袁文湘
摘 要:我國是一個有著悠久歷史文化的國家,有深厚的文化底蘊,傳統(tǒng)文化的形式更是多種多樣。傳統(tǒng)文化包含了中華民族不同歷史時期的精神文化,與我們的生活有緊密的聯(lián)系,因此,傳統(tǒng)文化能從古延續(xù)至今。在當(dāng)代社會,傳統(tǒng)文化依舊能為語文教學(xué)提供靈感,文化需要不斷繼承和創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中,不僅是對傳統(tǒng)文化元素的提煉和借鑒,也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新。因此,在初中語文教學(xué)活動中,要有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,有效滲透傳統(tǒng)文化教育,提高初中語文教學(xué)質(zhì)量,不斷提高學(xué)生核心素養(yǎng),確保學(xué)生有更深入地了解中國傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透途徑
引言
在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是當(dāng)前教育的普遍需求,更是讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力的有效途徑。傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式的關(guān)注點都在課文內(nèi)容上,而忽視了對其文化內(nèi)涵的挖掘和拓展,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足,學(xué)習(xí)效率低下。為了在解決這一問題的同時有效滲透傳統(tǒng)文化,教師需要對傳統(tǒng)文化的滲透進行有針對性的研究,要在明確其意義的基礎(chǔ)上從問題入手來探究有效的教學(xué)方法,并將其落實到具體的教學(xué)過程中,不斷提升初中生的文化素養(yǎng)和品位[1]。
一、從教材中滲透學(xué)生傳統(tǒng)文化
教師在將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生中時,應(yīng)以教材為基礎(chǔ)進行傳統(tǒng)文化教育。教師應(yīng)在開課前全面解讀和分析教材內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)能力制定教學(xué)內(nèi)容,使每個學(xué)生都能快速進入課堂學(xué)習(xí)氛圍,提高對中國傳統(tǒng)文化的理解[2]。
例如,當(dāng)老師講“女媧造人”的內(nèi)容時,在上課前,老師可以利用多媒體向?qū)W生展示一些中國傳統(tǒng)的童話圖片,如“精衛(wèi)填海”、“夸父射日”等等。當(dāng)然,老師還要結(jié)合“女媧造人”的畫面。老師讓學(xué)生們看完這些圖片后,說出這是哪個童話故事?學(xué)生答完后,教師要告訴學(xué)生中國傳統(tǒng)童話的特點:童話是想象出來的故事,因為古代勞動人民無法正確解釋他們接觸到的自然和社會現(xiàn)象。它們代表著人們對某種事物的期待和聯(lián)想,是中國傳統(tǒng)文化的精髓。老師說完這句話后,每個學(xué)生都會表現(xiàn)出學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)童話的興趣。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)熱情時,教師會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)讓學(xué)生在自讀過程中總結(jié)出故事所代表的思想和想象。為了增加全班的興趣,老師還可以收集一些女媧補天漫畫供學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生充分了解古人。猜猜他們的來歷,感受古人的智慧,無形中也會增加中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
二、適度引進,鏈接課外傳統(tǒng)文化
除了從課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)滲透傳統(tǒng)文化,還需適度鏈接課外傳統(tǒng)文化。在這個過程中,教師需要把握好“度”,多少適宜,才能在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一定的了解和認(rèn)識。教師需要做好前期準(zhǔn)備工作,明確滲透傳統(tǒng)文化的方向,在這個基礎(chǔ)上選好引進的內(nèi)容。在做好這些準(zhǔn)備后,教師還要根據(jù)教學(xué)實際情況進行調(diào)整,從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效滲透。鏈接課外傳統(tǒng)文化這一方法不僅能夠?qū)φn內(nèi)教學(xué)起到輔助性作用,還有助于學(xué)生接觸到更多的傳統(tǒng)文化。了解越多,學(xué)生的民族認(rèn)同感就會越強烈,就能實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
以《傅雷家書兩則》教學(xué)為例,除了讓學(xué)生從課文中感受中華民族的傳統(tǒng)美德外,筆者還將目光轉(zhuǎn)向了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等相關(guān)內(nèi)容。在具體的教學(xué)過程中,筆者首先引領(lǐng)學(xué)生對傅雷家書中所展示出的深刻體悟進行了總結(jié),將學(xué)生的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上。筆者進而詢問學(xué)生是否知道《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化典籍,并邀請幾位學(xué)生回答。同時向?qū)W生展示“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”等句子,從而引入了傳統(tǒng)文化中的孝道文化。筆者對孝道文化進行了深度講解,開展了一場小型的討論會,與學(xué)生一起探討了孝道文化。通過鏈接課外傳統(tǒng)文化,學(xué)生進一步懂得了心存感恩、孝敬父母的必要性,并為傳承至今的孝道文化所感動。
三、豐富教學(xué)活動,促進文化運用
開展豐富的教學(xué)活動,以此來創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境,同時以活動為載體來逐步培養(yǎng)與提升學(xué)生的文化運用能力,這也是傳統(tǒng)文化得以滲透及內(nèi)化的必然和關(guān)鍵。需要特別強調(diào)的是,在組織和開展教學(xué)活動的過程中,要突出學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性,指導(dǎo)其更好地繼承傳統(tǒng)文化。
舉例來講,以部編版八年級上冊第二單元中“人無信不立”綜合性學(xué)習(xí)部分為例,我們可以組織學(xué)生圍繞“誠信”來開展多種多樣的活動。比如,可以將班級學(xué)生劃分為若干個小組,根據(jù)教師布置的不同學(xué)習(xí)任務(wù)來命名,分別為“書法組”“寓言組”“情景表演組”等,各小組圍繞“誠信”這一核心概念和主題來開展相應(yīng)的自主學(xué)習(xí)活動,自行準(zhǔn)備教學(xué)素材。如“書法組”通過用毛筆書寫不同字體的“誠信”,制作成一幅作品懸掛于教室墻壁,以勉勵大家要講誠信;“寓言組”可以選取古今中外有關(guān)“誠信”的寓言故事,整理出幾個典型并在課堂上分享給同學(xué)們聽;“情景表演組”可自行設(shè)計、排演、再現(xiàn)有關(guān)“誠信”的情景故事,起到警示或鼓勵的作用,讓“誠信”蔚然成風(fēng),真正成為班風(fēng)及校風(fēng)中的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。
結(jié)束語
總之,傳統(tǒng)文化在初中語文教育中的適當(dāng)滲透,有利于積極弘揚、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,有利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,有利于學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展。因此,教師在開展語文教學(xué)活動時,要注重營造良好的教學(xué)氛圍,以對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為依托,加強對學(xué)生的各種引導(dǎo),最終使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的發(fā)展有機結(jié)合,使傳統(tǒng)文化可以激發(fā)新的活力,讓語文課更有意義、更有價值,讓學(xué)生在提升能力的同時增長知識,讓學(xué)生的心靈更充實,生活更豐富。
參考文獻
[1]朱景偉.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].散文百家(新語文活頁),2020(11):125.
[2]管永霞.滲透傳統(tǒng)文化,讓初中語文課堂更有魅力[J].新作文(語文教學(xué)研究),2020(11):62-63.