在“一帶一路”建設(shè)中搶占甘肅文旅資源優(yōu)勢(shì)制高點(diǎn)

朱承忠

甘肅處于“一帶一路”的黃金段，在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展中，搶抓文旅資源優(yōu)勢(shì)制高點(diǎn)是甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要突破口。按照對(duì)甘肅文旅發(fā)展的定位，甘肅應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)采取措施在“一帶一路”建設(shè)中搶占文旅資源優(yōu)勢(shì)制高點(diǎn)。要鑄就中華文化新輝煌，推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”，加強(qiáng)同沿線國(guó)家的文化交流，增進(jìn)民心相通。

2100多年前，中國(guó)漢代的張騫肩負(fù)和平友好使命，兩次出使中亞，開啟了中國(guó)同各國(guó)友好交往的大門，開辟出了一條橫貫東西，連接歐亞的絲綢之路?！薄扒О倌陙恚谶@條古老的絲綢之路上各國(guó)人民共同譜寫出千古傳頌的友好篇章。兩千多年的交往歷史證明，只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互利、包容互鑒、合作共贏的原則，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平、共同發(fā)展。這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示?！备拭C就處在這條絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的黃金段上，在“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中發(fā)揮和開發(fā)甘肅獨(dú)特的文旅資源優(yōu)勢(shì)就顯得尤為重要。

絲路文化在甘肅的歷史和開發(fā)

絲綢之路在甘肅蜿蜒1600多公里，對(duì)甘肅來說，發(fā)展“一帶一路“文旅產(chǎn)業(yè)有著得天獨(dú)厚的歷史、人文資源優(yōu)勢(shì)。特別是作為文化大省的甘肅，古絲綢之路留給甘肅的東西實(shí)在太多了。漫漫絲綢之路是商旅之路，是文化之路，是人文之路，也是政治交流交往之路。

絲綢之路也是各國(guó)政治交流交往之路。在歷史上，在絲綢之路上發(fā)生過無數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是更多的時(shí)期絲綢之路是以和平的方式進(jìn)行政治文化商旅交往。從漢代開始張騫出使西域，開辟了中國(guó)和西域各國(guó)的交往交流的先河，后來又有班超、班固出使西域，還有蘇武牧羊的美麗故事傳說，無不訴說著絲綢之路上中國(guó)與西域各國(guó)的交流交往。

中國(guó)在鼎盛的隋唐時(shí)期，甘肅這段絲綢之路上的政治交流交往更是美談無數(shù)。據(jù)史料記載隋煬帝楊廣曾經(jīng)在張掖的焉支山下詔見西域27國(guó)使臣，舉辦“萬國(guó)博覽會(huì)”，可以說是世界上記載最早的世博會(huì)。

古絲路上，悠悠的駝鈴商旅聲中中國(guó)的各種商品源源不絕的送往了沿路各國(guó)，同時(shí)各國(guó)的商品也輸往中國(guó)。絲路商旅之行的開拓，更促進(jìn)了絲綢之路人文、文化的交流交融。甘肅是一個(gè)多民族的省份，經(jīng)對(duì)甘肅各個(gè)少數(shù)民族的考證發(fā)現(xiàn)，甘肅的少數(shù)民族大多聚居在河西走廊，但每個(gè)少數(shù)民族都與中亞、西亞、北非以及歐洲的各個(gè)民族有著一定的淵源關(guān)系。到現(xiàn)在他們之間仍然保持著親戚關(guān)系，民間和宗教交往仍然比較密切。這些少數(shù)民族的許多風(fēng)俗習(xí)慣和信仰無不與絲路各國(guó)有些相近和相似。這些只是我們?cè)谌藗兊纳盍?xí)俗上考證的蛛絲馬跡。

其實(shí)更有說服力的是絲綢之路甘肅段的宗教文化傳播和宗教信仰的佐證。全世界共有三大宗教。而在絲綢之路的甘肅段就有著名的佛教和伊斯蘭教兩大宗教的廣泛傳播和鼎盛。佛教誕生于古印度，但在中國(guó)有著廣泛的傳播和信仰。在甘肅大地留下的眾多僧侶寺院，佛教石窟，雖然這些僧侶寺院石窟只是唯心主義信仰的產(chǎn)物，但在客觀上卻是甘肅豐富的旅游文化資源，為甘肅各大旅游景點(diǎn)吸引游客提供了便利條件。千年古寺石窟不但以佛的教義吸引著信仰者和游客，更以其千年不衰的文化吸引著中外游客。

絲綢之路是一條文化交融交流之路，這一論斷在甘肅大地以眾多的佛教寺院、石窟和聚居在這里的少數(shù)民族作為佐證，再?zèng)]有哪一個(gè)佐證比它更有力了。你來到甘肅，踏上這條絲綢之路橫貫東西的省份，特別是你走過河西走廊，你就有更加深切的體會(huì)。

改革開放之后，歷屆甘肅省委政府高度重視從絲路文化入手，以文化節(jié)會(huì)促甘肅形象的宣傳，促進(jìn)甘肅的旅游發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。例如蘭洽會(huì)，敦煌絲路文化節(jié)，天水伏羲文化旅游節(jié)，隴西李氏故里文化旅游節(jié)等，當(dāng)然還有更多的文化旅游為抓手的各種節(jié)會(huì)。這些節(jié)會(huì)，有以文化為主的，有以旅游為主的，有以招商為主的，大多都離不開文化。

甘肅豐富的人文文化旅游資源開發(fā)

旅游是一種休閑文化，旅游也離不開文化，文化是旅游之魂。對(duì)旅游者來說，游客每到一地旅游，更多的是奔著這里的文化而來。甘肅因文化而久遠(yuǎn)，因文化而富有。

始祖文化

甘肅經(jīng)濟(jì)雖然不夠發(fā)達(dá)，但她卻是一個(gè)文化大省。甘肅是中華始祖文化的發(fā)源地之一，天水伏羲文化不但是中華民族的始祖文化，更是創(chuàng)造中華文化的始祖，伏羲畫卦開啟了中華文化的基本哲學(xué)觀點(diǎn)，伏羲觀察世界萬物的變化，總結(jié)世界萬物發(fā)展變化的規(guī)律，在對(duì)生產(chǎn)生活的實(shí)踐感受體驗(yàn)中結(jié)合人們對(duì)世間萬物變化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，創(chuàng)立了太極八卦，為《易經(jīng)》的成熟奠定了關(guān)鍵的基礎(chǔ)，成為中國(guó)人不同于世界其他民族的哲學(xué)觀。這一哲學(xué)觀在世界流傳六七千年而越傳越有新義。

秦安大地灣文化的發(fā)現(xiàn)又將中華文化向前推進(jìn)到了八千年之久。以定西馬家窯為主的彩陶文化，地跨定西市、臨夏州數(shù)縣。武山猿人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)的原始社會(huì)文化等都彰顯了甘肅原始社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期的史前文化。也成為了甘肅的文化名片。

絲路文化

古絲綢之路發(fā)端于西漢長(zhǎng)安，途徑中國(guó)、中亞、西亞、非洲北部、地中海沿岸和歐洲等地。但在甘肅境內(nèi)綿延1600多公里。這條商旅之路因其歷史久遠(yuǎn)和世界影響，早已名揚(yáng)古今中外。這一知名度不但是甘肅與世界溝通交流的一張名片，更是甘肅發(fā)展旅游業(yè)和挖掘絲路文化的良好機(jī)遇。

大漠戈壁、綠洲遍布，河西走廊的聲聲駝鈴商旅曾經(jīng)讓隴原大地成為商旅云集聚散的富裕之地。也是各國(guó)使節(jié)交往交流的必經(jīng)之地。在海路未開通之前，可想而知這條絲綢之路曾經(jīng)的繁榮。

從漢、唐、宋、元這條絲綢之路除戰(zhàn)事原因之外，從來沒有停息過各國(guó)使節(jié)與商人同中國(guó)的交流交往。雖然隨著海上通道的聯(lián)通，曾幾何時(shí)這條政治、文化、商貿(mào)交往之路也被冷落過。

但如今這條曾經(jīng)的繁華之路迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，四通八達(dá)的交通又將這條交往之路聯(lián)通了起來。如黨中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，2013年黨中央提出的“一帶一路”愿景規(guī)劃，將這條落寞的交往交流之路又聯(lián)通起來了。如今的古絲綢之路、高鐵、高速公路、飛機(jī)滿載客流物流奔波于這條古絲綢之路上。

有了物流人流，這條交往交流之路就有了生機(jī)，人氣指數(shù)也就不斷的攀升，各種文化的交流交融也更加頻繁，這條絲綢之路是因政治而打開，也因商旅而繁華，但更重要的是因文化、意識(shí)形態(tài)的交融而經(jīng)久不衰。因人氣指數(shù)的上升，隨之而來的是中西文化的交融傳播。在這條絲路上，佛教、伊斯蘭教、儒教和道教交流交融，形成了絲綢之路獨(dú)具特色的宗教文化。從東到西的麥積山、大象山、炳靈寺石窟、白塔寺、天梯山石窟、大佛寺、敦煌莫高窟等等宗教寺院和道觀數(shù)不勝數(shù)。如果把絲綢之路拓寬，又可以看到崆峒山、拉不楞寺、良木寺等也是如繁星點(diǎn)點(diǎn)都有宗教文化點(diǎn)綴。從旅游的角度來看，古人也的確給甘肅旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

人文歷史

唐劉禹錫《陋室銘》中寫道“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！备拭C這塊寶地也因人杰而譽(yù)滿中外，為隴原大地增添了無盡的靈氣?！段饔斡洝分袀髡f的王母娘娘、涇河龍王。遠(yuǎn)古伏羲畫卦、禹王導(dǎo)流，無不增加了這片土地的靈氣。草圣張芝、詩仙李白、神醫(yī)皇甫謐、三國(guó)蜀將姜維等，更有周朝故里、秦人故里、唐李氏故里等人文領(lǐng)域?yàn)楦拭C的文化平添了飛翔的雙翼。

在盛唐，文人騷客更為甘肅的大漠戈壁平添了文化的氣息，“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”那不絕于耳千古傳唱的邊塞詩，因詩而流芳千古，更讓陽關(guān)、玉門關(guān)的地名而讓人們記住了這片神奇的地方。雖然甘肅很荒涼，但是文化底蘊(yùn)非常的豐厚。想到漫漫大漠戈壁的古戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)城雄關(guān)，難道你沒有到此一游的遐想和沖動(dòng)嗎？看看酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地，你不感到歷史驚人的相似嗎？曾經(jīng)的邊關(guān)，如今還是我國(guó)軍事重鎮(zhèn)，國(guó)之重器誕生的地方。山丹軍馬場(chǎng)，電影《牧馬人》的拍攝基地，也是我軍曾經(jīng)的軍馬養(yǎng)殖基地，雖然騎兵已退出歷史的舞臺(tái)，但它曾經(jīng)在建軍史上也書寫了輝煌。

獨(dú)具特色的民族民俗文化旅游資源

甘肅是一個(gè)多民族的省份，東鄉(xiāng)、保安、裕固族幾個(gè)民族是甘肅特有的民族。他們以其獨(dú)特的民族特色創(chuàng)造了許多獨(dú)特的文化。東鄉(xiāng)手抓、保安腰刀、裕固族歌舞無不享譽(yù)中外。這些民族和諧的生活在隴原大地，因地理、文化、信仰的不同又形成了許多獨(dú)具特色的民俗、民風(fēng)和文化。

漢族是人數(shù)最多的民族，大多生活在黃土高原地區(qū)，以黃河、渭河、洮河、涇河等水系逐水而居，世代以農(nóng)耕為主。因黃土高原的地理地形特征其民居也基本以窯洞、木架結(jié)構(gòu)的土坯房為主。血液里滲透著黃土地文化。秦腔、隴中小曲、隴甘民歌而久久流傳。特別一提的是周、秦、唐的先祖曾經(jīng)誕生在黃土高原，是中華始祖文化的創(chuàng)始之地。伏羲八卦文化就誕生在漢民族聚居之地。甘肅的黃土地文明是中華文明的最重要組成部分之一。

回族在甘肅的人口居全國(guó)前三位，是全國(guó)回族人口最多的省份之一。在甘肅主要生活在臨夏回族自治州和張家川回族自治縣等地區(qū)。信仰伊斯蘭教，因信仰的不同和生活習(xí)俗的差異，形成了與其他民族不同的文化特色。在甘肅與青海交界地區(qū)的回族群眾創(chuàng)造了獨(dú)具特色的回民花兒。在每年春夏之交以花兒為主的各種廟會(huì)、節(jié)會(huì)在回、漢、藏民族雜居區(qū)，或者在回族比較集中的地區(qū)，接連開幕各具特色的花兒會(huì)，在花兒會(huì)上各個(gè)民族的居民穿著不同服飾一展歌喉，即興賽唱花兒，的確是盛況空前。這種花兒會(huì)既是各民族人民精神文化生活交流交往的盛會(huì)，更是廣大群眾物資交流互通有無的盛會(huì)，也是眾多游客觀光旅游、踏青、放飛心情的絕好場(chǎng)所?；▋簳?huì)是以回、藏、裕固等民族為主，但也絕少不了甘肅其他民族群眾的廣泛參與，其實(shí)它是各民族群眾交流交融的盛會(huì)。

藏族主要生活在甘南、祁連山麓，信仰藏傳佛教，他們的勤勞創(chuàng)造了藏傳佛教輝煌的文化。以拉不楞寺、郎木寺等為標(biāo)志和舉辦的各種富有藏族風(fēng)情的節(jié)會(huì)（浴佛節(jié)、展佛節(jié)、香浪節(jié)、浪山節(jié)、大法會(huì)等）。在節(jié)日上以表演藏戲、傳唱佛經(jīng)、藏族民歌、史詩《格薩爾王傳》和跳鍋莊舞為主，節(jié)會(huì)吸引了眾多游客觀光旅游。

在漢族聚居地，歷史上就是一個(gè)佛教盛行的地區(qū)，因而在隴原大地從東到西1600多公里的絲綢之路上隨處可見佛教傳播的寺院、石窟等佛教傳播場(chǎng)所。這些宗教信仰因具有一定的積極作用，得以長(zhǎng)久的保留，成為了甘肅旅游文化資源的一個(gè)重要組成部分。

裕固族分布于肅南裕固族自治縣，為回紇后裔之一，信仰藏傳佛教。由于肅南地處祁連山北麓，草原遼闊，草質(zhì)優(yōu)良，所以裕固族人主要以畜牧業(yè)為主要的生產(chǎn)方式。

保安族是甘肅特有的少數(shù)民族之一，主要聚居在積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣境內(nèi)，有自己本民族的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。東鄉(xiāng)族是甘肅特有的少數(shù)民族之一，主要居住在臨夏州，有自己本民族的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族，他們普遍信仰伊斯蘭教，衣食住行及風(fēng)俗習(xí)慣，與附近的回族基本相似。甘肅這三個(gè)特有的少數(shù)民族雖然生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，可是隨著改革開放之后人們生活水平的提高，這些偏遠(yuǎn)的山區(qū)因旅游資源豐富，風(fēng)景秀麗成為了觀光旅游的勝地。

進(jìn)一步開發(fā)發(fā)展甘肅獨(dú)特文旅資源的思考對(duì)策

開拓視野，解放思想

開發(fā)豐富的文化旅游資源不能只局限于省域，應(yīng)當(dāng)有大視野，將域內(nèi)的文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)放在全國(guó)甚至世界范圍內(nèi)去思考，可以通過在更廣的范圍開展招商引資進(jìn)行文化旅游項(xiàng)目建設(shè)，可以通過招賢納士的方式在更廣的范圍招聘文化旅游項(xiàng)目開發(fā)人才，可以通過現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路籌措資金去補(bǔ)給融資不足的短板，可以打破常規(guī)思路進(jìn)行大膽創(chuàng)新開發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)的新模式。

提升省內(nèi)文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的能力水平

省內(nèi)文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的根本目的是促進(jìn)全省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和更大程度的改善人民群眾生活水平，因此，開發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)資源，要發(fā)揮全省智庫和領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)策劃作用，更重要的是發(fā)揮廣大群眾參與開發(fā)的主動(dòng)性，做到開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)資源為了群眾、依靠群眾。我們應(yīng)當(dāng)充分的調(diào)動(dòng)廣大群眾參與文化旅游開發(fā)積極性，讓群眾參與，使群眾受益，在文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中促進(jìn)富民興隴。

狠抓宣傳促銷不放松

“酒好還得勤吆喝”，甘肅具有豐富的文化旅游資源，扎扎實(shí)實(shí)的開發(fā)省內(nèi)的文旅資源，造福2500萬隴原兒女已是全省人民和許多有識(shí)之士的共識(shí)。因此，搞好對(duì)省內(nèi)文旅資源的宣傳推介工作應(yīng)該是甘肅文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的經(jīng)常性工作。在信息化時(shí)代，信息技術(shù)更新?lián)Q代日新月異，人們對(duì)產(chǎn)品的宣傳促銷手段也是五花八門，花樣翻新，如果我們不對(duì)豐富的文旅資源進(jìn)行大力度的宣傳推介，甘肅豐富的文化旅游資源是會(huì)淡出人們的視線。在市場(chǎng)營(yíng)銷中，因宣傳推介取勝的商品不乏其例，所以說，宣傳促銷獨(dú)具特色的文旅資源是我們常說常新的話題。

挖掘潛力不松勁

甘肅是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，是中國(guó)旅游標(biāo)志銅奔馬的故鄉(xiāng)，絲路、黃河、長(zhǎng)城、文化、民俗文化底蘊(yùn)深厚?！耙磺隁v史看北京，三千年歷史看陜西，五千年歷史看甘肅。”

自古以來，甘肅就是中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道之一，是中華文化與西方文化交流融匯的熱土。古絲綢之路全長(zhǎng)7000多公里，在甘肅綿延1600公里。廣袤的隴原大地已經(jīng)形成了具有甘肅地域特色的文化品牌。

甘肅地形地貌復(fù)雜多樣，冰川雪峰、大漠戈壁、森林草原、峽谷溶洞、丹霞砂林交錯(cuò)分布，自然風(fēng)光獨(dú)特；民族交匯融合，生活習(xí)俗、節(jié)慶禮儀、宗教信仰各異，民族風(fēng)情豐富多彩；有專家曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“甘肅人民在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了多姿多彩、積淀豐厚的民族文化，使甘肅成為最具特色的文化資源富集區(qū)之一。這為文化品牌的創(chuàng)造、文化產(chǎn)業(yè)的培育和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了極其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和條件?！?/p>

（中共漳縣委員會(huì)黨校）

參考文獻(xiàn)：

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