人本主義視角下的大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)探究

[摘 要] 人本主義教育思想主張以學(xué)習(xí)者為中心，重視發(fā)揮學(xué)生的潛能。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，促成學(xué)生的意義學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)現(xiàn)。大學(xué)英語(yǔ)作為大學(xué)生必修的語(yǔ)言文化類課程，在人文教育方面具有不可替代的作用。人本主義教育思想與大學(xué)英語(yǔ)人文教育精神相吻合。通過(guò)介紹人本主義教育思想的理論淵源和主要內(nèi)涵，分析大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，闡述人本主義思想在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的具體體現(xiàn)，將人本主義教育理念同教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，旨在語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促成學(xué)生的自我成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)英語(yǔ);人本主義教育思想;英語(yǔ)教學(xué)

[基金項(xiàng)目] 2021年度上海健康醫(yī)學(xué)院橫向項(xiàng)目“醫(yī)學(xué)人文英語(yǔ)課程開(kāi)發(fā)的有效性論證”（HXXM-21-12-001）

[作者簡(jiǎn)介] 鐘麗波（1979—），女，浙江杭州人，碩士，上海健康醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)教學(xué)部講師，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-9324（2022）22-0045-04 [收稿日期] 2022-01-17

引言

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020版）》（下文簡(jiǎn)稱《指南》）指出，大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)[1]。明確人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)課程蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源，在語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，重視其人文性，可以提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，同時(shí)還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育，促成學(xué)生的自我成長(zhǎng)。人本主義教育思想與當(dāng)前人文教育的精神相吻合，其主要思想內(nèi)涵對(duì)于改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，以及大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的設(shè)計(jì)都具有深刻的啟示。本文將人本主義教育理念同教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，在語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、人本主義教育思想的理論淵源

人本主義是20世紀(jì)五六十年代興起于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的意愿、情感和價(jià)值觀。20世紀(jì)70年代，人本主義的思想波及教育界。以羅杰斯、馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家呼吁用人本主義思想改革傳統(tǒng)教育只注重學(xué)生的智力發(fā)展而忽視學(xué)生情感因素的現(xiàn)狀。人本主義教育者注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和人際交流能力，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。人本主義教育思想很快波及語(yǔ)言教育界。在人本主義教育思想的影響下，美國(guó)出現(xiàn)了一批全新的外語(yǔ)教學(xué)方法，如社團(tuán)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（Community Language Learning）、暗示法（Suggestopedia）和沉默法（The Silent Way）等[2]。這些教學(xué)方法特別重視情感因素在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所起的重要作用，充分體現(xiàn)了人本主義的教育思想。

二、人本主義教育思想的主要內(nèi)涵

人本主義教育思想認(rèn)為個(gè)體具有巨大的潛能，教育的主要目的是幫助學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，促成學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。教育的首要任務(wù)就是要認(rèn)識(shí)到這種潛能，并給予充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)。語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)首先應(yīng)在生生、師生之間建立平等互信的親密關(guān)系，最終有助于學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、內(nèi)省和自尊。

人本主義教育思想把學(xué)習(xí)者視為完整的個(gè)體，重視人的情感、尊嚴(yán)和價(jià)值。教師不僅應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的智力需求，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感和精神需求。因此在語(yǔ)言教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)，在強(qiáng)烈的興趣驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行各種有意義的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)。

人本主義教育思想還認(rèn)為意義學(xué)習(xí)是個(gè)體唯一有價(jià)值的學(xué)習(xí)。教育的重要目的就是要促進(jìn)個(gè)體的意義學(xué)習(xí)。個(gè)體認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于他有個(gè)人的意義、能夠促進(jìn)其自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)全身心投入，釋放其身上巨大的潛能。

人本主義教育思想提出“非指導(dǎo)性教學(xué)”原則。即教師是“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，其作用不是“以知識(shí)為中心”“以教為中心”，而是“以學(xué)生為中心”“以學(xué)為中心”，對(duì)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)給予個(gè)性化的“非指導(dǎo)性教學(xué)”。教師要營(yíng)造一種鼓勵(lì)、信任、平等的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)的良好的外部條件[3]。

三、我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量有了一定程度的提高，但還是存在以下幾方面問(wèn)題。

一是傳統(tǒng)教學(xué)觀念重知識(shí)傳輸、輕能力培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念推崇“傳道、授業(yè)、解惑”，教師以傳授知識(shí)為主，教學(xué)以教為中心，學(xué)生以認(rèn)真聽(tīng)講、積累知識(shí)為己任。語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中比較容易忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，違背語(yǔ)言教學(xué)需要多運(yùn)用多操練的規(guī)律，對(duì)于學(xué)生的情感需求和內(nèi)心成長(zhǎng)更是缺少關(guān)注。

二是教學(xué)目標(biāo)受等級(jí)考試的影響，重工具性、輕人文性目標(biāo)。雖然《指南》中明確提出大學(xué)英語(yǔ)需兼具工具性和人文性的雙重性質(zhì)，但各企業(yè)對(duì)求職者英語(yǔ)證書的要求導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的就是為了通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試。除了課堂教學(xué)外，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要時(shí)間都花在了刷題上，很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)閱讀英語(yǔ)原版小說(shuō)，從優(yōu)秀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)。因此，一部分教師的課堂教學(xué)受到一定影響，重視講解語(yǔ)言技巧，忽視中西人文精神的傳遞。

三是教學(xué)內(nèi)容相對(duì)滯后。大學(xué)英語(yǔ)課程普遍采用國(guó)家統(tǒng)編教材，存在內(nèi)容更新滯后的問(wèn)題。比如，已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)20年代，而大學(xué)英語(yǔ)課程教材部分選取的還是21世紀(jì)初，甚至20世紀(jì)八九十年代的文章，有些觀念已經(jīng)落后于學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生只能學(xué)完課文以后，在自己做Presentation時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)揮。另外，選用國(guó)家統(tǒng)編教材還存在一個(gè)問(wèn)題，即無(wú)法兼顧學(xué)生的專業(yè)特色，無(wú)法通過(guò)課堂教學(xué)兼顧學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。作為面向全國(guó)高校的《大學(xué)英語(yǔ)》教材，亟須組織專家和一線教師對(duì)教材內(nèi)容實(shí)時(shí)更新。

四是在教學(xué)方法上，教師以完成既定的教學(xué)內(nèi)容為主要目標(biāo)，沒(méi)有把學(xué)生的“學(xué)”放在首要位置。由于同一成績(jī)水平級(jí)別的學(xué)生具有相似的知識(shí)接受度，很多高校采用分級(jí)教學(xué)的方法，按照學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)分成A、B班。在班級(jí)規(guī)模方面，大學(xué)英語(yǔ)是所有學(xué)生的通識(shí)必修課，普通班級(jí)規(guī)模往往在40～60人左右，但有些班級(jí)甚至達(dá)到80～120人。這不僅有悖語(yǔ)言教學(xué)需要多練多交流的基本訴求，而且也不利于個(gè)性化教學(xué)的開(kāi)展。32DE72D6-F5A5-47F2-A599-FB48D2F7B213

四、人本主義教育思想在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中的體現(xiàn)

近年來(lái)，課程思政融入各門課程中。《指南》也強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)課程，在潛移默化中培育人。因此，要充分挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程豐富的人文內(nèi)涵，使工具性和人文性不應(yīng)是對(duì)立關(guān)系，而是要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。人本主義教育思想與當(dāng)前人文教育的精神和課程思政的精神相吻合，其主要思想內(nèi)涵對(duì)于改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，以及大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的設(shè)計(jì)都具有深刻的啟示。

（一）人本主義教育思想在教學(xué)觀念上的體現(xiàn)

針對(duì)目前大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，教師應(yīng)首先改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，建構(gòu)人本主義英語(yǔ)課程觀、人本主義英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀和人本主義師生觀。

1.人本主義英語(yǔ)課程觀。大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門基礎(chǔ)語(yǔ)言課程，同時(shí)也是學(xué)生拓展知識(shí)面和了解世界文化的重要通識(shí)課程，兼具工具性和人文性。因此，高校大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要充分考慮對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和國(guó)際視野的培養(yǎng)[4]，將知識(shí)、能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2.人本主義英語(yǔ)學(xué)習(xí)觀。人本主義教育思想的核心是承認(rèn)人具有巨大的潛能，教師首先應(yīng)改變觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神和意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn)選取適合個(gè)人的學(xué)習(xí)策略，并且制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，最終實(shí)現(xiàn)提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的目標(biāo)。

3.人本主義師生觀。根據(jù)人本主義教育思想“非指導(dǎo)性教學(xué)”原則，教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師必須實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳輸?shù)揭龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色轉(zhuǎn)變，從課堂的“權(quán)威者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖M織者”，尊重學(xué)生的選擇和需求。在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和內(nèi)在需求，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，建立鼓勵(lì)、信任、平等的師生關(guān)系。

（二）人本主義教育思想在教學(xué)目標(biāo)上的體現(xiàn)

教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，針對(duì)目前存在的重工具性、輕人文性的現(xiàn)狀，要從知識(shí)、能力、情感（人文）的三個(gè)維度出發(fā)，結(jié)合特定的英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行不同面向的目標(biāo)設(shè)計(jì)。在知識(shí)層面，教師要明確單詞、語(yǔ)法、句型的掌握要求;在能力層面，在注重發(fā)展學(xué)生通用語(yǔ)言能力的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)英語(yǔ)能力、職業(yè)英語(yǔ)交流能力和跨文化交際能力，以便使大學(xué)生在不同語(yǔ)言領(lǐng)域、語(yǔ)言情景和場(chǎng)合下能夠用英語(yǔ)有效地進(jìn)行日常、學(xué)習(xí)和專業(yè)領(lǐng)域的交流;在情感（人文素養(yǎng)）層面，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知文本和情境中的文化美、思維美和形式美等[5]，了解不同文化的社會(huì)歷史背景，對(duì)文化差異具有理解和包容的能力，從而提高綜合文化素養(yǎng)。

（三）人本主義教育思想在教學(xué)內(nèi)容上的體現(xiàn)

人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)及個(gè)性化學(xué)習(xí)的重要性。個(gè)體認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)于他有個(gè)人的意義，能夠促進(jìn)其自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)全身心投入，釋放其身上巨大的潛能。相應(yīng)地，教師在選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生專業(yè)相聯(lián)系，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)英語(yǔ)能力和職業(yè)英語(yǔ)交流能力，使學(xué)生在虛擬的職業(yè)環(huán)境中能通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言而產(chǎn)生意義感。以筆者所在教學(xué)部選取的教學(xué)內(nèi)容為例，充分體現(xiàn)了人本主義教育思想重視學(xué)生意義學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。必修課的教學(xué)內(nèi)容可分為通用英語(yǔ)、專門用途英語(yǔ)和跨文化交際三個(gè)大類。大一主要選用通用英語(yǔ)的內(nèi)容，大二在通用英語(yǔ)的基礎(chǔ)上穿插跨文化交際的內(nèi)容，以及根據(jù)醫(yī)學(xué)院特點(diǎn)選取醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容。選修課包括語(yǔ)言類、文化類、醫(yī)學(xué)人文類等40多門課程，為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)、自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容提供了多種選擇。以筆者所授大學(xué)英語(yǔ)課程為例，在完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)之外，根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)有針對(duì)性地選取教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如，對(duì)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)五年制的學(xué)生進(jìn)行敘事醫(yī)學(xué)的教學(xué)，選取與醫(yī)學(xué)相關(guān)的文本（詩(shī)歌、短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)節(jié)選等）進(jìn)行文本細(xì)讀的教學(xué)，在虛構(gòu)的情境中培養(yǎng)學(xué)生的敘事能力，為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。同時(shí)，學(xué)生也因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容貼近自己的專業(yè)，產(chǎn)生意義感，學(xué)習(xí)特別投入。

（四）人本主義教育思想在教學(xué)方法上的體現(xiàn)

1.創(chuàng)設(shè)“安全”的課堂氛圍。人本主義教育思想認(rèn)為學(xué)生具有先天的學(xué)習(xí)潛能。很多英語(yǔ)教師也開(kāi)始意識(shí)到要以學(xué)生為中心，以期在課堂上能夠發(fā)揮學(xué)生的主體地位。但受長(zhǎng)期的應(yīng)試教育影響，學(xué)生往往對(duì)以學(xué)生為中心的課堂不知所措，參與課堂的意識(shí)依舊不強(qiáng)，課堂氛圍依舊沉悶。多數(shù)學(xué)生在課堂上面對(duì)教師和同學(xué)說(shuō)英語(yǔ)時(shí)，依舊會(huì)感到緊張和焦慮，怕用詞不當(dāng)，怕犯語(yǔ)法錯(cuò)誤，缺乏信心和勇氣。因此，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、安全的課堂氛圍顯得尤其必要。語(yǔ)言學(xué)家克拉申（Krashen）認(rèn)為，語(yǔ)言習(xí)得在零焦慮的情況下最為有效[6];羅杰斯也曾指出，和諧的課堂氛圍是學(xué)生的創(chuàng)造性自由表現(xiàn)出來(lái)的重要心理環(huán)境[7]。創(chuàng)設(shè)安全的課堂教學(xué)情境可以采用小組活動(dòng)、班級(jí)討論等課堂組織形式，使學(xué)生在集體中產(chǎn)生歸屬感，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中通過(guò)成員間心理上的互相支持，增強(qiáng)自信心，進(jìn)而提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果。社團(tuán)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法即是一種行之有效的創(chuàng)設(shè)安全學(xué)習(xí)環(huán)境的方法。

2.社團(tuán)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法。社團(tuán)語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（Community Language Learning），是由美國(guó)芝加哥Loyola大學(xué)的心理學(xué)教授Charles A. Curran提出的一種外語(yǔ)教學(xué)法[8]。在社團(tuán)學(xué)習(xí)法中，學(xué)習(xí)者成為由學(xué)生和教師組成的社團(tuán)中的一員，并通過(guò)與社團(tuán)成員的交流學(xué)習(xí)英語(yǔ)。學(xué)習(xí)不是被看作一種個(gè)人成就，而是一種集體取得的成功。學(xué)習(xí)者認(rèn)真聽(tīng)教師講述，自由表達(dá)思想，并向社團(tuán)中的其他成員提供支持，向他們報(bào)告自己的學(xué)習(xí)感受，作為其他成員的顧問(wèn)等。以筆者所授大學(xué)英語(yǔ)課堂為例，在課堂教學(xué)中，討論是我們廣泛采用的形式。分組是學(xué)期開(kāi)始時(shí)的第一件事情，通常將4～6名學(xué)生分為一組，每組包括組長(zhǎng)、記錄員、陳述者、計(jì)時(shí)員與其他參與人員，其中角色可以互換。在每個(gè)單元學(xué)習(xí)之前，教師都會(huì)提前把要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容分配給每個(gè)小組。學(xué)生以小組為單位，通過(guò)閱讀分配的學(xué)習(xí)任務(wù)，查找相關(guān)資料進(jìn)行拓展閱讀，寫出研究報(bào)告，并制作PPT以完成課前任務(wù)。之后，課堂上教師會(huì)介紹單元主題，然后邀請(qǐng)每組的陳述者進(jìn)行課堂展示，其他小組在聽(tīng)完陳述后可以進(jìn)行提問(wèn)，并由陳述組解答。針對(duì)陳述組不能解決的問(wèn)題，通過(guò)小組討論，課堂上一起解決。課后學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容或?qū)W習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思性寫作，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思和小結(jié)，以小文章的形式提交給教師，同時(shí)教師進(jìn)行反饋。教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用是為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的安全環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。32DE72D6-F5A5-47F2-A599-FB48D2F7B213

結(jié)語(yǔ)

本文在以上部分闡述了人本主義教育思想的主要內(nèi)涵及其在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中的體現(xiàn)。大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)兼具工具性和人文性，只有以人本主義教育思想為指導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能最終促成學(xué)生的自我成長(zhǎng)。將人本主義教育思想與大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，努力為社會(huì)培養(yǎng)出既具有語(yǔ)言運(yùn)用能力，又具有人文精神的高素質(zhì)人才，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)

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Exploration on College English Teaching in the Perspective of Humanistic Approach

ZHONG Li-bo

（Faculty of Foreign Languages， Shanghai University of Medicine and Health Science， Shanghai 201318， China）

Abstract： Since the rise of humanistic approaches in 1970s， it has become a trend in the language education area. It mainly concerns that language teaching should put students at the core of the activities and pay much attention to students feelings and demands. Teaching activities should be conductive to students self-discover， introspection and self-esteem. College English teaching is part of humanistic education in colleges and universities. It has both instrumental and humanistic purposes. Therefore， humanistic approaches are in line with the spirit of college English humanistic education. This paper gives a brief review of these approaches with its focus on the theoretical origins and the main ideas. After analyzing the problems in current college English teaching， this paper relates the humanistic approach to teaching ideas， teaching objectives， teaching contents and teaching methodologies in College English teaching. The purpose of this paper is to provide an effective way to improve students language learning， upgrade students humanistic quality and promote students inner growth at the same time.

Key words： College English; humanistic educational thoughts; English teaching32DE72D6-F5A5-47F2-A599-FB48D2F7B213