初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的策略探究

馬海峰

摘 要：隨著社會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的愈發(fā)重視，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)相融合對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有重大價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)科本身就擔(dān)負(fù)著教導(dǎo)學(xué)生明理、明智的重?fù)?dān)，語(yǔ)文教材中囊括諸多優(yōu)秀文化，語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化的融合符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、符合學(xué)科發(fā)展要求。初中階段是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確觀(guān)念，將傳統(tǒng)文化扎根于每一位中國(guó)人心的黃金時(shí)期。將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文教學(xué)中不僅可以更好地彰顯語(yǔ)文學(xué)科本身的價(jià)值，還能夠?qū)⒑霌P(yáng)傳統(tǒng)文化工作貫徹落實(shí)。因此，文章在深入剖析當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地提出教學(xué)策略和教學(xué)效果評(píng)價(jià)策略，以期幫助初中語(yǔ)文教師更好地完成傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略;評(píng)價(jià)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2022）16-0046-04

一、 引言

傳統(tǒng)文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著諸多人生哲理，可以作為我們?nèi)松飞系闹嘎访鳠?，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠提升自身道德修養(yǎng)，形成健全的人生價(jià)值觀(guān)。隨著全球化進(jìn)程的加速，越來(lái)越多外國(guó)文化被國(guó)人熟知、認(rèn)可，尤其是青少年更是出現(xiàn)了“崇洋媚外”的現(xiàn)象，對(duì)外來(lái)文化了如指掌，卻對(duì)本國(guó)文化知之甚少。加上互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，低俗文化也逐漸侵襲青少年。青少年的文化自信正逐步喪失。因此，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，讓學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。語(yǔ)文作為一門(mén)人文性學(xué)科，自身帶有培育人思想的功能。將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文學(xué)科中可以給學(xué)生帶來(lái)更好的文化體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)提升有一定幫助。初中階段的學(xué)生正值青春期，正處于價(jià)值觀(guān)念形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的精心引導(dǎo)，幫助初中生順利度過(guò)叛逆期，形成良好的思想道德觀(guān)念。因此，文章多角度探究傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文融合的教學(xué)策略，以實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)終極目標(biāo)和樹(shù)立初中生的文化自信。

二、 初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值

在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化對(duì)提升初中生的綜合素養(yǎng)有重要價(jià)值。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含諸多優(yōu)良品質(zhì)，初中階段是學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成的黃金時(shí)期，語(yǔ)文教材中有很多傳播愛(ài)國(guó)思想、做人原則等的篇章，可以說(shuō)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化本來(lái)就密不可分，將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文進(jìn)行巧妙融合，能夠更好地發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)素材中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，對(duì)初中生的價(jià)值體系構(gòu)建、道德素養(yǎng)形成都有很大幫助。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化對(duì)增加學(xué)生民族認(rèn)同感有重要價(jià)值。文化自信彰顯著國(guó)家軟實(shí)力，文化自信的根基來(lái)源于傳統(tǒng)文化。對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與深入理解能夠幫助我們理解文化自信的深層內(nèi)涵，能夠懂得文化背后代表的意義。初中語(yǔ)文教材中包含的篇章正是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教給學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)、積極進(jìn)取、尊禮尚德、仁愛(ài)孝敬，給學(xué)生灌輸為民情懷，培養(yǎng)學(xué)生以和為貴、人與自然和諧共生的觀(guān)念。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)深入理解傳統(tǒng)文化，能夠增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)感、自豪感，增加學(xué)生的民族認(rèn)同感。讓學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)走進(jìn)語(yǔ)文課堂能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好愛(ài)國(guó)氛圍，這將有助于學(xué)生增加對(duì)文化的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展有著重要作用。

三、 初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化存在問(wèn)題分析

（一）初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題

當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)在融入傳統(tǒng)文化時(shí)存在諸多問(wèn)題。

第一，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不足。當(dāng)前初中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑主要是閱讀名著經(jīng)典、背誦古詩(shī)詞等。但是初中生的思維體系搭建還不完善。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化尤其是文言文時(shí)存在諸多困難，他們并不能對(duì)文言文、古詩(shī)詞中的字詞進(jìn)行準(zhǔn)確理解，這就導(dǎo)致學(xué)生不能真正理解文章要表達(dá)的內(nèi)涵，文章理解難度會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，學(xué)生提不起對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在選擇名著閱讀時(shí)存在盲目性，缺乏針對(duì)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)閱讀經(jīng)典提不起興趣。

第二，教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不夠。語(yǔ)文教師是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化世界、感受傳統(tǒng)文化魅力的引領(lǐng)人，但是當(dāng)前部分初中語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備并不充足，在實(shí)際授課過(guò)程中無(wú)法切實(shí)將傳統(tǒng)文化與古詩(shī)詞、文言文等篇章融合，不能將文章主旨升華到傳統(tǒng)文化層面。對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足還會(huì)導(dǎo)致教師無(wú)法靈活快速應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的提問(wèn);語(yǔ)文教學(xué)課堂缺乏靈魂，只是對(duì)基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的傳播與講授，無(wú)法達(dá)到與古代人對(duì)話(huà)的意境。

第三，教師在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教學(xué)方法較為單一、枯燥。在面對(duì)文言文、古詩(shī)詞等課程時(shí)，教師往往傾向于選擇“填鴨式”教學(xué)，這能夠降低教學(xué)難度、提高教學(xué)效率，但是在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維被忽視，學(xué)生只能機(jī)械地記憶字詞含義，學(xué)生喪失了主動(dòng)思考的能力。這種枯燥的教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)文言文、古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，自然對(duì)傳統(tǒng)文化也提不起學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化教學(xué)可以有多種途徑，但是教師往往只采取課堂講授這一種方式，幾乎不采取詩(shī)詞朗誦、主題活動(dòng)開(kāi)展等方式，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教學(xué)效果不佳。

（二）對(duì)存在問(wèn)題的原因分析

通過(guò)分析初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合存在問(wèn)題可以總結(jié)出以下幾個(gè)原因。

第一，初中生缺少學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。初中生的學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，他們并沒(méi)有特地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，這就導(dǎo)致初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知片面，存在傳統(tǒng)文化就是文言文、古詩(shī)詞的認(rèn)知偏差，但實(shí)際上文言文、古詩(shī)詞只是傳統(tǒng)文化的一種。文言文的學(xué)習(xí)難度過(guò)大，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的畏難情緒，而選擇逃避學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)、教師對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視也影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，學(xué)生從小被灌輸要考高分，而傳統(tǒng)文化并不會(huì)直接在考試中體現(xiàn)，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法感覺(jué)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的成就感，最終導(dǎo)致學(xué)生存在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化無(wú)用的錯(cuò)誤認(rèn)知，使得學(xué)生忽視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。

第二，教師面臨教研和學(xué)生升學(xué)的雙重壓力。教研是為了更好地教學(xué)，但為了更好地管理教師，學(xué)校的教研活動(dòng)形式化較為嚴(yán)重，這就使得教師在課余時(shí)間要忙于應(yīng)付教研任務(wù)而無(wú)法抽出時(shí)間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升自身文化修養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科作為初中階段的主學(xué)科之一，成績(jī)高低會(huì)直接影響學(xué)生的高中擇校。因此，教師在授課過(guò)程中存在功利心理，為了提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)選擇講授高頻考點(diǎn)而忽略對(duì)傳統(tǒng)文化的灌輸。

第三，教師主動(dòng)提升自身傳統(tǒng)文化理論的意識(shí)較差。教師傳統(tǒng)文化理論儲(chǔ)備豐富與否直接影響傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。教師很少在工作之余閱讀傳統(tǒng)文化相關(guān)書(shū)籍，教師也很少去深入研究傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂的聯(lián)系，在教學(xué)方式上缺少探索欲和創(chuàng)新性。

四、 初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略分析

（一）將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文閱讀教學(xué)相融合

語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更是離不開(kāi)閱讀。

第一，教師可以在課內(nèi)閱讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化。首先，教師需要充分研讀語(yǔ)文教材，提煉教材中涉及的傳統(tǒng)文化，并將這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行分類(lèi)整理，在閱讀授課過(guò)程中重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生意識(shí)到文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解。教師在解讀文章中的傳統(tǒng)文化元素時(shí)，要遵從規(guī)范性和重要性原則。其次，教師要對(duì)文章的文體類(lèi)型進(jìn)行區(qū)別，針對(duì)不同文體選擇不同的教學(xué)方式。比如，可以從現(xiàn)代文、文言文、古詩(shī)文、詩(shī)歌等角度來(lái)劃分，帶領(lǐng)學(xué)生去感受不同文體表達(dá)傳統(tǒng)文化的方式。

第二，教師借助課外閱讀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。首先，教師可以通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)的方式帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。初中階段教師都會(huì)為學(xué)生指定課外閱讀讀物，教師可以通過(guò)讀書(shū)分享會(huì)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)度，對(duì)讀書(shū)分享活動(dòng)中出現(xiàn)的教育意義重大的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生積累并背誦下來(lái)，以此幫助學(xué)生積累傳統(tǒng)文化。其次，教師可以充分利用教學(xué)資源，為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好氛圍。比如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去積極參加學(xué)校舉辦的詩(shī)詞朗誦大會(huì)、話(huà)劇表演等;教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)博物館、文化館等，讓學(xué)生切身感受傳統(tǒng)文化;教師也可以倡議學(xué)生開(kāi)辦圖書(shū)角，為愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)分享的學(xué)生搭建閱讀圈子。

（二）將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)相融合

完成一篇寫(xiě)作需要具備一定的素材積累，而傳統(tǒng)文化知識(shí)則是優(yōu)質(zhì)的寫(xiě)作素材，語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去篩選、積累傳統(tǒng)文化素材，以提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。

第一，引導(dǎo)學(xué)生積累教材中的寫(xiě)作素材。寫(xiě)作教學(xué)是在教材的依托下開(kāi)展的。教材中文章的寫(xiě)作技巧、遣詞造句都是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的鮮活案例。教材文章可以成為學(xué)生豐富作文內(nèi)容、提高作文思想水平的素材。因此，教師在課堂上要深入剖析、解讀文章內(nèi)涵，刻意引導(dǎo)學(xué)生積累傳統(tǒng)文化，以打好學(xué)生的寫(xiě)作根基。

第二，引導(dǎo)學(xué)生引經(jīng)據(jù)典。一篇好的文章往往蘊(yùn)含著真情實(shí)感，而情感最高級(jí)的表達(dá)方式便是借助經(jīng)典來(lái)呈現(xiàn)，學(xué)生在作文中引經(jīng)據(jù)典能夠提高文章的整體水平。學(xué)生要想在寫(xiě)作中引經(jīng)據(jù)典，就需要學(xué)生去記憶、背誦經(jīng)典文化，將經(jīng)典融入骨血。

第三，引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)中獲得寫(xiě)作靈感。能夠隨著社會(huì)變遷、思想轉(zhuǎn)變而優(yōu)化的傳統(tǒng)文化更能夠歷久彌新。教師要引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際生活中去感受傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活的關(guān)聯(lián)，讓傳統(tǒng)文化更接地氣，這也是學(xué)生能夠引經(jīng)據(jù)典寫(xiě)出好文章的前提。比如，教師可以與學(xué)生觀(guān)看文化類(lèi)綜藝節(jié)目，讓學(xué)生在休閑之余感受文化的魅力和文化的應(yīng)用途徑;教師也可以通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)觀(guān)后感的方式表達(dá)出自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和情感。

（三）將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)相融合

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放式教學(xué)方式，它倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，綜合性學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生打開(kāi)文化視野有重大幫助。

第一，教師可以通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)的方式讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有深層次理解。教師在選擇教學(xué)主題時(shí)要依托教材與學(xué)生實(shí)際情況來(lái)完成。教師可以通過(guò)單獨(dú)設(shè)置相關(guān)文化主題的方式來(lái)凸顯傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性，教師可以采取學(xué)生收集資料、分享觀(guān)點(diǎn)的形式讓學(xué)生去自主探究文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的目的。

第二，教師可以借助情景模擬呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。情景模擬教學(xué)中學(xué)生的投入度會(huì)更強(qiáng)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更深刻的情感體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)情景時(shí)，教師要秉承從實(shí)際生活出發(fā)的原則，盡量讓學(xué)生在實(shí)際生活情景中去感受傳統(tǒng)文化，這能夠大大加深學(xué)生的文化認(rèn)同感。對(duì)與實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，教師可以采取演講的方式，讓學(xué)生去表達(dá)自身對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。

（四）多種方式助力傳統(tǒng)文化融入

第一，提升語(yǔ)文教師的自身文化修養(yǎng)。教師文化修養(yǎng)高低直接影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果。為了在語(yǔ)文教學(xué)中更好地融入傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文教師和學(xué)校都需要做出努力。教師要具有自覺(jué)性，主動(dòng)去閱讀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，鉆研教材中涉及的傳統(tǒng)文化，借助網(wǎng)絡(luò)等多種途徑與其他語(yǔ)文教師溝通融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，敢于突破舒適區(qū)嘗試新的教學(xué)模式。學(xué)校要加大對(duì)語(yǔ)文教師的培養(yǎng)力度，給教師提供外出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、觀(guān)摩優(yōu)秀教學(xué)案例的機(jī)會(huì);學(xué)校還應(yīng)該組織校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)語(yǔ)文教研專(zhuān)家為教師開(kāi)展講座、提供針對(duì)性教學(xué)意見(jiàn);學(xué)校通過(guò)定期舉辦文化主題活動(dòng)、主題教研等方式督促教師提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

第二，教師與家長(zhǎng)合力舉行傳統(tǒng)文化研學(xué)旅行教學(xué)活動(dòng)。教師結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)难袑W(xué)旅行場(chǎng)所，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在旅行中感受傳統(tǒng)文化。在研學(xué)旅行過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)主題活動(dòng)，增加旅行的趣味性，教師也可以借助主題活動(dòng)來(lái)傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)以增加旅行的知識(shí)性，真正實(shí)現(xiàn)寓教于學(xué)。

第三，社會(huì)和學(xué)校等舉辦適合初中生參加的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。比如，社會(huì)可以舉辦大型讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生去分享讀書(shū)感悟;也可以出資讓學(xué)生去參加紅色文化活動(dòng)，在感悟紅色文化的同時(shí)磨礪學(xué)生心智。

五、 初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略分析

（一）實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化與互動(dòng)性

對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)融入傳統(tǒng)文化教學(xué)效果的評(píng)價(jià)離不開(kāi)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的多元主體評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中各主體之間還需要保持互動(dòng)溝通以實(shí)現(xiàn)全方位評(píng)價(jià)，因此，可以借助現(xiàn)代技術(shù)搭建線(xiàn)上線(xiàn)下相融合的教師、學(xué)生、家長(zhǎng)多主體的評(píng)價(jià)體系。

第一，教師評(píng)價(jià)。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)教師，因此教師在評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)時(shí)具有先天優(yōu)勢(shì)。首先，教師可以在課堂上完成對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。這需要教師注意語(yǔ)言表達(dá)的方式，要盡可能避免批評(píng)性語(yǔ)言，通過(guò)鼓勵(lì)式語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的良性互動(dòng)。其次，為了節(jié)約課堂時(shí)間，教師可以采取課后一對(duì)一評(píng)價(jià)的方式，通過(guò)與學(xué)生的課下交流去反饋學(xué)生的課堂表現(xiàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂不足并共同尋求改進(jìn)方法。最后，教師評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)時(shí)，要注意從學(xué)生個(gè)體差異性出發(fā)，切莫采取“一刀切”評(píng)價(jià)方式，教師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的記錄與關(guān)注。

第二，學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)和反思自身不足有顯著效果。當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)課堂往往將學(xué)生作為課堂主體，注重學(xué)生的課堂表現(xiàn)，因此在評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)時(shí)，教師可以通過(guò)學(xué)生評(píng)價(jià)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生評(píng)價(jià)可以增加學(xué)生的課堂專(zhuān)注力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)課堂中涉及小組合作學(xué)習(xí)方式時(shí)，教師還可以增加小組互評(píng)方式。學(xué)生評(píng)價(jià)能夠真正凸顯學(xué)生課堂主體的地位。

第三，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)。家長(zhǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)揮不可忽視的作用，學(xué)生的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)等任務(wù)都是在家長(zhǎng)的監(jiān)督下完成的，因此家長(zhǎng)評(píng)價(jià)也不容忽略。教師需要提前與家長(zhǎng)做好溝通，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)意識(shí)，感知孩子的情感變化，發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)點(diǎn)，采用引導(dǎo)方式改正孩子缺點(diǎn)。傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容中，也體現(xiàn)在日常生活中，家長(zhǎng)與孩子的相處方式也對(duì)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化有著幫助。

（二）多手段評(píng)價(jià)教學(xué)效果

教學(xué)效果評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的主要手段，是教師改進(jìn)教學(xué)工作的主要依據(jù)。為了評(píng)價(jià)初中語(yǔ)文融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果，可以借助現(xiàn)代技術(shù)完善評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)多手段評(píng)價(jià)方式。

第一，學(xué)?？荚囋u(píng)價(jià)方式。學(xué)?？荚噷儆趥鹘y(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，它分為期中、期末等多階段考試，可以檢驗(yàn)學(xué)生的階段學(xué)習(xí)效果，能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)短板。在學(xué)?？荚囍?，可以增加對(duì)文言文理解、古詩(shī)詞鑒賞等的考查，增加作文與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性?？荚嚦煽?jī)能夠直觀(guān)地反映每一位學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的吸收、理解程度，多次成績(jī)也能夠反映出學(xué)生的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)情況。教師不能過(guò)分看重學(xué)生成績(jī)，只將考試成績(jī)作為發(fā)現(xiàn)學(xué)生階段性學(xué)習(xí)問(wèn)題的手段即可。

第二，開(kāi)展閱讀和寫(xiě)作的考查。語(yǔ)文教學(xué)涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面，而傳統(tǒng)文化往往融入語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作和綜合性學(xué)習(xí)方面，因此，在評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化融入的教學(xué)效果時(shí)可以重點(diǎn)從閱讀、寫(xiě)作兩個(gè)維度展開(kāi)。其中，對(duì)閱讀教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，教師可以采取對(duì)文章傳統(tǒng)文化的理解深度、背誦等方式來(lái)考查;對(duì)寫(xiě)作教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，教師可以通過(guò)學(xué)生寫(xiě)作素材的積累數(shù)量、引經(jīng)據(jù)典的能力等來(lái)考查。

第三，通過(guò)學(xué)生日常行為規(guī)范進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是為了讓學(xué)生具備良好的道德素養(yǎng)，而通過(guò)日常行為表現(xiàn)情況則可以看出學(xué)生的自身素養(yǎng)，看出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)化程度，因此可以說(shuō)評(píng)價(jià)無(wú)處不在。教師可以將學(xué)生的日常行為規(guī)范分為師生相處、生生互助以及語(yǔ)言表達(dá)等方面來(lái)考查。

六、 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化教育愈發(fā)受到重視，而語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著弘揚(yáng)、發(fā)展傳統(tǒng)文化的重任，新版語(yǔ)文教材對(duì)傳統(tǒng)文化篇目收錄的增多也體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。教材內(nèi)容是多位專(zhuān)家共同討論出來(lái)的，具有重要參考價(jià)值，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)充分研讀教材內(nèi)容、挖掘教材深度，時(shí)刻將教材作為教學(xué)方向;教師還應(yīng)該去思考如何開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作才能達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。語(yǔ)文教師之間需要互相學(xué)習(xí)、共同探討，以將傳統(tǒng)文化更好地融入語(yǔ)文教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建蘇.傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值與滲透[J].科學(xué)咨詢(xún)（科技·管理），2021（1）.

[2]李華羽.初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（2）.