初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透途徑探索

袁文湘

摘 要：我國是一個有著悠久歷史文化的國家，有深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化的形式更是多種多樣。傳統(tǒng)文化包含了中華民族不同歷史時期的精神文化，與我們的生活有緊密的聯(lián)系，因此，傳統(tǒng)文化能從古延續(xù)至今。在當(dāng)代社會，傳統(tǒng)文化依舊能為語文教學(xué)提供靈感，文化需要不斷繼承和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中，不僅是對傳統(tǒng)文化元素的提煉和借鑒，也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新。因此，在初中語文教學(xué)活動中，要有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，有效滲透傳統(tǒng)文化教育，提高初中語文教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生核心素養(yǎng)，確保學(xué)生有更深入地了解中國傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透途徑

引言

在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是當(dāng)前教育的普遍需求，更是讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力的有效途徑。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式的關(guān)注點(diǎn)都在課文內(nèi)容上，而忽視了對其文化內(nèi)涵的挖掘和拓展，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足，學(xué)習(xí)效率低下。為了在解決這一問題的同時有效滲透傳統(tǒng)文化，教師需要對傳統(tǒng)文化的滲透進(jìn)行有針對性的研究，要在明確其意義的基礎(chǔ)上從問題入手來探究有效的教學(xué)方法，并將其落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，不斷提升初中生的文化素養(yǎng)和品位[1]。

一、從教材中滲透學(xué)生傳統(tǒng)文化

教師在將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生中時，應(yīng)以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。教師應(yīng)在開課前全面解讀和分析教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力制定教學(xué)內(nèi)容，使每個學(xué)生都能快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高對中國傳統(tǒng)文化的理解[2]。

例如，當(dāng)老師講“女媧造人”的內(nèi)容時，在上課前，老師可以利用多媒體向?qū)W生展示一些中國傳統(tǒng)的童話圖片，如“精衛(wèi)填?！?、“夸父射日”等等。當(dāng)然，老師還要結(jié)合“女媧造人”的畫面。老師讓學(xué)生們看完這些圖片后，說出這是哪個童話故事？學(xué)生答完后，教師要告訴學(xué)生中國傳統(tǒng)童話的特點(diǎn)：童話是想象出來的故事，因?yàn)楣糯鷦趧尤嗣駸o法正確解釋他們接觸到的自然和社會現(xiàn)象。它們代表著人們對某種事物的期待和聯(lián)想，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。老師說完這句話后，每個學(xué)生都會表現(xiàn)出學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)童話的興趣。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)熱情時，教師會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)讓學(xué)生在自讀過程中總結(jié)出故事所代表的思想和想象。為了增加全班的興趣，老師還可以收集一些女媧補(bǔ)天漫畫供學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分了解古人。猜猜他們的來歷，感受古人的智慧，無形中也會增加中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

二、適度引進(jìn)，鏈接課外傳統(tǒng)文化

除了從課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)滲透傳統(tǒng)文化，還需適度鏈接課外傳統(tǒng)文化。在這個過程中，教師需要把握好“度”，多少適宜，才能在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一定的了解和認(rèn)識。教師需要做好前期準(zhǔn)備工作，明確滲透傳統(tǒng)文化的方向，在這個基礎(chǔ)上選好引進(jìn)的內(nèi)容。在做好這些準(zhǔn)備后，教師還要根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。鏈接課外傳統(tǒng)文化這一方法不僅能夠?qū)φn內(nèi)教學(xué)起到輔助性作用，還有助于學(xué)生接觸到更多的傳統(tǒng)文化。了解越多，學(xué)生的民族認(rèn)同感就會越強(qiáng)烈，就能實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

以《傅雷家書兩則》教學(xué)為例，除了讓學(xué)生從課文中感受中華民族的傳統(tǒng)美德外，筆者還將目光轉(zhuǎn)向了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等相關(guān)內(nèi)容。在具體的教學(xué)過程中，筆者首先引領(lǐng)學(xué)生對傅雷家書中所展示出的深刻體悟進(jìn)行了總結(jié)，將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上。筆者進(jìn)而詢問學(xué)生是否知道《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化典籍，并邀請幾位學(xué)生回答。同時向?qū)W生展示“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”等句子，從而引入了傳統(tǒng)文化中的孝道文化。筆者對孝道文化進(jìn)行了深度講解，開展了一場小型的討論會，與學(xué)生一起探討了孝道文化。通過鏈接課外傳統(tǒng)文化，學(xué)生進(jìn)一步懂得了心存感恩、孝敬父母的必要性，并為傳承至今的孝道文化所感動。

三、豐富教學(xué)活動，促進(jìn)文化運(yùn)用

開展豐富的教學(xué)活動，以此來創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境，同時以活動為載體來逐步培養(yǎng)與提升學(xué)生的文化運(yùn)用能力，這也是傳統(tǒng)文化得以滲透及內(nèi)化的必然和關(guān)鍵。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，在組織和開展教學(xué)活動的過程中，要突出學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，指導(dǎo)其更好地繼承傳統(tǒng)文化。

舉例來講，以部編版八年級上冊第二單元中“人無信不立”綜合性學(xué)習(xí)部分為例，我們可以組織學(xué)生圍繞“誠信”來開展多種多樣的活動。比如，可以將班級學(xué)生劃分為若干個小組，根據(jù)教師布置的不同學(xué)習(xí)任務(wù)來命名，分別為“書法組”“寓言組”“情景表演組”等，各小組圍繞“誠信”這一核心概念和主題來開展相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)活動，自行準(zhǔn)備教學(xué)素材。如“書法組”通過用毛筆書寫不同字體的“誠信”，制作成一幅作品懸掛于教室墻壁，以勉勵大家要講誠信;“寓言組”可以選取古今中外有關(guān)“誠信”的寓言故事，整理出幾個典型并在課堂上分享給同學(xué)們聽;“情景表演組”可自行設(shè)計(jì)、排演、再現(xiàn)有關(guān)“誠信”的情景故事，起到警示或鼓勵的作用，讓“誠信”蔚然成風(fēng)，真正成為班風(fēng)及校風(fēng)中的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。

結(jié)束語

總之，傳統(tǒng)文化在初中語文教育中的適當(dāng)滲透，有利于積極弘揚(yáng)、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，有利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，有利于學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展。因此，教師在開展語文教學(xué)活動時，要注重營造良好的教學(xué)氛圍，以對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為依托，加強(qiáng)對學(xué)生的各種引導(dǎo)，最終使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，使傳統(tǒng)文化可以激發(fā)新的活力，讓語文課更有意義、更有價值，讓學(xué)生在提升能力的同時增長知識，讓學(xué)生的心靈更充實(shí)，生活更豐富。

參考文獻(xiàn)

[1]朱景偉.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].散文百家（新語文活頁），2020（11）：125.

[2]管永霞.滲透傳統(tǒng)文化，讓初中語文課堂更有魅力[J].新作文（語文教學(xué)研究），2020（11）：62-63.