鑄魂育人，潤物無聲

蔣守周

摘 要：踐行正確道德觀，具備較高的守法意識，是每個公民所具備的基本素質(zhì)，只有具備良好的道德修養(yǎng)與遵紀(jì)守法的意識，為建設(shè)和諧社會有重要的價值和意義。要想保證每個人具備良好意識，必須從小進(jìn)行教育和培養(yǎng)，所以在小學(xué)階段需要道德觀培養(yǎng)，發(fā)揮出道德與法治教育的優(yōu)勢，為養(yǎng)成良好意識、提升道德素質(zhì)水平有重要的意義?；诖?，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，重視道德觀培養(yǎng)，是每一位教師的重要作用，為小學(xué)生綜合素質(zhì)提升產(chǎn)生積極的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;道德觀;培養(yǎng);教學(xué)

小學(xué)道德與法治是重要的課程之一，所以每個學(xué)校和教師都必須提起足夠的重視，其屬于系統(tǒng)化的課程，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育活動，促進(jìn)人員素質(zhì)的提升，給社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，為和諧社會構(gòu)建以及社會的全面發(fā)展起到積極作用。因此，教師應(yīng)該重視小學(xué)道德與法治教學(xué)活動，采用先進(jìn)教學(xué)模式，加強(qiáng)小學(xué)生的道德觀培養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平，為現(xiàn)代教育事業(yè)全面發(fā)展積極作用。

1.小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀分析

自從新中國成立之后，我國開始全面建設(shè)法治社會，構(gòu)建現(xiàn)代社會主義新中國?？v觀社會發(fā)展歷史，道德與法治都是社會發(fā)展的重要組成部分，貫穿在整個人類社會文明發(fā)展史中，對于國家的發(fā)展和壯大存在重要的意義和價值[1]。但是當(dāng)前社會持續(xù)發(fā)展之下，世界上各個國家和地區(qū)都有著很大的差異，因?yàn)榈貐^(qū)發(fā)展不均衡、貧富差距較大等，導(dǎo)致道德與法律知識教育上有很大的差異，所以不同地區(qū)的價值觀、道德觀上有很大的差異，影響社會發(fā)展。小學(xué)生處于身心發(fā)展高速階段，對于任何新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心，容易受到社會不良思想的侵蝕，所以必須全面落實(shí)小學(xué)道德與法治教學(xué)中的道德觀教育，引領(lǐng)學(xué)生思想上的變化，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，為社會主義中國建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生積極的意義。

2.小學(xué)道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生道德觀的意義

在目前教育教學(xué)中，德育教育是首要開展的，尤其是現(xiàn)代社會教學(xué)中，對于道德品質(zhì)方面教學(xué)有著更高的要求，必須在符合目前社會道德發(fā)展規(guī)律之下，養(yǎng)成良好的道德觀，實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)話和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)正在處于思想、意識形成的重要時期，道德觀也處于關(guān)鍵性形成階段，可塑性較強(qiáng)，所以教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，重視小學(xué)生的道德觀的培養(yǎng)，引領(lǐng)小學(xué)生的全面發(fā)展和進(jìn)步[2]。小學(xué)道德與法治課堂內(nèi)容比較多，教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的生活實(shí)際存在很大的關(guān)聯(lián)性，教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)的需要，分析了解小學(xué)生的身心特點(diǎn)，展開針對性的教學(xué)活動，從而可以引領(lǐng)小學(xué)生的思想意識提升以及發(fā)展，給社會培養(yǎng)棟梁之材。

3.小學(xué)道德與法治教學(xué)培養(yǎng)道德觀的培養(yǎng)策略

3.1選擇合理教學(xué)方式，重視學(xué)生的道德思維方面的培養(yǎng)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，應(yīng)該重點(diǎn)突出以人為本的思想觀念，發(fā)揮出立德樹人教育理念的優(yōu)勢，所以教師必須要做好每一節(jié)課的教學(xué)，重視道德與法治教學(xué)效果的提升。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)施中，教師要明確教學(xué)起點(diǎn)，重視教學(xué)案例的引入，才能更好的提高教學(xué)效果。教師分析了解小學(xué)生的年齡、認(rèn)知情況、行為等特點(diǎn)，確定合理的教學(xué)內(nèi)容，從而可以實(shí)現(xiàn)因材施教，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和水平的提升，以更好的促進(jìn)道德觀的培養(yǎng)。比如在人教版一年級道德與法治的第十五課《分享快樂》的教學(xué)中，教師先對教學(xué)內(nèi)容展開全面的分析，發(fā)現(xiàn)通過應(yīng)用游戲教學(xué)的方式，在課堂上組織開展互動游戲，學(xué)生在游戲活動中學(xué)習(xí)和了解課堂內(nèi)容，并且能夠主動和同學(xué)分享[3]。這種教學(xué)方式更加的靈活，明確教育教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)中更好的體現(xiàn)出教學(xué)的優(yōu)勢，不僅能獲得知識，還會感受到學(xué)習(xí)的快樂，提高學(xué)生的道德思維素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生總體素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。

3.2充分結(jié)合生活實(shí)際，重視學(xué)生道德意識培養(yǎng)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，道德教育與法治教育是核心，這些教育活動中都能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德觀，具備良好的生活習(xí)慣與行為習(xí)慣[4]?；诖耍谛W(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該緊密貼合教學(xué)的實(shí)際情況，根據(jù)需要進(jìn)行案例教學(xué)，重視的道德觀意識的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)道德思維的豐富和培養(yǎng)，才能保持較高的素質(zhì)。比如在人教版小學(xué)一年道德與法治課本第6課《花兒草兒真美麗》，對于小學(xué)生在生活實(shí)際中的花草展開教學(xué)，并且可以引領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)入到大自然中觀察花草，學(xué)習(xí)植物的基本知識，對于大自然有深深的熱愛之情，并且能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，能夠主動保護(hù)自己生活中的花草植物，愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，為改善自然與生態(tài)環(huán)境有極為重要的意義[5]。

3.3教師為學(xué)生樹立良好道德榜樣

在教育教學(xué)的過程中，教師一直都是主導(dǎo)性的，起到引導(dǎo)與教育學(xué)生的作用，特別是處于小學(xué)階段的學(xué)生，會不自覺的模仿成年人，所以教師的行為習(xí)慣以及道德水平對于學(xué)生的影響是巨大的，教師應(yīng)該重視自身道德意識建設(shè)，才能更好的引領(lǐng)學(xué)生的改變與提升。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該重視自我提升，具備較高的道德意識，不管是日常教學(xué)活動還是對待學(xué)生方面，都要發(fā)揮出道德與法治教學(xué)的優(yōu)勢，改變學(xué)生的思想道德品質(zhì)，有良好的道德觀，才能更好的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會輸送更多高質(zhì)量的人才。

4.總結(jié)

小學(xué)道德與法治教學(xué)中，應(yīng)該重視道德觀的培養(yǎng)，以教材為根本，選擇合理的教學(xué)模式，發(fā)揮出現(xiàn)代化教育方式的優(yōu)勢，同時還要重視教師的引導(dǎo)和促進(jìn)的作用，只有如此，才能樹立良好的道德觀念，發(fā)揮出教育引導(dǎo)的作用，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)提升，給社會提供高素質(zhì)人才，為實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)全面發(fā)展產(chǎn)生積極意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]單小華. 法治意識在小學(xué)道德與法治教學(xué)有效滲透研究[C]//.2021教育科學(xué)網(wǎng)絡(luò)研討會論文集（六）.，2021：180-182.

[3]林邦寧. 如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”[C]//.2021教育科學(xué)網(wǎng)絡(luò)研討會論文集（六）.，2021：496-498.

[4]林建雄.信息化背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的融入策略研究[J].教育信息化論壇，2020，4（11）：78-79.

[5]茍雪梅.談小學(xué)道德與法治教學(xué)如何走進(jìn)學(xué)生生活[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（下旬刊），2020（10）：169-170.