整體提升人才培養(yǎng)質(zhì)量提供豐富資源，肩負(fù)起社會(huì)服務(wù)的責(zé)任。

六、總結(jié)

高等教育改革和人才培養(yǎng)視域中，大學(xué)美育作為通識(shí)教育課程的重要方面，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，前景與困境同在。將“互聯(lián)網(wǎng)+”與大美育相結(jié)合，通過美育教育與不同專業(yè)方向的共生教育，模塊化、體系化與分類設(shè)計(jì)，區(qū)域特色文化的介入等美育通識(shí)課程設(shè)置，構(gòu)建基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的高校美育通識(shí)教育課程教學(xué)模式，具有重要的理論意義與研究?jī)r(jià)值，當(dāng)然，其教育成效還需進(jìn)一步的實(shí)踐與總結(jié)。

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