核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂轉(zhuǎn)型的方法思考

方慶告

摘 要：核心素養(yǎng)是學(xué)生自我發(fā)展不可或缺的重要品質(zhì)，將其融入小學(xué)道德與法治課堂之中，可為其課堂轉(zhuǎn)型生成指引點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)，為學(xué)生的思想品德發(fā)展增添新的動(dòng)力。因此，文章以核心素養(yǎng)為前提，對(duì)小學(xué)道德與法治課堂轉(zhuǎn)型的具體實(shí)施展開(kāi)思考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;核心素養(yǎng);課堂轉(zhuǎn)型

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.1?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2022）16-0143-04

道德與法治是小學(xué)教育階段的一門(mén)必修課，但在其具體實(shí)施過(guò)程中，部分教師受限于傳統(tǒng)觀念和教學(xué)手法，未能真正發(fā)揮學(xué)科的育人功能，阻礙其主體發(fā)展。同時(shí)，部分教師對(duì)核心素養(yǎng)的把握和滲透缺乏有效作法，進(jìn)而影響教學(xué)的層次性和深度性。針對(duì)這一問(wèn)題，文章從教學(xué)問(wèn)題、轉(zhuǎn)型意義、轉(zhuǎn)型方法、實(shí)施原則等四個(gè)方面出發(fā)對(duì)此進(jìn)行探討。

一、 現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中所存在的問(wèn)題

其一，興趣激發(fā)不足。興趣是學(xué)生自我學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，也是課堂教學(xué)有效推進(jìn)的情感保障。然而，在其具體教學(xué)方面，部分教師缺乏有效的激趣手段，導(dǎo)致學(xué)生在自主性和能動(dòng)性的發(fā)揮方面略顯不足。同時(shí)，部分教師在學(xué)習(xí)狀態(tài)的維持和興趣熱度的保持方面存在單一化、局限性等問(wèn)題，無(wú)法對(duì)其學(xué)習(xí)心理起到積極引導(dǎo)、有效暗示的作用，進(jìn)而降低學(xué)習(xí)質(zhì)量，阻礙自我發(fā)展。其二，教學(xué)組織單一。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，對(duì)課時(shí)細(xì)節(jié)的安排和學(xué)習(xí)節(jié)奏的把控應(yīng)做到及時(shí)、高效。但在實(shí)施過(guò)程中，往往存在自我化、教條化以及形式化等現(xiàn)象，未能以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展為活動(dòng)切入點(diǎn)，導(dǎo)致課堂活動(dòng)呈現(xiàn)“放養(yǎng)”狀態(tài)，且組織形式也較為單一、枯燥。其三，師生互動(dòng)低效。師生互動(dòng)是課堂教學(xué)中較為常見(jiàn)的一種反饋形式，也是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的有效方法之一。通過(guò)對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行觀察和分析，發(fā)現(xiàn)部分教師在互動(dòng)反饋方面存在低效化、簡(jiǎn)單化以及個(gè)別化等現(xiàn)象，一方面體現(xiàn)在課堂提問(wèn)和組織管理中，另一方面體現(xiàn)在信息溝通的媒介與方式中，較難與學(xué)生“打成一片”，影響教學(xué)效果。其四，素養(yǎng)滲透不足。學(xué)科素養(yǎng)是教學(xué)培養(yǎng)中的關(guān)鍵目標(biāo)，也是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的必備品質(zhì)。但在具體教學(xué)中，個(gè)別教師對(duì)其學(xué)科素養(yǎng)缺乏正確的認(rèn)知，其滲透手段較為粗獷，無(wú)法達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，這在一定程度上引起學(xué)生的抵觸情緒，影響整體發(fā)展。

二、 以核心素養(yǎng)推動(dòng)小學(xué)道德與法治課堂轉(zhuǎn)型的意義

其一，有利于滲透素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)小學(xué)道德與法治課堂進(jìn)行轉(zhuǎn)型改革，并以核心素養(yǎng)為切入點(diǎn)和突破口，既可以實(shí)現(xiàn)其學(xué)科素養(yǎng)的有效滲透，又可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和發(fā)展品質(zhì)，使其得到更為全面的成長(zhǎng)。同時(shí)，基于學(xué)科素養(yǎng)，對(duì)其課程進(jìn)行創(chuàng)新安排和教學(xué)設(shè)計(jì)，使核心素養(yǎng)更易于融入其中，為學(xué)生提供更為多元、多向、多樣的學(xué)習(xí)空間，構(gòu)建起高效課堂。其二，有利于提升學(xué)力。課堂轉(zhuǎn)型不單單體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)與課程設(shè)計(jì)方面，還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知特點(diǎn)，制訂適宜的學(xué)習(xí)計(jì)劃和實(shí)踐活動(dòng)，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)與基礎(chǔ)技能的掌握，進(jìn)一步提升其對(duì)實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力、思考能力以及實(shí)踐能力。其三，有利于差異發(fā)展。因材施教是推動(dòng)課堂轉(zhuǎn)型的核心要點(diǎn)，也是教學(xué)實(shí)施的主要關(guān)注點(diǎn)。通過(guò)對(duì)不同層次學(xué)生進(jìn)行差異化指導(dǎo)，為其提供科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)任務(wù)，一方面可保證學(xué)生個(gè)體的穩(wěn)步提升，另一方面可推動(dòng)其整體的差異發(fā)展。其四，有利于深化交流。激活認(rèn)知、注重對(duì)話是與學(xué)生深度交流的重要橋梁，也是開(kāi)發(fā)思維、拓寬思路的有效途徑之一。針對(duì)學(xué)生的奇思妙想，教師可借此引入到課堂學(xué)習(xí)之中，以多想、多問(wèn)、多探等方式活躍其思維，調(diào)動(dòng)其探究，以此實(shí)現(xiàn)深度參與、深度對(duì)話、深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

三、 以核心素養(yǎng)促進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂轉(zhuǎn)型的方法

（一）鞏固文化基礎(chǔ)

1. 感知人文底蘊(yùn)

道德與法治作為一門(mén)以德育為主的學(xué)科，其對(duì)小學(xué)生人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)尤為重要。在課堂教學(xué)中，教師可從以下三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行滲透與培養(yǎng)，以此鞏固文化基礎(chǔ)，促進(jìn)人文發(fā)展。其一，生命理解。學(xué)生正處于生命認(rèn)知的初級(jí)階段，對(duì)其生命意義的理解存在一定的誤區(qū)和偏差，進(jìn)而在自我保護(hù)和日常生活中易產(chǎn)生消極行為。對(duì)此，教師可根據(jù)其認(rèn)知特點(diǎn)，以課本為導(dǎo)引，幫助學(xué)生了解和探尋生命的真正價(jià)值。如在“生命最寶貴”的學(xué)習(xí)中，為使學(xué)生了解其生命的來(lái)之不易，教師可利用多媒體投影技術(shù)，將生命孕育、養(yǎng)育的過(guò)程以動(dòng)態(tài)圖像的方式進(jìn)行展示，一方面可使學(xué)生觀察生命的具體形成，另一方面可提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的內(nèi)在理解。同時(shí)，教師還可以組織“體驗(yàn)五分鐘媽媽”“傳統(tǒng)孝文化學(xué)習(xí)”等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際參與中感知不一樣的生命意義。其二，人文意識(shí)。人文意識(shí)作為人文精神的獨(dú)特表現(xiàn)，是基于人知、情、意、行相并重的一種精神品質(zhì)，也是推動(dòng)其自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。如在“學(xué)會(huì)尊重”的教學(xué)中，如何尊重他人、自覺(jué)遵守道德規(guī)范是本課所要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一，對(duì)此，教師可將一組新聞圖片呈現(xiàn)給學(xué)生，并講述其背后的“故事”，如“挪椅子”“扶老人”“坐身邊”“習(xí)爺爺讓座”等，從中體會(huì)“每個(gè)人都應(yīng)得到尊重”的道理。其三，文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是人在文化學(xué)習(xí)方面所應(yīng)具備的基本品質(zhì)和行為能力。從傳統(tǒng)文化入手，引導(dǎo)其對(duì)不同文化的學(xué)習(xí)，可幫助學(xué)生更好地傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，促進(jìn)人文發(fā)展。如在“多元文化、多樣魅力”的學(xué)習(xí)中，教師可組織學(xué)生對(duì)世界各地的文化風(fēng)情進(jìn)行探討與交流，如“拉丁美洲的迷人舞蹈”“我國(guó)西南地區(qū)的原生態(tài)舞蹈”“不同地域的禮儀文化”“傳統(tǒng)節(jié)日的慶典方式”等，可以使學(xué)生在其道德品質(zhì)、知識(shí)水平與人文底蘊(yùn)等方面得到積極成長(zhǎng)。

2. 培育科學(xué)精神

科學(xué)精神是提升學(xué)生文化認(rèn)知的基礎(chǔ)能力，也是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的重要品質(zhì)。其一，批判精神。保持學(xué)生對(duì)其不同現(xiàn)象的理性意識(shí)和批判精神，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)其問(wèn)題的本質(zhì)理解，進(jìn)而在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題中得到有效突破。如在“學(xué)會(huì)反思”的學(xué)習(xí)中，反思是個(gè)體成長(zhǎng)中不可或缺的一種學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知意識(shí)，為使其真正了解反思，體會(huì)反思的重要意義，教師可從不同場(chǎng)景滲透反思，逐步培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，如春游活動(dòng)、班級(jí)聯(lián)歡會(huì)、小組辯論賽、校級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)、同學(xué)之間的相處等，使學(xué)生在“小小分享會(huì)”中了解自身不足，認(rèn)知錯(cuò)誤原因，從而在以后的參與互動(dòng)中得到改進(jìn)與成長(zhǎng)。其二，探索精神?？茖W(xué)探索是對(duì)未知事物進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)的一種行為過(guò)程，培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)探索的精神，以不斷發(fā)現(xiàn)、不斷認(rèn)識(shí)、不斷追求的視角展開(kāi)學(xué)習(xí)，將對(duì)其自我發(fā)展起到推動(dòng)作用。如在“地球——我們的家園”的學(xué)習(xí)中，為使學(xué)生更為直觀地了解生存環(huán)境，保護(hù)地球生態(tài)，教師可讓學(xué)生利用課余時(shí)間，采取實(shí)地走訪、問(wèn)卷調(diào)查和資料查閱等方法，對(duì)目前地球的生存情況和周邊自然生態(tài)進(jìn)行科學(xué)探索，一方面可以幫助學(xué)生了解更多的社會(huì)問(wèn)題和生存現(xiàn)狀，另一方面可激發(fā)其保護(hù)地球、珍愛(ài)自然的社會(huì)責(zé)任感。其三，實(shí)踐精神。實(shí)踐是認(rèn)知發(fā)展的根本動(dòng)力。根據(jù)教學(xué)情況，組織與之相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能提高學(xué)生的認(rèn)知力和體驗(yàn)感，還使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解更加深刻和深入。如在“科技發(fā)展、造福人類(lèi)”的學(xué)習(xí)中，為感受科技給生活帶來(lái)的便利與快捷，教師可開(kāi)展以“科技改變生活”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從身邊生活出發(fā)，了解科技在其生產(chǎn)生活中的具體作用，并借助計(jì)算機(jī)、電子閱覽室等工具，編創(chuàng)宣傳海報(bào)，進(jìn)而弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想。

（二）推動(dòng)自主發(fā)展

1. 學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

在以往的教學(xué)活動(dòng)中，大多以教師的直接引導(dǎo)為主，致使學(xué)生陷入被動(dòng)學(xué)習(xí)、“指哪打哪”的尷尬境地。這既影響課堂教學(xué)的整體組織，又挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，降低其學(xué)習(xí)質(zhì)量。自主學(xué)習(xí)是推動(dòng)學(xué)生自主發(fā)展的一個(gè)必備條件和重要前提。對(duì)此，教師應(yīng)在其課堂活動(dòng)中，認(rèn)清角色定位，突出學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、愛(ài)上學(xué)習(xí)，并充分發(fā)揮其自主能動(dòng)性，使其得到更為全面、深入的發(fā)展。如在“公民意味著什么”的教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，強(qiáng)化其公民意識(shí)，教師可從標(biāo)題入手，采取問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的方式，引入不同層次的導(dǎo)學(xué)任務(wù)，如“公民是什么，其身份從何而來(lái)”“你是如何理解不同國(guó)籍一詞的”“國(guó)籍是什么，它是怎樣獲得的”“身份證代表了什么，其各個(gè)數(shù)字代表了什么，有何用處”“有哪些事情讓你體會(huì)到作為中國(guó)公民的自豪與驕傲”等，結(jié)合這些問(wèn)題，可幫助學(xué)生進(jìn)一步了解本課的知識(shí)點(diǎn)和目標(biāo)，并根據(jù)其引導(dǎo)展開(kāi)自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，在自主學(xué)習(xí)方面，教師還可以從生活的角度出發(fā)，以其喜聞樂(lè)見(jiàn)的場(chǎng)景導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)自主學(xué)習(xí)能力的提升起到一定幫助。如在“感受生活中的法律”的學(xué)習(xí)中，為使學(xué)生了解法律與生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)其探學(xué)動(dòng)力，教師可利用投影儀設(shè)備向其展示“交通事故處理”“違法經(jīng)營(yíng)查處”“侵犯消費(fèi)者權(quán)益”等生活案例，更易于調(diào)動(dòng)其對(duì)“法律是什么”的學(xué)習(xí)意識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)引導(dǎo)的效果。

2. 實(shí)現(xiàn)健康生活

學(xué)生正處在全面成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)其健康生活也是教師在課堂轉(zhuǎn)型、教學(xué)改革之中所要討論和思考的重要話題。因此，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)保持積極的生活態(tài)度和專(zhuān)業(yè)的職業(yè)操守，并從學(xué)生的生活行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理健康入手，細(xì)致、客觀地分析其中問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)機(jī)制，使學(xué)生在其良好氛圍中得到健康發(fā)展。其一，生活行為。道德與法治學(xué)科是與日常生活息息相關(guān)的一門(mén)德育課程，其對(duì)學(xué)生生活行為的培養(yǎng)與糾正具有指導(dǎo)意義。對(duì)此，在其教學(xué)活動(dòng)中，教師可適當(dāng)引入一些與之相關(guān)的典型案例或警示課件，以此提高學(xué)生的行為品質(zhì)和對(duì)侵害自身安全敢直言的勇氣。如在“知法守法、依法維權(quán)”的學(xué)習(xí)中，教師可從未成年人合法權(quán)益被侵犯的視角導(dǎo)入案例，并采取多項(xiàng)選擇的形式，讓學(xué)生對(duì)典型案例進(jìn)行分析，如校園搶劫、街邊敲詐、人販子拐騙兒童、被人欺負(fù)等，以此幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治意識(shí)，積極面對(duì)生活中的違法侵權(quán)行為，從而采取有效的維權(quán)方式和斗爭(zhēng)手段。其二，學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好習(xí)慣是助推個(gè)體健康發(fā)展的重要內(nèi)因。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)合理滲透、科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確對(duì)待學(xué)習(xí)問(wèn)題，建立學(xué)習(xí)自信心。同時(shí)，教師還可采取小組合作的方法，以相互幫扶、合作共進(jìn)的形式，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生對(duì)其知識(shí)的個(gè)性需求。其三，心理健康。學(xué)生正處于心智發(fā)育階段，其心理較為敏感而脆弱，如不及時(shí)疏導(dǎo)，將會(huì)影響其健康發(fā)展。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)觀察學(xué)生的行為變化和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，從心理和行為方面給予充分照顧，使其體驗(yàn)被關(guān)心、被照顧、被尊重等情感，進(jìn)而對(duì)其心理健康發(fā)展起到深遠(yuǎn)影響。

（三）增進(jìn)社會(huì)參與

1. 激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

培養(yǎng)小學(xué)生親社會(huì)行為，激發(fā)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，可幫助其更為快速、高效地融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)以及奉獻(xiàn)社會(huì)，從而促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。因此，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)打破傳統(tǒng)常規(guī)化的施教模式，以學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展為中心，通過(guò)對(duì)學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等方面展開(kāi)學(xué)習(xí)，使其建立對(duì)社會(huì)的初步認(rèn)知印象，并在自我思考和問(wèn)題解決中樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。如在“地球——我們的家園”的教學(xué)中，為提高學(xué)生對(duì)其環(huán)境問(wèn)題的分析能力，了解其環(huán)境問(wèn)題的重要性，教師可從生活中的環(huán)境問(wèn)題入手，如亂砍濫伐、水資源浪費(fèi)、工業(yè)廢水偷排、不可再生能源過(guò)度開(kāi)采、化石燃料過(guò)度排放等，并結(jié)合相關(guān)圖片予以進(jìn)行串聯(lián)展示。一方面可使學(xué)生清楚環(huán)境問(wèn)題所帶來(lái)的重大危害，另一方面可根據(jù)環(huán)境關(guān)系圖了解人類(lèi)與地球休戚與共的利害關(guān)系，進(jìn)而培養(yǎng)其環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。此外，教師還可以組織“環(huán)保小衛(wèi)士”宣傳、“愛(ài)護(hù)環(huán)境人人有責(zé)”海報(bào)展等活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室、走進(jìn)社區(qū)，對(duì)自然環(huán)境和環(huán)保觀念進(jìn)行深入解讀，這樣更易于提高學(xué)生的參與感和行動(dòng)力。

2. 深化實(shí)踐創(chuàng)新

俗話說(shuō)：“創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力。”以實(shí)踐創(chuàng)新的視角轉(zhuǎn)變教學(xué)形態(tài)，既可以提高課堂教學(xué)的整體質(zhì)量，又可以增強(qiáng)學(xué)生主體的綜合能力。因此，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)摸清學(xué)生底細(xì)，將教材、生活、知識(shí)、實(shí)踐進(jìn)行多元素融合，進(jìn)而成分發(fā)揮學(xué)科教育的綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性以及創(chuàng)新性。如在“探訪古代文明”的學(xué)習(xí)中，本課主要介紹人類(lèi)古代文明的發(fā)展歷程以及文化遺產(chǎn)等相關(guān)知識(shí)，為使學(xué)生了解人類(lèi)文明，樹(shù)立文化自信，教師可開(kāi)展以“我所了解的古代文明”為主題的文化探尋之旅活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從不同渠道獲取古代文明的相關(guān)資料，如古埃及金字塔、古巴比倫文明、奧林匹亞遺址、古代波斯帝國(guó)等，一方面可拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、豐富其文化視野，另一方面可在探索實(shí)踐的過(guò)程中了解古代文明與現(xiàn)代文明之間的關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)文化財(cái)富的意識(shí)與責(zé)任。同時(shí)，教師還可以組織美術(shù)繪畫(huà)、手工制作等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化遺跡進(jìn)行創(chuàng)意展示，從而實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨知識(shí)、跨技能的創(chuàng)新培養(yǎng)目標(biāo)。

四、 核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂轉(zhuǎn)型的實(shí)施原則

（一）立足根本

立足根本是課堂轉(zhuǎn)型的核心原則。以學(xué)生為中心，以發(fā)展為基準(zhǔn)，全面、深入開(kāi)發(fā)課程，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，為其提供更具趣味、多樣的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方法，這對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)效果。同時(shí)，教師在課堂轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，還應(yīng)把握實(shí)際情況，針對(duì)不同學(xué)情提出相應(yīng)辦法，以此鞏固和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，保證每一位學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所獲。

（二）多元?jiǎng)?chuàng)新

多元?jiǎng)?chuàng)新是課堂轉(zhuǎn)型的組織原則。課堂轉(zhuǎn)型重在教學(xué)策略與指導(dǎo)理念的革新，除了樹(shù)立以生為本的教育觀念，教師還應(yīng)在教學(xué)方式和組織形式上“下功夫”，以此保證課堂學(xué)習(xí)的高效化和組織實(shí)施的節(jié)奏性。其一，多元策略。教學(xué)策略的多元化是課堂轉(zhuǎn)型、升級(jí)的基礎(chǔ)保障，也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)習(xí)質(zhì)量的外部助力點(diǎn)。對(duì)此，教師應(yīng)從實(shí)際需求出發(fā)，根據(jù)具體學(xué)情選擇教學(xué)方法，以此保證課堂活動(dòng)的有效化。其二，創(chuàng)新策略。教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。其教學(xué)方法更應(yīng)遵循這一規(guī)律，及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方法，改進(jìn)組織策略，以此保證教學(xué)的新鮮感和活躍度。

（三）聯(lián)系實(shí)際

聯(lián)系實(shí)際是課堂轉(zhuǎn)型的實(shí)施原則。學(xué)以致用是教育培養(yǎng)的目標(biāo)之一，將學(xué)科與實(shí)際相聯(lián)系、相融合，這在一定程度上可幫助學(xué)生了解知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值和應(yīng)用意義，進(jìn)而在其自主學(xué)習(xí)、生活應(yīng)用方面得到加強(qiáng)與提升。

五、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，以核心素養(yǎng)推動(dòng)小學(xué)道德與法治課堂的有效轉(zhuǎn)型，既可以為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)空間和發(fā)展平臺(tái)，又可以實(shí)現(xiàn)以生為本、素質(zhì)教育的發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)，將核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)相融合，以課堂轉(zhuǎn)型、教學(xué)改革為發(fā)力點(diǎn)，可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力以及價(jià)值觀念，使學(xué)生在自我認(rèn)知方面得到持續(xù)發(fā)展。

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