高中藝術(shù)生思政課的情境導(dǎo)入探研

梁紅蕓

摘 要：當(dāng)前，國(guó)家越來(lái)越重視學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，高考藝術(shù)生的數(shù)量也在不斷增加。藝術(shù)生的個(gè)性特點(diǎn)和獨(dú)特魅力能讓情境導(dǎo)入法形式更加豐富、方法更加靈活、學(xué)生主體作用得到更大的發(fā)揮，給原本枯燥單一的思想政治課堂注入了活力。通過(guò)高中藝術(shù)生的教學(xué)實(shí)踐和思考，重點(diǎn)分析當(dāng)前高中藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入存在的問題，對(duì)藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入存在問題進(jìn)行原因分析，并提出解決對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：高中藝術(shù)生；思想政治課堂教學(xué)；情境導(dǎo)入

情境導(dǎo)入法是教師為了達(dá)成其教學(xué)效果，提升對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)，增添課堂吸引力，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解知識(shí)從而開始學(xué)習(xí)新課的一種導(dǎo)課方式。美育是素質(zhì)教育的主要組成部分，也是德、智、體、美、勞中不可缺少的重要一環(huán)，思想政治課本身就是一門具有藝術(shù)性的課程，情境導(dǎo)入法能充分發(fā)揮思想政治課本身的藝術(shù)魅力，與藝術(shù)生的藝術(shù)特長(zhǎng)相得益彰。

一、高中藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入存在的問題

只有充分把握高中藝術(shù)生在思想政治課堂上的表現(xiàn)、思想政治課教師教學(xué)存在的主要問題，才能有針對(duì)性地找出原因及策略。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析、教師自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及其他學(xué)者研究，將存在的問題總結(jié)為以下四個(gè)方面：

（一）課堂導(dǎo)入“味同嚼蠟”

美國(guó)實(shí)證心理學(xué)家桑代克在科學(xué)研究過(guò)程中提出了著名的聯(lián)結(jié)學(xué)說(shuō)，他在把餓貓作為對(duì)象的觀察實(shí)驗(yàn)中得出了一個(gè)學(xué)習(xí)定律——準(zhǔn)備律，準(zhǔn)備律是指人們經(jīng)歷過(guò)某項(xiàng)活動(dòng)之后，再經(jīng)歷此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)人們會(huì)依據(jù)最初印象做出反應(yīng)。在思想政治課學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的授課特點(diǎn)和學(xué)習(xí)氛圍會(huì)使學(xué)生做出預(yù)備性反應(yīng)，假設(shè)學(xué)生剛接觸思想政治課時(shí)感覺是枯燥乏味的，枯燥乏味的最初印象會(huì)讓學(xué)生對(duì)思想政治課產(chǎn)生抵觸心理。想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性就需要教師打破學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)思想政治課的固有思維，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的課堂導(dǎo)入情境。然而，在實(shí)際的教學(xué)中，課堂導(dǎo)入實(shí)施環(huán)節(jié)很難一帆風(fēng)順。

（二）教師教學(xué)“自導(dǎo)自演”

在傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下，學(xué)生似乎對(duì)教師“一貫式”課堂接受度更高，很多學(xué)生不愿意主動(dòng)表達(dá)自己的想法，也不愿意主動(dòng)地去思考問題。情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)發(fā)揮作用關(guān)鍵在于學(xué)生的課堂參與，學(xué)生課堂參與度欠缺也反映了教師對(duì)學(xué)生情感關(guān)懷的缺失。一個(gè)班集體如果沒有情感共鳴，學(xué)生就可能會(huì)把自己孤立起來(lái)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生甚至對(duì)集體活動(dòng)和社會(huì)事件都表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，所以思想政治課教師必須關(guān)心了解藝術(shù)生的情感需求，加強(qiáng)師生和生生的相互信任、相互交流、相互配合。

（三）導(dǎo)入過(guò)程“囫圇吞棗”

課堂導(dǎo)入是一堂課的開始環(huán)節(jié)，不可或缺，但如果是為情境導(dǎo)入而導(dǎo)入，走入“僵尸式”“拼湊式”“任務(wù)式”的誤區(qū)，情境導(dǎo)入的效果是適得其反的。“獨(dú)木難成林”“眾人拾柴火焰高”，教師要在情境活動(dòng)時(shí)鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與到情境探究中來(lái)，最好是把一個(gè)合作探究小組作為一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象，讓學(xué)生在組內(nèi)發(fā)揮出自己獨(dú)特的作用，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和合作精神。因此，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，教師應(yīng)該避免學(xué)生課堂參與出現(xiàn)“單一化”“固定化”“邊緣化”的現(xiàn)象。

（四）情境設(shè)計(jì)“紙上談兵”

情境設(shè)計(jì)脫離學(xué)生表現(xiàn)為三個(gè)方面：情境場(chǎng)景和學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)、情境任務(wù)對(duì)學(xué)生的能力要求太高，學(xué)生動(dòng)手能力鍛煉的缺失。學(xué)生的生活閱歷和社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，離學(xué)生的實(shí)際生活太遠(yuǎn)學(xué)生很難進(jìn)入課堂情境中去。學(xué)生的動(dòng)手能力鍛煉對(duì)學(xué)生理解知識(shí)、提升思維、加強(qiáng)合作有促進(jìn)作用，因此不能忽視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，沒有立足學(xué)生實(shí)踐，就割裂了情境導(dǎo)入作用“知、情、意、行”的最后一個(gè)核心環(huán)節(jié)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己，檢驗(yàn)自己，而不是“紙上談兵”。

二、高中藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入問題的成因分析

高中藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入問題背后的原因涉及很多方面，從教師層面分析，涉及教師的教學(xué)理念、教學(xué)能力等；從藝術(shù)生層面分析，涉及藝術(shù)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、個(gè)性特征、思維方式等；還有學(xué)校、家庭、社會(huì)背景都或深或淺地對(duì)高中藝術(shù)生思想政治課產(chǎn)生影響。

（一）忽視高中藝術(shù)生的特殊性

藝術(shù)不是一個(gè)短暫、孤立、含糊不清的過(guò)程，它是培育和陶冶人類心靈的力量，它是能夠提升精神的金字塔，藝術(shù)是精神力量的塑造，長(zhǎng)期接受藝術(shù)熏陶的學(xué)生蘊(yùn)藏著獨(dú)特的藝術(shù)氣息，表現(xiàn)為獨(dú)特鮮明的性格特點(diǎn)。比如：美術(shù)專業(yè)的學(xué)生邏輯思維能力和觀察能力強(qiáng)，性格比較內(nèi)斂；播音主持專業(yè)的學(xué)生表達(dá)能力強(qiáng)，性格活潑開朗……這些都是藝術(shù)生長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶在性格上的體現(xiàn)。思想政治課教師把藝術(shù)生與文化生“一鍋端”，沒有把藝術(shù)生鮮明的性格列為課堂教學(xué)的考慮因素是不合理的，同樣，把藝術(shù)生和普通文化生“一刀切”，忽視了這兩個(gè)群體的共性特征。

（二）教師對(duì)藝術(shù)生的教學(xué)投入缺乏

普通高中藝術(shù)班沒有單獨(dú)的師資配置，如果沒有開設(shè)藝術(shù)班，藝術(shù)生還需要穿插在普通文化班里，教師更不會(huì)為了一兩個(gè)藝術(shù)生而采取分層教學(xué)。其次藝術(shù)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該側(cè)重于學(xué)生的個(gè)體差異評(píng)價(jià)，以發(fā)展性和激勵(lì)性為主要的評(píng)價(jià)原則，藝術(shù)生的情境導(dǎo)入課堂環(huán)節(jié)也應(yīng)該進(jìn)行積極的差異性激勵(lì)，而不是故步自封搞“一刀切”“一鍋端”，認(rèn)為部分學(xué)生一定行，或者一定不行[1]。

（三）情境導(dǎo)入的運(yùn)用不當(dāng)

首先是教材內(nèi)容選取不當(dāng)。教師在藝術(shù)生思想政治課教學(xué)策略的處理上，要重視對(duì)教材內(nèi)容“取舍”和“整合”的把握，不同的課堂，不同的教學(xué)重難點(diǎn)，不同的教學(xué)目標(biāo)，都應(yīng)該成為教師情境導(dǎo)入內(nèi)容選取時(shí)考慮的因素，如果導(dǎo)入環(huán)節(jié)教材內(nèi)容選取不當(dāng)會(huì)降低課堂學(xué)習(xí)效率，浪費(fèi)學(xué)習(xí)資源。其次是情境設(shè)計(jì)實(shí)操性不強(qiáng)。情境設(shè)計(jì)應(yīng)該貼合藝術(shù)生的實(shí)際，應(yīng)該以學(xué)生的立場(chǎng)作為情境設(shè)計(jì)考慮的前提，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣、熟悉的場(chǎng)景。最后是教師情境活動(dòng)的把控能力欠缺。導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)需要教師對(duì)課堂的學(xué)生反饋、課堂紀(jì)律、臨場(chǎng)反應(yīng)、歸納總結(jié)進(jìn)行整體的把控，教師情境活動(dòng)的把控能力欠缺，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、高中藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入的優(yōu)化對(duì)策

目前高中藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入存在著一些不足。因此，基于高中藝術(shù)生思想政治課堂情境導(dǎo)入中存在的問題及其原因的探討與分析，明確了情境導(dǎo)入的三原則，總結(jié)了情境導(dǎo)入的具體方法，以及列出了針對(duì)藝術(shù)生的培養(yǎng)優(yōu)化策略。

（一）情境導(dǎo)入遵循的原則

1.內(nèi)容選擇的針對(duì)性

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)能在一定情境下引發(fā)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。在新知識(shí)的獲得上，學(xué)習(xí)情境能發(fā)揮兩個(gè)方面的作用：一是構(gòu)建新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的意義聯(lián)系，二是促使學(xué)生的知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生連接[2]。在對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，情境導(dǎo)入的運(yùn)用要遵循內(nèi)容的針對(duì)性原則，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合梳理，梳理時(shí)要求教師對(duì)教材整體框架十分熟悉，以構(gòu)建舊知識(shí)邏輯體系，促進(jìn)學(xué)生新舊知識(shí)之間的思維連接。

2.目標(biāo)方向的明確性

導(dǎo)入的目標(biāo)從不同的角度去劃分具有不同的理解，第一方面，從學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律去劃分，導(dǎo)入的目標(biāo)有：再現(xiàn)、聯(lián)結(jié)。第二方面，從完成教學(xué)任務(wù)的角度去劃分，導(dǎo)入的目標(biāo)有：指向、提示。第三方面，從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的角度劃分，導(dǎo)入的目標(biāo)則是：收心、引趣，激情、啟思[3]。以這三個(gè)方面的導(dǎo)入目標(biāo)劃分為基礎(chǔ)，情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)目標(biāo)的設(shè)立包含兩大方面：第一方面分為總體目標(biāo)、具體目標(biāo)；第二方面分為定性目標(biāo)、定量目標(biāo)?？傮w目標(biāo)之下的一節(jié)課目標(biāo)，一周目標(biāo)，一階段目標(biāo)為具體目標(biāo)。這些目標(biāo)中有的是定性目標(biāo)，有的是定量目標(biāo)，情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)的實(shí)施以總體目標(biāo)作為前行的方向，以小目標(biāo)的實(shí)施為情境導(dǎo)入活動(dòng)開展的前提。當(dāng)下的教學(xué)目標(biāo)不再局限于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的要求，更注重思想政治課學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，由以教師“教”為主向以學(xué)生“動(dòng)”為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變。

3.情境設(shè)計(jì)的趣味性

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩種，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)自知識(shí)學(xué)習(xí)之外的因素，諸如經(jīng)濟(jì)收入、個(gè)人名譽(yù)等；內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)自學(xué)習(xí)和知識(shí)本身，表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的濃厚興趣和在學(xué)習(xí)上的強(qiáng)烈探究欲，內(nèi)部動(dòng)機(jī)較外部動(dòng)機(jī)表現(xiàn)出更強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性[4]。趣味性的課堂能夠突破學(xué)科局限，重視直接體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。情境導(dǎo)入課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己在自主探究活動(dòng)中獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及優(yōu)點(diǎn)的利用，讓藝術(shù)生將專業(yè)優(yōu)勢(shì)與文化學(xué)習(xí)相聯(lián)系，有利于培養(yǎng)藝術(shù)生的學(xué)習(xí)自信心和學(xué)習(xí)獲得感，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才。

（二）情境導(dǎo)入的具體方法

1.音樂類情境導(dǎo)入法

音樂類情境導(dǎo)入法根據(jù)授課類型不同分為兩種，創(chuàng)新音樂導(dǎo)入法和分享音樂導(dǎo)入法。創(chuàng)新音樂導(dǎo)入法多用于復(fù)習(xí)課，分享音樂導(dǎo)入法多用于授新課。音樂是藝術(shù)生擅長(zhǎng)和熟悉的領(lǐng)域，音樂類情境導(dǎo)入法不僅能夠渲染課堂氛圍，給予學(xué)生情感共鳴，更能夠讓學(xué)生在課堂中“唱起來(lái)”“動(dòng)”起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的參與度和課堂的互動(dòng)性。

2.美術(shù)類情境導(dǎo)入法

美術(shù)類情境導(dǎo)入法分為漫畫分析導(dǎo)入和手抄報(bào)分享導(dǎo)入兩種。繪畫是一種需要空間想象能力和創(chuàng)新的藝術(shù)，漫畫是繪畫的種類之一，又稱為諷刺畫，漫畫本身的諷刺含義有利于提高學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的思辨能力。手抄報(bào)是第二課堂的活動(dòng)形式，手抄報(bào)情境導(dǎo)入有利于學(xué)生對(duì)課程知識(shí)脈絡(luò)、邏輯、框架的整理，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考—小組合作—分析探究創(chuàng)作出的手抄報(bào)，既鞏固了思想政治課基礎(chǔ)知識(shí)，又鍛煉學(xué)生分析問題解決問題的能力。

3.播音類情境導(dǎo)入法

藝術(shù)生接觸時(shí)政信息有限，播音類情境導(dǎo)入法是增加課堂容量的一種導(dǎo)入方法，學(xué)生在播報(bào)自己所搜集的新聞時(shí)事之前，不僅需要對(duì)時(shí)事政治、生活故事、課外知識(shí)有所了解，還需要對(duì)新聞事件有一定的辨別思考能力。新課改背景下，讓學(xué)生成為課堂的主體是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，教師應(yīng)該把課堂時(shí)間歸還給學(xué)生。當(dāng)代中學(xué)生雖身在校園也要有心系天下的家國(guó)情懷，藝術(shù)生走入社會(huì)之后作為文藝工作者更加需要關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

4.演繹類情境導(dǎo)入法

在藝術(shù)班實(shí)施演繹類情境導(dǎo)入法相對(duì)來(lái)說(shuō)容易一些，藝術(shù)生的表現(xiàn)欲強(qiáng)、表演能力相對(duì)普通文化生要強(qiáng)得多，因此藝術(shù)生在演繹類情境導(dǎo)入法上能夠很好地把控演繹場(chǎng)景，激發(fā)藝術(shù)生創(chuàng)新活力和動(dòng)手能力，最終在情境活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治課的好感。課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，如果教學(xué)活動(dòng)變成了教師“一言堂”，學(xué)生主體作用得不到發(fā)揮，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是達(dá)不到要求的，利用形式豐富的情境導(dǎo)入使學(xué)生迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，讓學(xué)生為課堂環(huán)節(jié)的生成創(chuàng)造出更多的可能性。

5.趣味類情境導(dǎo)入法

“興趣是最好的老師”，趣味類情境導(dǎo)入法主要為游戲?qū)敕ê腿の稉尨饘?dǎo)入法兩種。游戲?qū)敕ㄊ腔钴S課堂氛圍促進(jìn)師生互動(dòng)最直接最有效的方法，游戲?qū)敕ㄊ侵附處煘榱朔?wù)課堂教學(xué)利用游戲吸引學(xué)生盡快地進(jìn)入課堂氛圍的教學(xué)環(huán)節(jié)。趣味搶答導(dǎo)入法是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)提前預(yù)設(shè)好問題和答案，拋出問題讓學(xué)生搶答的課堂導(dǎo)入活動(dòng)，有利于達(dá)到趣味類情境導(dǎo)入法吸引學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會(huì)學(xué)的目標(biāo)。

6.探究類情境導(dǎo)入法

探究類情境導(dǎo)入法以學(xué)生小組合作探究為主，教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)給學(xué)生布置探究題目，小組成員領(lǐng)取探究任務(wù)后利用課余時(shí)間進(jìn)行“自主—合作—探究”活動(dòng)。學(xué)生在進(jìn)行活動(dòng)探究時(shí)教師應(yīng)注意跟蹤指導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的探究，學(xué)生通過(guò)找尋問題，解決問題來(lái)自主構(gòu)建新知識(shí)。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在每個(gè)人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者[5]。”探究情境導(dǎo)入法的學(xué)生研究成果與思想政治課程內(nèi)容息息相關(guān)，既鍛煉了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，又加深了學(xué)生對(duì)思想政治課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

（三）構(gòu)建完善的藝術(shù)生培養(yǎng)機(jī)制

教師的教學(xué)理念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生“自主—合作—探究”的能力，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者；構(gòu)建豐富多樣的學(xué)校藝術(shù)文化，文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，健康豐富的校園藝術(shù)文化對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著積極的作用。學(xué)校應(yīng)該多開展藝術(shù)活動(dòng)，制訂文化課教師藝術(shù)熏陶的培訓(xùn)體系，重視藝術(shù)生的發(fā)展。要對(duì)藝術(shù)班文化課教師開展系統(tǒng)的培訓(xùn)，了解藝術(shù)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，分層次地制訂教學(xué)方案，建設(shè)文化課教師與藝術(shù)專業(yè)教師交流溝通的平臺(tái)，提供文化課教師藝術(shù)熏陶的培訓(xùn)體系；完善科學(xué)的藝術(shù)生培養(yǎng)方案，要有針對(duì)性的教學(xué)體系與框架，合理協(xié)調(diào)藝術(shù)生文化課與專業(yè)課的學(xué)習(xí)時(shí)間，還要針對(duì)藝術(shù)生制訂專項(xiàng)的心理健康活動(dòng)，只有讓學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與到藝術(shù)生培養(yǎng)的過(guò)程中來(lái)，才能形成教育合力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

情境導(dǎo)入作為一節(jié)課的起始環(huán)節(jié)，對(duì)整堂課的課堂效果起著鋪墊作用。好的情境導(dǎo)入設(shè)計(jì)能最大限度地激發(fā)藝術(shù)生的課堂積極性。高質(zhì)量、高水平的情境導(dǎo)入設(shè)計(jì)需要教師不斷更新教學(xué)理念，不斷學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還需要教師深入班級(jí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。情境導(dǎo)入在高中藝術(shù)生思想政治課上的科學(xué)應(yīng)用，有利于讓學(xué)生主體作用得到更大的發(fā)揮，給原本枯燥單一的思想政治課堂注入了活力。

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