衢州書院建筑裝飾雕刻藝術(shù)特色分析

祝嘉敏 周逢年

摘? 要：衢州是一座歷史悠久的文明名城，曾建有許多書院。衢州書院是小式硬山頂?shù)那宕ㄖ＝ㄖL格既吸取了民間建筑精華，又繼承和發(fā)展了古老建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)。衢州書院的木雕和石雕風格具有淳樸自然的文教特色，雕刻的表現(xiàn)手法和裝飾內(nèi)容傾向世俗文化，并與書院文化相融合，寓意著書院的文化韻味。

關(guān)鍵詞：衢州書院;建筑裝飾;雕刻符號;藝術(shù)特色

衢州是一座歷史悠久的文明名城，曾建有許多書院。根據(jù)歷史教育資料不完全記錄，鼎盛期間約有三十五所書院。根據(jù)《上街吳氏宗譜》記載：“吳士紀，號硯堂，雍正元年舉人，郡守楊廷望聘任為修文書院主講，事在康熙四十七年（1708年）?！盵1]該書院屢毀修葺，后更名為衢州書院。1993年被市政府公布為全市重點文物保護單位，2003年維修后對外開放?，F(xiàn)在成為雅人韻士吟詩作畫的三衢文化“窗口”。

一、衢州書院建筑空間和裝飾元素的構(gòu)成與分析

衢州書院是小式硬山頂?shù)那宕ㄖ?。建筑風格既吸取了民間建筑精華，又繼承和發(fā)展了古老建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)。書院位于衢州市市中心小西門，建筑面積占地約八百五十平方米，整體布局沿中軸線依次排列，中心線前后對稱。從北向南分別有樓房、后門廳、前門廳和大門。書院的前后廳之間有一口天井，東西兩側(cè)有廂房、走廊和通向二層的樓梯。教學的課堂設(shè)在前廳和后廳里，通面闊二十四米之余，進深約八米。前廳一共有十三間房間，后廳有九間教室。后面的樓房是跑馬樓的形式，它不僅為遠道而來的學生提供了住宿的場所，也是師生的日常生活場所。東邊有一扇小門通向獅子巷，后廳與樓房之間也有一口天井。

書院座北朝南，平面呈縱向長方形?！扒皬d的梁架結(jié)構(gòu)采用七檁硬山前后廊式，后廳為硬山八檁前后廊式?！盵2]書院的梁柱采用懸柱法，又稱垂花柱。作為中國傳統(tǒng)木構(gòu)建的建筑元素，占據(jù)空間的上半部分，不僅符合使用功能，節(jié)約用地，還釋放了很多空間，且柱頭雕刻的圖案形態(tài)變化多樣，有裝飾效果，為書院整體空間增添了視覺美感。檁也稱為桁或檁條，它的雕刻面積相對較小，是架在屋架或山墻上，用來支撐椽子或屋面板的長條形構(gòu)件。蓮花座圖案雕刻在柱端，為房間添加了空間美。講師所居房間的梁柱也采用懸花柱，多以花鳥紋裝飾。

衢州書院環(huán)境優(yōu)雅。山水如園，花鳥蟲鳴，流水潺潺，常與讀書聲交相輝映，木質(zhì)匾額懸掛在斑駁的石門框上，題書為 “衢州書院”字樣。木凳、盆栽車前草、水箱、石槽……處處透著悠然自得。正門兩旁一般會做一對錯落有致的石塊門罩，門罩裝飾的紋樣多以幾何形紋樣為主，如回紋等。書院的屋脊高聳，配有雕刻建筑構(gòu)件，使用明挑暗拱技術(shù)，利用其良好的排水特性，同時增加建筑物的堅固感，成為裝飾的一部分。門楣是書院最引人矚目的部分，由圓雕與高浮雕相結(jié)合而成，造型簡潔，線條粗獷。

書院的木雕分為三種傳統(tǒng)表現(xiàn)形式：浮雕、圓雕和鏤空雕。浮雕屬于陽刻技法，主要用于門窗處。雕刻技法多樣、嫻熟。為了強調(diào)圖案的立體感和層次感，多采用圓雕和鏤空雕。由于對題材的巧妙組織，將紋飾深入鏤空，凸顯出輪廓，形成了美妙的藝術(shù)效果。書院的木雕別具匠心，從上到下、從左到右都具有一種通透感，其中點綴著細線雕刻，具有傳統(tǒng)園林的回環(huán)轉(zhuǎn)折與通透靈動的視覺感。

書院正門門板裝飾有祥云紋和龍紋（如圖1），呈左右對稱。龍紋象征著地位和智慧，有福瑞、安康的吉祥之意;祥云紋寓意著和平，表達對幸福和美好生活的祝愿，龍紋和云紋的結(jié)合有包羅萬象之意，既反映了文人對名利的淡漠，也彰顯書院教育的教化和包容。線雕工藝不顯山露水，但意蘊深刻，提高了建筑品位，提升了門在建筑中的藝術(shù)裝飾性。

書院木雕中的麒麟（如圖2）采用浮雕的技法，與云紋相結(jié)合，栩栩如生。麒麟是上古中國的神獸之一，有祥瑞之氣，自春秋以來，已有數(shù)千年的歷史，呈現(xiàn)威而不猛、泰而不驕、靈而不鈍的精神面貌，蘊含著自強不息、平和可親的精神氣質(zhì)。麒麟作為人們喜聞樂見的裝飾形象，不僅表達了超越自然本質(zhì)的理想化形式美，更集中了各種動物的形象美。麒麟被賦予傳說中仁獸的品質(zhì)，此寓意與兩千多年來中國倫理道德和儒家思想相一致，麒麟具有的吉祥意義被人民群眾所認可并牢記于心。

此外，書院建筑裝飾中代表著長壽的紋樣有松樹和仙鶴（如圖3）。松樹代表著長壽，千年松樹萬年青，人們視松樹為長壽之樹。在中國文人畫中，松、梅、竹共稱為“歲寒三友”。松樹齡長久，經(jīng)冬不凋，被視為百木之長，用來祝壽考，喻長生。松樹是免疫力極強、生命力特別旺盛的長壽物種，在國畫藝術(shù)中常常將鶴和松樹放在一個畫面里，寓意松鶴延年、松鶴同春。鶴紋喻為長壽之意，民間傳說和影視劇里經(jīng)常見到它的身影。仙鶴代表長壽，鶴之韻，在于仙，仙之鶴，壽之鳥。

書院的木雕裝飾同樣也反映在南北正面屋檐下的牛腿和斜撐上，裝飾圖案大多采用動植物和水紋圖案。蝙蝠（如圖4）作為一種裝飾紋樣常常出現(xiàn)在古建筑中，蝙蝠紋變化豐富，書院檐下的蝙蝠紋樣以張開雙翅的飛臨狀形式呈現(xiàn)，寓意蝙蝠至天而降的進福。與云紋相結(jié)合稱為洪福齊天。蝙蝠的“蝠”與“?！敝C音，具有幸福和祝福之意，工匠們通過對雕刻的思索來充分美化它。荷花又叫蓮花（如圖5），是美德的象征，用蓮花比作君子。古往今來的詩人都稱譽荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直”。書院檐下的荷花紋飾，圓潤大氣，荷葉和荷花卷曲自如，生動自然，芳香四溢。水紋（如圖6）一般分為平水紋和立水紋兩種形式，平水紋以洼紋和浪花為主要造型，水勢表現(xiàn)為向左或向右的動態(tài)，波濤洶涌。在人們心中，水具有承載大德之物，有容乃大之義。它不僅反映了學者們淡泊名利，也凸顯了書院教育的一視同仁和兼收并蓄。

屋檐下的斜撐裝飾紋樣多以成對的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在建筑構(gòu)件中，以花草題材為主體的寫實手法，常見的有鏤空雕刻形式的菊花紋（如圖7）。此外，還有常見的使紋樣更加完整和富有表現(xiàn)力，起到裝飾作用的瓜果藤蔓紋樣（如圖8和圖9）。在萬物皆有靈的觀點下，動植物受到人們的敬重，成為一種象征，無形的思想通過有形的動植物紋樣傳播。9ACE96D3-02A5-479D-BA21-0456D911058B

石雕在書院中主要反映在柱腳、地面石漏等部位。衢州書院的柱礎(chǔ)（如圖10）形式多為鼓式結(jié)構(gòu)，柱腳表面雕刻多采用簡單的弧線或典雅的圖案等淺浮雕形式，體現(xiàn)了書院的樸素和淡泊名利的深厚文化底蘊。它們多以平雕裝飾風格，簡潔明了，風格相對木雕來說要簡單一些，雖然看起來并不起眼，但仍有一定的研究意義。石柱礎(chǔ)是中國古建筑中不可或缺的元素之一，雖微不足道，但它可以把荷載集中在柱子上，分散到地面，還可以拉高木柱主體，防止受潮和柱基腐蝕。工匠們經(jīng)常在柱腳上展現(xiàn)他們的裝飾技巧，因此隨著朝代的變遷，柱基上的雕琢也發(fā)生了相應的變動和創(chuàng)新。書院的石雕藝術(shù)也反映在地面石漏（如圖11）上，工匠們將書院院落出水口的地窖蓋制成硬幣樣式，有招財進寶之意。

二、衢州書院建筑裝飾雕刻符號的意義和藝術(shù)特色

所謂“藝術(shù)之始，雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時，必先鑿石為器，以謀生存;其后既有居室，乃作繪事，故雕塑之術(shù)，實始于石器時代，藝術(shù)之最古者也”[2]。衢州書院的建筑裝飾以雕刻的形式呈現(xiàn)，主要分布在檐口、門窗等部位，特別是木雕藝術(shù)可以與建筑中的某些構(gòu)件相結(jié)合，展示書院建筑古色古香的魅力。這些雕刻和裝飾紋樣大多以類比的方式表達，建筑裝飾形象與人倫道德和原生態(tài)民風密切相關(guān)。南北立面屋檐下的斜撐部分和正堂的門板也使用了木雕裝飾，裝飾圖案多為植物紋、祥云紋和龍紋等動物紋樣，或者是通俗易懂的民間故事，體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵，反映了人們期待和追求美好的學習生活方式。書院的木雕裝飾題材多以一系列的主題出現(xiàn)，如：梅蘭竹菊、人物典故、幾何紋飾字符和博古器物圖形等。

衢州書院的建筑裝飾具有極強的觀賞性和大眾化的吉祥寓意，在明清時期得到全面發(fā)展。它為衢州流行的民間建筑增添了濃重的文化色彩，雕花木結(jié)構(gòu)的建筑裝飾古樸自然、充滿生機。從書院建筑木雕裝飾中的裝飾元素中可以發(fā)現(xiàn)，它真實地反映了衢州人在長期實踐中的活動場景和思想情趣，同時也展示了衢州獨特的文化特色。

衢州書院是一座具有強烈精神功能的傳統(tǒng)建筑。在雕刻裝飾中，很少有表面的做作和虛幻的故事，所用的裝飾元素與日常生活息息相關(guān)，體現(xiàn)為大眾服務(wù)的務(wù)實理念，反映了普通百姓日常生活的理想追求和生活品味。

作為書院建筑藝術(shù)，意境的表達上更強調(diào)自然、優(yōu)雅、清新、活潑。周邊綠地與室內(nèi)庭院布局相對應，形成了庭院中建筑空間的效果，表現(xiàn)出建筑適應性強、融入庭院的藝術(shù)特色。這些冷色的使用和表達與建筑的白色相協(xié)調(diào)，起到獨特的裝飾效果。通常采用白色、綠磚、黑灰瓦等，在強調(diào)建筑的尊貴感的同時，也實現(xiàn)了建筑與自然之間的默契關(guān)系。

書院雕梁畫棟的裝飾風格在文人中表現(xiàn)出一種崇高而非凡的審美情趣。木雕部件裝飾內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)風格鮮明，進一步了豐富書院形式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)魅力和文化品味，突顯了衢州書院木雕裝飾的整體意義，是衢州建筑文化的重要組成部分。

衢州書院雕刻裝飾是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與宗法血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的，它體現(xiàn)了中華民族的審美意識，引導和規(guī)范了人們的審美創(chuàng)造活動，注重雕塑裝飾的藝術(shù)特征中的物像和商業(yè)地位，協(xié)調(diào)了其構(gòu)成要素之間的多重親屬關(guān)系，如自然材料的精神內(nèi)涵、圖形裝飾、色彩、人工制作方法和機制之間的關(guān)系。在中國傳統(tǒng)儒家思想和宗法制的影響下，衢州書院的建筑裝飾和雕塑題材以寫實技法和花鳥獸題材為主，在形式上注重寫意，將自然意象轉(zhuǎn)化為雕塑、線條所表達的形式符號，追求相似但不同的藝術(shù)氣息，同時體現(xiàn)了主客觀文化的統(tǒng)一、藝術(shù)功能和個性的統(tǒng)一。書院建筑的紋飾是從屬于造型的，它們之間的對比以統(tǒng)一為前提，以協(xié)調(diào)為準則，從而實現(xiàn)裝飾藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)的有機結(jié)合。

三、結(jié)語

衢州書院的建筑裝飾藝術(shù)特色不僅展現(xiàn)了衢州當?shù)氐墓に囂厣?，也體現(xiàn)出厚重的歷史文化積淀。作為一所民間書院，衢州書院的外觀簡潔樸素，其裝飾藝術(shù)特色體現(xiàn)出莊重樸素的美學風格，其紋飾隱含著深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。工匠們將他們的審美思想反映在書院建筑上，并用裝飾形式來反映教育內(nèi)容，從而潛移默化地影響學生的學習和生活。

參考文獻：

[1]占劍.千古風華：衢州古代史[M].北京：商務(wù)印書館，2016：393.

[2]巫少飛，鄭利平.衢州書院志——學士風范，人文書香[J].城市地理，2019（23）：58-67.

[3]梁思成.中國雕塑史[M].天津：百花文藝出版社，2006：1.

作者簡介：

祝嘉敏，中國計量大學藝術(shù)與傳播學院碩士研究生。研究方向：品牌設(shè)計與文化傳播。

周逢年，博士，中國計量大學藝術(shù)與傳播學院教授、碩士生導師。研究方向：品牌設(shè)計與文化傳播、城市文化傳播。9ACE96D3-02A5-479D-BA21-0456D911058B